João 21:1-14

Exposição do Evangelho de João

João 21:1-14

O que se segue é uma análise da nossa passagem atual: -

Os variados detalhes do capítulo 21 fornecem uma lição muito instrutiva e maravilhosamente completa sobre o serviço. No capítulo anterior, vimos o Salvador estabelecendo o coração dos apóstolos por Sua palavra de "paz", dotando-os com o Espírito Santo e, em seguida, comissionando-os a proclamar a remissão dos pecados. Aqui temos, em forma simbólica, os apóstolos engajados no ministério ativo. A ordem é mais sugestiva.

O que recebemos do Senhor Jesus deve ser usado para o bem dos outros. De graça recebemos, de graça devemos agora dar. A chave para o significado prático da cena aqui retratada está nas circunstâncias quase idênticas quando os apóstolos receberam seu primeiro chamado ministerial Lucas 5 .

O capítulo como um todo divide-se em sete partes à medida que o analisamos do ponto de vista de seu ensino sobre o serviço. Primeiro, vemos homens servindo na energia da carne ( João 21:2 ; João 21:3 ). Pedro diz: "Vou pescar". Ele não recebeu nenhum chamado de Deus para fazê-lo.

Sua ação ilustra a vontade própria e a resposta dos outros seis homens agindo sob a liderança humana. Em segundo lugar, nos é mostrada a esterilidade de tais esforços ( João 21:3-5 ). Eles trabalharam a noite toda, mas não pegaram nada, e quando o Senhor perguntou se eles tinham alguma carne, eles tiveram que responder: Não.

Terceiro, o Senhor agora direciona suas energias, dizendo-lhes onde trabalhar ( João 21:6 ): o resultado era que a rede estava cheia de peixes.

Quarto, aprendemos sobre a provisão graciosa do Senhor para Seus servos ( João 21:12 ; João 21:13 ): Ele proveu para eles e os convida a comer. Quinto, somos ensinados qual é o único motivo aceitável para o serviço – amor a Cristo ( João 21:15 ; João 21:17 ).

Sexto, o Senhor faz saber como Ele designa o tempo e a maneira da morte daqueles de Seus servos que morrem ( João 21:18 ; João 21:19 ). Sétimo, o Senhor conclui deixando com eles a perspectiva de Seu retorno; não para a morte, mas para si mesmo eles devem olhar ( João 21:20 ; João 21:24 ).

O milagre de João 21 é único: é o único registrado que Cristo realizou depois de Sua ressurreição, e mais apropriadamente é o último narrado neste Evangelho. Sua notável semelhança com o primeiro milagre que alguns desses discípulos testemunharam ( Lucas 5:1-11 ) deve ter trazido à sua lembrança as circunstâncias muito semelhantes sob as quais eles foram chamados por Cristo para deixar sua ocupação como pescadores e se tornarem pescadores de homens.

Assim, eles seriam levados a interpretar este “sinal” presente pelo passado, e ver nele uma convocação renovada para seu trabalho de capturar homens e uma garantia renovada de que seu trabalho no Senhor não seria em vão. Adequadamente foi o último milagre que eles testemunharam nas mãos de seu Mestre, pois forneceu um símbolo que os animaria continuamente para e em seu serviço para Ele.

Ele foi projetado para assegurar-lhes que, assim como Ele prosperou seus esforços enquanto estava com eles na carne, eles poderiam contar com Sua orientação, poder e bênção quando Ele estivesse ausente deles.

Este milagre final do Salvador foi realizado na Galiléia, assim também foi o Seu primeiro (ou seja, a transformação da água em vinho), e parece claro que o Espírito Santo quer que usemos a lei da comparação e contraste novamente. O autor de "The Companion Bible" chamou a atenção para uma série de correspondências impressionantes entre os dois milagres: mencionamos alguns, deixando o leitor interessado descobrir os outros por si mesmo.

Em ambos os milagres há um pano de fundo marcante: no que temos a confissão de Natanael ( João 1:49 ); no outro, a confissão de Tomé ( João 20:28 ). O primeiro milagre foi no "terceiro dia" ( João 2:1 ); o último foi "a terceira vez" que o Senhor se mostrou aos apóstolos ( João 21:14 ).

O primeiro foi ocasionado por eles "não terem vinho" ( João 2:3 ); o outro, por não terem peixes ( João 21:3 ; João 21:5 ). Em ambos o Senhor pronunciou uma ordem: "Encha as talhas" (Jo João 2:7 ); “Lançar a rede” ( João 21:6 ).

Em ambos, Cristo forneceu um suprimento abundante: os potes de água estavam "cheios até a borda ( João 2:7 ); ​​a rede cheia de grandes peixes ( João 21:11 ). Em ambos é mencionado um número: "seis potes de água" ( João 2:6 ); "cento e cinquenta e três peixes" ( João 21:11 ).

Em ambos Cristo manifestou Sua Divindade ( João 2:11 ; João 21:12 ; João 21:14 ). Quanto perdemos por não comparar cuidadosamente escritura com escritura!

"Depois destas coisas, Jesus mostrou-se novamente aos discípulos no mar de Tibre, como; e assim mostrou" ( João 21:1 ). "Depois destas coisas" sempre marca uma seção distinta nos escritos de João. As primeiras aparições do Salvador ressuscitado foram em vista da condição e necessidade dos apóstolos de estabelecer sua fé e assegurar seus corações. Mas aqui, o que o Senhor fez e disse, teve um significado profético, antecipando e retratando Suas futuras relações com eles.

"Jesus se mostrou", não se apresentando, mas manifestou Sua presença, poder e glória. Não foi simplesmente que os discípulos o viram, mas que ele se revelou. "Seu corpo depois da ressurreição só era visível por um ato distinto de Sua vontade. Desde então, os discípulos não viram Jesus, como antes, mas Ele apareceu a eles. Não é à toa que a linguagem é alterada. Doravante, Ele deveria ser reconhecido não pela carne, mas pelo espírito; não pelas faculdades humanas, mas pelas percepções divinas: Seus discípulos deviam andar pela fé, e não pela vista” (Crisóstomo).

Quando nos é dito em Atos 1:3 que o Senhor Jesus foi "visto por eles quarenta dias", isso não significa que o Senhor estava corporalmente presente com eles durante todo esse período, nem que Ele foi visto por eles todos os dias. Ele era visível e invisível, aparecia de uma forma ou de outra, de acordo com Seu próprio prazer.

"No mar de Tiberíades." Em João 6:1 lemos: "O mar da Galiléia, que é o mar de Tiberíades", sendo este último seu nome romano. Em Mateus 28:10 , aprendemos que o Salvador ressurreto disse às mulheres no sepulcro: "Ide dizer a meus irmãos que vão para a Galiléia, e lá me verão.

"Isso, então, explica a presença dos sete discípulos aqui na Galiléia. Onde os outros quatro estavam, e por que eles ainda não haviam chegado, não sabemos. Mas parece claro que esses sete não tinham negócios lá no mar, pois Mateus 28:16 diz distintamente: “Os onze discípulos foram para a Galiléia, para um monte onde Jesus os havia designado.

"Parece que Pedro estava inquieto e, enquanto esperava a chegada dos outros apóstolos, ele disse: "Vou pescar" - até o fim vemos sua natureza enérgica em ação. a pesca era para que eles pudessem obter comida para uma refeição, e possivelmente isso forneceu um motivo adicional – cf. João 21:12 .

“Estavam juntos Simão Pedro, e Tomé, chamado Dídimo, e Natanael de Caná da Galiléia, e os filhos de Zebedeu, e mais dois de seus discípulos” ( João 21:2 ). Pedro sendo mencionado primeiro sugere que a enumeração aqui é a ordem da graça. "Thomas" ocupando o segundo lugar na lista é mais uma indicação disso.

A remoção de suas dúvidas restaurou os Onze à unidade de fé e os preparou para a comunhão mútua novamente. "Eram juntos Simão Pedro e Tomé", que é um belo contraste de João 20:24 - "Mas Tomé não estava com eles!" Tomé é nomeado ao lado de Pedro, como se ele agora se mantivesse mais próximo das reuniões dos apóstolos do que nunca.

"É bom que as perdas por nossa negligência nos tornem mais cuidadosos depois para não deixar as oportunidades escaparem" (Matthew Henry). De "Natanael" lemos em outro lugar apenas em João 1:45-51 : provavelmente ele é o "Bartolomeu" de Mateus 10:3 . Em seguida vêm os "filhos de Zebedeu", enfatizando seu caráter de pescadores.

Este é o único lugar onde João não se refere a si mesmo como "o discípulo a quem Jesus amava": a ausência desta expressão aqui está de pleno acordo com o fato de que é a ordem da graça que está diante de nós. Quem eram os outros dois discípulos não nos é dito.

"Disse-lhes Simão Pedro: Vou pescar. Disseram-lhe: Nós também vamos contigo. Saíram e logo entraram num navio, e naquela noite nada apanharam" ( João 21:3 ). Que Pedro é visto aqui assumindo a liderança está de pleno acordo com o que lemos em outros lugares sobre sua natureza impulsiva e impetuosa. A maioria dos comentaristas considera que os discípulos estavam plenamente justificados em agir como agiram nesta ocasião.

Mas o Senhor não lhes dera ordens para pescar senão homens. Parece-nos, portanto, que eles estavam agindo de acordo com os impulsos da natureza. O fato de ser noite também sugere que eles não estavam andando como filhos da luz. Nem o Senhor apareceu a eles durante aquela noite: eles foram deixados a si mesmos! O fato adicional de que eles "não apanharam nada" é pelo menos um aviso de que os servos do Senhor não podem contar com Sua bênção quando escolhem a hora e o local de seus trabalhos e quando correm sem serem enviados.

Esses amados discípulos tiveram que ser ensinados em sua própria experiência, como todos nós temos que ser, a verdade que o Senhor havia enunciado pouco antes de Sua morte – “Sem mim, nada podeis fazer” ( João 15:5 ); não, um pouco, mas nada! O fato adicional de que nos é dito: “Eles saíram e entraram em um navio imediatamente” assim que Pedro disse: “Vou pescar”, em vez de primeiro buscar a orientação de Deus, ou pesar o que Pedro havia dito, fornece mais evidências de que todo o grupo estava agindo na energia da carne - uma advertência solene para que cada um dos servos de Deus esperasse no Senhor por suas instruções em vez de tomá-las de um líder humano!

"Mas, ao amanhecer, Jesus estava na praia; mas os discípulos não sabiam que era Jesus" ( João 21:4 ). O "Mas" aqui acrescenta mais uma confirmação ao que dissemos acima em João 21:3 . O fato de esses discípulos agora não reconhecerem o Salvador indica que suas faculdades espirituais não estavam em exercício.

Parece evidente que eles não O esperavam. E quantas vezes Ele se aproxima de nós e nós não sabemos! E quantas vezes nosso agir na energia da carne e seguir o exemplo de líderes humanos é a causa disso! No grego, as palavras de dosagem deste versículo são idênticas às encontradas no final de João 20:14 : "e [Maria] não sabia que era Jesus.

"Ela estava imersa em tristeza, ocupada com a morte, e ela não reconheceu o Salvador. Esses homens retornaram ao seu chamado mundano, e estavam ocupados com suas necessidades corporais e não O reconheceram. Certamente essas coisas foram escritas para nosso aprendizado!

"Então Jesus lhes disse: Filhos, tendes alguma comida? Responderam-lhe que não" ( João 21:5 ). A forma de tratamento de nosso Senhor aqui também é minuciosamente sugestiva. Ele não usou o termo carinhoso empregado em João 13:33 , “Filhinhos”, mas empregou a forma mais geral de saudação, que a margem traduz “Senhores.

" Ele falou não de acordo com as intimidades do amor, mas como à distância - mais uma dica do Espírito sobre como devemos interpretar João 21:2 ; João 21:3 . Mas por que Ele perguntou: "Vocês têm alguma Ele sabia, é claro, que eles não tinham nenhuma; qual, então, era o propósito de Sua indagação? Seu caminho com os Seus? Antes que Ele forneça o suprimento abundante, devemos primeiro nos conscientizar de nosso vazio.

Antes que Ele dê força, devemos ser levados a sentir nossa fraqueza. Lento, dolorosamente lento, devemos aprender esta lição; e mais lento ainda para possuir nosso nada e tomar o lugar do desamparo diante do Poderoso. Os discípulos no mar nos retratam aqui neste mundo; o Salvador na praia (para onde estamos ligados) Cristo no céu. Quão abençoado, então, contemplá-Lo ocupado conosco abaixo, e falando conosco "da praia!" Não foram os discípulos que se dirigiram ao Senhor, mas Ele que falou com eles!

"E disse-lhes: Lançai a rede à direita do navio, e achareis" ( João 21:6 ). Como isso evidencia a Divindade Daquele aqui falando a esses discípulos! Ele sabia de que lado do navio a rede deveria ser lançada. Mas mais, não mostrou a eles, e a nós, que Ele é soberano do mar? Esses homens pescaram a vida toda, mas trabalharam durante toda aquela noite e não levaram nada.

Mas aqui estava o Senhor dizendo-lhes que lançassem a rede apenas uma vez, e assegurando-lhes que encontrariam. Não foi Ele, por Seu poder invisível, que atraiu os peixes para sua rede! E que linha impressionante é esta imagem do serviço cristão. Como Ele diz aos servos que o sucesso em seu ministério não é devido à sua eloquência, seu poder de persuasão, ou qualquer coisa, mas somente devido ao Seu poder soberano de atração.

Um prenúncio muito abençoado o Salvador deu aqui aos apóstolos da bênção divina que deveria repousar sobre seus trabalhos para Ele. Em total e impressionante concordância com isso estava o fato de que o Senhor lhes ordenou "Lançar a rede do lado direito do navio" - cf. Mateus 25:34 : "Então o rei dirá aos que estão à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, herdai o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo!"

"Eles lançaram, pois, e agora não puderam tirar para a multidão de peixes" ( João 21:6 ). Isso é muito marcante. O Senhor estava a cem metros de distância deles ( João 21:8 ), mas eles ouviram claramente o que Ele disse. Mais uma vez: Ele era, até onde eles O reconheceram no momento, um completo estranho para eles.

Além disso, apesar de terem pescado toda a noite e nada pescado, e já terem colocado a rede no barco, sendo inútil prolongar os seus esforços; no entanto, eles agora prontamente o lançaram ao mar novamente. Quão surpreendentemente isso demonstrou mais uma vez o poder da Palavra - em fazê-los ouvir Sua voz, em superar quaisquer escrúpulos que possam ter, em mover seus corações para uma pronta obediência.

Em verdade, "todo o poder no céu e na terra" é dele. Na ingestão abundante os discípulos foram ensinados que em "guardar os seus mandamentos há grande recompensa" ( Salmos 19:11 ). E que lição para aqueles que procuram servir: Dele é dar ordens, nosso é obedecer — sem murmurar, sem questionar, prontamente.

"Por isso aquele discípulo a quem Jesus amava disse a Pedro: É o Senhor" ( João 21:7 ). Isso está em perfeita sintonia com o que lemos em outro lugar sobre João – o mais devoto dos apóstolos, ele possuía o discernimento mais espiritual. Foi ele quem se apoiou no peito do Mestre na ceia, e a quem o Senhor comunicou o segredo da identidade do traidor ( João 13:23-26 ).

Ele era o que estava mais próximo da cruz, e a cujos cuidados o Salvador entregou Sua mãe ( João 19:26 ; João 19:27 ). Ele foi o primeiro dos Onze a perceber que o Senhor havia ressuscitado dos mortos ( João 20:8 ).

Então aqui, ele foi o primeiro dos sete a identificar Aquele na praia. Quão perfeitamente harmoniosas são as Escrituras! "O amor mais terno tem os primeiros e mais seguros instintos do objeto amado" (Stier). E que lição está aqui novamente para os servos do Senhor: quando Ele concede sucesso aos nossos trabalhos, quando a rede do Evangelho em nossas mãos recolhe os peixes, não nos esqueçamos de reconhecer "É o Senhor!" Quanto mais pode e deve ser aplicado este princípio.

Ao admirarmos as belezas da natureza, ao observarmos a ordem de suas leis, ao recebermos incontáveis ​​misericórdias e bênçãos todos os dias, digamos: "É o Senhor!" Assim, também, quando nossos planos derem errado, quando decepção, aflição, perseguição vierem em nosso caminho, ainda assim admitamos "É o Senhor!" Não é o acaso cego que governa nossas vidas, mas Aquele que morreu por nós na cruz.

“Ouvindo Simão Pedro que era o Senhor, cingiu-lhe a túnica de pescador (porque estava nu) e lançou-se ao mar” ( João 21:7 ). Isso estava de acordo com o caráter de Pedro: se João foi o primeiro a reconhecer Cristo, Pedro foi o primeiro a agir! Tampouco acreditamos que tenha sido mera impulsividade o que o motivou - sua prudência em primeiro se cingir com a roupa exterior é decisiva contra uma conclusão tão superficial.

Pedro também era profundamente devotado a Cristo, e foi o amor que aqui o deixou impaciente para chegar a Cristo. A ação de Pedro nos faz lembrar aquela noite no mar tempestuoso, quando o Salvador caminhou sobre as ondas em direção ao navio em que os discípulos estavam. Foi Pedro, então, quem disse ao Senhor: “Faze-me ir ter contigo sobre as águas” ( Mateus 14:28 ), pois ele não podia esperar que seu Amado o alcançasse.

Bonito é agora observar que não havia reservas em relação a Pedro. No intervalo entre Mateus 14 e João 21 , ele havia negado vilmente seu Mestre; mas no intervalo, também, e após a negação, ele ouviu Seu "Paz seja convosco", e, claramente, essa palavra tranquilizadora foi entesourada em seu coração.

Observe que Pedro deixou a rede cheia de peixes para Cristo, como a mulher samaritana que deixou seu cântaro. O "cingir" de si mesmo evidencia a profunda reverência em que ele mantinha o Salvador!

"E os outros discípulos vieram num barquinho (porque não estavam longe da terra, mas como se fossem duzentos côvados) arrastando a rede com os peixes" ( João 21:8 ). O amor não age uniformemente; expressa-se diferentemente, através de vários temperamentos. João não saltou do navio, embora fosse tão dedicado quanto Pedro, nem os outros cinco.

Os seis permaneciam no bote ou barca que normalmente acompanhava os grandes navios de pesca, de modo a puxar a rede cheia de peixes com segurança para terra; ilustrando o fato de que evangelistas fiéis não abandonarão aqueles que foram salvos sob sua pregação, mas trabalharão com eles, cuidarão deles e farão tudo ao seu alcance para garantir que cheguem com segurança à costa. A observação entre parênteses parece ser trazida aqui para enfatizar o caráter milagroso dessa pescaria e para nos ensinar que às vezes os convertidos a Cristo serão encontrados nos lugares mais improváveis ​​- a rede foi lançada perto da praia!

"Assim que chegaram à terra, viram ali um fogo de brasas, e sobre ele foram postos peixes e pão" ( João 21:9 ). Isso é muito abençoado. Ilustra mais uma vez a preciosa verdade de que Jesus Cristo é "o mesmo ontem, hoje e eternamente". Mesmo em Sua glória da ressurreição, Ele não se esqueceu de suas necessidades físicas.

Sempre atencioso, sempre compassivo para com os Seus, o Salvador aqui mostrou a Seus discípulos laboriosos que Ele cuidava de seus corpos, bem como de suas almas: "Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó" ( Salmos 103:14 ). Não duvidamos que esta Sua provisão foi milagrosamente produzida: o fogo, o peixe sobre ele e o pão ao seu lado foram criações dAquele que tem apenas que desejar uma coisa e está feito.

É certamente significativo que a comida que Cristo forneceu aqui para os discípulos fosse da mesma variedade daquela com que Ele alimentou a multidão faminta perto do mesmo mar. O peixe e o pão, sem dúvida, lembrariam o milagre anterior às mentes dos apóstolos.

"Eles viram um fogo de brasas ali, e peixes colocados sobre eles, e pão." Qual é o significado mais profundo disso? Primeiro, fala-nos do cuidado do Senhor por Seus servos e é a promessa concreta de que Ele suprirá todas as suas necessidades. Em segundo lugar, o Senhor nos deixou um exemplo a seguir: se o Filho de Deus condescendeu em servir esta mesa para Seus filhos depois de sua noite de labuta, não pensemos que é abaixo de nós fazer uma previsão amorosa sempre que tivermos a oportunidade de ministrar a o conforto físico de Seus servos: até mesmo um copo de água dado em Seu nome ainda será recompensado.

Terceiro, significa que em meio ao trabalho pelos outros, nossas próprias almas precisam ser aquecidas e alimentadas – uma lição que muitos servos de Deus deixaram de prestar atenção. Quarto, o fato de que já havia peixes no fogo antes que os discípulos puxassem sua rede cheia para a terra, sugere que o Senhor não está restrito aos trabalhos de Seus servos, mas que Ele pode salvar e salva almas completamente à parte da instrumentalidade humana – outra coisa que precisamos levar a sério nestes dias em que o homem é tão magnificado.

Finalmente, esta graciosa provisão de Cristo não prevê o refrigério e satisfação que será nosso quando nossa labuta no mar turbulento deste mundo terminar, e estivermos desembarcados com segurança na costa celestial!

"Disse-lhes Jesus: Trazei os peixes que agora apanhastes" ( João 21:10 ). "Neste versículo, nosso Senhor convida os discípulos a trazerem provas de que, ao lançar a rede ao Seu comando, eles não trabalharam em vão. Foi a segunda palavra que Ele falou a eles, devemos lembrar, nesta ocasião. primeira palavra foi: 'Lançai a rede do lado direito do navio, e achareis'.

' O segundo ditado era: 'Tragam os peixes que vocês pescaram agora', com uma forte ênfase na palavra 'agora'. Acredito que o objetivo de nosso Senhor era mostrar aos discípulos que o segredo do sucesso era trabalhar sob Seu comando e agir com obediência implícita à Sua palavra. É como se Ele tivesse dito: 'Elaborem a rede e vejam por si mesmos como é proveitoso fazer o que eu lhes digo'. Peixes para o alimento que eles não queriam agora, pois lhes era fornecido.

A prova do poder da bênção de Cristo, e a importância de trabalhar sob Ele, era a lição a ser ensinada, e à medida que traçavam a rede, eles a aprenderiam" (Bispo Ryle). Isso também está de acordo com o fato de que o O ensino prático deste capítulo é instrução sobre serviço.

"Tragam os peixes que vocês pegaram agora." Não há também uma dica espiritual neste versículo? Os "peixes" simbolizam as almas que o Senhor permite que Seus servos ajuntem. Ao ordenar-lhes que trouxessem o peixe para Ele, Ele deu a entender que eles teriam comunhão, não apenas no trabalho, mas também no desfrute dos frutos disso! Isso nos lembra de Suas palavras em João 4:36 : "O que ceifa recebe salário e ajunta fruto para a vida eterna;

"O Senhor se deleita em compartilhar Sua alegria conosco. Lindamente isso é apresentado novamente em Lucas 15:6 : "Quando ele chega em casa, reúne seus amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo; porque encontrei a minha ovelha que se havia perdido.” Quão maravilhosa é a graça que aqui disse aos discípulos: “Tragam os peixes que agora pescou?

"Simão Pedro subiu e puxou a rede para terra cheia de grandes peixes, cento e cinquenta e três; e para todos eram tantos, mas a rede não se rompeu" ( João 21:11 ). Pedro puxou a rede para a terra: quão notável é isso em vista do que é dito em João 21:6 : "Não puderam puxá-la para a multidão de peixes.

"Certamente isso aponta outra lição importante em relação ao serviço. O que seis homens foram incapazes de fazer em suas próprias forças, um homem agora fez quando foi para o seu trabalho dos pés de Cristo! seu Senhor de longe, mas em Sua presença, um poder sete vezes maior veio sobre ele! Um exemplo semelhante é encontrado em Juízes 6:14 : "O Senhor olhou para ele [Gideão] e disse: Vai nesta tua força.

"O lugar de força ainda é aos pés do Salvador, e a força será concedida exatamente na proporção em que estivermos em comunhão consciente com Ele e extraindo de Sua infinita plenitude. "Ele dá poder ao fraco; e para aqueles que não têm poder ele aumenta a força. Até os jovens desfalecerão e se cansarão, e os jovens desfalecerão totalmente; mas os que esperam no Senhor renovarão as suas forças; subirão com asas como águias; correrão e não se cansarão; e andarão, e não desfalecerão" ( Isaías 40:29-31 ).

Quanto cada um de nós precisa ouvir essa palavra: "Espera no Senhor, tem bom ânimo, e ele fortalecerá o teu coração; espera, eu digo, no Senhor" ( Salmos 27:14 ). Quão lamentável, e quão humilhante, somos tão lentos para nos valer da força infalível que se encontra nEle; encontrado para os mais fracos que esperam nEle com fé simples e fervorosa súplica.

"Simão Pedro subiu, e puxou a rede para terra cheia de grandes peixes, cento e cinquenta e três; e havia tantos, mas a rede não se rompeu". Há dois detalhes aqui sobre os quais a engenhosidade de muitos foi livremente exercitada: o número de peixes e a não quebra da rede. Há pouco espaço para duvidar de que Pedro se lembraria da miraculosa pesca dos peixes em uma ocasião anterior, quando a rede se rompeu ( Lucas 5 ).

Naquela ocasião, o milagre foi seguido pelo Senhor dizendo a Simão: "De agora em diante apanharás homens". Ali é o trabalho do evangelista que está em vista e, portanto, não há numeração, pois é impossível para ele contar aqueles que são salvos sob sua mensagem do Evangelho. Após este segundo gole milagroso, o Senhor disse a Simão: "Apascenta minhas ovelhas". Aqui é o trabalho do pastor ou professor que está em vista e, portanto, há a numeração, pois ele deve ser capaz de determinar quais são ovelhas e quais são cabras.

No primeiro a rede se rompe, pois embora muitos professem crer no Evangelho, poucos realmente o fazem para a salvação de suas almas. Neste último, a rede não se rompe, pois nenhum dos eleitos (o lado "direito" do navio) perecerá. Quanto ao significado espiritual da numeração dos peixes aqui, observe que eles não foram contados até o final, não em João 21:6 , mas em João 21:11 ; não enquanto estiver no navio, mas depois que "a terra" for alcançada! Não até chegarmos ao céu saberemos o número dos eleitos de Deus!

"Disse-lhes Jesus: Vinde comer" ( João 21:12 ). Quão lindamente isso evidenciou o fato de que Ele ainda era o mesmo amoroso, gracioso e condescendente dos dias de Sua humilhação! Os discípulos não foram mantidos à distância. Eles foram convidados a se aproximar e participar da provisão que Sua própria compaixão havia fornecido.

Então Ele ainda diz a quem atende à Sua batida: "Eu entrarei e cearei com ele, e ele comigo" ( Apocalipse 3:20 ). Aqui, pela última vez, ouvimos Seu abençoado e familiar “Vem”. "Venha" e não "Vá". Ele não os despediu, mas os convidou para Si mesmo.

"E nenhum dos discípulos ousou perguntar-lhe: Quem és tu? sabendo que era o Senhor" ( João 21:12 ). "Esta declaração não deve ser entendida como implicando qualquer dúvida, mas, ao contrário, uma completa persuasão de que era o próprio Cristo. No entanto, podemos inferir dela a mudança que havia passado sobre ele, e o temor que os possuía, depois de Sua ressurreição.

Ele era o mesmo, mas não o mesmo. Havia tanto de Sua aparência anterior que impedia a dúvida; havia tantas mudanças que impediam todo questionamento curioso e carnal. Eles se sentaram para a refeição em silêncio, admirando, enquanto ao mesmo tempo eles bem conheciam, Aquele que era assim seu anfitrião” (Sr. G. Brown). Foi a reverência por Ele que suprimiu suas indagações.

"Então Jesus vem, e toma o pão, e os dá, e também os peixes" ( João 21:13 ). Como Mestre da festa, como Chefe da família, ele agora dispensava Suas misericórdias. Mas podemos observar que o Senhor não dá mais graças antes da refeição com seus convidados, como antigamente ( João 6:11 ).

Então, foi como o Homem perfeito, o Servo ministrando, que Ele deu graças a Deus, com, por e diante de todos eles, pelo que Deus lhes havia dado: mas agora, como Deus, Ele mesmo dá, e exige que eles reconheçam Ele como o Senhor. Lá, foi Sua humanidade que foi mais proeminente; aqui, Sua Divindade. No entanto, quão indescritivelmente abençoado é observar que Aquele que agora é “coroado de glória e honra” ainda era seu Ministro, cuidando deles! Este não era apenas o emblema daquela comunhão espiritual que é nosso privilégio indescritível desfrutar com Cristo mesmo agora, mas também o penhor das relações futuras que existirão.

Mesmo em um dia vindouro "Ele se 'cingirá', e os fará sentar-se para comer, e sairá e os servirá" ( Lucas 12:37 ). Ele ainda nos dará para "comer da árvore da vida" ( Apocalipse 2:7 ), e do "maná escondido" ( Apocalipse 2:17 ).

"Já é a terceira vez que Jesus se mostra aos seus discípulos, depois de ressuscitar dos mortos" ( João 21:14 ). Isso não significa que o Senhor fez apenas três aparições ao todo, mas a terceira que João foi levado a registrar: as outras duas que ele menciona, encontram-se no capítulo 20. Deve-se lembrar que durante os "quarenta dias" de Atos 1 , que interveio entre Sua ressurreição e ascensão, Cristo não se uniu a Seus discípulos como antes, mas apenas se mostrou a eles ocasionalmente.

É profundamente interessante comparar o registro encontrado em Lucas 5 da primeira miraculosa retirada de peixes; há uma série de comparações e contrastes. Ambos ocorreram no mar da Galiléia; ambos foram precedidos por uma noite de labuta infrutífera; ambos evidenciaram o poder sobrenatural de Cristo; ambos foram seguidos por uma comissão a Pedro.

Mas no primeiro, o Senhor estava no navio; aqui, na praia: em um a rede quebrou, no outro não: aquele estava no início do ministério público de Cristo; o último, após Sua ressurreição: no primeiro, a comissão de Pedro era pescar "homens"; neste último, para alimentar as "ovelhas" de Cristo; no um não é dado o número de peixes; neste último é.

As seguintes perguntas são para ajudar o aluno em nossa seção final:—