2 Tessalonicenses 3:4

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

DCG , v. (exceto de vg), adicione υμιν a παραγγελλομεν (cf. 2 Tessalonicenses 3:2 ).

A forma dupla de ποιεω ocasionou uma colheita de várias leituras:

( a ) ποιειτε και ποιησετε , em א *A de ; ( b ) ποιειτε και ποιησατε, D*gr ;

( c ) και ποιειτε και ποιησετε, א cDcKLP etc., f vg et facitis et facietis ;

( d ) και εποιησατε και ποιειτε και ποιησετε, B ; cop fecistis et facitis ;

( e ) και εποιησατε sozinho, G gr, vários minutos; g et fecistis et facietis .

A corrupção inicial (itacística) de ποιησετε em ποιησατε ( D ) parece ter confundido os copistas. Não é apenas possível, no entanto, que BG cop tenha preservado uma leitura verdadeira, e que em ( a ) ποιειτε foi uma assimilação de και εποιησατε a 2 Tessalonicenses 3:1 acima, e a 1 Tessalonicenses 4:10 ? εποιησατε é elogiado por sua dificuldade (depois de πεποιθαμεν), e pelo fato de que sua prioridade pode explicar melhor a gênese das outras leituras. O και inicial de B e G parece original.

4 . Os apóstolos, confiando a segurança de seu rebanho ao “Senhor”, estão ao mesmo tempo bem seguros da fidelidade dos próprios tessalonicenses: πεποίθαμεν δὲ ἐν κυρίῳ ἐφʼ ὑμᾶς , Πεποιθέναι ἐπί com acusativo ocorre além (para o NT) somente em 2 Coríntios 2:3 e Mateus 27:43 (melhor leitura): cf.

ἐπί with dat., 2 Coríntios 1:9 ; Hebreus 2:13 ; Lucas 11:22 ; Lucas 18:9 ; e εἰς com acus.

após o mesmo verbo, Gálatas 5:10 . A preposição significa – como depois de πιστεύω, πίστις, em At Atos 9:42 ; Atos 11:17 ; Hebreus 6:1 ; ou ἐλπίζω em 1 Timóteo 5:5 ; 1 Pedro 1:13 ; ou χρηστότης em Efésios 2:7 — uma confiança direcionada e apoiada em seu objeto.

O dativo simples, segundo o regime clássico, segue este verbo em 2 Coríntios 10:7 ; Filipenses 1:14 ; Filemom 1:21 ; dativo com ἐν em Filipenses 3:3 f.

; πέποιθα tem praticamente a mesma variedade de construção que πιστεύω. O perfeito é do tipo οἶδα, ἕστηκα, κ.τ.λ.: “Eu tenho a persuasão”, então “eu tenho confiança”; cf. πέπεισμαι, Romanos 8:38 ; Romanos 14:14 , etc.

Ἐν κυρίῳ está relacionado com πεποίθαμεν … ἐφʼ ὑμᾶς, quanto à sua sentença em 1 Tessalonicenses 4:1 (veja nota): “o Senhor (Jesus Cristo)” e Seu serviço suprem a esfera de todos os relacionamentos cristãos; A confiança de São Paulo para com os tessalonicenses é fundada em última instância em Cristo: cf. Gálatas 5:10 , ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν κυρίῳ.

A questão da confiança é assim declarada: ὅτι ἃ παραγγέλλομεν [καὶ] ποιεῖτε [ou ἐποιήσατε] καὶ ποιήσετε , que as coisas que nós cobramos (você), você (ambos) está fazendo [ou fez ] e fará . Para παραγγέλλω, repetido três vezes na sequência, veja notas em 1 Tessalonicenses 4:2 (παραγγελία) e 11.

Sob o tempo presente , o verbo não apresenta nenhuma direção geral a respeito da vida cristã, como foram incluídas no παραδόσεις de 2 Tessalonicenses 2:15 , nem lembra o παραγγελίαι de 1 Tessalonicenses 4:1-12 ; insiste nas injunções atualmente dadas – em primeiro lugar, o apelo de 2 Tessalonicenses 3:1 f.

, e então a carga imediatamente a seguir em 2 Tessalonicenses 3:6-15 : cf. 1 Coríntios 7:10 ; 1 Coríntios 11:17 .

A leitura ?? _ _ Para o fato declarado por ποιεῖτε, cf. 1 Tessalonicenses 4:10 ; também Romanos 15:14 .1 Tessalonicenses 4:10Romanos 15:14

Πεποίθαμεν refere-se especialmente ao futuro , ποιήσετε; se o presente (ou passado ) estivesse apenas em vista, os escritores poderiam ter usado οἴδαμεν: veja 2 Coríntios 9:2 ; εἰδὼς ὅτι … ποιήσεις, no entanto, de certa expectativa, em Filemom 1:21 ; cf.

também Filipenses 1:6 ; Filipenses 1:19 e 1 Tessalonicenses 5:24 acima.

4. ANTICRISTO NA IGREJA PRIMÁRIA

Durante a primeira era da História da Igreja, terminando com a dissolução do Império Ocidental no século V, uma teoria consistente prevaleceu a respeito da natureza do Anticristo,—viz. que ele era um indivíduo destinado um dia a derrubar o Império Romano e estabelecer uma regra de maldade consumada, que seria rapidamente encerrada pela aparição do Senhor Jesus do céu, vindo a efetuar o Juízo Final .

Após a queda de Roma, os teólogos gregos viram no Império do Oriente , com sua capital cristã de Constantinopla (a Nova Roma), o tecido que o Anticristo destruiria. Em épocas posteriores, esse papel foi atribuído ao Sacro Império Romano , retomando a parte da Roma imperial no Ocidente. O Império do Oriente sucumbiu no século XV; mas este permaneceu o baluarte mais imponente da sociedade.

Quando o Império do Ocidente, por sua vez, tornou-se uma sombra, seu ofício foi transferido - especialmente pelos expositores romanos - para o Estado cristão em geral. Aqui “o retentor” (ὁ κατέχων, τὸ κατέχον) foi encontrado pelos Padres, no poder do governo romano e na política civil do Império – status de Romanus , como diz Tertuliano; sua dissolução importou o fim do mundo para a mente da Igreja dos três primeiros séculos.

A visão acima não era inconsistente, no entanto, com o reconhecimento das características do Anticristo em determinados governantes imperiais. Crisóstomo provavelmente ecoa uma crença popular quando fala de Nero como “um tipo de Anticristo” e como corporificando “o mistério da iniqüidade já operando”. A semelhança de Nero com o primeiro θηρίον de São João provavelmente favoreceu essa identificação. A idéia do retorno e reentronização de Nero, tão corrente no Oriente, foi associada a essa tradição e a manteve viva.

Muitos escritores patrísticos importantes, no entanto, incluindo Teodoro de Mopsuéstia, Teodoreto, Agostinho, Pelágio, João de Damasco, buscaram τὸ μυστἡριον τῆς� não na esfera política, mas na religiosa, seguindo a sugestão de 1 João 2:18-22 ; eles a viam trabalhando continuamente no progresso da heresia e do cisma ; alguns tentaram combinar os dois fatores, detectando um fermento comum do mal satânico na rebelião civil e eclesiástica. Os intérpretes gregos fizeram da , ou os dons do Espírito , o κατέχον.

Quanto ao significado de ἡ� neste contexto, as opiniões foram divididas nas mesmas linhas. Foi revolta da Igreja Católica , ou do Estado Imperial , ou de ambos ao mesmo tempo. A imoralidade era uma característica regularmente ligada à aberração doutrinária por exegetas ortodoxos em seu tratamento deste ponto; e a ilustração contemporânea não faltava. O ναὸς τοῦ θεοῦ de 2 Tessalonicenses 2:4 era geralmente considerado como a Igreja Cristã ; mas alguns estudiosos (Cirilo de Jerusalém, Pelágio; e em dias posteriores, Nicolau de Lyra e Cornélio a Lapide) aderiram à referência literal desta expressão ao Templo Judaico, supondo que este deve ser reconstruído , para se tornar a sede do Anticristo, antes o fim do mundo.

Em conexão com esta última opinião, uma origem judaica , da tribo de Dã ( Gênesis 49:17 )[7]—a genealogia do Anticristo sugerida pelos intérpretes rabínicos—foi atribuída ao Homem da Iniqüidade. Muitos intérpretes patrísticos e medievais confessam-se perdidos neste assunto.

[7] Deste texto, em conjunto com Deuteronômio 33:22 e Jeremias 8:16 ( Levítico 24:10 ss. e Juízes 18:30 .

ajudou a refutar o caráter de Dan), uma veia surpreendente de especulação e alegoria judaica se abriu. Dan serviu como a bête noire do rabinismo, sendo feito para desempenhar entre os filhos de Jacó um papel semelhante ao de Judas entre os doze apóstolos. Com sua insígnia da serpente , Dan representava a antítese e o suposto suplantador da tribo real de Judá; pertencia ao norte escuro da terra e fornecia a sede da adoração apóstata e idólatra de Jeroboão.

Dan, com certeza, está em falta na lista apocalíptica de The Tribes ( Apocalipse 7 .). Ver o trabalho de Friedländer acima citado, cap. 9., Die Anstammung des Antichrist aus Dan ; também o Anticristo de Bousset , pp. 112 ss. Entre os Padres, esta tradição remonta a Irineu e Hipólito.

Veja mais explicações de 2 Tessalonicenses 3:4

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

And we have confidence in the Lord touching you, that ye both do and will do the things which we command you. E [ De (G1161)] - 'Sim.' TEMOS CONFIANÇA NO SENHOR - como "fiéis" (2 Tessalonicenses 3...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Os que estão distantes ainda podem se reunir no trono da graça; e aqueles que não são capazes de fazer ou receber qualquer outra bondade, podem assim receber e receber uma bondade real e muito gra...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 4. _ E TEMOS CONFIANÇA _] Não temos dúvidas de _ a _ bondade de Deus para com você; ele o ama e o apoiará: e podemos confiar em _ você _, que agora está agindo como desejamos e que continuaremos...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Finalmente, irmãos, rogai por nós ( 2 Tessalonicenses 3:1 ), Agora, novamente, Paulo está pedindo oração por ele. Acho que às vezes somos culpados de não orar por aqueles que estão na liderança espiri...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

III. AGRADECIMENTOS, ORAÇÃO, EXORTAÇÕES E CONCLUSÕES Capítulo S 2: 13-3: 18 _1. Ação de graças e oração ( 2 Tessalonicenses 2:13 )_ 2. Oração pela Palavra e por libertação ( 2 Tessalonicenses 3:1...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_E temos confiança no Senhor tocando em vocês, que vocês façam e farão_ as coisas _que lhes ordenamos_ "O Senhor" não é, como a frase em inglês pode sugerir, o _objeto_ dessa confiança 2 Tessalonicens...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Seção IV. Palavras de conforto e oração CH. 2 Tessalonicenses 2:13 a 2 Tessalonicenses 3:5 Passando da última Seção, damos um suspiro de alívio e alegremente nos unimos em ação de graças por aqueles...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

UMA PALAVRA FINAL ( 2 Tessalonicenses 3:1-5 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Finalmente, irmãos, continuem orando por nós, para que a palavra de Deus corra sua corrida e receba sua coroa de glória - como acontece no seu caso - e que possamos ser salvos desses homens perversos...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E TEMOS CONFIANÇA NO SENHOR - Não principalmente em você, pois você tem corações como os outros, mas no Senhor. É notável que, quando Paulo expressa a máxima confiança nos cristãos de que eles viverã...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 3:1. _ Finalmente, irmãos, oram por nós, que a palavra do Senhor pode ter curso livre, e ser glorificado, mesmo que seja com você: _. Um pedido mais importante. O que os ministros do...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 3:1. _ Finalmente, irmãos, ore por nós, _. "Ore por nós", diz o apóstolo, "Ore por mim e os irmãos que estão comigo, orem por todos os apóstolos e pregadores da palavra. »« Finalment...

Comentário Bíblico de João Calvino

4 _ Temos confiança _. Por esse prefácio, ele prepara o caminho para prosseguir com a instrução, que o encontraremos imediatamente depois subordinando. Pela confiança que ele diz que os respeita, os...

Comentário Bíblico de John Gill

E nós temos confiança no Senhor tocando você, ... o terreno de confiança em relação a eles não era em si mesmos, em sua graça, e força, e sabedoria, e conduta, e bom comportamento; Mas no Senhor, em S...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(3) E temos confiança no Senhor a respeito de vós, que tanto fazeis como fareis as coisas que vos ordenamos. (3) A segunda admoestação é que eles sempre seguem a doutrina dos apóstolos como regra par...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CONTEÚDO. - O apóstolo agora chega à conclusão de sua epístola. Ele implora aos tessalonicenses que se interessem por suas orações, para que o evangelho seja rapidamente difundido e glorific...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 22 INTERCESSÃO MÚTUA 2 Tessalonicenses 3:1 (RV) A parte principal desta carta está concluída. O apóstolo completou seu ensino sobre o segundo advento e os eventos que o precedem e o condic...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

2 TESSALONICENSES 3. CONSELHOS E EXORTAÇÕES FINAIS. O apóstolo ( _a)_ pede as orações dos cristãos tessalonicenses em seu próprio nome ( 2 Tessalonicenses 3:1 ); ( _b_ ) os adverte contra uma conduta...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

2 TESSALONICENSES 3. CONSELHOS E EXORTAÇÕES FINAIS. O apóstolo ( _a)_ pede as orações dos cristãos tessalonicenses em seu próprio nome ( 2 Tessalonicenses 3:1 ); ( _b_ ) os adverte contra uma conduta...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E TEMOS CONFIANÇA, ETC. - "Temos a opinião de vocês, como cristãos, e nossos queridos filhos, de que perseverarão no dever; e que as coisas que recomendamos, vocês já praticam e continuarão a praticar...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

EXORTAÇÕES, REPREENSÕES E BENEDIÇÃO 2. Irracional] quase 'ultrajante'. FÉ] melhor, "a Fé"....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WE HAVE CONFIDENCE IN THE LORD TOUCHING YOU. — Rather, _We rely upon you in the Lord:_ the clause forms the counterpart to the last verse. St. Chrysostom’s whole comment is worth transcription: — “God...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

MANTIDO FIRME E PROTEGIDO DO MAL 2 Tessalonicenses 2:13 ; 2 Tessalonicenses 3:1 Esta seção final é cheia de conforto e inspiração. Os crentes em Cristo são os amados de Deus; sua salvação data de Seu...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Finalmente, irmãos, orem por nós._ Veja Colossenses 4:3 ; _que a palavra do Senhor pode ter curso livre_ grego, τρεχη, _pode correr_ , prosseguir rapidamente sem qualquer interrupção; _e ser glorific...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Como na primeira epístola, o apóstolo novamente pede suas orações: primeiro pela bênção positiva da Palavra de Deus que você proclamou para que pudesse ter curso livre para seguir em frente e ser glor...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E temos confiança no Senhor em relação a ti que tanto fazes como farás as coisas que mandamos.' Confiante de que o Senhor os estabelecerá e guardará, ele também tem certeza de que estão cumprindo e c...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Tessalonicenses 3:1 . _Finalmente, irmãos, orem por nós. _Este pedido é uma ocorrência constante. Efésios 6:18 . Paulo freqüentemente atribui sua preservação às orações dos santos. Ele pede oração p...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E TEMOS CONFIANÇA NO SENHOR, QUANTO A VÓS, QUE TANTO FAZEIS COMO FAREIS AS COISAS QUE VOS ORDENAMOS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

EXORTAÇÕES FINAIS E SAUDAÇÃO. 2 Tessalonicenses 3:1 O apóstolo pede a seus leitores que intercedam por ele junto ao fiel Senhor:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Em conclusão, o apóstolo os exortou a orar por ele para que a pregação da Palavra em outros lugares pudesse ser com poder e vitória. Ele afirmou sua confiança neles e expressou seu desejo de sua contí...

Hawker's Poor man's comentário

(1) ¶ Finalmente, irmãos, orem por nós, para que a palavra do Senhor tenha rumo livre e seja glorificada, assim como é convosco: (2) E que sejamos libertos de homens irracionais e iníquos: porque todo...

John Trapp Comentário Completo

E temos confiança no Senhor a respeito de vocês, que vocês tanto fazem como farão as coisas que nós lhes ordenamos. Ver. 4. _Isso vocês fazem e farão_ ] _Qui monet ut facias quod iam facis, ille monen...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TENHA CONFIANÇA . App-150. SENHOR . App-98. TOCANDO . App-104. COISAS . ou seja, nos versos: 2 Tessalonicenses 3:6 . Compare 1 Tessalonicenses 4:11 . COMANDO . cobrar. Grego. _parangello. _Veja...

Notas Explicativas de Wesley

Confiamos no Senhor no que diz respeito a você - Assim, somente devemos confiar em qualquer homem....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ 2 Tessalonicenses 3:3 . E MANTÊ-LO LONGE DO MAL. - “Manter” aqui é uma palavra militar que lembra o nome do salmista para seu Deus - “Escudo”. Os revisores adicionam “...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

NOS DÁ CONFIANÇA EM VOCÊ. "O poder e a fidelidade do Senhor nos dão confiança em você - que você continuará a seguir nossas instruções para você....

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Papa Anterus A Epístola confiança no Senhor que vos toca, irmãos, que fazeis e fareis as coisas que vos ordenamos.”[28]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO ( 2 Tessalonicenses 3:3-4 ) 3 MAS FIEL É O SENHOR, QUE VOS CONFIRMARÁ E VOS GUARDARÁ DO MALIGNO _. _4 E TEMOS CONFIANÇA NO SENHOR NO TOCANTE A VÓS, QUE FAZEIS E FAREIS AS COISAS QUE MANDAMOS....

Sinopses de John Darby

Não há nada muito particular nas exortações do apóstolo. Sua grande preocupação era a explicação que estamos considerando. Ele ora para que Deus e o próprio Senhor Jesus, que lhes deu as consolações s...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 14:37; 1 Coríntios 7:19; 1 Tessalonicenses 4:1; 1 Tessalonicenses 4:10;...