1 Coríntios 15:1-11

(1) Além disso, irmãos, declaro-vos o evangelho que vos preguei, o qual também recebestes e no qual estais firmados; (2) Pelo qual também sois salvos, se guardardes na memória o que eu vos preguei, a menos que tenhais crido em vão. (3) Porque, em primeiro lugar, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; (4) E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras: (5) E que foi visto por Cefas, depois pelos doze: (6) Depois disso, foi visto por mais de cinco cem irmãos de uma vez; dos quais a maior parte permanece até o presente, mas alguns estão adormecidos.

(7) Depois disso, ele foi visto por Tiago; então, de todos os apóstolos. (8) E por último ele foi visto por mim também, como alguém nascido fora do tempo. (9) Pois eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. (10) Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça que me foi concedida não foi em vão; mas trabalhei mais abundantemente do que todos eles; contudo, não eu, mas a graça de Deus, que estava comigo. (11) Portanto, seja eu ou eles, assim pregamos e assim crestes.

O grande e principal ponto, para o qual, por Deus, o Espírito Santo, a mente do apóstolo foi direcionada aqui, era ensinar à Igreja a gloriosa doutrina da Ressurreição. E nunca pode a Igreja de Deus ser suficientemente grata ao Senhor o Espírito, pelo ministério de seu servo nesta verdade momentosa, como aqui apresentado neste capítulo abençoado. Leitor! que ambos olhemos para cima e bendigamos a Deus por isso, ao iniciarmos sua leitura; e implorar por graça, para ler e compreender, como ter aquela bem-aventurança de participação, prometida aos membros do corpo de Cristo, sobre os quais a segunda morte não teve poder, Apocalipse 20:6

O apóstolo inicia o assunto, chamando a doutrina da ressurreição, de forma abrangente, o Evangelho. E, de fato, é assim. Pois ele forma a pedra-chave do arco. Na base disso, todo o edifício está entrelaçado. E, é digno da observação do Leitor, que após o retorno de Cristo à glória, e a descida de Deus o Espírito Santo sobre as mentes dos Apóstolos; toda a sua pregação foi chamada, uma testemunha da ressurreição de Cristo, Atos 1:22 .

E a parte mais irritante do ministério dos apóstolos aos judeus foi que eles pregaram, por meio de Jesus, a ressurreição dos mortos, Atos 4:33 ; Atos 4:33 . A pregação de Paulo em Atenas, foi considerada uma apresentação de deuses estranhos, porque ele pregou a eles Jesus e a ressurreição, Atos 17:18 .

Leitor! você pode aprender com isso, a importância infinita da própria doutrina. É, como Paulo aqui disse aos coríntios, a própria fonte da salvação, da morte e do túmulo; Pelo qual, disse ele, vocês são salvos: isto é, na ressurreição de Cristo. Não por nossa memória dele, ou mesmo por nossa firmeza na fé nele; pois a ressurreição do Senhor Jesus Cristo é um fato certo, certo e inquestionável em si mesmo, quer se acredite ou não.

E bendito seja Deus, a salvação da Igreja de Cristo, é fundada no próprio Cristo; não no mais alto ato de crença em seu povo. Mas o que o Apóstolo quis dizer, quando disse: Pelo qual também sois salvos, se guardardes na memória o que eu vos preguei; isto é, sua alegria nele, e seu conforto com isso, serão ininterruptos, e se tornarão para vocês uma evidência de que vocês são salvos em Cristo, com uma salvação eterna, por se apegar a isso e reter a crença cordial nisso, em um uso prático dele, em seu coração e consciência.

Para o mesmo significado é o que o apóstolo acrescenta, quando diz: a menos que tenhais crido em vão. Não pode haver crença verdadeira em vão: Por aquela fé que vem do Espírito de Deus, a fé dos eleitos de Deus; Tito 1:1 , é um princípio vivo na alma, trabalhado pelo Espírito Santo na regeneração: e sendo dEle, e mantido vivo por Aquele que é o Autor e Consumador da fé, vive e permanece para sempre.

Para que os redimidos do Senhor, a quem o próprio Cristo chama de filhos da ressurreição, Lucas 20:36 , não possam deixar de crer; nem podem acreditar em vão. A própria ressurreição é neles um princípio que dá vida. Eles têm, em virtude de sua união com Cristo, parte na primeira ressurreição; sendo pela regeneração gerado para esta esperança viva, pela ressurreição de Jesus dentre os mortos, 1 Pedro 1:3 .

Portanto, o princípio está assegurado em Cristo, sua Cabeça, que disse: Porque eu vivo, vós também vivereis, João 14:19 . Seu conforto, sua alegria, sua felicidade, serão de fato mais, ou menos vivos, de acordo com o maior ou menor grau de seus atos diários de fé, sobre a Pessoa e obra consumada de Cristo.

Mas, sua segurança não está em suas visões de Cristo, mas no próprio Cristo. Essa fé, ou crença, que é vã e flutua apenas na memória, não pode ser nada mais do que o que é histórico. Se houvesse alguma desta descrição, que se infiltrou na Igreja de Corinto; a própria Igreja, pelo que o apóstolo disse aqui, pode detectar tais personagens e marcar a diferença em si mesmas.

O Apóstolo, tendo pavimentado o caminho para o grande assunto que ele tinha em vista, agora passa a lembrar a Igreja dos contornos de toda a sua pregação, em relação à Pessoa, ofícios, caráter, realeza, perfeições e glória do Senhor Jesus Cristo. E Paulo exige ainda mais a atenção da Igreja, porque, o que ele lhes transmitiu, a si mesmo se recebeu do Senhor. Leitor! Oro eternamente para que você mantenha em memória esta grande característica do ministério de Paulo.

De quem Paulo foi ensinado o que ele transmitiu aos outros? Não, deixe-se responder à pergunta. Certifico-vos, irmãos, (disse Paulo, na sua Epístola à Igreja da Galácia), que o Evangelho que foi pregado por mim não é segundo o homem. Porque nem eu recebi de homem, nem fui ensinado, mas pela revelação de Jesus Cristo. Veja Gálatas 1:10 .

E, como Paulo foi milagrosamente convertido pelo Senhor, do Céu: Atos 9:1 , então ele foi especialmente ordenado para o ministério, pela ordenação de Deus o Espírito Santo, Atos 13:1 . Leitor! você faria bem, quando a qualquer momento, Satanás ou o mundo o tentasse, para fazer uma pausa, em qualquer uma das preciosas verdades de Deus, entregue por Paulo, para ter essas coisas em lembrança!

Não acho necessário engrossar estas páginas, ao fazer observações sobre este sermão do Apóstolo, cujas cabeças ele deu aqui, do que ele havia pregado antes à Igreja de Corinto. Da morte de Cristo, de acordo com a predição das escrituras dos Profetas; os Evangelistas se relacionaram de maneira muito completa. O leitor acharia proveitoso, ao ler a história maravilhosa, comparar uma com a outra: Gênesis 3:15 ; Salmos 22:1 ; Salmos 69:1 ; Isaías 53:1 ; Daniel 9:1 ; Zacarias 13:7 ; Zacarias 13:7 .

E que consulte também as representações típicas, nos termos da lei: Êxodo 12:1 ; Levítico 16:1 ; Números 21:9 com João 3:14 .

Então, novamente, da ressurreição de Cristo, que Paulo também notou, que foi de acordo com as Escrituras, Salmos 16:10 ; Isaías 26:19 ; Oséias 6:2

Não podemos admirar suficientemente o ar de santo triunfo, com que aqui fala o Apóstolo, das muitas aparições de Cristo aos seus discípulos, depois de ressuscitado dos mortos. Quinhentos irmãos de uma vez, e dos quais, diz Paulo na época em que escreveu esta epístola (que não foi mais de vinte e cinco anos desde o período da ressurreição de Cristo), a maior parte permanece até o presente. Tanto quanto para dizer, quem duvida do fato, pode obter plena certeza de sua verdade das próprias pessoas.

O conhecimento pessoal de Paulo sobre a ressurreição de Cristo surgiu de nada menos do que quatro manifestações distintas, que o Senhor Jesus fez de si mesmo ao apóstolo. Veja Atos 9:1 ; Atos 18:9 ; Atos 22:17 ; Atos 23:11 .

Eu poderia ter incluído também aquelas outras duas instâncias registradas, Atos 27:23 , e 2 Coríntios 12:2 , pois seria difícil, senão impossível, provar que Cristo, que, em seu ofício de mediador e personagem, é freqüentemente chamado de o Anjo da Aliança, ( Malaquias 3:1 ) não estava em um, e não se manifestou a seu servo no outro, Lucas 23:43

Não devo deter o leitor em uma longa observação da humildade de alma de Paulo, no relato que ele aqui faz de si mesmo. O objetivo principal deste capítulo é contemplar o que Paulo diz de nosso Senhor, e não o servo. Mas, a propósito, não deixe o leitor esquecer o quanto a graça humilha, quando o maior de todos os apóstolos se autodenomina o menor de todos os santos. Leitor! O que somos nós, o que é cada homem em suas mais altas realizações, se considerado apenas por um momento, sem Cristo.

E, oh! Que coisa bendita deve ser para você, para mim, para toda a semente escolhida, quando podemos dizer como Paulo aqui disse, pela graça de Deus eu sou o que sou! Sim! é tudo pela graça, a escolha original de Deus, nossa regeneração, chamando, redimindo, justificando, santificando, adotando e, finalmente, sendo glorificado; toda a Igreja atribui todas as suas misericórdias à graça, de uma eternidade à outra, e cada passo no caminho, durante o presente estado de tempo em que a Igreja está conduzindo o lar para a glória, tem esta inscrição marcada à medida que avançamos, Para o louvor da glória de sua graça, em que ele nos fez aceitos no amado, Efésios 1:6 .