Wherefore he saith, When he ascended up on high, he led captivity captive, and gave gifts unto men.

Portanto, - `por qual razão ', ou seja, intimar que Cristo, o Cabeça, é o autor desses diferentes dons, como um ato de Sua" graça " (Estius).

Ele disse - Deus, cuja palavra é a Escritura (Salmos 68:18).

Quando ele ascendeu - DEUS representado pela arca, que estava sendo trazida a Sião em triunfo por Davi, depois disso "o Senhor lhe deu um descanso ao redor de todos os seus inimigos "(2 Samuel 6:1 - 2 Samuel 6:23; 2 Samuel 7:1; 1 Crônicas 15:25). Paulo cita isso de CRISTO ascendendo ao céu, que é, portanto, DEUS.

Captiveiro - ie: uma banda de cativos. No salmo, os inimigos em cativeiro de Davi. Antitipicamente, os inimigos de Cristo, o Filho de Davi, Satanás, a morte, a maldição e o pecado (Colossenses 2:15; 2 Pedro 2:4), levaram na procissão triunfal à sua destruição final (Apocalipse 20:10;; Apocalipse 20:14).

Deu presentes aos homens - no salmo, 'você recebeu presentes [bª-] entre os homens;' i: e., distribuir entre os homens. Como um conquistador triunfante distribui os despojos de inimigos como doadores entre seu povo, assim Cristo, após sua conquista dos poderes das trevas. A transmissão dos dons do Espírito dependia da ascensão de Cristo (João 7:39; João 14:12). Os dons anteriores do Espírito eram apenas um fervoroso Pentecostes (Atos 2:33). Paulo para no meio do versículo, sem citar: 'Para que o Senhor Deus habite entre eles'. Isso, embora parcialmente cumprido nos cristãos como "uma habitação de Deus através do Espírito" (Efésios 2:22), finalmente se refere (Salmos 68:16) a 'o Senhor habitando em Sião para sempre;' a ascensão entre anjos atendentes tendo como contrapartida o segundo advento em meio a "milhares de anjos" (Efésios 4:17), acompanhada pela restauração de Israel (Efésios 4:22), a destruição dos inimigos de Deus e a ressurreição (Efésios 4:20 - Efésios 4:21; Efésios 4:23), a conversão dos reinos do mundo ao Senhor em Jerusalém (Efésios 4:29 - Efésios 4:32).

7-16 A todo crente é dado algum dom de graça por sua ajuda mútua. Tudo é dado como parece melhor para Cristo conceder a todos. Ele recebeu por eles, para lhes dar uma grande quantidade de presentes e graças; particularmente o dom do Espírito Santo. Não é um mero conhecimento da cabeça, ou o simples reconhecimento de que Cristo é o Filho de Deus, mas que traz confiança e obediência. Há uma plenitude em Cristo, e uma medida dessa plenitude dada no conselho de Deus a todo crente; mas nunca chegamos à medida perfeita até chegarmos ao céu. Os filhos de Deus estão crescendo, enquanto estiverem neste mundo; e o crescimento do cristão tende à glória de Cristo. Quanto mais um homem se sente atraído por melhorar sua posição e, de acordo com sua medida, tudo o que recebeu, para o bem espiritual dos outros, mais certamente pode acreditar que tem a graça do amor sincero e da caridade enraizados. em seu coração.

Versículo 8. Portanto, ele diz ] A referência parece ser a Salmos 68:18, que, no entanto, pode falar da remoção do tabernáculo, parece ter sido destinada a apontar a gloriosa ascensão de Cristo após sua ressurreição dos mortos. As exposições de vários comentaristas tornaram o lugar extremamente difícil. Não vou incomodar meu leitor com eles; eles podem ser vistos em Rosenmuller .

Quando ele ascendeu no alto ] Todo este versículo, tal como está no salmo, parece referir-se a um triunfo militar. Faça a seguinte paráfrase: Você ascendeu no alto : o conquistador foi colocado em um elevado carruagem. Conduziste cativeiro em cativeiro : os reis e generais conquistados eram geralmente amarrados atrás da carruagem de o conquistador, para agraciar o triunfo. O anfitrião recebeu presentes para (Paul, deu presentes para ) homens : nessas ocasiões, o conquistador costumava jogar dinheiro no meio da multidão. Mesmo para os rebeldes : aqueles que lutaram contra ele agora se submetem a ele e compartilham sua generosidade; pois é propriedade de um herói ser generoso. Para que o Senhor Deus habite entre eles : o ser conquistador agora veio para fixar sua morada nas províncias conquistadas, e submeter o povo às suas leis.

Tudo isso o apóstolo aplica à ressurreição, ascensão e glória de Cristo; embora alguns eruditos tenham duvidado se o salmista tinha isso em vista. Não vou discutir sobre isso; é suficiente para mim que o apóstolo, sob a inspiração de Deus, aplicou o versículo desta forma; e qualquer que seja a intenção de Davi, e de qualquer evento que ele possa ter escrito, vemos claramente que o sentido em que o apóstolo o usa era o sentido do Espírito de Deus; pois o Espírito no Antigo e no Novo Testamento é o mesmo. Posso arriscar uma breve crítica a algumas palavras do original: Recebeste presentes para homens , לקחת מתנות באדם lakachta mattanoth baadam, recebeste presentes em homem , em Adam. Os dons que Jesus Cristo distribui ao homem ele recebeu no homem , em e por virtude de sua encarnação ; e é por ele ter sido feito homem que pode ser dito: O Senhor Deus habita entre eles ; pois Jesus foi chamado de Immanuel , Deus conosco, em conseqüência de sua encarnação. Essa visão do assunto é consistente com toda a economia da graça, e se ajusta bem à aplicação do apóstolo das palavras do salmista neste lugar.