Gálatas 3:2

Recebeu o Espírito pelas obras da lei ou pelo ouvir com fé?

A audição de fé

I. Que fé?

1. Um histórico ( Tiago 2:19 ).

2. Dogmático ( Atos 8:13 ; Atos 8:23 ; Lucas 4:41 ).

3. Um temporário ( Lucas 8:13 ; João 5:35 ).

4. Uma fé de milagres ( Lucas 17:6 ; 1 Coríntios 13:2 ).

5. Uma fé salvadora ( Romanos 10:10 ; Atos 16:31 ; 1 Pedro 2:6 ).

II. O que significa ouvir? Ouvindo a Palavra de Deus -

1. Leia.

2. Exposto.

3. Pregado.

III. Como a fé é produzida pela Palavra? Não como principal, mas como causa instrumental. Assim--

1. O ministro comissionado por Deus fala aos ouvidos ora da misericórdia de Deus para com o homem, ora do dever do homem para com Deus ( 2 Timóteo 4:2 ).

2. Os ouvidos do ouvinte captam o que é falado e transmitem ao entendimento. Mas isso não pode recebê-lo ( 1 Coríntios 2:14 ): portanto -

3. O Espírito vai junto com a “Palavra e capacita o entendimento para recebê-la.

4. E também inclina a vontade de abraçá-lo ( Filipenses 2:13 ; Romanos 7:15 ; Hebreus 4:12 ). ( Bispo Beveridge. )

Instruções para ouvir

I. Antes de ouvir -

1. Considere o que você está fazendo.

2. Coloque todos os pensamentos mundanos de lado ( Neemias 13:19 ) e pecados ( Tiago 1:21 ).

3. Se você deseja que Deus derrame Sua bênção, derrame seu espírito a Ele em oração ( Salmos 10:17 ; Salmos 65:2 ).

(1) Para o ministro ( Romanos 15:30 ).

(2) Para vocês, que Deus colocaria com a Palavra ( Isaías 8:11 ).

4. Venha com apetite.

5. Com grandes expectativas.

6. Com fortes resoluções para praticar.

II. Durante a audição. Ouvir--

1. Reverentemente.

2. Diligentemente, com o coração e também com os ouvidos.

3. Mansamente ( Tiago 1:21 ).

4. Com fé ( Hebreus 4:2 ).

5. Aplique-o a si mesmo ( Jó 5:27 ).

6. Renove suas resoluções, elevando seu coração em oração.

III. Depois de ouvir.

1. Medite ( 1 Timóteo 4:15 ).

2. Converse com outras pessoas.

3. Enquadre-se de acordo com ela, para que a sua vida seja o comentário ( Tiago 1:22 ; Mateus 7:24 ). ( Bispo Beveridge. )

Uma lição para a igreja

O timoneiro pode manobrar o leme com a maior destreza e seriedade, mas a menos que ouça e obedeça ao sinal do capitão, seu trabalho será inútil e o navio deverá sair de seu curso. O construtor pode acumular os melhores materiais e pode colocá-los juntos com indústria e habilidade; mas e se ele estiver tão ocupado a ponto de não ter tempo para ouvir as instruções do arquiteto? Seu trabalho será perdido e perdido na proporção de seu próprio cuidado: e a casa que ele construir será lançada em suas mãos como não de acordo com o plano, e pode possivelmente ser sua ruína.

Um filho a quem o pai prometeu um presente pode ganhar o que considera equivalente e pode oferecê-lo como recompensa filial; mas essa não é a maneira de garanti-lo e provavelmente levará ao desapontamento. E assim os homens podem trabalhar da maneira moral que gostam e em que direção moral eles gostam, mas eles só trabalharão em vão e se desviarão, a menos que ouçam a voz de Deus e obedeçam às Suas instruções a respeito do dom divino do Espírito.

“Se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que por Ele pedirem?” O Espírito Santo vem por meio do crente ouvir essa mensagem. As obras apenas obstruirão, mas a fé abrirá uma entrada para o Espírito. E nós aprendemos isso como indivíduos, mas ainda temos que aprender como Igrejas. Quantos avivamentos são manufaturados, mas quão poucas igrejas são reavivadas, mas ao contrário se tornam mais impotentes pela manufatura.

A correção de organizações, a utilização de agências especiais podem ser mais obstáculos do que ajuda. Somente o Espírito vivifica uma Igreja morta, e Ele não deve ser recebido por serviços especiais como tal, mas por ouvir a fé. “Não por força nem por poder”, etc. “Derramarei a Minha bênção sobre a tua semente e o Meu espírito sobre a tua descendência.” Ouvi isto, ó Igrejas, e vossas almas viverão.

O modo de salvação

Uma grande ilusão está no coração do homem quanto à sua salvação. Seus caminhos são perversos. Ele não ama a lei de Deus; não, sua mente se opõe a isso, e ainda assim ele se propõe a ser seu defensor. Quando ele compreende a espiritualidade e a severidade da lei, ele a considera um fardo dolorido; e ainda, quando o evangelho é pregado e apresentado como o dom da graça soberana, e ele é convidado a aceitá-lo por um ato de fé, ele professa grande preocupação com a lei, para que não seja anulada pela franqueza de graça.

Ele pega os pedaços quebrados das duas tábuas da lei e os arremessa na cruz. Ele recorrerá a qualquer pretensão de se opor ao caminho de salvação apontado por Deus. A razão é que o homem não é apenas pobre, mas orgulhoso; não apenas culpado, mas presunçoso. Ele não se humilhará para ser salvo nos termos da caridade divina. Em vez de acreditar em Deus, ele aceitará as orgulhosas falsidades de seu próprio coração, que o iludem na lisonjeira esperança de que possa merecer a vida eterna.

Contra esse erro, o texto se opõe. São Paulo indica aos Gálatas que eles eram obrigados a admitir, cada um por si, que receberam o Espírito Santo pela fé, e por nenhum outro meio.

I. Um argumento de experiência para o povo de Deus.

1. Veja o testemunho disso no início da história da Igreja ( Atos 1:1 ; Atos 2:1 ; Atos 3:1 ; Atos 4:1 ; Atos 5:1 ; Atos 6:1 ; Atos 7:1 ; Atos 8:1 .).

2. Em sua própria experiência.

(a) Iluminação.

(b) Paz.

(c) Santificação.

(d) Comunhão com Deus.

(e) Garantia. Tudo isso é recebido por “ouvir a fé”. Eles não podem ser obtidos de nenhuma outra maneira além dessa.

II. Um argumento derivado da observação para o uso de buscadores. Honestidade, generosidade, retidão - isso não justificou, não pode justificar. Por que não abandonar esse método vão e tentar o caminho designado pelo Senhor “o ouvir com fé”?

1. Audição pessoal. Cada um por si.

2. Ouvir o evangelho. A fé que salva não vem apenas por ouvir o que vem primeiro; só vem por ouvir o testemunho do Espírito ao Salvador designado.

3. Audição atenta.

4. Ouvir a fé. Aceitando o evangelho como a mensagem de Deus, e dependendo dele total e totalmente. ( CH Spurgeon. )

A aventura da fé

Quando um homem está com problemas de espírito, a fé é uma aventura para ele; parece-lhe ser a maior aventura possível. Aquele que diz: “Este evangelho que ouvi é verdadeiro e arriscarei minha alma na verdade dele”, é o homem que deu ao evangelho “ouvir com fé”. Deixe-me tentar estabelecer a fé mais uma vez: esta ponte é forte o suficiente para me levar além do riacho, portanto estou passando por cima dela.

Essa é a verdadeira fé. A fé é o princípio mais prático da vida diária. A maior parte do comércio depende da confiança. Quando um homem semeia trigo, ele tem que espalhar nos sulcos e perdê-lo, e ele faz isso porque tem fé que Deus enviará uma colheita. Quando o marinheiro perde de vista a costa, ele tem que navegar pela fé; acreditando em sua bússola, ele se sente seguro, embora possa não ver a terra por semanas. A fé é a mão que recebe o que Deus nos apresenta e, portanto, é uma coisa simples e infantil.

Quando uma criança tem uma maçã oferecida a ela, ela pode não saber nada sobre o pomar em que a maçã cresceu, e nada sobre o mecanismo de sua mão e braço, mas é o suficiente para ela pegar a maçã. A fé faz a coisa mais eficaz quando recebe o que Deus dá. Todo o resto pode ou não ser. A fé é o principal. Quando Deus me oferece a salvação por Cristo Jesus, não preciso perguntar mais nada sobre isso, mas apenas tomo para mim e serei imediatamente salvo, pois pela fé o Espírito de Deus é recebido. ( CH Spurgeon. )

Fé e obras

Ouvi um resmungão dizer: “Não queremos essa doutrina. O que queremos é mais moralidade e honestidade. ” Você me lembra uma pobre criança. Seu pai plantou bulbos que surgiram na primavera e tornaram o jardim alegre de flores douradas. Mas o menino disse: “Não queremos lâmpadas; queremos copos de açafrão e narcisos. ” A criança esqueceu que flores nunca crescem sem raízes. Flores fincadas no solo sem raízes são bebês, loucuras e boas obras sem fé são vaidades infantis. Pregamos a fé para que boas obras se sigam, e elas acontecem. ( CH Spurgeon. )