That at that time ye were without Christ, being aliens from the commonwealth of Israel, and strangers from the covenants of promise, having no hope, and without God in the world:

Sem Cristo , [ chooris (G5565), implicando a separação do sujeito do objeto] - ' separado de Cristo: 'não tendo parte nele: longe dele. Uma palavra diferente [ aneu (G427), implicando ausência do objeto do sujeito], expressaria: 'Cristo não estava presente com você' (Tittmarsh).

Estrangeiros - grego, 'alienado'. Não apenas 'separado'. Os israelitas foram separados da comunidade de Deus, mas era como sendo justo e indigno, não como estrangeiros e estrangeiros. O 'alienado de' assume como certo que os gentios, antes de apostatarem da verdade primitiva, eram compartilhadores de luz e vida (cf. Efésios 4:18; Efésios 4:23). A esperança de redenção através do Messias, em sua subsequente apostasia, foi incorporada em uma "comunidade" ou comunidade espiritual definida - ou seja, a "de Israel", da qual os gentios foram alienados. Contraste Efésios 2:13; Efésios 3:6; Efésios 4:4 - Efésios 4:5, com Salmos 147:20. 'Eles se separaram apenas para se unir novamente (Atos 4:27) em um ato de extrema rebelião; todavia, através do amor redentor, estar assim (Efésios 2:15 - Efésios 2:16) unidos em Cristo para sempre 'Ellicott).

Convênios da promessa - antes, 'da promessa;' ou seja, "a ti e à tua semente darei esta terra" (Romanos 9:4 - Romanos 9:6; Gálatas 3:16). O plural implica as várias renovações da aliança com Abraão, Isaac e Jacó (Romanos 15:8). 'A promessa' é singular, para significar que o pacto é substancialmente o mesmo em todos os momentos, apenas diferente em suas circunstâncias externas (cf. Hebreus 1:1 ", em diversos momentos e de diversas maneiras ").

Não tendo [ Mee (G3361) echontes (G2192): negação subjetiva: não ter, como vocês mesmos admitiriam]

Esperança além desta vida (1 Coríntios 15:19) As CONJETURAS dos filósofos pagãos quanto a uma vida futura estavam em Esperança - além desta vida (1 Coríntios 15:19). As CONJETURAS dos filósofos pagãos quanto a uma vida futura eram, na melhor das hipóteses, vagas e totalmente insatisfatórias. Eles não tinham "promessa" divina; portanto, não havia base segura de "esperança". Epicuro e Aristóteles não acreditavam nisso. Os platonistas acreditavam que a alma passava por mudanças perpétuas - agora felizes, mas novamente infelizes; os estóicos, que ela existia apenas até a queima geral de todas as coisas.

Sem Deus , [ atheoi (G112): negação objetiva] - 'ateus;' ou seja, eles não tinham "Deus" em nosso sentido, o Ser Eterno que criou e governa todas as coisas (cf. Atos 14:15); enquanto os judeus conheciam a Deus (cf. também Gálatas 4:8; 1 Tessalonicenses 4:5). Assim também os panteístas são ateus; pois um Deus impessoal NÃO É DEUS - uma imortalidade ideal, nenhuma imortalidade.

No mundo - em contraste com pertencer à "comunidade de Israel:" ter sua parte e tudo neste mundo étnico, secular e sem Deus (Salmos 17:14), do qual Cristo livra Seu povo (João 15:19; João 17:14; Gálatas 1:4).

11-13 Cristo e seu convênio são o fundamento de todas as esperanças do cristão. Uma descrição triste e terrível está aqui; mas quem é capaz de sair dele? Gostaria que essa não fosse uma descrição verdadeira de muitos batizados em nome de Cristo. Quem pode, sem tremer, refletir sobre a miséria de uma pessoa, separada para sempre do povo de Deus, separada do corpo de Cristo, caída da aliança da promessa, sem esperança, sem Salvador e sem Deus senão um Deus de vingança, para toda a eternidade? Não ter parte em Cristo! Que verdadeiro cristão pode ouvir isso sem horror? A salvação está longe dos ímpios; mas Deus é uma ajuda à mão do seu povo; e isto é pelos sofrimentos e morte de Cristo.

Versículo 12. Que naquela época vocês estavam sem Cristo ] Não só não estavam Cristãos , mas não tinham conhecimento do Cristo ou Messias , e nenhum título para as bênçãos que viriam dele.

Estrangeiros da comunidade de Israel ] Vocês eram por nascimento, idolatria, c., alienou da comunidade de Israel - da civil e privilégios religiosos do povo judeu.

Estranhos dos pactos da promessa ] Não ter parte no promessa da aliança feita com Abraão, seja considerada como relacionada ao seu natural ou semente espiritual e nenhuma parte na aliança feita em Horebe com os israelitas, quando uma lei sagrada foi dada a eles e Deus condescendeu em habitar entre eles e conduzi-los à terra prometida.

Sem esperança ] Qualquer um dos perdão de pecado ou da ressurreição da corpo , nem mesmo da imortalidade da alma . De todas essas coisas, os gentios não tinham esperança racional ou bem fundamentada.

Sem Deus no mundo ] Eles tinham muitos deuses e muitos senhores; mas em nenhuma nação gentia o verdadeiro Deus era conhecido: nem de fato eles tinham qualquer noção correta da natureza divina. Seus ídolos eram por natureza sem deuses - eles não podiam fazer o mal nem o bem e, portanto, eram apropriadamente sem Deus, não tendo nenhum objeto verdadeiro de adoração e nenhuma fonte de conforto. Aquele que não tem Deus nem Cristo está em um estado deplorável; ele não tem um Deus para adorar, nem um Cristo para justificá-lo. E este é o estado de todo homem que vive sem a graça e o Espírito de Cristo . Todos esses, independentemente do que professem, não são melhores do que ateus práticos.