Hebreus 10:32-34

O Caminho da Tribulação

( Hebreus 10:32-34 )

Deus não prometeu ao Seu povo um caminho tranquilo neste mundo; em vez disso, Ele ordenou que "devemos entrar em Seu reino por meio de muita tribulação" ( Atos 14:22 ). Por que deveria ser diferente, visto que agora estamos em um território que está sob Sua maldição. E o que trouxe essa maldição , mas pecado. Vendo então que ainda existe um mundo de pecado tanto fora quanto dentro de cada um de nós, por que deveria ser estranho se fôssemos levados a provar a amargura de seus produtos! Suponha que fosse de outra forma, qual seria o efeito? Suponha que esta vida presente fosse livre de tristezas, sofrimentos, separações; ah, não estaríamos contentes com nossa porção atual? está poluída" ( Miquéias 2:10).

Provações e tribulações são necessárias se houver em nós "um desejo de partir e estar com Cristo, o que é muito melhor" ( Filipenses 1:23 ).

A palavra "tribulação" é derivada do latim "tribulum", que era um mangual usado pelos romanos para separar o trigo do joio. Quanta "palha" permanece mesmo naquele que se converteu genuinamente! Quanto da "carne" se mistura e estraga seus exercícios espirituais! Quanto do que é meramente "natural" se mistura com seu zelo juvenil e atividades enérgicas! Quanta sabedoria carnal e inclinação para nosso próprio entendimento existe, até que Deus se agrade em aprofundar Sua obra de graça na alma! E um dos principais instrumentos que Ele emprega nessa obra abençoada é o "tribulum" ou mangual.

Por meio de decepções dolorosas, planos frustrados, lutas internas, aflições dolorosas, Ele "tira o precioso do vil" ( Jeremias 15:19 ) e remove a escória do ouro puro. É por nos desmamar das coisas terrenas que Ele nos capacita a colocar nossas afeições nas coisas do alto. É secando as correntes de satisfação da criatura que Ele faz Seus filhos terem sede da Fonte de água viva.

"A tribulação produz paciência" ( Romanos 5:3 ). A paciência é uma graça que tem um lado passivo e um lado ativo. Passivamente, é uma humilde reverência ao prazer soberano de Deus, dizendo: "Não beberei o cálice que meu Pai me deu"? ( João 18:11 ).

Ativamente, é uma perseverança constante no caminho do dever. Este é um dos grandes fins que Deus tem em vista ao afligir Seus filhos: efetuar neles "um espírito manso e quieto". "A tribulação produz a paciência; e a paciência, a experiência." Uma coisa é obter um conhecimento teórico de uma verdade por meio da leitura, outra bem diferente é ter um conhecimento real e íntimo dela.

À medida que a alma experimentada e agitada pela tempestade se curva humildemente aos tratos providenciais de Deus, ela aprende experimentalmente qual é "a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" ( Romanos 12:2 ). "E experiência, esperança", que é uma firme expectativa de uma continuação da graça sustentadora e da glória final. Desde então, nossos sofrimentos são um dos meios que Deus designou para a santificação do cristão, preparando-nos para a utilidade aqui e para o céu no além, gloriemo-nos neles.

Mas vamos elevar nossos pensamentos ainda mais alto. "Considerem Aquele que suportou tal contradição dos pecadores contra Si mesmo, para que não fiquem cansados ​​e desmaiados em suas mentes" ( Hebreus 12:3 ). Ah, é à Sua imagem que o santo é predestinado a ser conformado ( Romanos 8:29 ), primeiro no sofrimento e depois na glória.

Que cada filho de Deus atribulado e gemendo chame à lembrança as aflições pelas quais passou o Homem de dores! Não é apropriado que o servo beba do cálice que seu Mestre bebeu? Ó meus irmãos, a maior honra que Deus confere a qualquer um de nós nesta vida é quando Ele nos permite sofrer um pouco por amor de Cristo. Oh, pela graça de dizer com o amado apóstolo: "De boa vontade, portanto, mais me gloriarei nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse sobre mim" ( 2 Coríntios 12:9 ). "Se sois injuriados pelo nome de Cristo, felizes sois" ( 1 Pedro 4:14 ).

"Nenhum homem deve ser movido por essas aflições: pois vocês mesmos sabem que fomos designados para isso" ( 1 Tessalonicenses 3:3 ). No entanto, as aflições não vêm sobre todos os santos da mesma forma, nem no mesmo grau. Deus é soberano nisso, como em tudo mais. Ele sabe o que promoverá melhor o bem espiritual de Seu povo.

Tudo é ordenado por Ele em infinita sabedoria e infinito amor. Como já foi bem dito, "Deus teve um Filho sem pecado, mas nenhum sem tristeza". No entanto, a tristeza não é isenta de mistura: Deus tempera Seus ventos para os cordeiros. Com cada tentação ou provação Ele fornece uma maneira de escapar. Em meio aos problemas mais graves, Sua graça sofredora está disponível. A promessa é certa: "Lança o teu fardo sobre o Senhor, e Ele te sustentará" ( Salmos 55:22 ), e onde a fé é capaz de descansar no Senhor, Seu poder sustentador é realizado na alma.

Aflições não são tudo o que o Senhor envia ao Seu povo: Ele os carrega diariamente com Seus benefícios ( Salmos 68:19 ). Os sorrisos de Seu rosto superam em muito as carrancas de Sua providência. Há muito mais dias ensolarados do que nublados. Mas nossas memórias são inconstantes: quando entramos no Deserto, rapidamente esquecemos nosso êxodo do Egito e a libertação no Mar Vermelho.

Quando a água acaba ( Êxodo 17 ), deixamos de chamar à lembrança o suprimento milagroso do maná ( Êxodo 16 ). Foi assim com os apóstolos. Quando se esqueceram de comer o pão, o Senhor Jesus os repreendeu ternamente, dizendo: "Homens de pouca fé.

.. Não compreendeis, nem vos lembrais dos cinco pães dos cinco mil e de quantos cestos levantastes? Nem os sete pães para quatro mil, e quantos cestos levantastes?" ( Mateus 16:5-10 ). Oh, quanta paz e alegria perdemos no presente por causa de nossa falha pecaminosa em não chamar a lembrança do passado do Senhor. livramentos e misericórdias.

"Tu te lembrarás de todo o caminho pelo qual o Senhor teu Deus te guiou" ( Deuteronômio 8:2 ). Sente-se e reveja os tratos anteriores de Deus com você: traga diante de seus corações Sua terna paciência, Sua fidelidade imutável, Suas poderosas interposições, Seus dons graciosos. Houve momentos no passado em que sua própria insensatez o trouxe para águas profundas de problemas, mas Deus não o rejeitou.

Você se preocupou e murmurou, mas Deus não o abandonou. Você estava cheio de medos e incredulidade, mas Deus permitiu que você não morresse de fome. Ele não tratou com você depois de seus pecados, nem recompensou você de acordo com suas iniquidades. Em vez disso, Ele provou ser para você o "Deus de toda graça" ( 1 Pedro 5:10 ). Houve momentos no passado em que todas as portas da esperança pareciam fechadas, quando a mão e o coração de todos os homens pareciam estar contra você, quando o Inimigo veio como uma inundação e parecia que você iria se afogar.

Mas a ajuda estava à mão. Na quarta vigília da noite, o Senhor Jesus apareceu sobre as águas, e você foi salvo. Então lembre-se disso e deixe que a realização de libertações passadas conforte e mantenha seu coração em meio à emergência atual.

Muitos são os apelos feitos a nós na Palavra de Deus para fazer exatamente isso. Variados e numerosos são os motivos empregados pelo Espírito Santo na Escritura da Verdade para incitar os filhos de Deus à constância de coração e ao cumprimento do dever quando as "circunstâncias" parecem estar todas contra eles. Cada atributo de Deus é uma base distinta para nos instar a correr com perseverança a carreira que nos é proposta.

As promessas de Deus são dadas para nos alegrar, e Suas advertências incitam nossos corações a uma mais completa obediência à Sua vontade revelada. Recompensas são prometidas para aqueles que vencem a carne, o mundo e o Diabo, enquanto desgraças eternas são ameaçadas para aqueles que falham em fazê-lo. A fé deve ser estimulada pelo registro dado da graça de Deus que sustentou companheiros peregrinos em dias passados; a esperança deve ser incitada à ação pela meta gloriosa que a Palavra mostra.

E, como dissemos, uma nova coragem para o presente deve ser extraída por nós, lembrando a bondade de Deus no passado. É esse motivo particular que o apóstolo pressionou os hebreus na passagem que agora está diante de nós.

"Mas lembre-se dos dias anteriores, nos quais, depois que você foi iluminado." O início da obra da graça de Deus em suas almas é aqui mencionado como sendo "iluminado". O Espírito Santo revelou a eles sua depravação e impotência, seu estado perdido e miserável por natureza. Ele havia apresentado a eles as exigências imutáveis ​​da justa lei de Deus, e seu total fracasso em atender a essas reivindicações.

Ele os havia apontado para o Senhor Jesus, que, como o Patrocinador e Fiador de Seu povo, havia assumido todas as suas responsabilidades, guardado a lei em seu lugar e morrido por seus pecados. Pois Deus, que ordenou que a luz brilhasse nas trevas, "brilhou em seus corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo" ( 2 Coríntios 4:6 ).

Assim, Ele lhes concedeu um conhecimento experimental do Evangelho, de modo que sentiram em suas próprias consciências e corações o poder de sua verdade. Quão indescritivelmente solene é notar que essa também foi a experiência dos apóstatas em Hebreus 6:4-6 , pois a própria palavra aqui traduzida como "iluminado" é traduzida como "iluminado".

Logo após sua iluminação por Deus, eles foram chamados a sentir algo da ira de Seus inimigos. No início desta dispensação, aqueles que professaram o cristianismo foram duramente perseguidos, e os hebreus crentes não escaparam. O apóstolo os lembraria disso: "Depois que fostes iluminados, suportastes grande luta de aflições." Assim que Deus vivificou seus corações e brilhou em seus entendimentos para que eles aceitassem Seu Filho encarnado como seu Senhor e Salvador, a terra e o inferno se uniram contra eles.

Por natureza, estamos no escuro e, enquanto nele, não encontramos oposição de Satanás ou do mundo; mas quando, pela graça, decidimos seguir o exemplo que Cristo nos deixou, logo fomos levados à comunhão de Seus sofrimentos. Por tais experiências, somos lembrados de que Deus nos chamou para o combate, que como bons soldados de Jesus Cristo devemos "suportar durezas" ( 2 Timóteo 2:3 ) e precisamos tomar para nós mesmos a armadura que Deus providenciou ( Efésios 6:10-18 )—não para especular, mas para usá-lo.

A atitude e a conduta dos cristãos hebreus sob esta "grande luta de aflições" durante os dias de seu "primeiro amor" é aqui resumida, primeiro, na palavra "suportou". Eles não desmaiaram nem cederam ao desânimo, nem renunciaram à sua profissão. Eles falharam em nenhuma parte do conflito, mas saíram vencedores. Isso eles foram capacitados pela graça eficaz de Deus.

Eles foram maravilhosa e abençoadamente apoiados em seus sofrimentos. De Atos 8 aprendemos que quando a igreja em Jerusalém foi duramente perseguida, seus membros, longe de abandonar o cristianismo, foram dispersos e "foram por toda parte pregando a Palavra" (versículo 4). Quão grandemente foi o Capitão de sua salvação honrado por este valor de Seus soldados.

É um fato notável da história que os bebês em Cristo muitas vezes foram os mais corajosos de todos ao enfrentar o sofrimento e a morte: talvez porque a grande e gloriosa mudança envolvida na passagem da morte para a vida esteja mais fresca em suas mentes do que na dos cristãos mais velhos. . Agora, foi para a lembrança dessas coisas que os apóstolos aqui chamaram os hebreus hesitantes e tentados.

"Mas lembre-se." "Não é a simples lembrança que ele pretende, pois é impossível que os homens esqueçam absolutamente tal estação. Os homens são aptos o suficiente para lembrar os tempos de seus sofrimentos, especialmente os que são mencionados aqui, acompanhados de todos os tipos de tratamentos prejudiciais dos homens. ... Mas o apóstolo gostaria que eles fossem lembrados, a fim de considerar, além disso, que apoio eles tiveram sob seus sofrimentos, que satisfação neles, que libertação deles, para que não desanimassem com a aproximação de provações e males semelhantes em a mesma conta.

Se nos lembrarmos de nossos sofrimentos apenas quanto ao que é mau e aflitivo neles, o que perdemos, o que suportamos e sofremos; tal lembrança nos enfraquecerá e nos desanimará, quanto às nossas provações futuras. Aqui muitos se entregam para o futuro, por meios indevidos e cumprimentos pecaminosos, em deserção de sua profissão; a coisa que o apóstolo estava com ciúmes em relação a esses hebreus. Mas se, além disso, lembrarmos qual foi a Causa pela qual sofremos; a honra que está em tais sofrimentos, superando todo o desprezo e censura do mundo; a presença de Deus desfrutada neles; e a recompensa que nos foi proposta; a lembrança dessas coisas nos fortalecerá muito contra provações futuras; contanto que retenhamos o mesmo amor e valorização das coisas pelas quais sofremos, como tínhamos naqueles dias anteriores"

“A lembrança, então, da guerra passada, se tivesse sido realizada fiel e diligentemente sob a bandeira de Cristo, é útil para nós, não como pretexto para preguiça, como se já tivéssemos cumprido nosso tempo, mas para nos render mais ativos em terminar a parte restante de nosso curso. Pois Cristo não nos alistou nesta condição, que deveríamos depois de alguns anos pedir uma dispensa, como soldados que cumpriram seu tempo, mas que deveríamos continuar nossa guerra até o fim" (João Calvino).

Portanto, torna-se uma questão solene e penetrante para cada um de nós: até que ponto estou sendo hostilizado pelo mundo? Algo deve estar seriamente errado comigo se eu tiver a boa vontade de todos. A Palavra de Deus declara enfaticamente: "Todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições" ( 2 Timóteo 3:12 ).

"Em parte, enquanto você foi feito um espelho, tanto por censuras quanto por aflições; e em parte, enquanto você se tornou companheiro daqueles que foram usados" (versículo 33). Neste versículo, o apóstolo menciona uma ou duas características do que consistiu sua "grande luta de aflição". Alguns deles se tornaram um espetáculo público para seus vizinhos, pelas acusações maliciosas feitas contra eles e pelo escárnio e punição imposta a eles; enquanto outros eram os "companheiros" daqueles que também eram tratados com crueldade.

A principal referência aqui é a perda que eles sofreram em seus personagens e reputações, e para muitas pessoas (especialmente aquelas de temperamento sensível) esta é uma provação dolorosa; quase tudo é mais fácil de suportar do que aviltamento e desgraça. Mas o suficiente para o discípulo ser como seu Mestre: eles O caluniaram e disseram que Ele tinha um demônio.

Reprovação e calúnia são extremamente difíceis, e se não estivermos em guarda, se deixarmos de cingir os lombos de nossas mentes ( 1 Pedro 1:13 ), provavelmente seremos tão abatidos por eles que ficaremos incapacitados para dever. O desânimo e o desespero nunca são desculpáveis ​​no cristão e devem ser constantemente combatidos. Precisamos decidir que se, pela graça, estivermos determinados a seguir o exemplo que Cristo nos deixou, teremos muitos inimigos - especialmente no mundo religioso - que terão escrúpulos em não deturpar nossos motivos e ações.

Devemos aprender a subestimar nossa reputação e nos contentar em ser considerados como "a escória de todas as coisas"; devemos buscar graça para imitá-lo que "fixou o rosto como uma pederneira" ( Isaías 50:7 ), que "suportou a cruz, desprezando a vergonha" ( Hebreus 12:2 ). A menos que cultivemos Seu espírito, estaremos em grande desvantagem quando os sofrimentos nos sobrevierem.

Os cristãos hebreus não apenas sofreram pessoalmente, mas também tiveram comunhão com os sofrimentos dos outros. Este é um dever cristão e, podemos acrescentar, um privilégio. Como membros da mesma Família, como companheiros de peregrinação rumo a um País melhor, como chamados para servir juntos sob a mesma Bandeira, é justo que carreguemos "os fardos uns dos outros" e "choremos com os que choram". De Moisés está registrado que "Ele recusou ser chamado filho da filha de Faraó, preferindo ser maltratado com o povo de Deus, do que desfrutar o prazer do pecado por um tempo" ( Hebreus 11:24 ; Hebreus 11:25 ).

Ser companheiro dos que sofrem por Cristo é uma prova do nosso amor pelos seus irmãos, da coragem no sofrimento e da disponibilidade para socorrer os perseguidos por causa do Evangelho. Faremos bem em ponderar freqüentemente Mateus 25:42-45 .

"Porque tiveste compaixão de mim nas minhas prisões" (versículo 34). O apóstolo aqui faz um reconhecimento agradecido da simpatia que os hebreus lhe mostraram em uma hora de necessidade. A referência histórica pode ser a época em que ele estava acorrentado em Jerusalém ( Atos 21:33 ), quando o amor deles por ele foi demonstrado por suas orações e talvez cartas e presentes.

É dever sagrado dos cristãos expressar de maneira prática sua compaixão por qualquer um dos servos sofredores de Cristo, fazendo tudo ao seu alcance para socorrê-los, apoiá-los e aliviá-los. Igualmente, é dever dos ministros de Deus reconhecer com gratidão a bondade demonstrada a eles: o próprio Cristo ainda testemunhará publicamente os serviços de amor que foram demonstrados a Seus irmãos ( Mateus 25:34-40 ).

"Pois você teve compaixão de mim em meus laços." Essas palavras fornecem uma das muitas provas de que o apóstolo Paulo foi o autor desta epístola, pois das outras pessoas que alguns imaginaram que a escreveram, como Lucas, Barnabé, Clemente etc. acreditamos na história eclesiástica, de qualquer um deles sofrendo laços na Judéia. Mas a mentira de Paulo em cadeias e prisões era conhecida acima de todas as outras.

Por isso, ele se denominou em particular "Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo" ( Filemom 1:1 ), e glorificou-se nesta honra peculiar como "um embaixador em cadeias" ( Efésios 6:20 ) e, como tal, desejou os santos em Colossos para lembrá-lo no trono da graça ( Hebreus 4:3 ).

Assim, sendo seus "laços" acima de todos os outros tão familiares, tal assunto das orações das igrejas, esta referência aqui em Hebreus 10:34 identifica imediatamente o escritor.

"E aceitou com alegria o despojo de seus bens" (versículo 34). Isso fornece mais informações sobre o comportamento dos hebreus em suas provações: eles não apenas "suportaram" pacientemente a grande luta da aflição, mas ficaram felizes por serem considerados dignos de sofrer por Cristo - um triunfo abençoado foi o da poderosa graça de Deus sobre a fraqueza da carne. Deus é capaz de fortalecer no homem interior "com toda a força, segundo o seu glorioso poder, com toda a paciência e longanimidade, com alegria" ( Colossenses 1:11 ).

Normalmente, poucas coisas são mais calculadas para afligir as mentes dos homens do que serem cruelmente saqueadas daquelas coisas pelas quais eles trabalharam arduamente e das quais eles e suas famílias ainda precisam: lamentos e lamentações geralmente os acompanham. Abençoado é quando o coração é levado a manter levemente todos os confortos e conveniências terrenas, pois é mais fácil se separar deles se formos chamados a fazê-lo.

"Sabendo em si mesmos que temos no céu uma substância melhor e duradoura" (versículo 34). Esta cláusula fornece a chave para a anterior, mostrando o motivo de sua alegria. A fé desviou o olhar das coisas vistas para as invisíveis, reconhecendo que "os sofrimentos do tempo presente não são dignos de serem comparados com a glória que em nós há de ser revelada" ( Romanos 8:18 ); "Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente" ( 2 Coríntios 4:17 ).

Onde as afeições do coração estão verdadeiramente voltadas para as coisas do alto ( Colossenses 3:2 ), poucas lágrimas serão derramadas pela perda de quaisquer bugigangas terrenas. É verdade que é natural lamentar quando se é rudemente privado de bens materiais, mas é sobrenatural superar tal pesar.

As verdadeiras riquezas do cristão não são acessíveis aos saqueadores humanos ou satânicos. Os homens podem nos despojar de todas as nossas posses mundanas, mas não podem tirar de nós o amor de Deus, a salvação de Cristo, o consolo do Espírito Santo, a esperança da glória eterna. Disse alguém que foi assaltado por um bandido, que exigiu seu dinheiro ou sua vida: "Dinheiro, não tenho nenhum comigo; minha vida está escondida com Cristo em Deus." O pobre mundano pode se desesperar quando os negócios vão mal, os títulos se deterioram e os bancos quebram, mas nenhum filho de Deus deveria fazê-lo: ele foi gerado para uma herança que é "incorruptível e imaculada, e que não murcha". longe, reservado no céu" ( 1 Pedro 1:4). No entanto, é somente quando a fé está em exercício, quando o coração está realmente ocupado com nossa porção celestial, que os desfrutamos e consideramos tudo o mais como "vaidade e irritação de espírito".

"O que foi que os capacitou a suportar seus sofrimentos? Eles sabiam em si mesmos que tinham no céu uma substância melhor e mais duradoura. Observe, primeiro; a felicidade dos santos no céu é 'substância', algo de peso real e valor - todas as coisas aqui são apenas sombras. Em segundo lugar, é uma substância melhor do que qualquer coisa que eles possam ter ou perder aqui. Em terceiro lugar, é uma substância duradoura, sobreviverá ao tempo e correrá paralelamente à eternidade.

Eles nunca podem gastá-lo; seus inimigos nunca podem tirar isso deles como eles fizeram com seus bens terrenos. Em quarto lugar, isso fará uma rica reparação por tudo o que eles podem perder e sofrer aqui. No céu, eles terão uma vida melhor, um estado melhor, uma liberdade melhor, uma sociedade melhor, um coração melhor, um trabalho melhor, tudo melhor" (Matthew Henry).

"Conhecer em si mesmos." Aquele que está seguindo para conhecer o Senhor ( Oséias 6:3 ), não apenas tem o testemunho da Palavra de Deus externamente, mas também tem o testemunho do Espírito dentro de si, de que é filho e herdeiro de Deus ( Romanos 8:16 ; Romanos 8:17 ).

Em sua regeneração e santificação experimental iniciada, ele recebeu "as primícias do Espírito ( Romanos 8:23 ). Em conseqüência, ele agora tem novos desejos, novos conflitos, novas alegrias, novas tristezas. A fé purifica seu coração ( Atos 15:9 ).

Ele recebeu o Espírito de adoção, pelo qual clama "Aba Pai". Pelo que ele encontra em seu próprio coração, ele sabe que nasceu e está destinado ao céu. Deixe aqueles que são estranhos a uma obra sobrenatural da graça em seus próprios corações zombarem e zombarem de tudo que quiserem, deixe-os zombar da introspecção, chame-a de misticismo ou qualquer outra coisa que desejarem, mas alguém que está biblicamente seguro da obra do Espírito dentro de si. ele, se recusa a ser ridicularizado por sua prova mais segura de que ele é um filho de Deus.

É verdade que muitos foram e estão iludidos: reconhecendo que o coração não regenerado é "enganoso acima de todas as coisas"; admitindo que o Diabo embalou milhares no inferno por meio de sentimentos felizes dentro deles; no entanto, nenhuma dessas coisas altera ou afeta no menor grau o fato de que é dever e privilégio de todo cristão genuíno saber em si mesmo que passou da morte para a vida.

Desde que ele esteja negando a si mesmo, tomando sua cruz e seguindo a Cristo no caminho da obediência, ele terá motivos para se regozijar no testemunho de uma boa consciência ( 2 Coríntios 1:12 ). Mas se ele ceder às concupiscências da carne, tiver comunhão com um mundo ímpio e cair em um estado de apostasia, então a alegria de sua salvação será perdida. Nada, então, é de maior importância prática do que o cristão manter limpo e imaculado suas evidências internas de que está viajando para o céu.

“Tais, então, são as coisas que o apóstolo deseja que os cristãos hebreus 'chamem à lembrança'. É fácil ver como a lembrança dessas coisas foi calculada para servir ao seu propósito - protegê-los da apostasia e estabelecê-los na fé e na profissão do Evangelho. É como se ele tivesse dito: 'Por que recuar de sofrendo pelo cristianismo agora? Você não foi exposto ao sofrimento desde o início? Quando você se tornou cristão, você não sofreu de bom grado por causa disso? E o cristianismo não é tão digno de ser sofrido como sempre? Jesus não é o mesmo? ontem, hoje e para sempre? A fé e a esperança do cristianismo não o apoiaram anteriormente em seus sofrimentos, e fazer você sentir que eram apenas aflições leves de um momento? e eles não são tão capazes de apoiá-lo agora como então? A substância no céu tornou-se menos real ou menos duradoura? e você não tem uma evidência tão boa agora quanto tinha então de que para o cristão perseverante tal tesouro é depositado? Você está disposto a perder todo o benefício dos sacrifícios que fez e dos sofrimentos que suportou? e todos eles irão em vão se você não perseverar até o fim!' Estas são considerações todas naturalmente sugeridas pelas palavras do apóstolo, e todas bem calculadas para induzi-los a 'reter firmemente a profissão de sua fé sem vacilar'." (John Brown). ou menos duradouro? e você não tem uma evidência tão boa agora quanto tinha então de que para o cristão perseverante tal tesouro é depositado? Você está disposto a perder todo o benefício dos sacrifícios que fez e dos sofrimentos que suportou? e todos eles irão em vão se você não perseverar até o fim!' Estas são considerações todas naturalmente sugeridas pelas palavras do apóstolo, e todas bem calculadas para induzi-los a 'reter firmemente a profissão de sua fé sem vacilar'." (John Brown). ou menos duradouro? e você não tem uma evidência tão boa agora quanto tinha então de que para o cristão perseverante tal tesouro é depositado? Você está disposto a perder todo o benefício dos sacrifícios que fez e dos sofrimentos que suportou? e todos eles irão em vão se você não perseverar até o fim!' Estas são considerações todas naturalmente sugeridas pelas palavras do apóstolo, e todas bem calculadas para induzi-los a 'reter firmemente a profissão de sua fé sem vacilar'." (John Brown).