Números 24:3-9

Números 24:3 (3a-9)

'E ele pegou seu encantamento (parábola), e disse,'

Aqui, ele começa com o que era claramente sua maneira normal de entrar em transe profundo e segue com uma série de contrastes apresentados de forma chiastica.

Números 24:3 (3b-9)

“Balaão, filho de Beor, disse:

E o homem cujo olho estava fechado diz:

Ele diz, quem ouve as palavras de Deus,

Quem tem a visão do Todo-Poderoso,

Caindo,

E com os olhos abertos.

a Quão boas são suas tendas, ó Jacó,

a Teus tabernáculos, ó Israel!

b Como vales, eles se espalham,

b Como jardins à beira do rio,

b Como aloés perfumados que Yahweh plantou,

b Como cedros junto às águas.

c A água deve fluir de seus baldes,

c E sua semente estará em muitas águas,

d E seu rei será mais alto do que Agague,

d E seu reino será exaltado.

d Deus o tira do Egito,

d Ele tem, por assim dizer, os chifres altos ('força') do boi selvagem.

c Ele devorará as nações, seus adversários,

c E quebrará seus ossos em pedaços,

c E destrua-os com suas flechas.

b Ele se deita, ele se deita como um leão,

b E como uma leoa; quem o despertará?

um Abençoado seja todo aquele que te abençoa,

a E amaldiçoado seja todo aquele que te amaldiçoar. ”

Observe como é diferente a abertura aqui. Balaão está entrando deliberadamente em um estado visionário.

“Diz Balaão, filho de Beor; E o homem cujo olho estava fechado diz; Ele diz: quem ouve as palavras de Deus, quem tem a visão do Todo-Poderoso, caindo (ou 'caindo em transe' ) e tendo os olhos abertos '. Essas primeiras frases instantaneamente remetiam à mente do leitor ao incidente com sua bunda. Lá os olhos de Balaão foram fechados. Essa também pode ter sido a intenção de Balaão se rumores começaram a se espalhar sobre o que havia acontecido (e não era o tipo de coisa que os servos guardavam para si).

Mas então ele ouviu as palavras de Deus e teve a visão do Todo-Poderoso, e caiu e teve seus olhos abertos (ver Números 22:31 , 'então Iavé abriu os olhos de Balaão e ele viu o Anjo de Iavé - e ele abaixou a cabeça e caiu com o rosto no chão - e o anjo de Yahweh disse-lhe ').

Mas essas frases também podem ser palavras que Balaão usava regularmente quando entrava em transe, com o nome do deus certo inserido em cada caso. Ele estava se revelando como alguém que pode passar de olhos fechados para olhos abertos ao se encontrar, neste caso, com 'o Todo-Poderoso' (Shaddai). Observe a mudança de título. Invocar Yahweh por Seu outro título 'o Todo-Poderoso' (Shaddai) pode ter sucesso.

Portanto, o processo está delineado. Seus 'olhos' são primeiro fechados, então ele ouve as palavras de Deus, então ele vê a visão de Shaddai, então ele cai em um transe, então seus olhos são abertos. Em seu estado de transe, tudo está pronto para ele afetar os problemas com suas palavras.

Mais uma vez, seu encantamento dificilmente agradou ao frustrado Balak. 'Quão formosas são as tuas tendas, ó Jacó, os teus tabernáculos, ó Israel! Como vales, estendem-se, Como jardins à beira do rio, Como fragrantes aloés (árvores aromáticas) que o Senhor plantou, Como cedros junto às águas. As tendas de Israel deveriam ser 'boas', prósperas, prósperas e frutíferas. Deviam ser como vales alimentados por água que são exuberantes, como jardins à beira do rio que, portanto, florescem, como árvores aromáticas que Yahweh plantou dando prazer a todos ao redor, o tipo de árvores encontradas nos jardins do rei (eram plantações de Yahweh - compare isso com Salmos 1:3 ; Isaías 27:2 ), e como cedros junto às águas, que se tornam muito fortes.

Os cedros não eram conhecidos por serem aquáticos, mas pensava-se que um cedro em tal lugar seria ainda mais forte e mais exuberante do que o normal. Observe a ênfase novamente na água. Nada importava mais para os povos antigos do que a água. Era sua fonte de vida. Portanto, os locais de moradia de Israel seriam como vales frutíferos, como jardins floridos, como árvores perfumadas e como cedros fortes, tornados ainda mais fortes por estarem à beira do rio. Todas essas eram imagens do que era mais desejável para a humanidade.

“Água fluirá de seus baldes, e sua semente estará em muitas águas.” Isso provavelmente indica fecundidade na geração de filhos, e a expansão de Seu povo como água refrescante e revigorante entre as nações, a fim de abençoá-las e trazer justiça ao mundo. Neles todas as famílias da terra serão abençoadas ( Gênesis 12:3 ; Gênesis 18:18 ; Gênesis 22:18 ; Gênesis 28:14 ).

Eles fluirão para as nações como água e habitarão entre eles abundantemente, como as águas do Éden foram para todo o mundo ( Gênesis 2:10 ).

O pensamento da água como um agente de vida e bênção e portador de justiça é encontrado em toda parte nas Escrituras. Compare aqui Isaías 33:20 , onde Jerusalém seria como uma tenda imóvel onde Yahweh estaria com Seu povo em majestade, e seria um lugar de rios e ribeiros largos, porque Yahweh era seu juiz, legislador e rei.

Considere também Ezequiel 47:1 (compare Números 26:25 ), onde o fluir da água trouxe vida, conforme descrito em João 7:38 , 'do mais íntimo do seu ser fluirão rios de água viva'; e a saída da Instrução de Deus, e a palavra de Yahweh de Jerusalém ( Isaías 2:3 ).

Considere também a imagem constante em Isaías da bem-aventurança espiritual em termos de água, Isaías 32:15 ; Isaías 33:20 ; Isaías 35:1 ; Isaías 35:7 ; Isaías 44:3 ; Isaías 45:8 ; Isaías 55:1 ; Isaías 55:10 ; Isaías 58:11 .

"E seu rei será mais alto do que Agague, e seu reino será exaltado." Agague era provavelmente um nome real dos reis amalequitas, como Faraó era do Egito e Abimeleque dos filisteus. Os amalequitas eram lutadores valentes, e seu Agague era visto como tendo um poder generalizado por causa da natureza generalizada dos amalequitas enquanto se espalhavam pelo deserto, descendo para fazer suas colheitas onde quisessem (compare Nm 13:45; Êxodo 17:8 ; Juízes 6:3 ; Juízes 6:33 ; Juízes 7:12 ).

Agague era temido, mas o futuro rei de Israel (seja celestial ou terrestre, pois o rei em mente aqui pode ser Deus) seria mais temido. Ele teria mais poder e influência mais ampla do que Agag. Observe como Balaão também profetiza contra os amalequitas em Números 24:20 demonstrando que Amaleque estava muito em sua mente.

Um rei amalequita com o nome foi derrotado por Saul e morto por Samuel em 1 Samuel 15:8 ; 1 Samuel 15:32 . Haman o Agag-ite em Ester 3:1 etc. possivelmente traçou sua descendência até a dinastia (Josefo o liga aos amalequitas).

"Seu rei." O Rei aqui é provavelmente Yahweh (compare o versículo 21). Mas não seria surpreendente se Balaão falasse do 'rei' de Israel. Ele provavelmente sabia pouco sobre a maneira como Israel era governado e assumiria um governante supremo. Para ele, isso seria expresso em termos de 'rei', pois todas as nações, de uma forma ou de outra, tinham um rei. Seu ponto era simplesmente que quem quer que governasse Israel seria exaltado, e que a esfera de seu governo seria exaltada. Não é profetizar um rei em particular.

“Deus o tirou do Egito. Ele tem, por assim dizer, os chifres / força do boi selvagem. Ele devorará as nações, seus adversários, e lhes quebrará os ossos em pedaços, e os ferirá com as suas flechas. ” Novamente ele compara Deus como o Libertador do Egito a um poderoso boi selvagem, devorando as nações como um boi selvagem devora a vegetação; quebrando seus ossos em pedaços como um boi selvagem esmaga aqueles que estão em seu caminho; e atingindo-os com suas flechas, porque Ele é mais do que apenas um boi selvagem, mas um boi selvagem tipificando um guerreiro poderoso. Quem pode resistir a tal Deus? E Ele está do lado de Israel.

Comer as nações está em contraste com a semente de Israel em muitas águas. Em um caso, bênção, no outro julgamento. São os primeiros que devem ser abençoados e os últimos que devem ser amaldiçoados.

“Ele se deita, ele se deita como um leão e como uma leoa; quem deve despertá-lo? " Como Números 23:24 sugere, esta descrição é de Yahweh e sua consorte Israel. Yahweh é identificado com Seu povo. Eles são como um bando de leões em repouso estabelecido, é melhor evitá-los e deixá-los imperturbáveis, para não despedaçarem aqueles que os perturbam.

É um povo corajoso e tolo que ousa incitá-los. Esta imagem do orgulho adormecido de leões contentes é paralela às imagens anteriores de Israel, como jardins regados e vales, e árvores aromáticas e altas.

“Bendito seja todo aquele que te abençoa, e maldito seja todo aquele que te amaldiçoar”. Isso se assemelha às 'belas tendas' de Jacó ( Números 24:5 ). Eles são um povo abençoado por Yahweh. Assim, todos os que os abençoarem serão abençoados, e todos os que os amaldiçoarem serão amaldiçoados, um verdadeiro tapa na cara de Balak.

Portanto, com esse quadro geral das bênçãos de Yahweh sobre Israel, podemos entender por que Balaque pode sentir que, de alguma forma, não está sendo tratado com justiça.