Malaquias 3:5

E eu chegarei perto de você para julgamento; e serei uma testemunha rápida contra os feiticeiros, e contra os adúlteros, e contra os falsos juradores, e contra os que oprimem o mercenário com o [seu] salário, a viúva e o órfão, e que desviam o estrangeiro [de seu] direito], e não me temais, diz o Senhor dos exércitos.

Ver. 5. E eu chegarei perto de você para julgar ] qd Você me arrogou muito, e afastou de você os pensamentos de minha vinda, tendo sido tão ousado a ponto de perguntar: "Onde está o Deus de julgamento?" & c. "Eis que venho sem demora e minha recompensa está comigo." Não, como você desejava, para vingá-lo de seus inimigos, mas, como exige a justiça, para ser vingado de você por suas impiedades que eu aqui faturei contra você.

E para que não penses em escapar, saibam que, como sou um Juiz disponível, sou uma testemunha presente, testis festinantissimus, uma testemunha mais rápida, para expulsar e punir-vos, pelos vossos pecados mais secretos. Assim, então, por mais que o Senhor poupe muito tempo, ele será por fim uma testemunha precipitada e um Juiz severo contra aqueles que abusam de sua paciência; ele nem sempre os considerará como uma ação pecaminosa, mas os pagará em casa pelo novo e pelo velho, Jeremias 6:6 Miquéias 1:3 .

Deus se vingou da casa de Eli; e, no entanto, por fim, pela dilatação de Doeg, aproveita a ocasião para pagá-lo. É uma esperança vã que surge com a demora do julgamento; nenhum tempo pode prejudicar o Ancião de dias. Se a sua palavra dorme, não morrerá; mas, após longos intervalos, irrompe naqueles efeitos que os homens se esqueceram de procurar e pararam de temer. O sono da vingança causa o transbordamento do pecado, Eclesiastes 8:11 , e o transbordamento do pecado causa o despertar da vingança, Salmos 50:21 , de modo que às vezes ele ataca antes de dar qualquer aviso adicional; como Absalão, pretendendo matar Amnon, não lhe falou nem bem nem mal.

Subito tollitur qui diu toleratur. Ele foi destruído de repente, o que foi tolerado por muito tempo. Até as serpentes de fogo, Deus sempre consultou Moisés, e ameaçou antes de punir. Agora ele ataca e não diz nada. A raiva é tanto mais quanto menos notificada. Ainda assim, as vinganças são sempre mais perigosas e mortais, quando Deus não é ouvido antes de ser sentido (como ao cortar madeira, o golpe não é ouvido até que se veja que o machado foi atingido); ou se ele for ouvido a dizer, como Neemias 1:9 , o que imaginais contra o Senhor? ele fará um fim absoluto; a aflição não se levantará pela segunda vez; é um sinal de que ele está implacavelmente curvado e pretende receber apenas um golpe.

A felicidade dos ímpios terá seu fim segura e rapidamente. O fim chegou, chegou, diz Ezequiel, Ezequiel 7:2 . O Senhor está perto de vocês para julgamento e será uma testemunha rápida. Juiz e testemunha ambos; o que nas cortes dos homens não pode ser; mas Deus, sendo infinitamente sábio e santo, pode ser e será testemunha e juiz contra os que praticam a iniqüidade; e quando eles estão (como os convidados de Adonias estavam, 1Rs 1:41) no auge de suas alegrias e esperanças, ele confunde todos os seus ardis e os expõe ao desprezo do mundo, à angústia de seus próprios corações culpados e a força de seu próprio desagrado insuportável, que ninguém pode evitar ou evitar.

“ Ad poenam tardus Deus est, ad praemia velox,

Sed pensare solet vi graviore moram.

Poena venit gravior, quo mage SERA venit. ”

Contra os feiticeiros ] Ou adivinhos, feiticeiros, necromantes, etc. Veja os vários tipos proibidos, e para serem punidos, Deuteronômio 18:10 . Pela lei de Deus, tais pessoas não podiam viver Êxodo 22:18 , mas esse mal prevaleceu em Israel 2Cr 33: 6 Jeremias 27:9 ; e aqui, isso foi feito por meios ilegais, como Saul disse à bruxa: “Divina-me por espírito familiar”, 1 Samuel 28:8 ; e era algo odioso para Deus até mesmo como alta rebelião, 1 Samuel 15:23 , visto que o fundamento desta familiaridade é um contrato diabólico aberto ou encoberto, explícito ou implícito.

É apropriadamente chamado de arte negra, pois não há luz verdadeira naqueles que a usam, Isaías 8:19 , eles se afastam de Deus e de seu testemunho, ib., E assim tentam o diabo a tentá-los. Este foi o pecado de Saul, pelo qual o Senhor o matou, 1 Crônicas 10:13 , e ameaçou separar de seu povo todos os que os Levítico 20:6 , Levítico 20:6 .

Tu tens participado com o adúltero, Salmos 50:18 ; o mesmo acontece com os feiticeiros. Certamente as feridas de Deus são melhores do que as bálsamos de Satanás; como Acazias o encontrou. E aqueles que, em caso de perda ou doença, etc., fazem do inferno seu refúgio, no final fumarão e armarão para isso. Satanás os busca em suas tentações, eles em suas consultas o procuram; e agora que se encontraram mutuamente, se alguma vez se separarem, será um milagre; ele é um espírito indizivelmente orgulhoso, e ainda assim se rebaixará ao pior homem ou mulher para estar sob seu comando (a bruxa de Endor está duas vezes em um versículo, 1 Samuel 28:7 , chamada a senhora do espírito, porque em aliança com ele), por meio da qual ele pode enganá-los e seus clientes da salvação. Todo aquele que o consulta o adora, embora ele não se curve, como Saul fez; nem aquele velho homicida deseja qualquer outra reverência além de ser procurado.

E contra os adúlteros ] Setembro. As adúlteras. Adultrinum, quasi ad alterum, aut alterius torum, subindo ao leito de outro homem, como fez Rubem, e foi severamente condenado por isso, Gênesis 49:4 . Era para ser punido com a morte, mesmo pela lei da natureza; porque a sociedade e a pureza da posteridade não poderiam continuar entre os homens.

Nabucodonosor assou no fogo Zedequias e Acabe, dois falsos profetas de Judá, porque cometeram adultério com as mulheres de seus vizinhos, Jeremias 29:22 . Os egípcios costumavam cortar o nariz da adúltera; o profeta alude a isso Ezequiel 23:25 .

Os atenienses, lacedemônios e romanos foram muito severos contra esse pecado, como Plutarco registra em suas Vidas Paralelas. Os velhos franceses e saxões também, como nos diz Tácito. Pela lei de Deus, eles deveriam ser apedrejados até a morte; e a filha do sumo sacerdote deveria ser queimada por essa falta, Levítico 21:9 , uma punição peculiar, e sem paralelo em toda a lei.

Se os homens falharem em cair sobre tal (é um crime hediondo, diz o santo Jó, e uma iniqüidade a ser punida pelos juízes, Jó 31:11), o próprio Deus o fará, Hebreus 13:4 , e o fez com eficácia, 1 Coríntios 10:8 , e sobre os imundos sodomitas, Gênesis 19:24 , e sobre Carlos II, rei de Navarra, que era muito viciado neste pecado, que tanto lhe destruiu o ânimo que na velhice caiu em um letargia ( Venus ab antiquis, λυσιμελης, dicta.

Veja Pro 5: 8). Para confortar suas juntas entorpecidas, ele foi amarrado e costurado em um lençol embebido em água fervente . água da vida (álcool). O cirurgião acabou de costurá-lo e querendo uma faca para cortar sua linha, pegou uma vela de cera que estava acesa por ele; mas a chama, descendo pelo fio, agarrou-se ao lençol, que, segundo a natureza da aqua vitae, ardeu com aquela veemência, que o miserável rei terminou os seus dias no fogo.

Mas digamos que o adúltero não seja apedrejado nem queimado, embora Deus geralmente o apedreje com o coração de pedra, Oséias 4:11 , o que é um julgamento terrível; e quando morrem os queima com o fogo mais quente do inferno, Provérbios 2:18 ; os convidados da prostituta descem aos mortos; Heb.

el Rephaim, para os gigantes; para aquela parte do inferno onde aqueles malditos monstros estão. Veja 2Pe 2: 4; 2 Pedro 2:10 , e marque a palavra principalmente.

E contra os falsos juradores ] Um pecado de alta natureza, condenado pelas alturas da natureza e punido pelos pagãos. Periurii poena divina exitium; humana, dedecus; esta era uma das leis das doze tábuas de Roma. Deus pune o perjúrio com destruição; homens, com desgraça. Tissaphernes, o general persa, sendo vencido por Agesilaus, rei dos espartanos, ansiava por uma trégua de três meses e a tinha; ambos juraram ficar quietos dos dois lados.

Tissaphernes logo quebrou seu juramento; mas Agesilau o manteve religiosamente, dizendo que os deuses e os homens o favoreceriam por sua fidelidade, mas amaldiçoariam e execrariam o outro por seu perjúrio. Deus mostrou a Zacarias um rolo voador, longo e grande, de dez metros de comprimento e cinco de largura, cheio de maldições contra o falso juramento, com comissão para descansar sobre sua casa, que ele mantém em seu castelo, e onde ele se considera mais seguro, Zacarias 5:3 .

Michael Paleologus, Imperador de Constantinopla, fez a Igreja Grega reconhecer a supremacia do Papa, e fez muitas outras coisas contrárias ao seu juramento; e, portanto, jaz obscuramente enterrado, envolto na folha de difamação, diz o historiador. O mesmo acontece com Rodulphus, duque de Sueveland, que, por instigação do papa, quebrou seu juramento de lealdade ao imperador Henrique e, ao cortar sua mão direita infiel, perdeu a vida.

O mesmo faz Sigismundo, o imperador, por seu trato falso com John Huss: Ladislau, rei da Hungria, por sua perjúrio ataque a Amurath, o Grande Turco, na batalha de Varna, onde foi merecidamente derrotado. O que um borrão foi que para os antigos romanos, se for verdade, que Mirchanes, o general persa, deve dizer deles, Romanis promittere promptum est, & c .: Os romanos vão prometer nada, e jurar, mas realizar nada que faz contra seu lucro.

Havia em Roma quem podia prestar juramento quando necessário; e não juraria que seu amigo ou inimigo estava em Roma e em Interamna ao mesmo tempo. Quão escorregadios são os papistas, e quão sangrentos, tanto em suas posições quanto em suas disposições, é bem conhecido de todos. Mas Deus é o vingador de tudo isso; porque o chamam para testemunhar uma falsidade; e desafie-o na sua cara para executar a sua vingança, ver Zacarias 8:17 .

E contra aqueles que oprimem, etc. ] Quer negando, diminuindo ou atrasando seus salários. A Vulgata o faz, Quem calunia, ou faz objeções para deter o salário, que é o sustento do pobre mercenário, sobre o que ele se firma, Deuteronômio 24:15 , e mantém sua vida; que é, portanto, chamado de vida de suas mãos, porque sustentado pelo trabalho de suas mãos, Isaías 57:10 .

Ele pega e come; e está em sua casa como um caracol em sua concha; esmague isso, e você o mata. Esta é uma crueldade gritante, Tiago 5:4 , e há uma desgraça contra ela, Jr 22:13 Tiago 2:13 . Laban é tributado por isso, Gênesis 31:7 ; e para aqueles que são culpados, se não consertarem e fizerem a restituição, Mestre Latimer diz que eles tossirão no inferno.

A viúva ] Um nome calamitoso: ela é chamada em hebraico, por causa de sua mudez, Almanan; porque a morte, cortando-lhe a cabeça, perdeu a língua e não tem quem falar por ela. Uma videira cuja raiz é descoberta não prospera; assim, uma viúva, cuja cobertura dos olhos é tirada, não se alegra. Deus, portanto, implora por tais como seus clientes, e toma cuidado especial por eles; os diáconos eram antigamente ordenados especialmente por causa deles, Atos 6:1 1 Timóteo 5:3 ; e os fariseus condenados a uma condenação mais profunda por devorarem as casas das viúvas, Mateus 23:14 ; e os magistrados encarregados de pleitear pela viúva, Isaías 1:17 , como o juiz Jó fez, Jó 31:16; e todos os tipos de fazer muito dela, e comunicar a ela, Deuteronômio 24:19 .

E o órfão ] Somos órfãos e sem pai, diz a Igreja, Lamentações 5:3 . E somos todos órfãos, disse a Rainha Elizabeth (em seu discurso aos filhos do Hospital de Cristo); deixe-me receber suas orações e você terá minha proteção. Esse hospital foi fundado por seu irmão, o rei Eduardo VI, para o socorro de crianças órfãs, a exemplo da Igreja milenar, que possuía seus troféus de órfãos, criadores órfãos.

Com Deus, o órfão encontra misericórdia, Oséias 14:3 , e todos os seus vícios são ordenados da mesma forma, Salmos 82:1 , a menos que consultem vergonha e miséria para suas próprias casas e, como Joabe, deixem o lepra para seus filhos como um legado. Melhor deixar-lhes uma carteira para mendigar de porta em porta do que um amontoado de bens para órfãos.

E que desvie o estranho ] O direito dos estranhos é tão sagrado (diz Mestre Fox) que nunca houve nação tão bárbara que violasse o mesmo. Quando Stephen Gardiner tinha em seu poder o renomado Peter Martyr, então ensinando em Oxford, ele não o manteve para puni-lo; mas quando ele deveria seguir seu caminho, deu-lhe com o que suportar suas custas.

E não tenha medo de mim ] Isso é definido por último, como a fonte de todos os males anteriores. Veja semelhantes, Rom 3:18 Salmos 14:1 , onde ateísmo e irreligião é feita a raiz de todo o pecado no mundo. O santo temor de Deus está para a alma como as margens estão para o mar ou o freio para o cavalo; foi assim com Isaque, que reinou no temor reverente de Deus, ao ver que havia feito justiça involuntária, não ousou reverter a bênção de Jacó, embora a ela fosse impelida pela afeição natural e pelos uivos de Esaú, Gênesis 27:33 .

Foi assim com Jó, José, Neemias, Daniel, etc., que poderiam facilmente ter suportado suas opressões por sua grandeza. E, de fato, enquanto outros homens têm outros limites e restrições, os grandes homens, se não temem a Deus, nada mais têm a temer; mas ousam intrometer-se e justificar ao mundo as contravenções mais malfeitas, porque é facinus maioris abollae (Juvenal), o fato de um grande, que muitas vezes rompe a rede das leis com a mesma facilidade com que as moscas maiores o fazem através de um teia de aranha, como Anacharsis costumava dizer de seus citas.

Conseqüentemente, Jetro teria seu juiz de paz para ser um homem temente a Deus, Êxodo 18:21 ; e esta qualificação ele apropriadamente coloca no meio das outras graças necessárias a ele, como o coração no corpo, para transmitir vida a todas as partes, ou como uma dose de almíscar perfumando toda a caixa de unguento, Êxodo 18:21 .

Nada torna um homem um patriota tão bom quanto o verdadeiro temor do bendito nome de Deus e uma zelosa diligência por sua glória, bondade e boas causas. Isso, só isso, pode realmente embelezar e adornar todas as outras deficiências pessoais e, de fato, santificar e abençoar todos os empregos públicos e serviços do Estado. Ao passo que, ao contrário, sublata pietate, fides tollitur, tira a piedade e a fidelidade se foi; como vemos no juiz injusto, Lucas 18:2 , no julgamento de Abraão dos filisteus, Gênesis 20:11 , e na experiência de Constantino Cloro com seus conselheiros e cortesãos; de onde aquela sua famosa máxima, registrada por Eusébio, Ele não pode ser fiel a mim que é infiel a Deus; religião sendo a base de toda verdadeira fidelidade e lealdade ao rei e ao país.

Daí essa conexão íntima, "Tema a Deus. Honre o rei"; e outra de Salomão: “Filho meu, teme ao Senhor e ao rei; e não te metes com os que estão dispostos a mudar”, Provérbios 24:21 .