E vós, rebanho meu, rebanho do meu pasto, sois homens, e eu sou o vosso Deus, diz o Senhor DEUS.

Sim, meus rebanhos, os rebanhos do meu pasto, são homens - não apenas uma explicação da imagem, como Jerome representa; mas como Deus havia prometido muitas coisas que meros "homens" não puderam esperar realizar, Ele mostra que não é do homem que se deve procurar a realização deles, mas de DEUS, que os executaria para o povo da aliança ". Seus rebanhos"( Rosenmuller). Quando percebemos a maior parte de nossas fraquezas, e o poder e a fidelidade de Deus à Sua aliança, não estamos no estado mais apto para receber Suas vitórias.

Mas, se os próprios judeus deveriam ser uma "planta de renome", como poderiam ser chamados a expressão ", levantarei para eles uma planta de renome"? (i: e., eles mesmos.) Menochius faz com que "planta de renome" significa 'um nome renomado entre todas as nações'. Mas "levantarei por eles" é uma frase comumente usada para o Pai que declarou Jesus como Salvador dos homens (cf. nota, Ezequiel 34:23 ). O mesmo verbo hebraico está nos dois versos [ wahªqimotiy ( H6965 )].

Observações:

(1) A remoção dos falsos governantes que governaram por seu próprio engrandecimento egoísta, não pela glória de Deus ou pelo bem real de seus palácios, é precedente a instalação do rei vindouro, que deve governar o amor e a justiça, o Messias, o bom pastor ( Ezequiel 34:2 ; Ezequiel 34:23 ).

O Senhor Jesus proveu o bem-estar eterno de Seus próprios rebanhos, os remanescentes eleitos do Israel literal e também o Israel espiritual da Igreja, infinitamente melhor do que o melhor dos pastores da Terra já cuidou de suas ovelhas. Mas os falsos pastores de Israel nos dias de Ezequiel cuidavam apenas de si mesmos e de seus próprios objetivos de angústia, ganho egoísta e preeminência mundana, como Diótrefes nas eras subsequentes ( 3 João 1:9 ), e não para os melhores interesses 3 João 1:9 rebanho ( Ezequiel 34:3 ).

Pastores espirituais devem "alimentar o rebanho de Deus, não por lucro imundo, nem como senhores da herança de Deus, mas como exemplos dos rebanhos" ( 1 Pedro 5:2 - 1 Pedro 5:3 ).

(2) Além disso, não basta que os pastores não causem danos aos comprometidos com sua tarefa, mas Deus os responsabilizará se não "fortalecerem os enfermos espiritualmente, curarem os enfermos, amarrarem os partidos (de coração)" , traga novamente os que foram afastados e procure os perdidos” ( Ezequiel 34:4 ).

Os governantes de Israel falharam em todos esses aspectos em relação aos que estavam sob eles e acrescentaram "força e crueldade" positivas às suas omissões de dever. O resultado foi que o povo de Deus "foi disperso, porque não havia pastor (verdadeiro)" para cuidar deles corretamente, nenhum para "procurá-los ou procurá-los". Uma reforma espiritual oportuna do estado de seus governantes teria evitado completamente os julgamentos de Deus; e mesmo no tempo de Ezequiel, quando a ira de Deus já havia descido, a conduta fiel da parte deles teria sido seguida por uma atenuação dessa proteção e uma restauração dos exilados "dispersos" ( Ezequiel 34:6 ).

(3) As consequências para os pastores infiéis de sua negligência, Deus declara ser ( Ezequiel 34:10 ), "Eis que estou contra os pastores; e exigiuei meus rebanhos nas suas mãos, e os farão cessar de alimentar o rebanho; nem os pastores se alimentarão mais." Aqueles que abusam de qualquer confiança solene deverão responder por Deus e serão privados do poder do erro egoísta para sempre.

Será uma das mais amargas reprovações de muitos dentre os perdidos, pensar que uma vez que eles estavam em altos lugares de confiança, pela fidelidade na qual eles poderiam ter herdado uma eminente coroa de glória; mas por infidelidade e egoísmo, precipitaram-se nas mais baixas e profundas do inferno.

(4) Quando os pastores ímpios são destruídos, o próprio Senhor se apresenta como o bom pastor, para interpor-se em favor dos seus: "Eis que eu, eu mesmo", o todo-poderoso, o onisciente, o onisciente. amar a Deus do meu povo ", procurará minhas ovelhas e as buscará" ( Ezequiel 34:11 ). Aquele ofício que os pastores infiéis não cumpriram, eu mesmo cumpriei efetivamente em nome dos meus rebanhos.

Ó Senhor Jesus, em Sua segunda vinda, permanecerá "no meio" de Seu povo como glória e defesa (nota Ezequiel 34:12 ). Ele "procurará e libertará os israelitas de todos os lugares onde, nos dias nublados e escuros, eles foram espalhados ( Ezequiel 34:12 )).

.. e os preparados para sua própria terra ", onde ele" os alimentará e fará com que se deitem "em perfeita facilidade e segurança ( Ezequiel 34:15 ). Em belo contraste com a negligência culposa, a crueldade egoísta e a rapidez dos pastores infiéis, o Senhor promete "buscar os perdidos, trazer de novo os expulsos, amarrar os quebrantados e fortalecer os enfermos"; mas aqueles engordados e cheios de orgulho pelas florestas, que abusam de sua força para oprimir os fracos "com força e com crueldade " ( Ezequiel 34:4 ), Deus "destruirá" enquanto Ele governa Seu povo em justiça e misericórdia.

(5) Por mais que Deus apareça agora não fazer diferença entre os opressores e os oprimidos, os iníquos e os justos, é chegado o tempo em que o Senhor veio como juiz de todos os homens, para fazer uma distinção momentânea e eterna entre os ovelhas na mão direita e as cabras à esquerda ( Ezequiel 34:17 ; Mateus 25:32 - Mateus 25:33 ).

Então, ele chamará de maneira mais estrita os grandes homens arrogantes que, não se contentando em se apropriar dos bens dos outros, estragaram por meio de devassidão gratuito o que eles não usaram, de modo a enfrentar os inúteis para os legítimos proprietários ( Ezequiel 34:18 - Ezequiel 34:19 ).

Nenhum erro permanecerá sem peças. O Senhor justificará Sua própria justiça ao vingar a causa de Seu povo desprezado em seus orgulhosos opressores ( Ezequiel 34:20 - Ezequiel 34:22 ).

(6) O grande instrumento e "servo" disposto nas mãos de Deus para realizar esse Seu propósito seguro é o "Pastor Único", inigualável e incomparável em excelência e dignidade, o Divino Messias ", levantado para Davi" ( Ezequiel Ezequiel 34:23 ; Ezequiel 34:29 ), que Ele deveria morrer de uma vez por todos pelos pecados do Seu povo, e reinar para sempre, no Seu segundo vindo, como seu príncipe glorificado no meio deles ( Ezequiel 34:24 ).

Então Seu povo habitará em paz e segurança imperturbáveis ​​por toda a terra, sem serem molestados por homens ou animais ( Ezequiel 34:25 ), e "chuvas de vitória" de cima cairão sobre eles e sua terra, para que sejam uma fonte de vitória para as nações ao redor ( Ezequiel 34:26 ).

Justiça interna e ameaças externas andam de mãos dadas ( Ezequiel 34:27 - Ezequiel 34:28 ). A escravidão ( Ezequiel 34:27 ) e a "vergonha" que eles foram forçados pelos pagos a submissão anteriormente ( Ezequiel 34:27 ) chegará a um fim perpétuo. Isenção de fome e censura será sua parte feliz daqui em diante.

(7) Todas essas vitórias fluem de Jesus, Emanuel, “o Senhor seu Deus com eles” ( Ezequiel 34:30 ). Pois os israelitas são apenas "homens", fracos em si mesmos ( Ezequiel 34:31 ), e os objetos mais improváveis ​​dessa vitória maravilhosa.

Mas Deus prometeu essas vitórias, como sendo sua aliança com Deus; e por causa disso Sua promessa imutável, o Messias, a "planta de renome" ( Ezequiel 34:29 ), será "levantado por eles", como seu Libertador nos últimos dias. ( Romanos 11:26 ).

(8) Todas essas promessas também pertencem a nós, se somos verdadeiros crentes no peito. Então podemos dizer: “O Senhor é meu pastor, não desejorei”. Quando estávamos 'vagando' nas montanhas do erro ( Ezequiel 34:6 ), Jesus nos descobriu e nos trouxe com segurança ao redil ( Ezequiel 34:11 ).

Ele agora nos alimenta nos pastos verdes de Suas ordenanças. "Ele nos conduz pelos caminhos da justiça" e nos faz deitar em tranquilidade, repousando sobre o Seu amor ( Ezequiel 34:15 ); e finalmente nos chegaremos à terra celestial da promessa, onde não teremos mais fome e que não morel ( Ezequiel 34:29 ), e nossa vergonha será transformada em glória eterna.

Portanto, por toda a eternidade louvaremos a graça divina de Deus em Cristo, que teve pena de nós em nosso estado perdido, e nos levou maravilhosamente pelo caminho certo até chegarmos à cidade celestial da habitação ( Salmos 107:7 Salmos 107:7 .

17-31 A nação inteira parecia ser o rebanho do Senhor, mas eles eram personagens muito diferentes; mas ele sabia como distinguir entre eles. Por boas pastagens e águas profundas, entende-se a pura palavra de Deus e o dispensar da justiça. Os últimos versículos, Ezequiel 34:23 - Ezequiel 34:31, profetizam de Cristo e dos tempos mais gloriosos de sua igreja em terra. Sob ele, como bom pastor, a igreja seria uma bênção para todos os lados. Cristo, embora excelente em si mesmo, era como uma planta tenra de um solo seco. Sendo a Árvore da vida, dando todos os frutos da salvação, ele produz alimento espiritual para as almas do seu povo. Nosso constante desejo e oração devem ser, para que haja chuvas de bênçãos em todos os lugares onde a verdade de Cristo é pregada; e que todos os que professam o evangelho sejam cheios de frutos da justiça.

Verso Ezequiel 34:31. E vós, meu rebanho ] Ou seja, sob a alegoria de uma rebanho de ovelhas , aponto homens ; sob a de uma pastagem , minha Igreja e sob a de uma pastor , o Messias , por meio de quem me tornei seu Deus . E aquele que é o seu Deus é אדני יהוה Adonai Jeová , o Ser autoexistente; o Governador e Diretor , bem como o Salvador e Juiz dos homens.