Efésios 2:3

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Among whom also we all had our conversation in times past in the lusts of our flesh, fulfilling the desires of the flesh and of the mind; and were by nature the children of wrath, even as others.

Também - ou seja, nós também. Paul se junta à mesma categoria, passando da segunda (Efésios 2:1 - Efésios 2:2) para a primeira pessoa.

Todos - judeus e gentios. Todos - judeus e gentios.

Tivemos a nossa conversa - `nosso modo de vida '(2 Coríntios 1:12; 1 Pedro 1:18). Este [ anestrapheemen (G390)] implica um curso exteriormente mais decorativo do que o 'passeio' em pecados graves da parte dos efésios gentios em tempos passados (Efésios 2:2). Paulo e seus compatriotas judeus, embora aparentemente mais aparentemente do que os gentios (Atos 26:4 - Atos 26:5; Atos 26:18) tinha sido essencialmente como eles vivendo na carne não renovada, sem o Espírito de Deus.

Cumprindo - grego, 'fazendo'.

Mente , [ ton (G3588) dianoioon (G1271)] - 'nossos pensamentos.' Sugestões e propósitos mentais (independentes de Deus); pecados espirituais do intelecto; como distinto dos impulsos cegos da "carne", o princípio sensual e mundano.

E eram por natureza. Ele intencionalmente substitui 'e nós éramos' por 'e sendo', para contrastar enfaticamente o estado dele e seu passado por natureza com seu estado atual por graça. Não apenas, tivemos nosso modo de vida cumprindo nossos desejos carnais e, portanto, sendo filhos da ira; mas éramos por natureza originalmente "filhos da ira" e, consequentemente, nosso modo de vida cumpria nossos desejos carnais. "Natureza" [ phusei (G5449)] implica aquilo que cresceu com o nosso crescimento e fortaleceu com a nossa força, diferentemente do que foi trabalhado por meras influências externas: o que é inerente, não adquirido (Jó 14:4; Salmos 51:5). Uma prova incidental do pecado original.

Filhos da ira - não apenas 'filhos', como 'filhos [ huiois (G5207)] de desobediência '(Efésios 2:2), mas "filhos" [ tekna (G5043)] por geração; não apenas por adoção, como podem ser os "filhos". A ordem grega marca essa corrupção inata: 'Aqueles que, em sua (muito) natureza, são filhos da ira:' se opõe à "natureza" aqui; e salvação (implícita em Efésios 2:5; Efésios 2:8, "salva") para "ira". Compare o Artigo IX, 'Livro de Oração Comum'. 'Original, ou pecado de nascimento, não permanece no seguimento de Adão, mas é a falha e a corrupção da natureza de todo homem naturalmente gerado por Adão (Cristo foi sobrenaturalmente concebido pelo Espírito Santo da virgem), pelo qual o homem é muito longe da justiça original, e é de sua própria natureza inclinada ao mal; e, portanto, em toda pessoa nascida neste mundo, ela merece a ira e a condenação de Deus. ' Paulo mostra que mesmo os judeus, apesar do nascimento de Abraão, eram naturalmente filhos da ira como os gentios, a quem os judeus desprezavam por idólatras por seu nascimento (Romanos 3:9; Romanos 5:12 - Romanos 5:14). 'A ira (o ódio judicial de Deus pelo pecado) permanece' em todos os que desobedecem ao Evangelho na fé e na prática (João 3:36). "Filhos da ira" - um hebraísmo; ou seja, essencialmente objetos de ira em nossa natureza inerente, como nascidos em pecado. Então, 'filho da morte' (margem, 2 Samuel 12:5), "filho da perdição" (João 17:12; 2 Tessalonicenses 2:3).

Como outros , [ hoi (G3588) loipoi (G3062)] - 'como o resto' da humanidade são (1 Tessalonicenses 4:13).

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