2 Coríntios 11:1-6

Comentário do mordomo

SEÇÃO 1

Inarticulativo ( 2 Coríntios 11:1-6 )

Eu gostaria que você me tolerasse em um pouco de tolice. Tenha paciência comigo! 2Sinto um ciúme divino por ti, pois desposei-te com Cristo para apresentá-lo como uma noiva pura a seu único marido. 3Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com sua astúcia, seus pensamentos serão desviados de uma devoção sincera e pura a Cristo. 4Porque, se alguém vier e pregar um Jesus diferente daquele que pregamos, ou se receberdes um espírito diferente daquele que recebestes, ou se aceitardes um evangelho diferente do que aceitastes, de bom grado vos sujeitais a ele. 5Acho que não sou nem um pouco inferior a esses apóstolos superlativos. 6Ainda que eu seja inexperiente no falar, não tenho conhecimento; de todas as maneiras, deixamos isso claro para você em todas as coisas.

2 Coríntios 11:1-4 Sem sofisticação: Embora a palavra calúnia não seja usada neste capítulo, esse é o fardo que Paulo aborda aqui. Não faltam evidências de que Paulo foi caluniado ao longo de sua vida como cristão (verAtos 22:30 ;Atos 23:28-29 ;Atos 24:2 ;Atos 24:8 ;Atos 24:13 ;Atos 25:5 ;Atos 25:11 ;Atos 25:16 ;Atos 25:18 ;Atos 26:2 ;Atos 26:7 ;Romanos 3:8 ).

A palavra calúnia, em grego, é diabolos, ou diabo, (veja 1 Timóteo 3:11 ; 2 Timóteo 3:3 ; Tito 2:3 ). O substantivo grego vem do verbo diaballo, lançar, empurrar, acusar, caluniar, difamar.

Havia falsos apóstolos em Corinto que haviam caluniado Paulo à congregação ali. Esses caluniadores provavelmente eram judaizantes, que vieram de Jerusalém, reivindicando autoridade por causa de suas origens. Ao mesmo tempo, eles estavam tentando enganar os coríntios, por sua astúcia de que Paulo não havia mostrado as credenciais adequadas para ser considerado um verdadeiro apóstolo. Sua primeira insinuação caluniosa parece ser que a abordagem de Paulo e sua mensagem eram muito simples (sincero 2 Coríntios 11:3 ). A acusação deles parece ser que Paulo era pouco sofisticado e desarticulado. E como Paulo responde a essa calúnia? Por um pouco de tolice!

Na mente de Paulo, ele estava agindo tolamente quando teve que se gabar de suas realizações no ministério. A palavra grega traduzida como tolo ou tolo ou louco ( 2 Coríntios 11:1 ; 2 Coríntios 11:16-17 ; 2 Coríntios 11:19 ; 2 Coríntios 11:21 ; 2 Coríntios 11:23 ) é aphrona que significa literalmente, fora de mente ou sem cérebro. Ao longo desses últimos quatro capítulos, Paulo diz que está fazendo o que despreza. Ele se desculpa toda vez que tem que fazer isso.

A única razão pela qual ele agora se gaba de alguma coisa (na verdade, ele só se orgulha das fraquezas) é que ele sabe que o importante não é sua própria dignidade, mas a dignidade e a honra de Cristo e de sua Igreja que está em jogo. Ele está, portanto, disposto a rebaixar-se aos seus próprios olhos e fazer o que era muito desagradável para ele, a fim de resgatar esses cristãos da sedução de falsos mestres.

Satiricamente, ele lembra aos coríntios que eles toleram com prazer os tolos. mesmo se um homem fizer de vocês escravos, ou depredarem vocês, ou tirarem vantagem de vocês, ou fizerem pose, ou baterem em vocês no rosto. ( 2 Coríntios 11:19-20 ). Ele implora que lhe concedam a mesma indulgência. Ele quer se espalhar apenas um pouco (Gr.

mikron, microscópico, minúsculo) tolice. Enquanto algumas pessoas pensam no pregador ou missionário humilde, abnegado e espiritual como um tolo por desistir de tanto e ser tão santo, as mesmas pessoas toleram tolos reais (falsos mestres) que lhes dizem o que eles querem ouvir. . Paulo escreveu a Timóteo e explicou por que as pessoas são tão tolas a ponto de se escravizarem voluntariamente a exploradores, que as seduzem com sofismas e as insultam (tapa na cara) (ver 2 Timóteo 3:1-9 ).

É incrível, mas tem gente ansiosa para ser enganada ou seguir tolos (ver Isaías 30:9-11 ; Miquéias 2:6 ; Miquéias 2:11 ; Miquéias 3:5 ; 1 Timóteo 4:1-5 ; 2 Timóteo 4:3-5 ; 2 Pedro 2:1 1ss).

Paulo estava disposto a se rebaixar ao jogo dos tolos porque tinha um ciúme divino (gr. theou, piedoso) pelos coríntios. Ele os havia prometido (Gr. hermosamen, a palavra da qual obtemos a palavra inglesa harmonia, harmonizado, significa, juntar, unir, encaixar, casar) com Cristo como uma noiva pura (Gr. hagnen parthenon, santa virgem). Paulo não apenas os havia comprometido com Cristo, ele os casou.

Ele os havia unido no último relacionamento da humanidade com a divindade, da divindade com a humanidade. Não poderia haver relacionamento melhor com Cristo. Certamente, a lei de Moisés só poderia escravizá-los, não casá-los. Se ser tolo entrar no jogo tolo de comparar credenciais e amor afetuoso salvasse os coríntios da sedução, hesitante como era, Paulo o faria.

O espírito do diabo estava trabalhando em Corinto. Foi assim que Paulo avaliou a situação. Ele sabia que o trabalho desses super pseudo-apóstolos era como o da velha Serpente (Satanás) quando enganou (Gr. exepatesen, enganou, enganou, seduziu) Eva no Jardim do Éden. O diabo é astuto (Gr. panourgia, lit. all-working, hábil, hábil, especialista, astuto, cauteloso). E observe onde ele ataca! Ele atacou Eva no ponto mais crucial da espiritualidade - a mente, os pensamentos.

É por isso que a declaração de Paulo sobre as armas da guerra espiritual ( 2 Coríntios 10:3-5 ) é tão significativa! Todos eles lidam com os argumentos que destroem a mente e os orgulhosos obstáculos ao conhecimento de Deus e levam cativo todo pensamento para obedecer a Cristo. O diabo desviou os pensamentos de Eva - ele estava prestes a desviar os pensamentos do coríntio de uma devoção sincera e pura a Cristo.

O diabo enganaria os coríntios por meio de seus servos que se disfarçavam de mensageiros da luz ( 2 Coríntios 11:12-15 ). John R. Stott diz em seu livrinho conciso, The Mind Matters:

Fé não é otimismo. A fé é uma confiança racional, uma confiança que considera ponderada e confiantemente a confiabilidade de Deus. nas Escrituras, o engano da mente é comumente apresentado como o princípio de todo pecado. O claro conhecimento bíblico da vontade de Deus é o primeiro segredo de uma vida justa. A batalha quase sempre é vencida na mente. É pela renovação de nossa mente que nosso caráter e comportamento são transformados.

. O autocontrole é principalmente o controle da mente. O que plantamos em nossas mentes, colhemos em nossas ações. As mentes dos homens precisam ser alimentadas tanto quanto seus corpos.

A palavra sincero vem da palavra grega haplotetos que significa simples, sincero, aberto, elementar, não sofisticado. O diabo estava prestes a desviar (Gr. phthare, seduzir, enganar) os pensamentos dos coríntios da simplicidade do evangelho. é assim que o diabo trabalha. Ele agora não ataca corpos. Ele não traz força irresistível para exercer sobre as pessoas. Ele planta pensamentos habilmente distorcidos na mente das pessoas por meio de palavras.

E ele é especialista em transformar uma palavra em engano. Ele é hábil em usar palavras para fazer a falsidade parecer verdade. O que o diabo disse a Eva era claramente falso. Eva não estava indefesa. A verdadeira palavra de Deus havia sido dita a ela. Mas o que as palavras do diabo prometiam era uma carícia imediata e prazerosa na natureza carnal e Eva escolheu isso. Satanás a enganou fazendo-a acreditar que o que Deus havia dito a ela era muito simples! E qualquer pregador hoje que proclame a palavra de Deus como a resposta para os maiores e mais complexos problemas da vida será acusado de ser muito simplista! As pessoas foram seduzidas pelo mestre mentiroso (Satanás) de que a vida é muito complexa, muito ambígua, muito paradoxal, muito sofisticada para ser vivida em conformidade com a Bíblia.

E este teria sido o argumento dos judaizantes. Paulo ensinou que viver livre, sob a compulsão e constrangimento da graça infinita, era suficiente para alegria e realização. Pedro disse que, por meio do conhecimento de Cristo e de suas promessas, Deus providenciou todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade e até providenciou o caminho para o homem se tornar participante da natureza divina ( 2 Pedro 1:3-5 ).

Mas os judaizantes disseram que era muito simplista que Paulo estivesse ensinando as pessoas a pecar ( Romanos 3:8 ) que as pessoas precisam ser arregimentadas sob as leis de Moisés para sobreviver às complexidades da vida.

Quando os coríntios suportavam os superapóstolos, eles suportavam outro Jesus (Gr. allon, outro do mesmo tipo). Os judaizantes acreditavam que Jesus era o Messias, assim como Paulo. Mas eles ensinaram que Jesus veio para estabelecer o judaísmo, não para cumprir vicariamente a lei e revogá-la. A diferença não estava na história da pessoa de Jesus, mas no papel que ele cumpriria como Messias.

Há aqueles hoje que fazem quase a mesma coisa com Jesus. Enquanto eles admitem sua existência histórica no passado, eles rejeitam sua morte substitutiva como expiação pelos pecados do homem - eles o apresentam como um exemplo a seguir ao viver uma vida de bondade e justiça própria para ser justificado diante de Deus. Esse é outro Jesus! É astuciosamente e enganosamente construído.

Eles também estavam suportando aqueles de um espírito diferente (Gr. heteron, de hetero- outro de um tipo diferente) e um evangelho diferente. É interessante que Paulo usa a palavra espírito (gr. pneuma) em conexão com seus oponentes. No contexto ele está falando daqueles que são como a serpente (o diabo) foi com Eva. Em outras palavras, os judaizantes trouxeram consigo (ou neles) o espírito do diabo quando chegaram a Corinto.

É possível, então, que as pessoas tenham o espírito maligno do diabo sem serem possuídas de maneira milagrosa, como o demônio possuído nos Evangelhos e Atos. A possessão demoníaca foi exclusiva do ministério público de Cristo e dos doze apóstolos, mas não parece ter sido um fenômeno que durou além do primeiro século apostólico (veja nosso Estudo Especial sobre possessão demoníaca no Evangelho de Lucas, pp.

153-156, College Press). Mas o principal objetivo da guerra do diabo contra o homem tem sido capturar sua mente (pensamentos). Se o diabo pode desviar ou seduzir a mente de uma pessoa, ele não precisa possuir seu corpo. O corpo humano está fadado a voltar ao pó. Mas o espírito (mente) é imortal e é isso que Satanás quer trazer para o inferno com ele. O diabo pode entrar nas pessoas sem usar demônios!

Não há evangelho de outro tipo na realidade (ver Gálatas 1:6-9 ). Evangelho significa boas novas. O que os judaizantes pregavam era um evangelho da lei. A lei condena, não mostra misericórdia e perdão. Mas os judaizantes afirmavam que o que eles pregavam era o evangelho de Deus. Eles alegaram que era o único evangelho verdadeiro . Paulo chamou o evangelho deles de dispensação da morte ( 2 Coríntios 3:1-18 )!

Enquanto eles caluniavam Paulo como pouco sofisticado e muito simplista na mensagem e aqueles que o aceitavam como apóstolo como tolos, Paulo estava insinuando que aqueles que aceitavam a mensagem dos judaizantes estavam sendo enganados. Eles se submeteram (Gr. anechesthe, tolerar, suportar) prontamente à tolice do espírito do diabo, e à pregação de outro Jesus e outro evangelho, então eles poderiam muito bem suportar um pouquinho de tolice de Paulo!

2 Coríntios 11:5-6 Inábil: Paulo não era apenas inarticulado por causa da simplicidade de sua mensagem, disseram os judaizantes, ele também era inábil na fala. A primeira coisa que Paulo faz para responder a essa calúnia é afirmar que ele considerava (gr. logizomai, raciocinar, pensar, calcular) que não ficou para trás em nada (gr.

meden husterekenai, não inferior) em comparação com esses apóstolos superlativos (Gr. huperlian apostolon, de lian e huper, excessivamente além ou superduper). Ou os judaizantes estavam se apresentando como superapóstolos porque eram de Jerusalém e tinham algumas credenciais que acreditavam faltar em Paulo, ou Paulo estava usando sarcasmo ao chamá-los de super. Talvez tenha sido os dois! Eles tinham credenciais? Os de Paulo não eram de forma alguma inferiores aos deles ( 2 Coríntios 12:12 ).

Eles disseram que se importavam com a igreja em Corinto? Paulo havia mostrado que seu cuidado era inquestionável ( 2 Coríntios 11:2 ; 2 Coríntios 11:7-9 ; 2 Coríntios 11:28 ; 2 Coríntios 12:13-15 ; 2 Coríntios 12:19 , etc.).

Em seguida, Paulo admitiu que poderia ser inábil em falar em comparação com a adoração do mundo pela eloqüência oratória, mas ele não era inábil em conhecimento. A palavra não qualificada em grego é idiotes (da qual obtemos a palavra em português, idiota, idiota). Esta palavra começou por significar um indivíduo privado que não participava da vida pública. Passou a significar alguém sem formação técnica.

É verdade que Paulo não se formou nas escolas gregas de oratória. Ele não era um retórico eloquente que pudesse entreter, hipnotizar ou seduzir com palavras. Ele não estava nesse negócio! Eles o acusaram de ser inadequado, sem escolaridade, inferior e, portanto, não ser ouvido.

Paulo nunca fingiu ou reivindicou habilidade oratória (veja 1 Coríntios 1:17-25 ; 1 Coríntios 2:1-16 ). O evangelho é realmente esvaziado de seu poder pela ostentação oratória e sofisticação filosófica.

O evangelho é fato, não oratória ou mito. É história a evidência ocular da encarnação de Deus. Precisa simplesmente ser relatado, transmitido, anunciado, não falado! Jesus agradeceu a Deus porque sua palavra foi escondida dos sábios, mas revelada aos bebês Mateus 11:25-30 . Jesus me ama, disso eu sei, pois a Bíblia me diz isso! Essa é a simplicidade das boas novas.

Ele não era inábil ou sem conhecimento técnico do evangelho da graça! Paulo havia esclarecido (Gr. phanerosantes, manifestado, limpo) todas as coisas (Gr. pasin) de todas as maneiras (Gr. en panti) aos coríntios. Somente sua primeira carta aos Coríntios torna clara toda doutrina, prática ou princípio necessário à vida cristã! Sabemos que ele deve ter pregado e ensinado muito mais palavras aos coríntios além das que escreveu. Eles nunca deveriam ter sido enganados por alguém que acusasse Paulo de ser inarticulado! Ele foi capaz de comunicar os fatos do Evangelho bem o suficiente para converter milhares de pessoas.

Não é preciso habilidade ou eloqüência para comunicar o evangelho. Há uma diferença entre ser habilidoso em oratória e ser habilidoso em conhecimento. Os pregadores não precisam de eloqüência, mas precisam de conhecimento. As pessoas que estão fazendo perguntas sobre a alma e o espírito não querem entretenimento ou exibicionismo oratório, elas querem sobriedade, seriedade, fatos, razoabilidade, preocupação, amor e bondade.

Alguém pode ter eloqüência com deficiência de conhecimento e ser inadequado para o uso de Deus. Por outro lado, alguém pode ter conhecimento e ser deficiente em eloqüência e ainda assim ser muito útil na obra do Senhor. Paulo converteu muitas pessoas, embora inábeis em falar, porque ele foi aonde estavam as pessoas que não tinham ouvido o evangelho, e o ensinou. Ele não tinha medo de declarar isso onde quer que estivesse (para reis, filósofos, rabinos, para os hostis e atentos) e para quem quer que ele confrontasse.

Ele era ousado, direto e crível. Ele foi cativado por Cristo e preocupado com o crescimento do reino de Deus. Ele era urgente e sem vergonha! O que Paulo pregou? Leia o livro de Atos. Ele pregou a Cristo, ele crucificou, ressuscitou dos mortos, julgamento, arrependimento, graça, batismo em Cristo. Ele não tinha tempo a perder com mitologias, política, economia, clima, entretenimento ou modismos e fantasias.

Ele viajou muito! Ele escreveu muito! Ele estudou muito! Ele trabalhou (fazendo barracas) muito! E ele pregou e ensinou quando havia oportunidades e criou oportunidades onde não havia nenhuma! Conhecendo o terror do Senhor, ele persuadiu os homens ( 2 Coríntios 5:11 ).

Comentários de Applebury

Um Apelo Irônico
Escritura

2 Coríntios 11:1-6 Oxalá me suportasses em um pouco de tolice; mas, na verdade, suportais-me. 2 Pois tenho ciúmes de ti com zelo piedoso; porque te desposei com um só marido, para te apresentar como uma virgem pura a Cristo. 3 Mas temo que, de alguma forma, assim como a serpente enganou Eva em sua astúcia, vossas mentes sejam corrompidas da simplicidade e pureza que é para com Cristo.

4 Porque, se alguém vier pregar outro Jesus que nós não pregamos, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, fazeis bem em suportá-lo. 5 Pois reconheço que não estou nem um pouco atrás dos principais apóstolos. 6 Mas, embora seja grosseiro no falar, não tenho conhecimento; não, de todas as maneiras temos manifestado isso a você em todas as coisas.

Comentários

em um pouco de tolice. Era realmente desnecessário para Paulo defender seu apostolado, uma vez que havia sido estabelecido pelos sinais que ele havia realizado no meio deles. Mais do que isso, os coríntios estavam completamente cientes do fato de que sua relação com Cristo dependia da mensagem que Paulo havia pregado a eles e que eles haviam aceitado. Veja 1 Coríntios 9:1-2 e 2 Coríntios 3:1-3 .

Conseqüentemente, Paulo poderia dizer: Eu gostaria que você me tolerasse em um pouco de tolice. Isto é, deixe-o continuar defendendo seu apostolado, que foi atacado por falsos líderes que vieram a Corinto após sua partida.

mas, na verdade, vocês suportam-me. Paulo sabia pelo relato de Tito que os coríntios haviam respondido às instruções que ele lhes dera em sua primeira carta. É por isso que ele disse: Claro, você tem paciência comigo. Mas nesta questão específica em que meu apostolado está sendo atacado pelos superapóstolos, quero que você me deixe reapresentar os fatos em resposta às acusações que agora estão sendo feitas contra mim.

Pois tenho ciúmes de você. A posição de Paulo na relação dos coríntios com Cristo era a de um pai que desposara sua filha com o noivo. Paulo os havia desposado com Cristo. Assim como um pai ficaria com ciúmes de qualquer um que tentasse usurpar sua posição em tal caso, Paulo expressou seu ciúme pelo fato de alguns dos coríntios estarem ouvindo os mestres satânicos que estavam interferindo nos arranjos que ele havia feito ao cometer os cristãos coríntios a Cristo.

um ciúme piedoso. A atitude de Paulo era como a de Deus para com aqueles que levariam Seu povo para longe Dele.

O ciúme pode ser, e muitas vezes é, uma coisa má. Isso é verdade quando se torna uma expressão de inveja egoísta. Mas tal elemento não entra na atitude de Paulo em sua relação com a igreja de Corinto.
O Antigo Testamento freqüentemente representa Deus como o marido ciumento de uma esposa infiel que abandonou seu marido por outro homem. Israel continuou abandonando a Deus pelos deuses dos pagãos. Ela era como uma esposa infiel, e dizem que Deus fica com ciúmes nesses casos.

Não terás outros deuses diante de mim é o princípio básico sobre o qual repousava a Lei de Deus para os israelitas. Ele não toleraria que Israel corresse atrás de ídolos e se envolvesse em todas as práticas pecaminosas associadas à idolatria.
O apóstolo de Cristo ressentia-se com ciúme divino da deserção dos cristãos coríntios para os falsos mestres cujo verdadeiro caráter Paulo estava prestes a apontar como sendo satânico.

a um marido. O relacionamento conjugal apresentou uma ilustração perfeita do ponto que Paulo estava apresentando. Desde o início, o plano divino era que houvesse um marido para uma esposa. Veja Studies in First Corinthians, capítulo sete, para a instrução que Paulo deu aos coríntios sobre o padrão divino do casamento. Com aquela carta diante deles, eles sabiam exatamente o significado das palavras de Paulo quando ele disse que os havia desposado com um marido, isto é, com Cristo.

Na carta aos Efésios, Paulo se referiu ao relacionamento entre a igreja e Cristo e exortou as esposas a serem fiéis a seus próprios maridos como ao Senhor. Ver Efésios 5:22-23 .

João escreveu sobre a ceia das bodas do Cordeiro ao antecipar a vinda de Cristo e a reunião dos santos com Ele. Regozijemo-nos e exultemos e demos-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se ataviou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, resplandecente e puro; porque o linho fino são os atos de justiça dos santos.

E disse-me: Escreve: Bem-aventurados os que são convidados à ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: Estas são verdadeiras palavras de Deus ( Apocalipse 19:7-9 ).

uma virgem pura para Cristo. Paulo indica que a pureza da noiva que antecipa seu casamento deve simbolizar a pureza da igreja, pois antecipa a vinda de Cristo e o privilégio de estar com Ele no reino celestial. Pureza, é claro, significava lealdade a Ele e a nenhum outro, cumprindo a verdade de Seu evangelho, rejeitando toda falsidade e mantendo-se imaculados das práticas pecaminosas do mundo. Significava fidelidade a Cristo e à Sua palavra na vida cristã que é o período de preparação para a ceia das bodas do Cordeiro.

O termo virgem em nossa língua denota -pureza. Visto que tinha outras conotações na língua dos gregos, tornou-se necessário que Paulo definisse seu significado dizendo virgem pura para que nenhum membro da igreja pudesse confundir seu significado.
Para assegurar ainda mais seus leitores contra qualquer possível mal-entendido, ele ilustrou exatamente o que quis dizer chamando a atenção deles para o completo engano de Eva no Jardim por Satanás.

Mas eu temo. Paulo tinha motivos para seus temores, pois os coríntios corriam perigo real. Eles estavam alegremente ouvindo os falsos mestres que estavam tentando minar a obra do apóstolo de Cristo que havia pregado o evangelho a eles. E foi esse evangelho que os converteu a Cristo.

como a serpente enganou Eva. Não há a menor indicação de que o inspirado apóstolo Paulo acreditava que o relato do esforço de Satanás para enganar Eva era alguma explicação mitológica da presença do mal no mundo. Ele o apresentou exatamente da mesma forma que Moisés fez no terceiro capítulo do Gênesis, ou seja, como um fato histórico. Para completar seu relato, ele identificou Satanás, o encrenqueiro de Corinto, com a serpente.

João faz a mesma coisa quando se refere à antiga serpente como aquele que é chamado de diabo e Satanás. Veja Apocalipse 12:9 .

sua astúcia. Paulo já havia advertido os coríntios contra os esquemas do diabo ao tentar tirar vantagem do povo de Deus. Sua astúcia teve sucesso no caso de Eve. Paulo temia que Satanás também pudesse ter sucesso em alguns casos em Corinto.

corrompido da simplicidade e pureza que é para com Cristo. Na epístola aos Romanos, Paulo conta o que acontece com os homens que se desviam do conhecimento de Deus para a adoração de ídolos e dos pecados que acompanham tal adoração. Quando eles fizeram isso, Deus os entregou a uma mente desaprovada. Veja Romanos 1:18-32 .

Mas desde que Deus forneceu os meios pelos quais os pecados são apagados, Paulo poderia exortar seus leitores a não serem moldados de acordo com esta era presente, mas a serem transformados pela renovação de suas mentes, para que possam aprovar a vontade de Deus, a coisa que é boa, aceitável a Deus e completa. Veja Romanos 12:2 . O apelo da mensagem da Bíblia é que os homens endireitem seus pensamentos à luz da verdade da Palavra revelada por Deus.

Alguns dos coríntios corriam o risco de ver Satanás corromper-lhes a mente, afastando-se da simplicidade e pureza da verdade pela qual era governado seu relacionamento com Cristo. A palavra simplicidade sugere a devoção obstinada às coisas que Deus quer que o homem faça. É traduzido liberalidade em 2 Coríntios 8:2 .

Essa unicidade de propósito levou os macedônios a doar generosamente para o alívio dos santos na Judéia. Mas em 2 Coríntios 11:3 sugere a dedicação sincera da mente e propósito ao serviço de Cristo. Está associado à pureza de coração e mente em todo esse relacionamento vital.

Paulo tinha boas razões para temer que alguns dos coríntios estivessem sendo desviados dessa devoção a Cristo pela astúcia de Satanás. Todo cristão deve estar constantemente em guarda contra isso acontecendo com ele. Algumas coisas que ajudam a evitá-lo são: (1) Um conhecimento real da Palavra de Deus. Jesus ilustrou isso quando disse a Satanás: Assim está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.

Aquele indivíduo que não sabe o que Deus escreveu pode ser uma presa fácil para as artimanhas de Satanás, habilmente apresentadas por falsos mestres. (2) A pessoa não deve apenas conhecer a Palavra, mas também traduzi-la em vida. Qualquer coisa que não seja uma participação ativa no programa total de Cristo para Sua igreja coloca o cristão em perigo. Paulo havia escrito que era necessário que ele esbofeteasse seu corpo e o levasse à escravidão, para que, depois de ter pregado a outros, não fosse rejeitado.

Veja 1 Coríntios 9:27 . Há mais no cristianismo do que estar presente na assembléia no Dia do Senhor, guardar a ceia do Senhor e ouvir o ensino da Palavra. A primeira tarefa da igreja é buscar e salvar os perdidos. Todo cristão deve estar ativamente engajado na medida de sua capacidade nesta obra de Cristo. O membro de igreja inculto e ocioso precisa ser levado a compreender o perigo que enfrenta, o perigo real de se perder.

Pois se aquele que vem prega outro Jesus. Paulo havia sido enviado a Corinto para pregar o Senhor Jesus Cristo. Senhor indicou, com toda a probabilidade, que Jesus foi identificado com o Deus vivo e eterno. Jesus significa Salvador. Cristo se refere ao fato de que Ele é profeta, sacerdote e rei. Os superapóstolos que vieram a Corinto poderiam pregar outro Jesus que fosse superior ao Jesus a quem Paulo pregou? É verdade que eles estavam pregando outro Jesus, mas os coríntios precisavam aprender que Jesus a quem Paulo pregava era o único em quem há salvação, pois não há outro nome dado entre os homens em quem devam ser salvos. Veja Atos 4:12 .

se recebestes um espírito diferente. Esta não é uma referência ao Espírito Santo. As igrejas da Galácia foram corrompidas por falsos mestres, assim como os coríntios foram corrompidos pelos superapóstolos. Paulo perguntou-lhes: Recebestes o Espírito, isto é, o Espírito Santo, pelas obras da lei ou pela pregação da fé ( Gálatas 3:2 )? Ao receber o Espírito naquele contexto, Paulo se referiu ao poder milagroso que havia sido concedido àqueles sobre os quais os apóstolos impuseram as mãos.

Essa demonstração de poder mostrou aos gálatas que eles não deveriam seguir os falsos mestres que queriam que eles observassem as obras da Lei. Paulo encontrou uma situação semelhante no caso dos discípulos de João que ele encontrou em Éfeso. Eles sabiam apenas o que João havia ensinado sobre Jesus. Paulo perguntou-lhes: Recebestes vós o Espírito Santo quando crestes? Eles não tinham ouvido nada do Espírito Santo, então Paulo ordenou que fossem batizados em nome do Senhor Jesus.

Depois que ele impôs as mãos sobre eles, o Espírito Santo desceu sobre eles na manifestação de um poder milagroso que os capacitou a falar em línguas estrangeiras e a profetizar. Veja Atos 19:1-7 .

Visto que Paulo estava se referindo a um espírito diferente que os coríntios receberam por meio da obra de falsos mestres que de forma alguma podiam transmitir o poder milagroso do Espírito Santo, torna-se necessário determinar o significado de sua pergunta à luz do que ele ensinou. em suas epístolas. Paulo escreveu aos romanos explicando que aqueles que são guiados pelo Espírito de Deus, isto é, guiados pelas coisas ditas pelos apóstolos inspirados, são filhos de Deus.

Então ele acrescentou: Porque não recebestes o espírito de escravidão novamente para temer, mas recebestes o espírito de adoção, isto é, filiação pela qual clamamos Abba, Pai ( Romanos 8:14-15 ). O espírito recebido como resultado da obediência ao evangelho é aquele estado de espírito daquele que sabe que é filho de Deus e pode expressar esse conhecimento chamando Deus de Pai.

Veja também Gálatas 4:4-7 . Foi esse espírito que os coríntios receberam como resultado de sua obediência ao evangelho que Paulo pregou.

Qual foi, então, o espírito diferente que eles receberam quando se submeteram a falsos mestres? Era um espírito de facção, ciúme e engano que caracterizava os filhos do diabo. Veja João 8:44 . Não é de admirar que Paulo temesse que eles fossem corrompidos da simplicidade e pureza que são para com Cristo.

um evangelho diferente. Paulo ficou maravilhado com os gálatas que tão rapidamente após sua conversão a Cristo estavam transferindo sua lealdade para um tipo diferente de evangelho que não era outro evangelho de Cristo. Veja Gálatas 1:6 . Os superapóstolos estavam pregando um tipo diferente de evangelho para os coríntios. Não foi a Palavra da Cruz que os salvou quando eles creram em Cristo.

vocês fazem bem em suportá-lo. Um fino toque de ironia na mesma linha da tolice de sua ostentação.

Pois eu acho. Ao considerar as questões, Paulo se convenceu de que de forma alguma ele era inferior a esses superapóstolos.

Mas embora eu seja rude no discurso. Uma tradução infeliz, enganosa em todos os sentidos. Paulo nunca foi rude em nosso entendimento e uso do termo. Isso não significa que ele não denunciou o falso ensino nos termos mais severos. Jesus havia feito a mesma coisa no caso dos hipócritas com quem Ele lidava, mas Ele nunca foi rude.

A palavra traduzida como rude significa simplesmente aquele que não pertence à classe dos profissionais, neste caso oradores. É de se duvidar, no entanto, que os profissionais foram capazes de igualar a eloqüência de Paulo enquanto ele pregava o evangelho. Ele expôs abertamente Jesus Cristo crucificado diante dos olhos de seus ouvintes. Veja Gálatas 3:1 .

Festo, ouvindo sua defesa do evangelho, gritou: Paulo, você está louco. Seu tanto aprendizado o deixou louco. Até mesmo o rei disse: Com pouca persuasão, você faria de mim um cristão. Embora existam diferenças de opinião quanto à interpretação das palavras de Agripa, é evidente que a eloqüente defesa do evangelho que Paulo fez naquele dia realmente mexeu com as mentes de todos que o ouviram.

Veja Atos 26:24-29 . Não raro, nos escritos de Paulo, encontramos exemplos de sua capacidade de se expressar em excelente estilo. Ver Romanos 11:33-36 ; 1 Coríntios 13:1-13 ; e 1 Coríntios 15:51-58 . Exemplos também podem ser encontrados em Segunda aos Coríntios.

não no conhecimento. Seu conhecimento veio através da habilidade dada a ele como apóstolo pelo Espírito Santo para entender as coisas profundas que ele recebeu por revelação de Deus. Veja 1 Coríntios 2:6-16 . Nenhum superapóstolo ou falso mestre foi superior a Paulo em conhecimento pertencente ao evangelho da salvação por meio de Jesus Cristo.

nós manifestamos isso a você em todas as coisas. Quando ele estava presente com a igreja em Corinto e por meio de suas cartas, Paulo havia demonstrado claramente o fato de que sua sabedoria e conhecimento vinham de Deus. Veja 1 Coríntios 1:18-31 ; 1 Coríntios 2:1-5 ; 1 Coríntios 2:10 ; 1 Coríntios 2:16 .