Provérbios 25

Neste CAPÍTULO, formando a primeira seção, necessariamente afirma os princípios básicos da verdadeira unidade, que é absolutamente essencial para a recuperação. Pois a partida é o próprio terreno fértil da divisão - divisões que tanto dilaceram o testemunho de Deus e dão testemunho de nossa própria vergonha. Hoje, multidões vêem o mal nisso, e muitos clamam por aquela unidade que reuniria todos novamente.

Mas não há unidade sem uma base sólida. A mera união daqueles que ainda estão separados no coração é hipocrisia, e só no final exporia de forma mais flagrante uma desunião real. Este capítulo então nos dá esta boa e sólida base sobre a qual toda unidade de acordo com Deus deve ser estabelecida. Na verdade, todo o capítulo fornece excelentes instruções práticas sobre como "manter a unidade do Espírito no vínculo unificador da paz"; - isto é, pelo menos, quando seu significado espiritual simples é discernido.

"Estes também são provérbios de Salomão, que os homens de Ezequias, rei de Judá, copiaram." Esses provérbios, então, não eram novos no tempo de Ezequias: eles tinham sido desde o início do glorioso reino de Israel; mas eles têm um significado peculiar para os tempos difíceis de Ezequias. Da mesma forma, a verdade de Deus, "a fé dos eleitos de Deus" foi uma vez por todas entregue aos santos. A revelação de Deus foi completada com a introdução do Cristianismo no mundo: no próprio Cristo revelado na graça, Deus achou por bem revelar completamente a Sua vontade, de forma que a provisão para toda a história da igreja foi feita logo no início da igreja.

Mas foi negligenciado e ignorado, e estamos gravemente quebrantados e em reprovação. No entanto, essa mesma Palavra já fez provisão para recuperação, onde os corações estão preocupados com a recuperação. 2 Timóteo tem sido freqüentemente referido como tal provisão. Tenhamos então a energia da fé, não para conceber novos métodos ou expedientes para tal dia, mas para "copiar" o que já está escrito e aplicar-nos para obedecê-lo. Isso é "ter conhecimento dos tempos" e ter verdadeira comunhão com Deus naquilo que é Sua obra especial em dias de mal.

Além disso, neste momento apenas Judá reconheceu o centro de Deus, - Jerusalém, - de modo que somente nesta esfera limitada poderia qualquer medida de recuperação ocorrer. A fé de Ezequias, no entanto, abrangia também todo o Israel, pois em 2 Crônicas 30:1 lemos que ele convidou todo o Israel a vir a Jerusalém para celebrar a Páscoa. Alguns responderam, outros apenas zombaram. Quão semelhante a qualquer dia em que Deus começa um avivamento entre Seu povo!

"É a glória de Deus ocultar algo, mas a honra dos reis é descobrir um assunto." Quando "tempos difíceis" estão presentes, é imperativo que olhemos além da superfície das coisas. As respostas aos problemas não serão encontradas sem um verdadeiro exercício da alma. Deus deseja que a fé seja exercida e desenvolvida; portanto, em infinita sabedoria, Ele apresenta a verdade em Sua Palavra de maneira que a mera sabedoria natural não a discernirá: essas coisas estão escondidas dos sábios e prudentes.

Nem uma atitude despreocupada e complacente encontrará os preciosos tesouros escondidos dos conselhos e orientação de Deus. Mas é uma obra de dignidade real pesquisar a verdade de Deus e averiguar Sua mente - especialmente quando a verdade foi pisada nas ruas e tratada como sem valor. Quão urgente é a responsabilidade de cada filho de Deus de descobrir a verdade por si mesmo. Ele está lá; e só a falta de fé falha em encontrá-lo.

Vamos encarar esse fato evidente com honestidade e nos empenhar em investigá-lo. “Se alguém quiser fazer a Sua vontade, esse saberá da doutrina” ( João 7:17 ). Os reis foram ungidos com óleo e nós fomos ungidos com o Espírito de Deus, pelo qual a compreensão de "todas as coisas" é possível: pratiquemos, portanto, este privilégio real.

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” ( 2 Timóteo 2:15 ).

"O céu é alto, e a terra é profundo, e o coração dos reis é insondável." Coisas superiores à sabedoria natural tornam-se o alimento normal e o deleite daquele que é guiado pelo Espírito de Deus. E "as coisas profundas de Deus", ininteligíveis para o homem natural, não são problema onde o Espírito de Deus é o Intérprete ( 1 Coríntios 2:9 ).

Na verdade, sejam as coisas celestiais ou terrenas, “aquele que é espiritual discerne todas as coisas”. Sua percepção das coisas naturais, bem como espirituais, é mais precisa do que a do homem natural. "No entanto, ele mesmo não se distingue de nenhum homem" ( 1 Coríntios 2:15 ). O homem espiritual é um enigma estranho para o mundo.

Sua sabedoria e compreensão são evidentes, mas sua atitude é causa de admiração e perplexidade para aqueles que não têm o Espírito: "o coração dos reis é insondável." “O mundo não nos conhece porque não O conheceu” ( 1 João 3:1 ).

“Tira a escória da prata, e sairá um vaso para o mais fino”. Uma verdadeira busca da Palavra de Deus pelo Espírito dará um conhecimento positivo do que é bom e puro; e separar disso tudo o que é falso e escória. Se for negativo, ainda assim é necessário. Notemos isso em 2 Timóteo 2:15 .

Se o versículo 15 insiste em que devemos “manejar bem a Palavra da verdade”, então o versículo 16 comanda com veemência: “Mas evita os murmúrios profanos e vãos, porque aumentarão para mais impiedade”. Dois homens são então referidos como "dizendo que a ressurreição já passou; e destruir a fé de alguns." Esta má doutrina deve ser rejeitada: é a escória que deve ser separada da prata; e os professores que persistem em tal falsidade não devem ser tolerados.

"O mais fino" é certamente o próprio Deus, que busca vasos adequados ao Seu próprio caráter, e somente pela separação do mal tal vaso será formado, - "um vaso para honra, santificado e adequado para o uso do Mestre, preparado para todos bom trabalho "( 2 Timóteo 2:21 ).

Isso não é desenvolvido em nosso próximo versículo? "Tirai os ímpios de diante do rei, e o seu trono será estabelecido na justiça." É conveniente que um homem iníquo tenha qualquer comunhão ou influência na presença do rei? E quanto menos na presença dAquele que sabemos é o Rei dos Reis! Se alguém está falsificando a palavra do Rei, quão solene deve ser sua punição, não importa quão agradável seja a personalidade que ele possa ter.

Portanto, a um professor fundamentalmente falso não deve ser permitida a comunhão entre o povo de Deus. Pois a casa de Deus "é a igreja do Deus vivo, coluna e sustentáculo da verdade" ( 1 Timóteo 3:15 ). Os ímpios devem ser tirados de diante do Rei: só então Seu trono será estabelecido na justiça.

“Não vos sujeiteis a um jugo desigual com os incrédulos” ( 2 Coríntios 6:14 ) é uma advertência constantemente repetida em toda a Palavra de Deus, uma necessidade urgente para que a verdade seja mantida na pureza. Em dias como o nosso, também, este se torna um teste muito sério da verdadeira devoção dos santos de Deus.

"Não te reclames na presença do Rei, nem te ponhas no lugar dos grandes; porque melhor é que te digam: Sobe aqui; do que sejas abatido na presença do príncipe a quem teus olhos viram "Quão incomparavelmente preciosa se torna" a presença do Rei, "quando levamos a sério a verdade de que o mal não tem lugar em Sua presença. Quão subjugante para a alma, quão terrível e sagrado: e quão maravilhoso é o privilégio de ser permitido - não, realmente bem-vindo - naquela presença.

Mas se for assim, então certamente toda busca egoísta de posição e honra ali é totalmente imprópria. Somente um deve ser exaltado ali. O Senhor Jesus Cristo é o bendito Centro e Objeto de toda adoração e louvor. Ninguém mais tem o mínimo direito de se exaltar. Que possamos aprender profundamente a doçura de tal reunião da Igreja de Deus, sem ninguém ter qualquer posição de autoridade ou proeminência, mas cada um e todos se exercitam para ver que Ele mesmo recebe todas as honras.

No entanto, onde se encontram piedade, humildade e verdadeiro crescimento espiritual, o Senhor ordenará as coisas de modo que tais personagens tomem a dianteira na assembléia em questões de ordem e governo e, claro, no exercício de vários dons. Este é um crescimento normal e adequado. Esses homens não buscarão de forma alguma assumir a liderança. mas em virtude da devoção humilde e do conhecimento da Palavra de Deus, isso será eventualmente colocado sobre seus ombros pelo próprio Senhor.

Que bom lembrar que em todas as atividades da assembléia e no exercício de todo dom espiritual, estamos "na presença do Príncipe que nossos olhos viram". Que poder santificador essa compreensão teria sobre todo o nosso serviço para Ele!

"Não saias precipitadamente para lutar, para que não saibas o que fazer no fim disso, quando o teu próximo te envergonhar." Se a presença do Rei é realmente abençoada, ainda assim seremos confrontados com muitas coisas contrárias à pureza disso - coisas que desafiarão profundamente o espírito de quem ama a verdade. Essas coisas só se multiplicam em um dia de declínio. Como vamos conhecê-los? “O servo do Senhor não deve esforçar-se, mas ser manso para com todos, apto para ensinar, paciente, com mansidão instruindo os que se opõem” ( 2 Timóteo 2:24 ).

Devemos lembrar que somos apenas servos, responsáveis ​​por obedecer à verdade nós mesmos e apresentá-la aos outros como vinda de Deus. Mas o mensageiro não é chamado para fazer cumprir sua mensagem. Esforçar-se é impróprio: o mero argumento não produzirá resultados para Deus, por mais que estejamos certos. Uma restrição adequada é vitalmente necessária em qualquer testemunho de Deus. A própria verdade, que buscamos defender, será prejudicada por nossa atitude contenciosa, pois nosso "próximo" atribuirá nosso "esforço apressado" à nossa doutrina: seremos envergonhados e envergonhados de como nos libertar de tal situação.

Pedro é um exemplo notável aqui: o fato de pegar a espada para cortar a orelha do servo do sumo sacerdote pode ter parecido bravura, mas levou apenas à sua humilhação. “Se também um homem se esforça para fazer maestria, não é coroado se não o fizer segundo a lei” ( 2 Timóteo 2:5 ). Como é importante não apenas estar do lado da verdade, mas agir corretamente em tal posição.

"Pleiteia a tua causa com o teu próximo mesmo; e não descubras o segredo a outrem: para que aquele que o ouve não te envergonhe e a tua infâmia não se desvie." Quão protegidas devem ser as portas de nossos lábios! Agora essa discordância, discórdia. o mal-estar se instalou entre os vizinhos, deve ser resolvido espalhando-o em outro lugar? Tenhamos graça e honesta coragem de coração para enfrentar o nosso próximo com espírito de mansidão e verdadeira preocupação, para que se obtenha o devido entendimento.

Quão dolorosos são os inúmeros casos de ofensa que nunca foram resolvidos, mas apenas agravados, por fofocas egoístas e impensadas, quando apenas uma palavra de simples pedido de desculpas poderia tê-la descartado para sempre! Mas se eu levar para outro, quantas coisas podem acontecer! Pode fazer com que o outro o repita de tal maneira, como de mim, que eu mesmo seja mostrado na luz mais vergonhosa. Esta área de coisas é extremamente delicada e requer uma verdadeira energia de comunhão com Deus para ter sabedoria para agir corretamente; pois em certos casos pode haver fatos que outros deveriam saber, e onde traçar o limite é um assunto para um exercício sério; mas devo ter cuidado para não ser culpado de colocar meu vizinho em uma posição errada ou ruim; e sempre antes de falar, julgar em mim mesmo qualquer sentimento de mágoa pessoal.

Por outro lado, nossos lábios podem ser usados ​​da maneira mais refrescante e proveitosa. Os versículos seguintes deste capítulo parecem se alongar muito sobre os princípios do ministério entre o povo de Deus. "Uma palavra falada apropriadamente é como maçãs de ouro em imagens de prata." Em marcante contraste com "uma multidão de palavras", esta é apenas "uma palavra", mas falada no tempo e lugar adequados para atender a uma necessidade particular.

As maçãs são bem conhecidas por suas qualidades benéficas à saúde, e o ouro é um adorável símbolo da glória de Deus manifestada na Pessoa de Cristo, assim como a luz do sol revela a glória dourada daquele orbe celestial. Não é precioso ver esse tipo imediatamente quando o assunto do ministério é introduzido? Além disso, é visto em uma configuração de prata, um tipo da obra do Senhor Jesus na redenção.

Que base tudo isso é para o ministério do Espírito de Deus entre Seus santos! Quando Paulo escreve a Timóteo sobre o comportamento adequado "na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e a base da verdade", ele imediatamente adiciona aquilo que é a verdade básica pela qual a igreja é responsável por apresentar testemunha: "E sem dúvida grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado aos gentios, acreditado no mundo, recebido na glória" ( 1 Timóteo 3:15 ).

A glória da Pessoa do Senhor Jesus e a perfeição de Sua obra consumada é, portanto, nosso precioso encargo de ministério. Quão frutífero é falar disso, - e quão honroso nosso Deus e Pai. Além disso, que antídoto para a aflição tão comumente causada por palavras inúteis!

"Como brinco de ouro e gargantilha de ouro puro, assim é o sábio reprovador para o ouvido obediente." O verdadeiro ministério deve necessariamente reprovar o mal, seja privado ou publicamente. Mas isso não implica mera censura ou impaciência. A sabedoria humilde é urgentemente necessária aqui, e o ministério deve ser dado com o espírito de servir às necessidades das almas, pelo amor do Senhor. Isso terá um efeito real e precioso sobre todo "ouvido obediente".

O "brinco de ouro" falaria daquela influência que desperta na alma aqueles motivos de preocupação pela glória de Deus, em vez de interesse próprio, justificação própria ou satisfação própria. Quão precioso é aquele ministério que dirige as almas totalmente para o Senhor e Sua própria glória! Assim como um brinco de ouro, é "um ornamento de ouro fino", não apenas influenciando a orelha, mas um adorno da pessoa.

"Como o frio da neve na época da sega, assim é um mensageiro fiel para aqueles que o enviam: porque refresca a alma de seus senhores." Entende-se que isso se refere à neve armazenada de um inverno anterior, proporcionando um refresco refrescante no calor da colheita. Aqui, então, está um mensageiro cuja mensagem fiel prova, não aquecendo, confortando, tranqüilizando, mas revigorando, revigorando. O ministério fiel deve evitar meras "boas palavras e discursos justos" ( Romanos 16:18 ), e antes despertar corações e consciências para o verdadeiro trabalho no grande campo de colheita de Deus.

No entanto, observe aqui que nada é dito sobre refrescar seus ouvintes; mas antes: "ele refresca a alma de seus mestres." Não podemos facilmente aplicar isso para o deleite do Pai, Filho e Espírito Santo em todo ministério que representa fielmente a Palavra de Deus? É verdade também que o ministério que aquece e conforta é mais necessário em certos momentos, especialmente de provações, angústias e tristezas; mas no calor do trabalho, quão necessário é aquele ministério refrescante e revigorante do Espírito de Deus pelos lábios de um mensageiro fiel. Que todos nós possamos buscar com isso refrescar a alma de nosso Mestre. "

Mas esta questão de ministério e dom também tem seus perigos. "Quem se vangloria de um falso dom é como nuvens e vento sem chuva." Imitações do que é bom certamente logo levantarão suas cabeças, e os santos de Deus devem estar em guarda. Sinais externos promissores podem estar lá - as nuvens e o vento - mas nenhuma chuva, nenhum ministério vital do Espírito de Deus para realmente atender às necessidades das almas.

Alguém pode parecer sério e sério como as nuvens, suas palavras tão fortes e contundentes como o vento; mas, ainda assim, falta no que diz respeito a qualquer verdadeiro dom do Espírito de Deus, de modo que ele nada fornece para a sede das almas. Não devemos ignorar as advertências de Paulo a Timóteo: "Afasta-te das balbucias vãs e profanas, porque aumentarão para mais impiedade." “Evita perguntas tolas e iletradas, sabendo que eles fazem contendas de gênero” ( 2 Timóteo 2:16 ; 2 Timóteo 2:23 ).

"Com a longanimidade o príncipe é persuadido, e uma língua macia quebra os ossos." Se o servo do Senhor não deve se esforçar, ele deve "ser manso para com todos os homens, apto para o ensino, paciente, com mansidão, instruindo os que se opõem" ( 2 Timóteo 2:24 ).

A fidelidade não significa uma declaração peremptória da verdade; mas envolve lidar sabiamente com as almas, dando a verdade necessária à alma no momento. Não busca resultados imediatos, mas confia em Deus para o fruto eventual. Ela age com moderação e tolerância, e não é desencorajada por muitas rejeições e contratempos. Feliz mesmo é aquele homem que aprendeu a usar bem a língua! É verdade que pode parecer nada realizar com algumas almas, mas se alguém for um "príncipe", possuindo a dignidade de um filho do Rei, uma apresentação adequada da Palavra de Deus a ele terá seu efeito real, com o tempo . Uma língua macia é mais potente do que parece: com o tempo, quebrará o osso, a força da resistência rígida.

"Encontraste mel? Come o que te basta, para que não te fartes com ele e vomites." A conexão aqui é preservada perfeitamente, por pouco que isso possa ser discernido. O mel é colhido por todas as abelhas operárias para o benefício de toda a colméia. Quão preciosa figura da unidade da igreja de Deus, cada indivíduo trabalhando para a bênção de todos. O mel falaria então do doce ministério da Palavra de Deus, a partilha daquilo que cada santo reúne através da busca diligente da Palavra de Deus.

Mas devemos perceber que todo ministério humano tem suas limitações. Não podemos viver inteiramente do que os outros coletam. e por mais que possamos desfrutar profundamente do ministério de um homem de Deus, devemos ter cuidado para não nos saturar com seus pensamentos. Devemos antes ir nós mesmos à Palavra de Deus. A própria Escritura nunca nos adoecerá, embora os pensamentos do homem a respeito possam fazê-lo. A Palavra é "mais doce também do que o mel e o favo de mel" ( Salmos 19:10 ): ela está muito acima de todo ministério.

Na verdade, é pão, leite, alimento sólido, água: o que é necessário e satisfatório para as necessidades de cada dia, e nada pode substituí-lo. Se ousarmos dar ao ministério o lugar que a própria Palavra deveria ocupar, logo começaremos a vomitá-lo. Mas o mel é realmente bom quando usado com pão ou outro alimento sólido, mas usado com moderação.

Pode-se observar que o mel deve ser excluído das ofertas. Nesse caso, os mais doces pensamentos do homem sobre a oferta não devem ter lugar na própria oferta, não mais do que o fermento (corrupção) deveria ser permitido ( Levítico 2:11 ). Já no caso de Jônatas, o mel podia iluminar os olhos, um pouco sendo levado na ponta de sua vara ( 1 Samuel 14:27 ).

Quão bom e precioso é o ministério em seu devido lugar, mas o verdadeiro ministério sempre dá à Palavra de Deus o lugar anterior. “Desperta o dom de Deus que está em ti”; “Pregar a Palavra” ( 2 Timóteo 1:6 ; 2 Timóteo 4:2 ). Quando se fala de Canaã como uma terra que mana leite e mel, isso é lindamente típico de nossa bênção atual como "nos lugares celestiais" onde a Palavra (leite) e o ministério (mel) fornecem provisão abundante para as necessidades dos santos.

Em Cântico dos Cânticos 4:11 os lábios da Noiva "caem como o favo de mel" - a doce expressão do conhecimento da Palavra de Deus.

Mas não fomos criados para desfrutar da conversa um do outro o tempo todo, nem da companhia um do outro. "Afasta o teu pé da casa do teu próximo, para que ele não se canse de ti e assim te odeie." Isso nunca pode ser o caso em nossa busca da companhia do Senhor; mas a sabedoria é necessária para que saibamos servir bem ao próximo e seguir em frente. Por mais dotado que eu seja para instruí-lo, devo lembrar que não é da minha presença que ele precisa, mas da presença do Senhor.

Que bom dar-lhe ajuda o suficiente para enviar sua alma de volta à presença do Senhor, para aprender profunda e apropriadamente, como ele nunca poderia aprender comigo. E se com as melhores intenções e o melhor material para apresentar, posso errar em ficar muito tempo na casa do meu vizinho, quanto mais estrago farei se as intenções forem ruins e minha conversa vazia! “Considere a advertência às jovens viúvas” em 1 Timóteo 5:13 .

Assim, o versículo 18 passa a considerar o dano positivo que alguém pode causar por emprestar seus lábios à falsidade, a antítese absoluta do ministério puro da verdade de Deus. "O homem que dá falso testemunho contra o seu próximo é um maul, uma espada e uma flecha aguda." A banalidade de tal mal não diminui sua seriedade. Mas quão terrivelmente sério entre os santos de Deus que buscaram agir de acordo com as verdades restauradas da unidade do corpo de Cristo e de Si mesmo como o Centro Único de reunião! Quão extremamente cuidadosos devemos ser para que ambos nos importemos com a verdadeira unidade do Espírito de Deus, e que conheçamos os fatos completamente antes de falar, e especialmente se alguém deve ser maltratado por nossas palavras. Se for culpado de falso testemunho, um é "um maul" - esmagador; "uma espada" - corte; e "uma flecha afiada" - piercing. Vamos considerar quão terrivelmente, em tal caso, o vizinho é injustiçado.

"A confiança em um homem infiel em tempos difíceis é como um dente quebrado e um pé fora da articulação." Provações, problemas de muitos tipos nos testarão, e quão urgentemente a fidelidade é necessária. É com razão muito real que Paulo diz a Timóteo: "O que de mim ouviste, entre muitas testemunhas, entrega-o a homens fiéis, que também possam instruir a outros" ( 2 Timóteo 2:2 ).

Quando as coisas não estão certas, busquemos sinceramente a graça de Deus para falar corretamente por Ele e Dele, e agir sabiamente em Seu temor. Esses são testes e irão provar se somos firmes na continuidade, estáveis ​​e sólidos em face das tempestades, mantendo uma fé inabalável no Deus Vivo, pelo qual outros são fortalecidos e encorajados. Se alguém tem confiança em nós e descobre que na prova de fogo nos retiramos, desistimos, nos tornamos frouxos ou enfraquecidos, recorremos ao raciocínio humano em vez de uma fé saudável, então ele encontrará esta confiança "um dente quebrado", que com sua nervo exposto, é significativo de um obstáculo angustiante para se alimentar da verdade de Deus, e "um pé fora da articulação, - uma incapacidade dolorosa para andar com Deus. Sejamos muito cuidadosos, se quisermos ter confiança em algum homem, para ter certeza de que ele é um homem fiel,

"Como aquele que tira a roupa no tempo frio, e como o vinagre sobre o salitre, assim é aquele que canta canções para o coração pesado." Se no versículo 19 um "tempo de angústia" é contemplado, no versículo 20 é antes um coração pesado. Se alguém é assim gravemente afetado por problemas de qualquer tipo, estamos preparados para atender às suas necessidades com o ministério adequado? Infelizmente, uma característica comum dos últimos dias é um espírito superficial e frívolo que busca descartar o exercício espiritual da alma com supostos sentimentos de felicidade ou excitação.

Cantar canções para um coração pesado não atenderá às necessidades desse coração. Isso pode, antes, expô-lo aos ventos frios da descrença, como tirar uma roupa. Pois se ele for levado a compreender que o cristianismo é meramente um apelo sentimental e emocional aos sentidos materiais, então ele deduzirá que ele não contém a resposta à necessidade real de sua alma: ele é deixado exposto no frio. Ou, "como vinagre sobre nitrato" - não o que é denominado "nitrato" agora, mas um refrigerante mineral da Palestina.

Essa combinação efervesceria, dando uma aparência de atividade, mas vazia como espuma. Com esse tipo de coisa, a angústia do coração só aumentaria. A verdadeira alegria no Senhor é real e preciosa, mas uma aparência de alegria é falsa se a necessidade da alma não for atendida. "Janes e Jambres resistiram a Moisés" por imitações da verdade e Himeneu e Fileto pela falsidade "derrubaram a fé de alguns" ( 2 Timóteo 3:8 ; 2 Timóteo 2:17 ). Pelo menos, essas são advertências salutares para nós.

No versículo 22, a prova da fome segue a do peso e da angústia. "Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe pão para comer; e se ele tiver sede, dá-lhe água para beber; porque amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça, e o Senhor te recompensará." Isso não nos ensina que o ministério verdadeiro, sólido e frutífero de Cristo deve prosseguir apesar de todas as circunstâncias adversas? O próprio Senhor Jesus não fez exatamente isso ao multiplicar os pães e os peixes? Ele proveu para toda a multidão cansada e faminta, muitos dos quais provaram ser Seus inimigos, e Ele sabia disso.

Que possamos aprender profundamente que, seja nas coisas temporais ou espirituais, nós, que temos o pão de que os homens precisam, devemos estar sempre prontos para dá-lo voluntariamente quando em seu momento de necessidade eles estiverem dispostos a recebê-lo. Como brasas de fogo na cabeça, tal tratamento deve queimar a consciência de um inimigo, quer ele seja convertido por ele ou não. Mas o Senhor recompensará essa realidade de fé.

"O vento norte afasta a chuva; assim, vista um semblante irado de uma língua caluniadora." Neste capítulo, é mais notável que a verdade apresentada impõe sobre nós aqueles princípios que contribuem para a unidade, concórdia, paz; e tudo o que militaria contra isso deve ser tratado com severidade. Enquanto o vento oeste na Palestina traz chuva do mar, o vento frio e claro do norte a levará de volta. A chuva é, sabemos, às vezes uma necessidade, e ela já nos falou do ministério da Palavra de Deus pelo Espírito.

Mas, por outro lado, pode-se usar sua habilidade de falar de uma maneira totalmente inadequada, como também vimos, e isso se torna como uma tempestade violenta e violenta. "Uma língua caluniadora faz mais mal do que bem. Vamos considerar profundamente que todo o mal vem do uso de habilidades e bênçãos dadas por Deus de maneiras erradas. Mas não devemos dar ouvidos a um caluniador. Ele só é digno da ira fria do norte vento.

Se o tratarmos dessa maneira decidida, isso pode atordoá-lo, mas afastará suas más palavras. A primeira manifestação de discórdia e desunião está em nossas palavras, como é visto em 1 Coríntios 1:1 , onde o apóstolo exorta os santos "que todos falem a mesma coisa" etc. (versículo 10). Mas, estando a necessidade presente, Timóteo é informado: "Repreenda, repreenda, exorte com toda longanimidade e doutrina."

É melhor (morar no canto do telhado, do que com uma mulher brigando em uma casa ampla. "Isso pode parecer surpreendente apenas neste lugar, mas está em perfeita sintonia com o assunto do capítulo. , pode se tornar um hábito, uma verdadeira doença crônica que torna o criminoso incontrolável e briguento.Muito melhor morar em silêncio em um lugar pequeno e desprezado do que em grandes e imponentes circunstâncias com tal mulher.

Mas há uma analogia impressionante aqui. se compararmos 2 Timóteo 2:20 . "Mas em uma grande casa não há apenas vasos de ouro e de prata, mas também de madeira e de terra; e alguns para honrar e outros para desonrar. Se um homem, portanto, se purificar destes, ele será um vaso para honrar, santificado e adequado para o uso do Mestre, preparado para toda boa obra.

“Aquilo que, em 1 Timóteo 3:1é chamada de "a casa de Deus, a Igreja do Deus vivo" em 2 Timóteo degenerou a ponto de incluir não apenas os verdadeiros crentes (vasos de ouro e prata), mas de madeira e de terra. Embarcações para desonrar! Quem pode negar o caráter público impróprio da igreja professa hoje? É como se uma bela mansão, uma vez preparada para apenas uma família, caísse em um estado de abandono e ruína, e se tornasse uma casa de cômodos não só para a família, mas também para estranhos, com uma mulher contenciosa ocupando uma grande parte de espaço, que pode querer que todos embarquem na mesma mesa, concordando em discordar, tentando uma demonstração de unidade, enquanto apenas a discórdia e os palavrões prevalecem. Quão triste, mas é verdade, uma descrição do estado público daquilo que professa ser a igreja hoje, - "uma mulher briguenta" em vez de "uma virgem casta,

Mas todo cristão que se professa está nesta "grande casa" e não pode deixá-la. O que então o filho de Deus exercitado deve fazer? Ele deve se purificar da comunhão com essa mistura. Melhor ter um lugar limpo "no canto do telhado", não hospedando-se com os ímpios, mas acomodando-se em silenciosa separação deles, embora abrindo espaço também para a comunhão "com aqueles que invocam o Senhor de coração puro.

"Maravilhosa provisão de graça! Embora o lugar possa parecer muito pequeno, e a comunhão limitada, veterinário em ser verdadeiramente reunido ao Nome do Senhor Jesus, com aqueles igualmente atraídos por Sua abençoada Pessoa, a unidade será preciosa, por mais que possamos tristeza pelo fato de que todos os santos de Deus não estão preocupados e desfrutando da unidade apropriada do Espírito de Deus.

Mas nosso capítulo continua com uma palavra preciosa da mais brilhante esperança: "Como águas frias para uma alma sedenta, assim são as boas novas de um país distante." Quando o triste estado de ruína e vergonha na igreja nos chamou para um caminho de verdadeira separação em meio a provações e reprovações, sem esperança de recuperação do verdadeiro testemunho da igreja, quanto mais precioso se torna as "boas novas de uma país distante. " Se tudo na terra falhou, quanto mais a alma tem sede do céu! Este versículo não é uma referência muito evidente à vinda do Senhor Jesus? E no caminho da separação, o ministério relativo à vinda do Senhor será vital, vivo, refrescante, como águas frias para uma alma sedenta. Fora desse caminho, podemos esperar que as almas tendam a se estabelecer no mundo, em qualquer medida.

Mas podemos aplicar o versículo corretamente também ao precioso Evangelho da graça de Deus, uma mensagem de amor da Glória, para fornecer a água viva de que as almas precisam. E assim como o ministério da vinda do Senhor, o do Evangelho da graça terá um lugar muito real na proporção em que caminharmos com Deus em verdadeira separação do mal. Assim como ansiamos pela vinda do Senhor, ansiamos pela salvação de almas preciosas.

Mas outra advertência nos é dada no versículo 26: "O justo, caindo diante dos ímpios (ou dando lugar aos ímpios), é como uma fonte turbulenta e um manancial corrupto." O crente, ao receber o Evangelho, encontra "nele uma fonte de água que salta para a vida eterna" ( João 4:14 ); e certamente haverá um fluir resultante da água em bênção a outros - o ministério do Espírito de Deus.

Devemos permitir que esta fonte seja obstruída ou corrompida pela infidelidade ao nosso bendito Mestre? O fato de Jacó "prostrar-se diante de" Esaú e se encolher como um servo diante dele era uma falsa representação ( Gênesis 33:3 ) do Deus a que servia. Na verdade, Deus disse: "O mais velho servirá ao mais jovem." Mas uma má consciência produziu essa fraqueza abjeta, ao invés de uma dignidade calma de fé que poderia ficar cara a cara com seu irmão e dar um verdadeiro testemunho de Deus.

A primavera não trouxe o que deveria. Vamos aplicá-lo às condições atuais. Homens ímpios têm se infiltrado em lugares de proeminência e dignidade na igreja professa. Os cristãos permitiram-lhes este lugar, mostrando-lhes total deferência e curvando-se à sua autoridade, em menor ou maior medida. Quão impróprio para um filho do Deus vivo! Curvar-se à autoridade espiritual de um incrédulo impedirá efetivamente seus lábios de ministrar a água pura da Palavra de Deus.

Vamos respeitar profundamente a autoridade de Deus e nos curvar totalmente a ela. Mas ao fazer isso. não cederemos ao orgulho do homem e ao que é contrário à bendita verdade de Deus. Somente quando “tiramos o precioso do vil” seremos como a boca de Deus ( Jeremias 15:19 ). Respeito cortês pelos outros é bom. mas ceder ao mal é ruim. Estejam nossos lábios sempre prontos para ministrar somente o que é puro e inadulterado, como uma fonte viva e fresca.

"Comer muito mel não é bom; portanto, o homem buscar a sua própria glória não é glória." Vimos que o mel é típico, não da própria Palavra de Deus, mas do ministério da Palavra de Deus por seus santos. Isso deve ter um limite, embora seja bom. Se isso levasse a um ser preferido a outro, isso é mera glória nos homens, e 1 Coríntios 4:6 é um forte protesto: E essas coisas, irmãos, eu transferi para mim, e para Apolo por seu bem; para que aprendais em nós a não pensar nos homens acima do que está escrito, para que nenhum de vós se ensoberbeça uns contra os outros.

Pois quem te faz diferir de outro? e o que tens tu que não recebeste? Agora, se tu o recebeste, por que te glorias, como se não o tivesses recebido? Muito comumente, é apenas o nosso próprio orgulho que coloca um homem talentoso em um pedestal e, se assim também comemos o seu orgulho, esta não é a verdadeira glória. O Senhor nos impede de permitir que qualquer dom de ministério se torne uma ocasião de glória na carne. No caminho da fé, quantos perigos prevalecem em todas as direções; mas os olhos honestamente fixados em Cristo serão preservados.

O versículo 28 segue muito apropriadamente: “Aquele que não tem domínio sobre o seu próprio espírito é como uma cidade destruída e sem muros”. O servo do Senhor deve saber como praticar uma contenção adequada, um equilíbrio piedoso e sóbrio. Pois, embora seja verdade que o Espírito de Deus concede dons especiais aos santos de Deus, e podemos contar com Seu poder e graça no exercício desse dom, ainda assim, nosso próprio espírito tem uma parte decidida e importante nisso.

Deus ordenou que Seu Espírito trabalhe em conjunto com a verdadeira sujeição daqueles a quem Ele usa. Se isso faltar, o presente será abusado. Alguns até ousaram afirmar que estavam tão completamente sob o poder do Espírito que foram levados a ponto de não perceber o que estavam dizendo; e então, quando confrontados com erros no que diziam, desculparam-se alegando a direção do Espírito! Isso é extremamente pecaminoso, como se o Espírito de Deus levasse um homem a perder o controle de seu próprio espírito! Mas a Escritura é clara: "os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas" ( 1 Coríntios 14:32 ).

Se negligenciarmos esse verdadeiro autojulgamento, autocontenção e discrição apropriada, seremos expostos e privados de nossa defesa, como uma cidade sem muralhas; e entregue à desordem, como uma cidade destruída. Métodos desse tipo têm sido usados ​​com demasiada frequência para apoiar um testemunho fraco e falho, mas os resultados são tais que transformar em desordem a fraqueza e a rebelião em fracasso.

Observemos agora que, se os perigos se multiplicam hoje, e em qualquer dia de partida, quando a fé busca agir por Deus, ainda assim, as Escrituras fornecem todos os remédios para qualquer situação, e é imperativo que aprendamos bem seus preceitos. Isso certamente nos leva de volta ao versículo 2: se as coisas estão aparentemente ocultas, uma fé verdadeira e nobre as investigará.