Ezequiel 10:13

Ó roda.

A roda da providência

Eu considero esta figura para se referir à providência Divina - o relacionamento real do Criador com Suas criaturas; tão diversos, tão complicados e, no entanto, tão harmoniosos, afinal.

I. As mudanças na providência de Deus. A carruagem que vemos aqui não é do velho tipo rude, não é um mero trenó puxado rudemente e pesadamente ao longo do solo; mas algo mais engenhoso e mais elaborado. Ele tem suas rodas - aquele belo tipo de mecanismo, que nenhum dos avanços mais recentes na locomoção foi capaz de substituir; a roda, com seus muitos raios e círculo perfeito, sempre girando e girando.

Muitos de nós podemos lembrar o tempo em que, quando crianças, nossas mentes captaram pela primeira vez a ideia do movimento de uma roda; a parte superior tornando-se inferior, os raios que estavam para cima tornando-se invertidos e apontando para baixo, enquanto os outros raios de baixo estavam sempre subindo para o topo; e assim, nada continuando em um estágio - nada para ser visto a não ser mudança, mudança, mudança perpétua. E agora, não mais filhos, vemos tudo na providência; e, vendo isso, olhe para cima e grite: "Ó roda!"

1. Vemos isso na vida social.

(1) Olhe para dentro da casa. “Uma geração está passando, e outra geração está chegando.” “Em vez dos pais estão os filhos.”

(2) Veja na Bolsa. Casas antigas estão afundando, estão desaparecendo e firmas mais jovens estão tomando seu lugar.

(3) Olhe para as igrejas. Onde estão os velhos pregadores que moviam todos os corações? e quem são esses homens mais jovens que alcançaram tanta influência?

2. Vemos isso na experiência nacional. Veja o que nosso Pai está fazendo na terra, o que muda - que mudanças poderosas - Ele está trabalhando em todas as mãos. Este não é um aspecto novo de Seu procedimento. Houve um tempo em que nos raios da roda estavam escritos os nomes da Babilônia e da Pérsia, da Grécia e de Roma. E então a roda girou: e cada um em sucessão subiu ao cume - e foi humilhado até o pó.

Não foi a mesma história desde então? e não é a mesma história agora? Não importa quais opiniões políticas você possa ter. Enquanto você observa a ascensão e queda de nações, partidos e opiniões na roda da providência Divina, você é forçado a gritar: "Ó roda!"

3. Vemos isso na história da Igreja professa. Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadélfia, Laodicéia - esses são os nomes de sete igrejas famosas: Igrejas às quais o próprio Cristo ditou letras sagradas e que se destacaram e se destacaram na história religiosa do mundo. Onde eles estão agora? A roda girou! Eles são afundados na lama e estão enterrados lá! O mesmo aconteceu com as igrejas para as quais Paulo escreveu.

Onde estão Corinto, Galácia, Filipos, Colossos, Tessalônica? A mesquita ergue-se onde antes ficava o santuário cristão, e o Crescente substituiu a Cruz. Mas você diz: A Igreja de Roma ainda está de pé. É verdade! Mas é esta a Igreja para a qual Paulo escreveu? Então, você pode passar pelas igrejas professas de todos os nomes - em casa e no exterior - perto ou longe, e você não encontrará nada uniforme ou estacionário: apenas mudança após mudança - aumento e diminuição - avanço e declínio até ficar surpreso e confuso, e só pode gritar: "Ó roda!"

II. Progresso em meio a todas essas mudanças. A roda que o profeta viu não era como a roda que vemos em fogos de artifício - uma roda que gira em torno do eixo, deixando o eixo imóvel; era a roda de uma carruagem - aquela que carrega o eixo com ela, e carrega a carruagem a cada revolução. E há algo nesta visão muito animador na verdade que sugere: que em meio a tantas mudanças na providência de Deus, um verdadeiro progresso está ocorrendo.

Tenha em mente - o progresso da carruagem é independente da posição dos raios separados. Alguns deles podem estar subindo, alguns caindo; mas a cada momento a carruagem continua. Não, alguns deles podem estar realmente se movendo para trás - mas ainda assim a carruagem vai para a frente. Da mesma forma, todas as mudanças na providência de Deus - mesmo aquelas que parecem mudanças na direção errada - estão ajudando no progresso, afinal.

1. Em que sentido isso deve ser entendido? Em que movimento para a frente essas mudanças têm uma parte? Eu respondo, no cumprimento dos propósitos de Deus. O mundo deve ser convertido a Deus. “Todos os confins da Terra se lembrarão”, “Eu, se for elevado”, etc. A Igreja deve ser completa em membros, pureza e bem-aventurança. Lemos sobre “uma multidão que ninguém pode contar, de todas as nações e famílias e povos e línguas”. Lemos sobre os santos “sem mácula ou mácula”, e estes são “apresentados sem defeito”, etc. O Redentor deve ter uma grande e abundante recompensa. “Ele verá o trabalho de parto”, etc.

2. De que forma esse progresso pode acontecer? Como mudanças tão desastrosas podem contribuir para a realização de propósitos tão deliciosos? Temos que lidar com Aquele que é “maravilhoso no conselho e excelente no trabalho”. Pode haver leões no caminho - mas Ele mata os leões, "e do comedor sai comida, e do forte, doçura." Pode haver paixões piores no coração do homem do que os animais predadores, - mas Ele controla seu trabalho que no final "a ira do homem O louvará". “Existe algo muito difícil para o Senhor?” ( F. Tucker, BA )

Os mistérios da providência

I. A extensão e universalidade de suas operações. O amplo alcance do governo providencial de Deus abrange tanto o que é fácil de ser entendido como o que é misterioso. A luz e as trevas são freqüentemente colocadas juntas, embora na realidade ambas sejam semelhantes a ele. Com Deus não há nada incompreensível: - os termos grande e pequeno, fácil e difícil, para Ele são palavras do mesmo significado.

Quando lemos o relato dessas rodas, de seus anéis e movimentos, e das criaturas vivas que as acompanhavam, ficamos confusos. Ainda assim, é fácil conceber o Filho do Homem governando os habitantes celestiais de acordo com a vontade de Seu Pai, regulando seus movimentos pela agência de Seu Espírito e empregando-os como instrumentos para cumprir Seus propósitos graciosos.

II. A complexidade de seus movimentos.

1. Não tem a intenção de mortificar nosso orgulho? Não há religião sem humildade.

2. Não serve para exercer nossa fé e paciência?

3. Não foi planejado para controlar em nós um espírito de curiosidade sem lei?

III. A perpetuidade de suas revoluções. As mudanças que estão ocorrendo na história das nações, igrejas, famílias e indivíduos estão todas tendendo à conclusão de Seus desígnios. Não pretendem nos ensinar como são incertas e insatisfatórias todas as coisas criadas?

4. A harmonia de sua concordância.

1. Eles são todos direcionados a um objeto.

2. Eles estão todos agindo de acordo com um plano. Aqui não há nada casual ou fortuito. O passado abriu caminho para o presente e o presente está se preparando para o futuro.

3. Eles são todos animados por uma influência.

V. É desimpedido em seu progresso. Não queremos dizer que não haja obstáculos no caminho dos propósitos Divinos sendo cumpridos; pois a ignorância, o preconceito e o pecado apresentam as barreiras mais formidáveis; mas como as rodas da visão são descritas como avançando, impelidas por uma influência divina, certamente nos ensina que a vontade de Deus é irresistível e sugere o triunfo certo da verdade no mundo. ( Essex Remembrancer. )

A visão de Ezequiel da roda

O grito “Ó roda”, o grito articulado do espírito humano universal, significava “Ó mistério Divino! o intelecto não pode te compreender, mas a aspiração do coração é para ti. "

1. Esta exclamação indica nossa atitude adequada na presença desses mistérios como um de temor, e não de definição. A investigação científica moderna tende a nos revelar, de maneira cada vez mais humilhante, a estreiteza e a impotência de nosso corpo docente. O próprio crescimento do conhecimento torna manifestas as limitações e a ilusão do conhecimento. E o perigo é de um ceticismo universal; que os homens deveriam dizer: “Não posso saber nada como é e, portanto, não vou acreditar em nada, obedecer a nada, exceto aos instintos de minha própria natureza.

”É apenas o espírito de reverência que pode nos salvar. Não vamos gastar nossas energias intelectuais e dissipar nossas forças espirituais na busca daquilo que sempre nos escapa. Que nossa linguagem seja: “Embora não possamos compreender, adoraremos”. E assim, que nossa reverência nos ensine obediência e amor, e nossa piedade seja da vida e não do intelecto. Não vamos separar a religião da vida e torná-la uma série de abstrações mortas em vez de um espírito vivo.

É a busca de um bem conhecido, e não a especulação, por mais dogmática que seja, sobre o incognoscível, que constitui a religião prática. É “amando nosso irmão a quem vimos” que alcançamos o amor de Deus, “a quem não vimos”.

2. Em todas essas imagens, o profeta está descrevendo uma visão de Deus, e pelo emblema das rodas ele descreve tanto quanto é compreendido da natureza divina. Há fôlego nas rodas. É uma divindade viva. Existem olhos nas periferias. Isso indica que o conhecimento e a inteligência infinitos dominam o mundo. As rodas são de quatro faces; as faces que representam as diferentes ordens da criação, mostrando a relação do Espírito Divino com todos os vários reinos da vida.

Os movimentos são rápidos e em todas as direções, havendo um duplo movimento das rodas, que se inserem aos pares em ângulos retos entre si. Isso sugere a ideia de onipresença. O mal é que muitas mentes permanecem no símbolo e permitem que ele bloqueie a ideia espiritual, em vez de servir como um trampolim para ela. A roda se torna a divindade em vez do símbolo da divindade; o objeto de idolatria, em vez de simplesmente um hieróglifo espiritual para auxiliar nossas concepções do Divino.

3. A roda que o profeta viu em sua visão representa não apenas uma representação da natureza Divina, como ele a concebeu, mas também uma ilustração do método Divino no universo.

(1) É curioso, à luz da representação do profeta, que a teoria científica da origem do universo que atualmente detém o campo seja a doutrina dos "vórtices", que ensina que os átomos do éter impalpável primeiro se tornaram compactado em matéria sólida por meio de um movimento giratório de alguma forma transmitido a eles ou gerado entre eles. Todos os planetas eram originalmente anéis giratórios de matéria derretida ou meteórica lançada de seu sol central, como ainda pode ser visto nos anéis do planeta Saturno.

As mais poderosas forças da natureza que conhecemos em nossa Terra viajam em círculos mais ou menos perfeitos: o ciclone, o redemoinho, o redemoinho, as correntes oceânicas. Há circulação perpétua, ou, para usar o termo do profeta, “girando” ou “girando” em toda parte. Está no corpo, no curso percorrido pelo sangue. É nas células das plantas minúsculas, onde o fluido protoplasmático se desloca em círculos ou circuitos com um movimento que por isso é chamado de “ciclosis.

“Está nas condições meteorológicas da Terra. O forte calor do sol nas regiões equatoriais faz com que a água do oceano evapore em vastos corpos de vapor invisível, que, subindo para as regiões superiores do ar, são atraídos por correntes que os levam para as regiões mais frias do norte de nosso planeta. , onde eles destilam em neve e chuvas sobre as montanhas; formam riachos e rios que fluem de volta para o mar, e são carregados mais uma vez pela tendência das correntes pelágicas para as regiões de onde surgiram.

Os movimentos das marés implicam uma circulação constante. Esta parte do globo em que vivemos experimentou notáveis ​​rotações do clima. Há muito tempo que ela conhece, tanto o calor tropical quanto o frio ártico; e supõe-se que as oscilações lentas do eixo polar da Terra podem trazer mudanças semelhantes novamente. E assim, nos movimentos da História, a mesma lei prevalece - a roda giratória ainda é o tipo.

As próprias palavras que usamos para descrever o curso das ocorrências providenciais são uma prova disso. Falamos de ciclos - de revoluções - de evolução. Em todas essas palavras, a ideia central é a do movimento circular. Em toda parte há revolução e retorno. Existem ciclos de pensamento que se completam, e então a mente humana parece voltar ao seu ponto de partida. Velhos erros explodidos estão continuamente surgindo de novo, e os professores do mundo têm que estar perpetuamente fazendo seu trabalho de novo.

Todos nós sabemos como a moda se repete: não apenas a moda no vestir, mas também a maneira de pensar. Rimos da bruxaria e brincamos com o espiritualismo. As páginas da história estão repletas de histórias de ascensão, queda e decadência de nações que emergiram da barbárie comparativa para uma civilização esplêndida e conquista universal, e então voltaram a uma condição de barbárie comparativa mais uma vez.

(2) Na visão do profeta, havia “rodas dentro de rodas”. Isso aponta para outra lei do universo, as complexas relações de forças. Você viu um orrery, uma peça muito complicada de mecanismo, em que as órbitas dos corpos celestes são ilustradas. É apenas um sistema de "rodas dentro de rodas". Nada pode ser explicado por si mesmo. Os antigos costumavam dividir as várias ciências como se cada uma fosse um departamento de estudo autônomo e independente.

Mas agora as ciências estão tão entrelaçadas e mutuamente dependentes que você não pode estudar efetivamente nenhuma delas sozinho. “Para entender a botânica corretamente, você também deve possuir um conhecimento de química. Você não pode entender zoologia separada da geologia. A psicologia, a ciência da mente, está rapidamente se tornando um departamento da fisiologia. A mesma força que chamamos de eletricidade é, de acordo com as condições variáveis, ora calor, ora movimento, ora luz, ora energia latente, - “rodas dentro de rodas.

“Falamos sobre pensamentos simples. Não há pensamento que não seja produto de, e que não se ramifique em, milhares de outros pensamentos. Falamos do “Evangelho simples”, mas que roda nas rodas do mistério, que vasta gama de questões insolúveis ele sugere! É um evangelho simples apenas para quem não pensa.

4. Acho ainda sugerido por este emblema, a lei divina do progresso. A revolução das rodas resulta na transição no espaço. Existe o movimento, não apenas sobre os próprios vários eixos, mas através do ar e sobre o solo, de acordo com a vontade do espírito informador. Eles são o tipo, não apenas de movimento, mas de locomoção. Inverno após inverno, as folhas caem e a vegetação morre, e em toda parte há aparente decadência e morte.

Mas a natureza está apenas se recuperando para outro esforço e, na primavera, todas as árvores crescem mais vigorosamente. A natureza morre para viver novamente. Da decomposição da folhagem do ano passado, que novas e belas formas de vida floral surgiram! E sua decadência, por sua vez, nutrirá outras formas de vida. “Cada átomo do solo está na roda universal das coisas.” Isso deve ser verdade apenas para a natureza? Não deve o homem se elevar através da aparente dissolução até sua verdadeira conclusão? Como diz um de nossos místicos modernos: “Chamamos o outono de outono e o inverno o passado morto do ano, mas eles estão realmente incluídos no circuito do ano como a primavera e o verão. Aprendamos a contemplar a queda e a morte do homem, junto com seu novo nascimento e ressurreição, sua ascensão e glorificação, conforme compreendido na roda de Deus. ”

5. O profeta tem o cuidado de nos dizer que, por mais complexas que fossem as rodas, elas não eram um mero mecanismo morto. “O espírito de vida estava nas rodas.” A imanência da vida Divina em todas as coisas era para ele uma concepção nobre e útil. E os últimos ensinamentos da ciência e da filosofia, os modernos sacerdotes e profetas de Deus, são que todo este poderoso universo, todas as coisas que vemos, ouvimos e percebemos, são os fenômenos, as manifestações de uma vida oculta, mas que tudo permeia, através de nossas sensações, está, portanto, em contato direto, constante e vital com nossa consciência. Não existe matéria morta. Somos nós que morremos, para não percebermos a vida que está em tudo.

6. Pense nos monstros e grifos de Ezequiel e em sua máquina impossível movendo-se rapidamente no ar, como personificando o pensamento de Deus; e então compare essas representações com aquelas dAquele que disse: “Aquele que Me viu, viu o Pai”; que traduziu abstrações Divinas em atos vivos e amorosos; que curou os enfermos e disse: “Aquele é Deus”; que ensinou o ignorante, e disse: “Este é Deus”; que perdoou injúrias e disse: “Isso é Deus”; que entregou Sua vida e disse: “Aquele é Deus”; que não apontou para símbolos grotescos e não falou em nenhum jargão místico, mas do sempre servindo, o sempre sacrificando, o sempre presente, o sempre amoroso Pai - Deus. ( J. Halsey. )

Rodas

I. A roda, via de regra, gira em torno de uma barra central de madeira ou ferro, que chamamos de eixo ou eixo. Isso nos ensina uma lição a esse respeito. Nossas vidas devem ter um princípio forte, sobre o qual devem se mover da mesma forma que a roda gira em torno de seu eixo, e nunca girar para o lado.

2. A roda freqüentemente carrega os fardos dos outros e, portanto, alega que o mundo continue. Isso é verdade para muitos tipos de rodas; mas falarei apenas agora daqueles que você vê todos os dias sob todos os tipos de meios de transporte nas ferrovias e em nossas ruas. Com que paciência eles dão voltas e mais voltas, freqüentemente ao longo de estradas sujas, a fim de carregar os pesados ​​fardos colocados sobre eles! Quero que vocês, filhos, sejam como as rodas, sempre prontos para prestar um serviço bondoso aos outros: “Levem os fardos uns dos outros e cumpram assim a lei de Cristo”.

3. Existem muitas rodas que se contentam em trabalhar fora da vista. Por exemplo, as rodas do relógio continuam a fazer seu trabalho, embora a maior parte da atenção seja dada aos ponteiros que giram, e não a si próprios. Há muitos no mundo que poderiam aprender muito com rodas que funcionam pacientemente fora de vista. Eles estão dispostos a ser volantes, que todos podem ver e admirar; mas não para serem pequenas rodas, que fazem seu trabalho sem que ninguém perceba - exceto para o Grande Engenheiro, que as conhece bem, e que importante trabalho estão fazendo.

Há outros que ficam satisfeitos com o pensamento de que este Engenheiro Divino está satisfeito com eles porque fazem exatamente o trabalho que Ele deseja que façam; e saiba que Ele “não faz acepção de pessoas”.

4. A roda só nos pede um pouco de óleo para que continue. Outro dia, ouvi as rodas de um carrinho de bebê gritando lamentavelmente por apenas duas gotas de óleo; mas a babá estava surda como uma peste e não os ouviu, e as pobres rodas continuaram a guinchar. Existem algumas pessoas boas e gentis que farão tudo o que puderem pelo bem dos outros; mas ocasionalmente eles querem um pouco de óleo como forma de encorajamento; uma palavra amável ou sorriso, isso é tudo. ( D. Davies. )

A visão das rodas

Nenhum de todos os profetas estabeleceu a providência de Deus em Sua sabedoria, poder, soberania e superintendência mais do que este profeta Ezequiel, nem por emblemas mais elegantes. Em todo o versículo, você tem quatro partes.

I. O pregoeiro. Que embora não seja expresso, deve ser necessariamente compreendido. “Foi chorado”; por quem? Por Aquele que está assentado no trono (versículo 1), esse é o Senhor.

II. Você tem o próprio choro. "Ó roda!"

III. O objeto do choro. Para quem foi feito; foi para as rodas. “Quanto às rodas, foi gritado a eles.”

4. Aqui está a testemunha em cuja presença o clamor foi feito, e essa foi o profeta. “Foi chorado na minha audição.” Ao falar dessas rodas, será necessário olhar para a visão completa. Em cuja visão você pode ver uma excelente subordinação das causas umas às outras, e todas à causa suprema, na execução do governo no reino providencial de Cristo.

1. Você tem a causa suprema estabelecida pelo aparecimento de um homem em um trono acima do firmamento ( Ezequiel 1:26 ). Acima do firmamento estava a semelhança de um trono, e sobre o trono estava a semelhança de um homem acima dele. A semelhança de um homem. Quem é este senão o Senhor Cristo na Pessoa do Mediador? Mas Cristo ainda não veio em carne, por que então Ele está aqui representado na semelhança de um homem?

(1) Era para prefigurar Sua encarnação.

(2) Era para mostrar que o governo do mundo foi colocado em Suas mãos como Mediador, e que Ele possuía o trono do mundo não apenas como Deus, mas de acordo com Sua natureza humana. Nele todas as coisas consistem ( Colossenses 1:17 ). E é por isso que Deus Pai O chama de Meu Rei ( Salmos 2:6 ).

2. Embora Cristo governe de forma absoluta, Ele não governa imediatamente; Ele governa o mundo pela agência do Espírito Eterno. Assim como Cristo governa para Deus, o Espírito governa para Cristo. Ele é o grande administrador do governo em todo o reino mediatório. Ele põe tudo em movimento ( Ezequiel 1:12 ). Para onde o Espírito deveria ir, eles foram; e novamente (versículo 20), para onde o Espírito queria ir, eles iam; para lá o seu Espírito deveria ir.

Todos os anjos de Deus estão sob o comando do Espírito. E assim é com as rodas, todas elas se movem conforme o Espírito de Deus as move. Que grandes coisas fizeram os juízes no antigo Israel! Ora, tudo foi pelo Espírito de Deus. Assim é dito de Otniel, o Espírito do Senhor desceu sobre ele, e ele saiu para a guerra, e o Senhor entregou seus inimigos em suas mãos ( Juízes 3:10 ).

Assim é dito ( Juízes 11:29 ), O Espírito do Senhor desceu sobre Jefté, e ele lutou contra os filhos de Amom; e o Senhor os entregou em suas mãos. Assim se diz de Sansão: O Espírito do Senhor o moveu ( Juízes 13:25 ).

Príncipes, exércitos, marinhas não são nada sem que o Espírito de Deus os atue. Se Deus desanima, os homens poderosos não podem encontrar suas mãos. O som de uma folha sacudida os perseguirá ( Levítico 26:36 ). E se Deus espirrar os homens, um perseguirá mil, e dois farão fugir dez mil ( Deuteronômio 32:30 ). As rodas vão para onde quer que o Espírito vá. Se você vir a roda passar por cima dos reinos e quebrar tronos e cetros, não se maravilhe com o assunto, pois o Espírito de Deus está nas rodas.

3. Aqui está outra subordinação de causas; e essas são as criaturas vivas. No cap. 1: 5 você lê sobre quatro criaturas vivas, cada uma das quais tinha quatro faces ( Ezequiel 1:6 ). Ele não diz quem ou o que são essas criaturas vivas naquela visão; mas neste décimo capítulo ele diz que eles são os anjos ( Ezequiel 1:20 ).

Os seres viventes que vi, sob o Deus de Israel, eu sabia que eram os querubins; cada um tinha quatro rostos cada ( Ezequiel 1:21 ). A visão anterior foi em Chebar, esta foi no templo. Deus se descobre mais no templo do que em Chebar ( Salmos 29:9 ).

E se você olhar para o cap. 1:10, há uma descrição de seus rostos. Quanto à semelhança de seus rostos, os quatro tinham rosto de homem, rosto de leão, rosto de boi e rosto de águia. As mesmas faces com as quatro bestas mencionadas ( Apocalipse 4:7 ). Essas quatro faces mostram quatro qualidades excelentes.

Sabedoria e prudência, digitadas pelo rosto de um homem. Coragem e ousadia, pela cara de um leão. Diligência e laboriosidade, em cara de boi. Expedição e despacho, pela cara de uma águia. Essas eram a semelhança das quatro faces de cada querubim, tudo o que nos instrui na previsão sábia pela qual a Providência de Deus dispõe de todos esses eventos inferiores que acontecem no mundo.

Os anjos são os grandes ministros de Cristo no governo do mundo, chamados de quatro aqui (cap. 1: 5), quatro criaturas viventes; não porque Cristo usa esse número, e nada mais, mas o número se relaciona com o objeto, a saber, o mundo, que é constantemente dividido em quatro partes, leste, oeste, norte e sul; e esses são chamados de quatro quartos da terra ( Apocalipse 20:8 ).

E os quatro cantos do céu ( Jeremias 49:36 ). Como existem quatro partes do mundo, diz-se que os anjos são quatro; para mostrar que eles cuidam de toda a terra ( Apocalipse 7:1 ). Mas, de outra forma, Deus não usa apenas quatro anjos na condução dos negócios do mundo, mas muitos, sim, multidões ( 2 Reis 6:17 ).

Cristo tem Seus anjos em todas as direções; assim como o diabo e seus anjos cercam o mundo inteiro para o mal, assim Cristo tem seus anjos que o cercam para o bem. Eles estão em cada esquina e companhia; especialmente em cada igreja e assembleia. A parte interna do templo deveria ser adornada com querubins, para notar a presença especial dos anjos nas assembléias dos santos ( 1 Coríntios 11:10 ).

Se Satanás e os anjos caídos têm poder para influenciar os assuntos do mundo para o mal, então certamente os anjos bons têm tanto poder quanto para influenciá-los para o bem; do contrário, os demônios ganhariam com sua queda mais do que jamais tiveram com sua posição. Grande é a influência dos anjos nos governos do mundo; portanto, diz-se que as rodas seguem os movimentos dos querubins ( Ezequiel 10:16 ).

4. Aqui está uma outra subordinação; e isso é dos assuntos do mundo para os anjos. Cristo, que tudo governa, envia o Seu Espírito, o Espírito atua os anjos, os anjos governam o mundo e, portanto, você tem no próximo lugar uma visão das rodas. Por essas rodas, o mundo é semelhante, e todos os assuntos dele ( Ezequiel 1:19 ). Quando as criaturas vivas foram, as rodas passaram por elas; e quando as criaturas vivas foram levantadas da terra, as rodas foram levantadas. E ver.

2. Quando aqueles foram, estes foram; e quando aqueles pararam, estes pararam. Agora, aqueles que são chamados aqui de criaturas vivas são em Ezequiel 10:16 chamados de querubins, e a razão de tudo está nas próximas palavras, pois o Espírito da criatura viva está neles, ou seja , nas rodas, pois é duas vezes mencionado ( Ezequiel 1:20 ).

De modo que aqui você tem uma visão resumida de toda a subordinação das causas umas às outras, e de todas à causa suprema, na ordem de todos os assuntos deste mundo inferior. Deus Pai coloca o governo de todos nas mãos de Cristo. Cristo substitui o Espírito para ser Seu Prorex e O envia ao mundo para administrar todas as coisas. O Espírito age como os anjos, e todos eles ministram a ele. Os anjos atuam nas rodas, e todos são governados por elas. Devo abrir esta parte da visão um pouco mais distintamente em relação às rodas -

1. Quanto à natureza deles.

2. Quanto ao que é atribuído a eles.

1. Quanto à natureza dessas rodas, elas são visuais e apresentadas como um emblema. O profeta diz a você (cap. 1: 1) que os céus se abriram e tive visões de Deus. Essas rodas faziam parte daquelas visões e, portanto, não eram rodas materiais, mas eram realmente representadas aos olhos do profeta em similitude e tão fortemente impressas em sua mente na imagem delas como se fossem materiais.

Pelas rodas, devemos compreender este mundo visível, por causa das voltas e mudanças de todas as coisas nele. É comum que o Espírito de Deus assemelhe o mundo às coisas que são mais mutáveis ​​em sua natureza.

(1) A roda é uma coisa preparada para o movimento. A partir de sua figura, ele pode girar e se mover para qualquer lado; aquele raio que agora está mais baixo é anon mais alto, e aquele que está no topo logo volta ao fundo; aqui não existe um estado de coisas permanente. Quais são os reinos e impérios do mundo, mas tantas rodas girando para cima e para baixo? Essas quatro grandes monarquias, a Babilônia, a Persa, a Grega e a Romana, onde estão? O que aconteceu com eles? como eles giraram de um para o outro e, finalmente, deixaram de existir? Assim é com as cidades - o que aconteceu com Sodoma e as cidades da planície? Não, o que aconteceu com Jerusalém? Ela que já foi a beleza de toda a terra, mas agora destruída, e nem pedra sobre pedra.

Não, a Igreja, que tem um alicerce mais firme do que o céu e a terra, mas ela também é uma roda: apressada aqui e ali, nunca almeja em qualquer condição; às vezes próspero, às vezes perseguido. Agora ela gosta de descanso e paz; em seguida, ó aflito e sacudido pela tempestade! Um enquanto ela está no Egito, outro enquanto no deserto; às vezes em Canaã e às vezes na Babilônia. O destino da Igreja sob o Evangelho é o mesmo.

É o mesmo com pessoas e famílias particulares; como a roda gira aí? Salomão lhe diz, uma geração passa e outra vem, mas ele fala de nenhuma que permanece. A saída do homem está tão perto de sua entrada, que o que se interpõe é insignificante. Seu nascimento é uma mudança, sua morte é uma mudança, e assim é toda a sua vida: há mudanças em sua saúde; bem hoje, doente amanhã. Mudanças em sua altura e honra; agora na parte superior da roda, logo na parte inferior. Você tem uma instância disso em Haman.

(2) As rodas fazem um grande barulho, seu movimento é barulhento; assim o profeta os descreve ( Naum 3:2 ). O barulho do barulho das rodas e dos carros saltitantes. Assim é o movimento do mundo. Grandes guerras fazem muito barulho; portanto, você lê sobre o barulho da trombeta e o barulho da guerra ( Êxodo 32:17 ).

Cada batalha do guerreiro é confusa ( Isaías 9:5 ). Grandes tristezas e grandes alegrias fazem muito barulho ( Esdras 3:13 ). Você lê sobre o barulho da alegria e o barulho do choro. Grandes mudanças no governo fazem muito barulho ( Jeremias 49:21 ). A terra se move com o barulho de sua queda.

(3) A roda é um instrumento de grande variedade de serviços; é útil de muitas maneiras. A carruagem é puxada sobre rodas; grandes fardos são carregados sobre a roda. Agora, a partir dessas coisas, não será difícil para você apreender o que significa as rodas nesta visão; a saber, todos os seres criados neste mundo inferior; e todos os instrumentos que Deus faz uso no governo dela; todos os elementos, fogo, água, terra e ar: são tantas rodas.

Mas devemos entendê-los principalmente como agentes racionais: reis e príncipes, magistrados e ministros, exércitos e marinhas, ricos e pobres, eruditos e iletrados. Tanto para a natureza das rodas, que é a primeira coisa a ser aberta.

2. Quanto ao que é atribuído a eles. Agora, com relação a essas rodas, há várias coisas atribuídas a elas que são de grande importância.

(1) Diz-se que as rodas estão cheias de olhos ( Ezequiel 10:12 ). “As rodas estavam cheias de olhos em volta.” Isso implica a Onisciência de Cristo e Seu conhecimento exato de todos os assuntos do mundo; embora muitas coisas possam estar ocultas de nós, ainda assim, não há nada oculto Dele. Se pudéssemos supor qualquer coisa feita pelo homem que é desconhecida de Deus, então, nessa coisa particular, o conhecimento do homem seria superior a Deus; ele saberia algo mais do que Deus sabe, o que é impossível; pois os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando o mal e o bem ( Provérbios 15:3 ).

Existem segredos de governo, segredos de estado, segredos do coração, artifícios secretos, objetivos e intenções secretas; mas nenhum deles é segredo para Deus. Conhecidas por Deus são todas as Suas obras desde o início do mundo. Assim, as rodas estão cheias de olhos.

(2) Isso estabelece o cuidado de Cristo: as coisas do mundo não são realizadas por uma força cega; todos os eventos são sabiamente resolvidos pelo cuidado governante da Providência, que tem uma influência especial no gerenciamento de todos. As coisas podem nos parecer que correm sobre rodas, acontecem ao acaso ou fracassam por acaso, mas não existe acaso para aquele Deus que prevê e ordena todos os acontecimentos. Ele opera todas as coisas de acordo com o conselho de Sua própria vontade. Aqueles movimentos e comoções no mundo que para nós parecem mais irregulares e confusos são todos ordenados por Deus.

(3) Diz-se que essas rodas vão em seus quatro lados ( Ezequiel 10:11 deste capítulo 10). Eu disse antes que as quatro rodas respondem às quatro partes do mundo; e quando é dito que eles foram para os quatro lados, o significado é que, olhe que parte do mundo foi designado para eles, para lá eles foram e para lá se mudaram.

E então mostra que seu movimento era constante e estável, respondendo ao propósito imutável daquele em quem não há sombra de mudança. Deus não é como o homem, que é inconstante e não conhece a sua própria mente, indo de um lado para o outro; hoje por derrubar o que ontem ele configurou. Não há como alterar o curso da Providência; nenhuma arte, nenhum poder, nenhuma política pode tirá-lo do caminho, Sua providência é estabelecida em seu movimento.

(4) Não há volta ( Ezequiel 10:11 ). Eles se viraram não enquanto caminhavam, mas para o lugar para onde olhava a cabeça, eles o seguiram; eles não se viraram enquanto caminhavam. Podemos ter certeza de que não há movimentos retrógrados no curso da Providência. Como pode lá, vendo que as rodas estão cheias de olhos em volta? Aquele para quem todos os eventos futuros estão em vista presente não pode ver nenhum motivo para se arrepender.

Não pode haver manchas na cópia da Providência, porque foi escrita pela linha reta de Seu conselho infalível. Se Deus sai contra uma pessoa, ou contra uma nação ou povo, ninguém pode ficar em Seu caminho para fazê-lo recuar ( Isaías 43:13 ). Se Deus puxar para baixo, quem pode apoiar? Se Deus vai tirar (sejam honras, ou coroas, ou reinos, ou a própria vida), quem pode impedi-Lo? A política pode fazê-lo recuar? Não. Aconselhe-se juntos, e tudo resultará em nada ( Isaías 8:10 ).

(5) Diz-se que as rodas se elevaram da terra e são altas e terríveis ( Ezequiel 1:18 ). Isso é para nos ensinar que a sabedoria de Deus é infinita e insondável, e Suas Providências cheias de mistério. Às vezes, eles se movem de maneira normal, então as rodas se movem sobre a terra. Às vezes Deus sai do caminho normal e age de maneiras extraordinárias, que a razão não alcança, então as rodas são consideradas “altas e elevadas da terra.

”Quão pouco poderia José ver o que Deus estava fazendo quando ele estava no fosso em Dothan, menos na masmorra no Egito, quando ele foi acorrentado por uma recompensa por sua castidade? Oh, quão altas são as rodas acima da terra! não, às vezes eles são tão altos que são terríveis ( Ezequiel 10:18 ). Eles foram assim para Jeremias ( Ezequiel 12:1 ).

Por que prospera o caminho dos ímpios? por que são felizes todos os que agem de maneira tão traiçoeira? Eles eram assim com Jó (cap. 19: 7). Eis que clamo pela injustiça, mas não sou ouvido; Eu choro alto, mas não há julgamento. Ele acendeu Sua ira contra mim e me considera um de Seus inimigos (versículo 11). Quando a Igreja está em apuros e toda a terra fica parada e em repouso. Quando você vê reinos cristãos destruídos por guerras e tumultos, e nações pagãs em paz e sossego. Suas providências são sempre justas, mas às vezes muito misteriosas.

(6) Há uma roda no meio de uma roda ( Ezequiel 1:16 e Ezequiel 1:10 deste capítulo). Sua aparência e seu trabalho eram, por assim dizer, uma roda no meio de uma roda. Isso implica um movimento transversal, como os círculos em um globo, que se cortam e se cruzam.

É para nos mostrar como os movimentos da Providência são contrários e contrários às nossas apreensões e desígnios. Ele realiza Seus propósitos por meios contrários. Hamã trama uma conspiração contra os judeus, para isolar todo o povo de Deus em um dia; e o próprio rei também estava envolvido; cartas foram escritas, a coisa combinada. A roda parece girar suavemente; mas marque as próximas palavras, foi virado para o contrário; e no dia em que o inimigo pensava ter poder sobre os judeus, que os judeus tinham poder sobre os que os odiavam.

Aqui está uma roda no meio de uma roda. Quem pode entender as complexidades da Providência? O funcionamento dessa roda interna é visto de muitas maneiras. Quando Deus deve fazer tais impressões sobre os espíritos dos homens que terão seu efeito em sua ruína total, não é por causa da roda interior?

(7) As rodas às vezes estão paradas, permanecem rígidas. Então você lê (versículo 18 deste capítulo 10). Quando os querubins pararam, as rodas pararam. Às vezes é realmente assim. Deus suspende a operação normal das criaturas. A boca dos leões está fechada enquanto Daniel está na cova. O fogo não tem poder sobre os três mártires. Deus pode interromper os movimentos de todas as causas secundárias como quiser.

O sol está parado em Gibeon, e a lua no vale de Ajalon, se Deus quiser. O mar se divide e as águas se erguem como uma parede para vedar a passagem para Israel. Deus pode apoiar as maiores rodas. Israel no Egito clama por libertação, Deus promete a coisa e envia Moisés para efetuá-la; mas em vez de serem libertados, sua escravidão é aumentada e sua tarefa dobrada. As rodas parecem estar de pé.

(8) Diz-se que as rodas têm uma semelhança ( Ezequiel 1:16 ; Ezequiel 10:10 ). Eles quatro tinham uma semelhança. Semelhança na cor e na aparência. Sua aparência era como a cor de um berilo ( Ezequiel 1:16 ).

Semelhança em situação, nenhuma maior do que outra: semelhança em dimensão, nenhuma maior ou menor que outra. Isso nos ensina que existem as mesmas dispensações da Providência em todos os tempos e lugares, mudanças e vicissitudes semelhantes em todos os lugares ( Eclesiastes 9:2 ). Todos os tempos têm seus turnos e todos os lugares suas mudanças, bem como uns aos outros. O que acontece a uma nação, acontece a outra; em todas as partes do mundo as rodas são as mesmas, todas se movem para cumprir os propósitos de Deus; no final, todos se movem para promover a glória de Deus.

(9) As rodas estão sobre a terra ( Ezequiel 1:15 ). “Enquanto eu via as criaturas vivas, eis uma roda sobre a terra pelas criaturas vivas.” Ele menciona apenas uma roda, porque aquele que viu uma viu tudo, em razão de sua semelhança. Mas como a roda poderia ser vista na terra, quando o profeta teve a visão no céu? Como as rodas não eram rodas materiais, mas visuais; então esta terra não era a terra material, mas a terra em uma visão; e assim não era a terra embaixo, mas uma terra em cima.

Diz-se que as rodas são vistas na terra, e não no céu, para nos mostrar a diferença entre este estado e aquele. Este é um estado de mudanças, mas esse estado é imutável; as rodas estão na terra, não há nenhuma no céu. Como não há mudanças em Deus, eu sou o Senhor, não mudo ( Malaquias 3:6 ); portanto, não há mudanças na glória que resulta de Sua presença.

Todas as coisas nesse estado são duráveis ​​e permanentes. No céu, onde todas as graças são perfeitas, todos os nossos confortos são constantes. Mas aqui, onde todos os nossos deveres se misturam com enfermidades, não é de admirar que todos os nossos confortos tenham suas ligas. É a sabedoria de Deus proporcional nossa condição externa à nossa disposição interna, que é mista e quadriculada. As rodas são vistas na terra.

(10) As rodas são atuadas pelas criaturas vivas ( Ezequiel 1:19 ; Ezequiel 10:16 ). As criaturas vivas no primeiro capítulo são os querubins neste, e são os anjos pretendidos por ambos. E o desígnio do Espírito Santo nessas expressões é confirmar esta verdade, que todas as causas inferiores são atuadas e governadas por causas superiores.

Nenhuma criatura se move abaixo sem um guia acima. Quando os querubins iam, as rodas iam. Os anjos têm grande influência no governo do mundo. E, portanto, se quisermos ter um relato mais distinto dos movimentos das rodas, devemos então observar os movimentos dos anjos. E com relação a eles, aqui estão três coisas a serem observadas -

1. Sua ida.

2. Eles sendo levantados.

3. Seu retorno.

1. Sua ida. Diz-se que eles foram; e esta partida deles tem duas circunstâncias que não devem ser ignoradas.

(1) Eles foram direto para a frente.

(2) Eles correram.

(1) Eles foram direto para a frente. "Eles foram"; não houve cessação. “Eles foram para a frente”; não houve interrupção. “Eles foram direto para a frente”, sem diversão. Se eles tivessem olhado para trás, isso denotaria falta de vontade. Se eles tivessem se virado de lado, isso teria falado abertamente. Se eles tivessem desistido antes de completarem seu curso, isso indicava cansaço. E esta carruagem dos anjos é instrutiva em três deveres.

Para ser diligente na obra do Senhor. É a regra que Deus nos dá ( Eclesiastes 9:10 ). Você tem motivos para isso tanto de fora quanto de dentro; tanto de baixo quanto de cima. De fora. Quão industriosos são os homens ímpios no serviço ao pecado, tomando providências para que a carne satisfaça suas concupiscências. E eles se esforçarão mais para condenar suas almas do que nós para salvar as nossas? Você tem motivos internos.

Quão ativo é o pecado que habita no coração; que vigorosos esforços ela faz para estabelecer seu domínio interior, para satisfazer toda concupiscência, para estragar todo dever, para erradicar os hábitos da graça, para extinguir todos os movimentos do espírito. Você tem motivos que vêm de baixo. Quão inquietos estão os espíritos infernais contra suas almas; e isso não deveria nos despertar de nosso sono pecaminoso, e despertar-nos para o dever? o apóstolo o propõe para esse fim ( 1 Pedro 5:8 ).

Você tem motivos de cima. Os bons anjos de Deus, oh, quão ativos eles são em todas as suas ministrações; portanto, chamados de chamas de fogo ( Salmos 104:4 ), por causa de sua agilidade e fervor no cumprimento dos mandamentos de Deus.

(2) Outro dever que esta carruagem dos anjos nos ensina é cuidarmos do nosso caminho e estarmos de olho no alvo. "Eles não se viraram quando foram." Eles não olhavam para este ou aquele lado, mas para a frente, para cumprir o que lhes fora designado. Como disse o apóstolo ( Filipenses 3:14 ), prossigo em direção ao alvo.

De todas as coisas, certifique-se de ter isso em mente, de estar de olho no dever especial; isso está indo direto para a frente. Esta carruagem dos anjos nos instrui a perseverar nos caminhos de Deus, sem nos cansarmos. Os querubins iam direto para a frente e não se viravam quando iam; e não devem as rodas fazer o mesmo? Devemos começar no espírito e terminar na carne? ( Gálatas 5:7 ).

(3) Há outra circunstância em seu movimento, que é a velocidade dele; eles correram ( Ezequiel 1:14 ). As criaturas vivas correram. .. como o aparecimento de um relâmpago, que nota sua grande velocidade e rapidez em fazer a vontade de Deus; e, portanto, eles são descritos com asas ( Ezequiel 1:6 ).

Cada um tinha quatro asas. Em Daniel 9:21 é dito que Gabriel veio voando até ele rapidamente. E isso nos mostra qual é o nosso dever, a saber, trabalhar para que a vontade de Deus seja feita por nós na terra, como é feita no céu pelos anjos. Davi também ( Salmos 119:60 ).

Propósitos precipitados geralmente ficam obstruídos com apresentações de shows. Então, o apóstolo Paulo. Imediatamente eu não confessei em carne e sangue. Uma pronta obediência é uma boa prova do poder e virtude da graça no coração, e torna o dever altamente aceitável a Deus.

2. Eles são elevados. As criaturas vivas foram levantadas da terra ( Ezequiel 1:19 ; Ezequiel 10:17 ). A expressão pode ser tomada em um sentido ativo ou passivo. Tome isso ativamente, as criaturas vivas se erguem da terra, e as rodas também se erguem, e então isso importa que eles olhem para o céu em busca de direção e assistência.

O mesmo acontece com os anjos e com as rodas, para nos ensinar que não há movimento certo na obra de Deus, sem direção e assistência de Deus; portanto, diz Davi: A ti, Senhor, elevo a minha alma ( Salmos 25:1 ). Sabedoria para guiar o empreendimento, ajuda a aperfeiçoar o desempenho e sucesso para coroar o serviço.

Se a expressão for tomada em um sentido passivo, então essa elevação importa um poder Divino influenciando as criaturas de uma maneira mais do que comum, para prepará-las para algum serviço eminente. Diz-se de Josafá que seu coração se elevou nos caminhos do Senhor ( 2 Crônicas 17:6 ), ou seja , ele foi carregado acima de todos os desânimos e dificuldades; e tornado forte e valente para Deus e Sua obra.

Isso nos ensina que Deus às vezes promove as causas espirituais de uma maneira incomum, e as eleva acima de si mesmas. Assim foi com os dignitários de David; de um de quem está dito, ele ergueu a lança contra oitocentos, os quais matou de uma só vez ( 2 Samuel 23:8 ). Há uma promessa notável a respeito disso em Zacarias 11:8 .

O débil entre eles será como Davi, e a casa de Davi como o anjo do Senhor. Que o Espírito do Senhor levante algum Zorobabel para pôr a pé a obra do templo, e nada impedirá; E se houvesse uma facção samaritana em casa, apoiada por uma confederação estrangeira com a corte persa? Que grandes coisas os apóstolos fizeram na infância do Evangelho! Senhor, até os demônios estão sujeitos a nós por meio do Teu nome ( Lucas 10:17 ).

3. Há o retorno das criaturas vivas. Assim é dito ( Ezequiel 1:14 ). As criaturas vivas correram e voltaram; mas isso parece contradizer o nono e o décimo segundo versículos, pois ali está dito: Eles não se viraram quando foram. Mas isso recebe uma solução fácil. Eles não deixaram de ir e fazer a obra que lhes foi designada; mas quando essa obra foi concluída, eles voltaram.

Eles não deixaram de executar sua comissão, mas voltaram para receber novas instruções. E, portanto, eles são chamados de vigilantes ( Daniel 4:13 ). Eis um vigia e um santo, e (versículo 17), Este assunto é pelo decreto dos vigias. Eles observam as ordens de Deus para executá-los para o bem da Igreja; e isso nos ensina duas coisas.

(1) Que Deus terá uma conta de todo o trabalho que Ele nos deu para fazer. Conforme os anjos retornam, o mesmo acontece com as rodas. Cada um de nós deve prestar contas de si mesmo a Deus ( Romanos 14:12 ). Não há nenhum de nós, mas temos um ou outro pelo qual prestar contas a Deus.

(2) Por meio desta, somos ensinados a nunca nos cansar da obra que Deus nos manda fazer: um dever deve nos Gálatas 6:9 para o outro ( Gálatas 6:9 ). Assim, pelas rodas sendo acionadas pelos querubins, aprendemos que harmonia perfeita existe entre todas as causas secundárias em sua dependência e sujeição ao Deus sábio e santo.

4. Aqui está outra coisa atribuída a essas rodas, ou seja, a virtude influente do mesmo espírito que agiu as criaturas vivas ( Ezequiel 1:20 ). O espírito da criatura viva estava nas rodas. Por espírito aqui se entende o Espírito Divino, o Espírito eterno de Deus: o mesmo Espírito que age nas criaturas vivas, age também nas rodas; que no cap.

10:17 é chamado de Espírito de Vida; e este é o Espírito que guiou todos os seus movimentos; portanto, é dito ( Ezequiel 1:12 ), Para onde o Espírito deveria ir, eles foram. Não há um anjo no céu, nem uma roda na terra, mas todos são agidos e governados pelo mesmo Espírito. Como o Espírito estava preocupado com o enquadramento das rodas; então Ele está nos movimentos deles: como Ele estava na criação de todas as coisas; então Ele está em todas as suas operações.

Por último, essas rodas estão sob a direção de uma voz: como há olhos ao redor delas para guiá-las em seu caminho, há uma voz acima delas para comandar seus movimentos. Quanto às rodas, foi gritado a eles: Ó roda! Este grito é a voz dAquele que está assentado no trono (versículo 1). E embora seja particularmente dirigido a Jerusalém, ainda assim, em um sentido mais geral, se destina a todo o mundo, a todos os reinos, cidades, igrejas, a todas as pessoas.

Mas por que o grito é feito para uma roda, quando aqui se menciona mais? Foi gritado para as rodas, ó roda! É para nos mostrar que todas as causas e instrumentos inferiores são apenas um nas mãos do Senhor. Mas embora todas as criaturas estejam incluídas nessas rodas, os agentes racionais são principalmente intencionais; e se sim, então para você esta palavra é clamada; e talvez seja, portanto, feito no singular, para que todos possam considerar seu dever ouvir a voz de Deus no clamor.

Como na distribuição do decálogo, é dirigido de forma que todos possam pensar que estão preocupados. Grandes desejos, grandes alegrias, grande tristeza e grande amor são freqüentemente assim expressos; e então este "O!" é um servo dos afetos.

1. É um “O” de disciplina, pelo qual somos instruídos a admirar e adorar as maravilhas da Providência. A voz vem do trono, mas é para nos dirigir ao banquinho; portanto, é dito: Foi gritado em minha audição, ó roda! ( Romanos 11:33 ).

2. É um “O” de repreensão; e é para cada roda particular, em qualquer grau. Os magistrados são rodas? esta roda O é clamada para eles. Por que você fica parado? Por que você não agiu mais para Deus? vós sois herdeiros da restrição ( Juízes 18:7) São rodas de ministros? o grito do trono é para você. Ó roda! por que você não dá atenção ao seu ministério para cumpri-lo? Por que não vos moveis com mais zelo por Deus, como as criaturas viventes, que corriam como o clarão de um relâmpago? Por que vocês não clamam em voz alta contra os pecados dos tempos? Os pais e mestres são rodas? então eu ouço um grito para você; por que vocês não se importam com o dever de seus lugares? por que não se mudam de maneira mais exemplar em suas famílias? Enfim, todo homem é uma “roda” que deve estar em constante movimento para Deus; de acordo com o lugar em que Deus o colocou; e, portanto, o clamor do trono é para todos os tipos, ricos e pobres, jovens e velhos, altos e baixos, homens e mulheres; a todos, sem exceção de nenhum. "Ó roda!" por que não se mexam! por que não buscais a Deus?

3. É um “O” de ameaça. E isso segue o primeiro, onde nenhum arrependimento intervém para impedi-lo. O conselho vai primeiro, mas se for desprezado, vem a reprovação; e se isso não impressiona, a ameaça ocorre, então é a roda! Ó igreja! Ó cidade! Ó reino! O julgamento está próximo, a ira está vindo sobre ti. E esse parece ser o sentido aqui. Jerusalém havia provocado fortemente o Senhor, não apenas por desprezar Seus conselhos.

4. É um “O” de lamentação, uma linguagem cheia de tristeza e compaixão, e assim mostra a piedade de Cristo para um mundo e um povo que se destrói. "Ó roda!" O que o pecado trouxe sobre ti? Ó povo, ó noção, quão deplorável se tornou o seu caso!

5. É um “O” de chamado e contém um comando, que deve ser compreendido, embora não expresso. Ó roda! arrependam-se e voltem-se de seus ídolos, e desviem seus rostos de todas as suas abominações ( Ezequiel 14:6 ).

1. Aquele que está sentado no trono governa as “rodas”? é Ele quem clama por eles e os comanda? então não temamos os inimigos da Igreja, quantos ou quão grandes eles possam ser. Um Deus é mais do que todos os opositores.

(1) Ele é mais em número ( 2 Crônicas 32:7 ).

(2) Ele tem mais poder ( Jó 9:13 ).

2. Se Aquele que está assentado no trono comanda e governa as “rodas”, então nosso dever é encomendá-las aos Seus cuidados. Portanto, em todas as nossas declarações a Deus, tomemos consciência de orar pelas “rodas”.

(1) Para as grandes “rodas” da nação. Ore por nosso soberano real, o rei, a quem. Deus fez para ser o pai de nosso país.

(2) Ore pelas duas casas, o grande conselho da nação, aquelas “rodas” superiores e inferiores; para que estejam cheios de olhos em redor, para saberem as coisas que pertencem à nossa paz. As “rodas” mais altas darão errado se Deus esconder o entendimento delas.

(3) Ore pelas “rodas” menores, ou seja, os magistrados inferiores, para que todos em seus lugares ajam por Deus, suprimam a maldade, encorajem a virtude, apoiem a religião e assim sigam em frente, e não empunhem a espada em vão.

(4) Ore pelas rodas espirituais, os ministros do Evangelho, para que sejam zelosos pela verdade, ousados ​​por Deus em um tempo em que o pecado é ousado. E vendo que cada pessoa, cada indivíduo é uma “roda” na visão, portanto devemos orar por todas as rodas, para que não parem, mas sigam em frente, seguindo a orientação dAquele que está sentado no trono. . Isso faria com que as "rodas" se movessem com sabedoria, como as "rodas"; que estão cheios de olhos.

O Espírito de Deus é um Espírito de sabedoria, e é proveitoso dirigir a sabedoria. Isso os faria seguir em frente, e não girar enquanto caminham. O justo seguirá seu caminho ( Jó 17:9 ). Por último, faria com que se movessem rapidamente e seguissem os caminhos de Deus, como as carruagens de Aminadabe.

3. Aquele que está sentado no trono governa as “rodas”? Então, não façamos nada para impedi-Lo em Sua obra.

4. Se Aquele que está assentado no trono dirige as “rodas”, então entregue tudo em Suas mãos; subscreva a Sua sabedoria e resigne-se com a Sua vontade; pois Ele faz todas as coisas bem e sabiamente: Ele é maravilhoso em conselhos e excelente em trabalhar. Muitos fingem se curvar à Sua vontade comandante, mas ainda não podem subscrever a Sua vontade efetiva. Suponha que as coisas não corram no mundo como você gostaria que fossem, mas elas acontecem como Deus ordena: as rodas vão direto, Deus não precisa definir Seu sol pelo seu mostrador. Confie nEle com o governo do mundo, pois Ele é o cabeça de todas as coisas para a Igreja. ( Matthew Mead. )