João 5:24-29
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
PODERES INERENTES A ESSA DEIDADE
Texto 5:24-29
24
Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.
25
Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que ouvirem viverão.
26
Porque, assim como o Pai tem a vida em si mesmo, assim também deu ao Filho que também tivesse a vida em si mesmo:
27
e deu-lhe autoridade para julgar, porque é filho do homem.
28
Não vos maravilheis com isto: porque vem a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a sua voz,
29
e sairá; eles fizeram o bem, para a ressurreição da vida; e os que praticaram o mal, para a ressurreição do juízo.
Consultas
uma.
O crente estará isento de comparecer ao julgamento?
b.
Quantas ressurreições são mencionadas aqui?
c.
O que significa ele é um filho do homem?
Paráfrase
Em verdade vos digo: quem ouve e obedece à minha palavra, e confia e obedece ao Pai que me enviou, já possui a vida eterna. Tal pessoa não incorrerá na penalidade ou sentença de julgamento, mas já foi transladada do estado de separação eterna de Deus para o estado glorioso de vida eterna com Deus. Mais uma vez, em verdade vos digo, está chegando e já chegou a hora em que os mortos espirituais ouvirão e obedecerão à voz do Filho de Deus, e os que ouvirem e obedecerem serão vivificados espiritualmente.
Pois assim como o Pai é a fonte eterna da Vida, Ele também deu ao Filho para ser a fonte eterna da Vida. O Pai deu autoridade ao Filho para executar o julgamento porque Ele participa da natureza humana. Você não deve se surpreender com essas afirmações, pois está chegando o tempo em que todos os que estão em seus túmulos ouvirão Sua voz e sairão; aqueles que fizeram o bem para a ressurreição da vida eterna com Deus, e aqueles que fizeram inutilmente ou inutilmente para uma ressurreição para sentença e condenação.
Resumo
Jesus reivindica poder para dar a vida eterna a qualquer um que crer. Ele ainda reivindica o poder de ressuscitar e julgar os mortos, tanto os crentes quanto os descrentes. O crente viverá eternamente presente com Deus; o incrédulo será condenado ao banimento eterno de Deus.
Comente
Aqueles que ouvirem os ensinamentos de Jesus e obedecerem à Sua Palavra ( João 14:15 ) podem ter a vida eterna. Embora Jesus não use aqui a palavra obedecer, a palavra obediência está implícita na palavra akouo (ouvir). Se alguém realmente ouvir Jesus, obedecerá à Sua voz (cf. João 10:14 ; João 10:16 ; João 10:27 ). Aquele que crê em Jesus também deve aceitar Sua divindade que Ele veio do Pai eterno. Ele foi enviado por Deus de uma maneira única, Ele era, de fato, Deus encarnado.
Há tremendas implicações neste versículo ( João 5:24 ). O homem que confia em Jesus o suficiente para guardar Sua Palavra não entrará em condenação. Em outras palavras, o cristão está agora mesmo em um estado de vida eterna. Ele está restrito, com certeza, a habitar em um tabernáculo terrestre (cf. 2 Coríntios 5:1-8 ; Filipenses 1:21-24 ), mas ele desfruta de uma salvação presente.
O crente (a partir do momento em que aceita o evangelho) passa do estado de morte em vida ( João 3:18 ) para uma condição presente de vida eterna restrita apenas pela carne, tempo e espaço. Mas quando este mortal for mudado, ele se revestirá da imortalidade e da incorrupção (cf. 1 Coríntios 15:42-58 ).
O homem que persiste na incredulidade está, mesmo enquanto fisicamente vivo, em condição de separação (morte) de Deus, e esta condição, persistida além da morte física, torna-se permanentemente fixa ( Lucas 16:26 ).
Este versículo não isenta ninguém, nem mesmo os santificados, da ressurreição geral e comparecimento perante o tribunal de Cristo. Todas as criaturas de Deus estarão lá (cf. 2 Coríntios 5:9-10 ; Romanos 14:10 ; Atos 17:30-31 ; Apocalipse 20:11-15 , etc.
) Tanto salvos como não salvos estarão lá, mas os salvos serão revestidos da justiça de Cristo e não estarão sob nenhuma sentença de condenação ( Apocalipse 3:5 ; Apocalipse 3:18 ; Romanos 8:1 ).
O leitor desta seção da Escritura deve ser cuidadoso, pois Jesus fala de uma ressurreição espiritual, bem como de uma ressurreição corporal. Muitos estudiosos consideram a regeneração espiritual ( Tito 3:5 ; João 3:1-8 , etc.) ou o novo nascimento como a primeira ressurreição, e a futura ressurreição do corpo como a segunda ressurreição.
Como é possível que um homem esteja morto estando fisicamente vivo? O que é uma ressurreição espiritual? Observe que se diz que o filho pródigo estava morto quando separado ou alienado de seu pai, mas vivo após seu arrependimento e retorno à casa do pai ( Lucas 15:32 ). Dizia-se que os gentios estavam mortos enquanto viviam em uma condição não regenerada ( Efésios 2:1 ; Efésios 5:14 ), mas vivificados em Cristo.
Assim, aquele que pecou (e todos pecaram, Romanos 3:23 ) incorreu na sentença de Deus sobre o pecado, que é a morte ou separação de Deus, que é a única fonte de vida. O pecador é, na realidade, mortalmente alienado de Deus (cf. Isaías 59:2 ; Ezequiel 18:4 ; Ezequiel 18:20 ; Romanos 6:23 ).
Mas, como Jesus diz em João 5:24-25 , chegou a hora de todos os que estão espiritualmente mortos ouvirem a Sua voz, obedecê-la e serem vivificados dentre os mortos. Observe a seguinte comparação:
Primeira Ressurreição (Espiritual)
Chegou a hora em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus. e viva e não entre em condenação.
Apocalipse 20:5 b - Apocalipse 20:6
Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes a segunda morte não tem poder.
Segunda Ressurreição (Geral, Corporal)
Está chegando a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão Sua voz e sairão do bem para a ressurreição da vida, do mal para a ressurreição da condenação.
E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, mesmo o lago de fogo. E se algum não foi achado escrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.
João 5:26 é uma continuação do pensamento anterior. Assim como o Pai é inerentemente a fonte de toda a vida, também o é o Filho. O Filho foi enviado para revelar o caminho da vida eterna. A propósito, ao fazê-lo, Ele demonstrou ser também, por meio de milagres, a fonte e o regulador de tudo o que é vivo na criação física.
João 5:27 tem sido objeto de várias interpretações. Não há desacordo sobre o fato de que Jesus é mencionado como um filho do homem, ou que Jesus tem autoridade para julgar. Mas os comentaristas não podem concordar com o significado por trás. ele é um filho do homem. A ausência do artigo definido (o) antes de son os deixa perplexos.
O versículo não diz porque ele é o filho do homem. Abaixo estão as três principais interpretações: (a) Jesus recebeu autoridade para julgar porque Ele é filho de homem sendo um título messiânico (cf. Daniel 7:13 ; Mateus 12:8 ; Marcos 8:31 ; Lucas 21:27 ; Apocalipse 1:13 , etc.
). Isso seria sinônimo do Filho do homem. (b) Jesus recebeu autoridade para julgar porque Ele apareceu em forma humana, apresentou o evangelho e necessariamente julga todos os que rejeitam Sua mensagem. Por sua aparição entre os homens na forma de homem, os homens foram levados a tropeçar e pensar que Suas afirmações eram absurdas. Assim Ele julga porque é filho do homem. O amor eterno não condena ninguém porque é pecador;
deixa para os homens julgarem a si mesmos pela rejeição do Salvador que lhes é apresentado. Testamento Grego do Expositor. (c) Jesus recebeu autoridade para julgar porque Ele nasceu homem e participou da natureza do homem, foi tentado como homem, mas sem pecado, sofreu as limitações e fraquezas da carne e é, portanto, capaz de julgar com justiça e misericórdia. A última interpretação se harmoniza mais perfeitamente com outros ensinos do Novo Testamento (cf.
Filipenses 2:9-11 ; Hebreus 2:13-18 ; Hebreus 4:14-16 ). Se nosso Sumo Sacerdote deve ser tirado dentre os homens, também deve ser nosso Juiz (cf. Hebreus 5:1-10 ).
Jesus fala a seguir ( João 5:28 ) da ressurreição universal dos salvos e não salvos - a ressurreição corporal onde as almas que partiram serão reunidas com novos corpos. Ele não apenas tem poder para fornecer vida espiritual e autoridade para julgar, mas também reivindica poder para ressuscitar os mortos reais em novos corpos preparados para a eternidade. Os judeus foram instruídos a parar de se maravilhar com o fato de Ele afirmar ser capaz de transmitir vida espiritual e julgar, pois chegaria o dia em que Ele ressuscitaria seus ancestrais mortos pelo poder de Sua voz.
Quando esse dia chegar, eles não rejeitarão mais Suas reivindicações, então todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus é o Senhor para a glória do Pai (cf. Filipenses 2:10-11 ), mas tarde demais para alguns!
Então ( João 5:29 ) todos os homens receberão um corpo preparado para seu destino eterno. Então os santos serão declarados inocentes porque se apropriaram do sangue expiatório de Jesus. Então eles estarão habitando no tabernáculo eterno de Deus (cf. Apocalipse 21:1-4 ).
É interessante notar que a palavra mal é a palavra grega phaula que significa inútil, vaidoso, inútil e não necessariamente imoral ou vil. Os salvos são aqueles que, pela fé, fizeram obras justas e lucrativas da verdade. Os condenados são aqueles que, por incredulidade, fizeram obras inúteis, vãs e inúteis das trevas. Quão cuidadoso deve ser para ocupar-se com obras que são proveitosas e glorificam a Deus! Mesmo palavras sem valor e ociosas serão julgadas (cf. Mateus 12:36 ).
A palavra grega krisis (julgamento) pode significar tanto a atividade ou processo de julgamento, quanto a condenação e punição que se segue ao processo. É evidente à luz de outras Escrituras que a palavra significa punição tanto em João 5:24 ; João 5:29 , pois enquanto os santos comparecerem perante o tribunal de Deus, eles não sofrerão o castigo.
A Bíblia revela que o julgamento será:
uma.
Universal ( Romanos 14:10 ; 2 Coríntios 5:10 , etc.).
b.
Individual ( Romanos 14:12 ; 2 Coríntios 5:10 , etc.).
c.
Segundo o Novo Testamento ( João 12:48 ; Romanos 2:2 ; Romanos 2:16 ).
d.
De acordo com as obras do homem ( Romanos 2:6 ; 2 Coríntios 5:10 ; Apocalipse 20:12-13 ).
e.
Tão certo quanto a ressurreição de Cristo ( Atos 17:31 ).
Questionário
1.
Como o crente desfruta de uma salvação presente?
2.
Como é possível que um homem esteja morto estando fisicamente vivo?
3.
O que são a primeira e a segunda ressurreições?
4.
Declare brevemente três interpretações de porque ele é um filho do homem.
5.
A qual ressurreição Jesus se refere em João 5:28-29 ?
6.
Qual é outra definição de mal usada aqui?
7.
Cite pelo menos 5 características do julgamento futuro.