Hebreus 11:1-40
1 Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos.
2 Pois foi por meio dela que os antigos receberam bom testemunho.
3 Pela fé entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que o que se vê não foi feito do que é visível.
4 Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício superior ao de Caim. Pela fé ele foi reconhecido como justo, quando Deus aprovou as suas ofertas. Embora esteja morto, por meio da fé ainda fala.
5 Pela fé Enoque foi arrebatado, de modo que não experimentou a morte; "ele já não foi encontrado porque Deus o havia arrebatado", pois antes de ser arrebatado recebeu testemunho de que tinha agradado a Deus.
6 Sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam.
7 Pela fé Noé, quando avisado a respeito de coisas que ainda não se viam, movido por santo temor, construiu uma arca para salvar sua família. Por meio da fé ele condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé.
8 Pela fé Abraão, quando chamado, obedeceu e dirigiu-se a um lugar que mais tarde receberia como herança, embora não soubesse para onde estava indo.
9 Pela fé peregrinou na terra prometida como se estivesse em terra estranha; viveu em tendas, bem como Isaque e Jacó, co-herdeiros da mesma promessa.
10 Pois ele esperava a cidade que tem alicerces, cujo arquiteto e edificador é Deus.
11 Pela fé, Abraão — e também a própria Sara, apesar de estéril e avançada em idade — recebeu poder para gerar um filho, porque considerou fiel aquele que lhe havia feito a promessa.
12 Assim, daquele homem já sem vitalidade originaram-se descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e tão incontáveis como a areia da praia do mar.
13 Todos estes ainda viveram pela fé, e morreram sem receber o que tinha sido prometido; viram-nas de longe e de longe as saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na terra.
14 Os que assim falam mostram que estão buscando uma pátria.
15 Se estivessem pensando naquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.
16 Em vez disso, esperavam eles uma pátria melhor, isto é, a pátria celestial. Por essa razão Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles, pois preparou-lhes uma cidade.
17 Pela fé Abraão, quando Deus o pôs à prova, ofereceu Isaque como sacrifício. Aquele que havia recebido as promessas estava a ponto de sacrificar o seu único filho,
18 embora Deus lhe tivesse dito: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".
19 Abraão levou em conta que Deus pode ressuscitar os mortos; e, figuradamente, recebeu Isaque de volta dentre os mortos.
20 Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú com respeito ao futuro deles.
21 Pela fé Jacó, à beira da morte, abençoou cada um dos filhos de José e adorou a Deus, apoiado na extremidade do seu bordão.
22 Pela fé José, no fim da vida, fez menção do êxodo dos israelitas do Egito e deu instruções acerca dos seus próprios ossos.
23 Pela fé Moisés, recém-nascido, foi escondido durante três meses por seus pais, pois estes viram que ele não era uma criança comum, e não temeram o decreto do rei.
24 Pela fé Moisés, já adulto, recusou ser chamado filho da filha do faraó,
25 preferindo ser maltratado com o povo de Deus a desfrutar os prazeres do pecado durante algum tempo.
26 Por amor de Cristo, considerou a desonra riqueza maior do que os tesouros do Egito, porque contemplava a sua recompensa.
27 Pela fé saiu do Egito, não temendo a ira do rei, e perseverou, porque via aquele que é invisível.
28 Pela fé celebrou a Páscoa e fez a aspersão do sangue, para que o destruidor não tocasse nos fihos mais velhos dos israelitas.
29 Pela fé o povo atravessou o mar Vermelho como em terra seca; mas, quando os egípcios tentaram fazê-lo, morreram afogados.
30 Pela fé caíram os muros de Jericó, depois de serem rodeados durante sete dias.
31 Pela fé a prostituta Raabe, por ter acolhido os espiões, não foi morta com os que haviam sido desobedientes.
32 Que mais direi? Não tenho tempo para falar de Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas,
33 os quais pela fé conquistaram reinos, praticaram a justiça, alcançaram o cumprimento de promessas, fecharam a boca de leões,
34 apagaram o poder do fogo e escaparam do fio da espada; da fraqueza tiraram força, tornaram-se poderosos na batalha e puseram em fuga exércitos estrangeiros.
35 Houve mulheres que, pela ressurreição, tiveram de volta os seus mortos. Alguns foram torturados e recusaram ser libertados, para poderem alcançar uma ressurreição superior.
36 Outros enfrentaram zombaria e açoites, outros ainda foram acorrentados e colocados na prisão,
37 apedrejados, serrados ao meio, postos à prova, mortos ao fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos e maltratados.
38 O mundo não era digno deles. Vagaram pelos desertos e montes, pelas cavernas e grutas.
39 Todos estes receberam bom testemunho por meio da fé; no entanto, nenhum deles recebeu o que havia sido prometido.
40 Deus havia planejado algo melhor para nós, para que conosco fossem eles aperfeiçoados.
Hebreus, capítulo 11:
Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem ( Hebreus 11:1 ).
Isso não é tanto uma definição de fé, mas a declaração do que a fé faz. É a substância das coisas que se esperam. E a palavra substância foi traduzida nas novas versões como a comprovação das coisas que esperamos. E a evidência, essa palavra foi traduzida como convicção das coisas que não se veem. Estou convicto das verdades, embora possa não as ter visto, estou convicto da sua existência.
Há evidências da existência de Deus e isso me faz acreditar em Deus. Embora eu nunca tenha visto Deus, a evidência de Sua existência cria essa fé em meu coração.
Como apontamos esta manhã, há muitas coisas em que acreditamos, mas não vimos e não vimos. Acreditamos no vento, embora não o tenhamos visto. Vemos os efeitos do vento. Vemos as árvores que se curvam em sua força.
Vemos as folhas que estão soprando. Vemos a poeira que está sendo carregada. Vemos a evidência disso. Você pode sentir isso. Dizemos: "Oh, isso é um vento frio e cortante", ou dizemos: "Oh, isso é um daqueles Santa Anas quentes". E você sente o vento. Você vê a evidência disso e, portanto, acreditamos no vento, embora na verdade não vejamos o próprio vento.
Força magnética - eu acredito nela, mas nunca a vi.
Vejo seu efeito ao juntar pólos opostos e observá-los se atrair. E assim acredito nos poderes magnéticos ou na força magnética, mas nunca os vi. Eu vejo evidências disso.
Eu vejo evidências de Deus. Eu sinto a presença de Deus. Eu sinto o poder de Deus. Eu sinto o amor de Deus. E vejo a evidência da existência de Deus e, portanto, a fé. Eu acredito na existência de Deus, embora nunca tenha visto Deus. No entanto, não duvido de Sua existência, por causa da evidência que está por toda parte. Fé – a comprovação das coisas que se esperam, a evidência das coisas que não se veem.
Pois por ela [isto é, pela fé] os anciãos obtiveram bom testemunho ( Hebreus 11:2 ).
Agora, aqui está a evidência do que os homens têm feito pela fé. E quando ele começa a... bem, antes de entrar nisso, ele começa apenas com a criação do próprio mundo.
Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus, de modo que as coisas visíveis não foram feitas das coisas que aparecem ( Hebreus 11:3 ).
Declaração interessante, especialmente do ponto de vista científico. A Bíblia diz que Deus disse: “Haja luz”. Deus disse: "Que as águas acima do firmamento sejam separadas das águas abaixo do firmamento." Deus disse: "Produza a terra ervas que dêem sementes conforme a sua espécie." Deus disse... e assim acreditamos que Deus falou o mundo visto à existência, de modo que as coisas que vemos foram feitas de coisas que não aparecem.
Um exemplo, realmente, de fé ou uma evidência de fé, a substância das coisas que se esperam, a evidência das coisas que não se veem. Então Deus pegou as coisas invisíveis e fez o universo visível e material em que vivemos, os mundos. Agora, olhando um pouco mais de perto, Deus fez o mundo de coisas que não aparecem.
Sabemos que o universo, os mundos, são compostos de átomos invisíveis. Sabemos que eles existem, mas ainda assim são invisíveis.
De modo que todas as coisas materiais que vemos são feitas de coisas que não podem ser vistas: de átomos, prótons, elétrons. Assim, pela fé, cremos que os mundos foram formados pela palavra de Deus, de modo que as coisas que vemos, as coisas que aparecem, são feitas de coisas que não podem ser vistas ou não aparecem. Fascinante declaração!
Agora ele começa a listar aqueles homens de fé do Antigo Testamento.
E ele os lista em ordem cronológica, até onde aparecem na Bíblia, até chegar a Davi e Samuel, e só aí ele inverte a ordem cronológica.
O primeiro a aparecer na cena da fé foi Abel.
Pela fé Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons; e por ela, depois de morto, ainda fala ( Hebreus 11:4 ).
Em outras palavras, o exemplo nos fala hoje de Abel, que ofereceu seu sacrifício a Deus pela fé. Foi por causa de sua fé que ele foi declarado justo por Deus.
Agora muito tem sido feito sobre os sacrifícios de Caim e Abel. Como Caim, sendo um fazendeiro, trouxe o fruto da terra ao Senhor. Provavelmente trouxe alguns de seus produtos que ele havia cultivado, enquanto Abel, sendo lavrador, trouxe um cordeiro a Deus como sacrifício.
Quando eles ofereceram seus sacrifícios ao Senhor, o Senhor aceitou o sacrifício de Abel, mas rejeitou o de Caim. Agora, como isso foi demonstrado, não sabemos. Mas quando Caim viu que sua oferta foi rejeitada e a de Abel aceita, ele ficou irado com o Senhor por rejeitar sua oferta. E o Senhor lhe disse: "Por que você está com raiva porque sua oferta foi rejeitada? Se foi rejeitada, é porque o pecado está à sua porta.
" E declarando, basicamente, que se fosse oferecido corretamente, teria sido aceito; se seu coração estivesse certo.
Muito se falou sobre o fato de que um era um sacrifício de sangue e o outro não era um sacrifício de sangue, mas um oferta do fruto da terra. Muitos sugeriram que essa é a razão pela qual Deus aceitou o de Abel, porque ele ofereceu um sacrifício de sangue e rejeitou o de Caim, porque era realmente o produto das obras de suas próprias mãos que ele trouxe ao Senhor .
E muito foi feito sobre isso. Mas no comentário aqui em Hebreus nos diz a razão pela qual um foi rejeitado e o outro foi aceito, é que um foi oferecido com fé e o outro não foi oferecido com fé, apenas as obras das mãos do homem.
Existem hoje aqueles que oferecem com fé e existem aqueles que oferecem obras para a justiça. Existem aqueles que buscam ser justos por sua fé no Senhor e aqueles que buscam ser justos por suas obras.
O interessante para mim é que quando Deus inaugurou os sacrifícios e tudo por meio de Moisés, havia a oferta de manjares que era aceitável a Deus. Foi trazer o grão que você cultivou, moê-lo em farinha, fazer pequenos bolos e assá-los e oferecê-los ao Senhor como uma oferta pacífica a Deus, uma oferta que indicava a consagração de meu serviço a Deus. Chamava-se oferta de manjares.
De modo que era uma oferta perfeitamente legítima, uma oferta que expressava uma espécie de comunhão com Deus, assim como a oferta pacífica. Mas aqui ele estava buscando comunhão com Deus quando o pecado estava em seu coração. Deus disse para primeiro lidar com o pecado.
Jesus, no Sermão da Montanha, disse que se um homem chega ao altar e percebe que seu irmão tem alguma coisa contra ele, ele deve primeiro ir até seu irmão e reconciliar suas diferenças e depois vir e oferecer sua oferta ao Senhor ( Mateus 5:23-24 ). Muitas vezes uma pessoa está tentando se encurtar para a comunhão com Deus.
Em primeiro lugar, não percebendo que é o pecado que me afastou de Deus, e antes que eu possa realmente ter qualquer tipo de comunhão ou comunhão com Deus, a questão do pecado deve ser tratada. Essa foi a falha de Caim em lidar com a questão do pecado, e Deus colocou o dedo nisso. Ele disse: "Se a sua oferta for rejeitada, é porque o pecado está à porta da sua tenda. Cuide disso primeiro e depois venha e ofereça a sua oferta ao Senhor". Então, um, Abel ofereceu com fé e foi aceito. Foi um testemunho de sua justiça. No início da história, Deus está testificando da justiça pela fé.
Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte; e não foi encontrado, porque Deus o havia traduzido: pois antes de sua tradução ele tinha este testemunho de que agradava a Deus ( Hebreus 11:5 ).
Que grande testemunho. Aqui está um homem que declara que agradou a Deus. Esse é o propósito da nossa existência, trazer prazer a Deus. No quarto capítulo do livro de Apocalipse, onde João vê os querubins ao redor do trono de Deus, adorando ao Senhor, declarando a santidade e o caráter eterno de Deus. Os vinte e quatro anciãos prostram-se diante do trono e pegam suas coroas e as jogam no mar vítreo e dizem: "Tu és digno, ó Senhor, de receber glória e honra; porque Tu criaste todas as coisas, e para Tua vontade eles são e foram criados" ( Apocalipse 4:11 ).
Fato básico de nossa existência - você foi criado para agradar a Deus. Uma pessoa que vive para seu próprio prazer está vivendo fora de sincronia com Deus. É interessante como uma pessoa que vive para o seu próprio prazer está constantemente buscando o prazer, constantemente tentando encontrar algo novo, algo diferente, alguma nova sensação. Enoque tinha o testemunho de que agradava a Deus.
Agora nos dizem,
Pois sem fé é impossível agradar a Deus ( Hebreus 11:6 ):
Portanto, o testemunho da fé. Foi pela fé que Abel foi declarado justo pelo Senhor e aceito por Deus. Pela fé, Enoque, ao andar com Deus, foi transladado para não ver a morte, mas antes disso teve este testemunho: agradou a Deus. Como ele agradou a Deus? Através de sua fé. Pois sem fé é impossível agradar a Deus.
pois aquele que vem a Deus deve acreditar que ele existe e que é um galardoador daqueles que o buscam diligentemente ( Hebreus 11:6 ).
Então você, antes de tudo, tem que acreditar na existência de Deus, mas depois tem que acreditar que Deus é bom; Deus recompensa aqueles que O buscam diligentemente.
O próximo exemplo é o de Noé.
Pela fé Noé, sendo avisado por Deus das coisas que ainda não se viam ( Hebreus 11:7 ),
Fé – a substância das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se veem. Até a época de Noé, nunca havia chovido sobre a terra. A terra era regada por uma névoa que saía do solo todas as noites. Havia, sem dúvida, um cobertor de umidade muito pesado ao redor da terra quando Deus dividiu as águas acima do firmamento das águas abaixo do firmamento. E esse pesado manto de água na atmosfera sem dúvida foi responsável pelas descobertas nos estratos geológicos de samambaias de aspargos de dezoito ou vinte metros de altura.
Provavelmente representava a longevidade da vida, em média novecentos anos ou mais. Pois o cobertor de umidade protegeu a Terra de grande parte da radiação cósmica que causa a mutação das células e a degradação e o processo de envelhecimento.
O período dos antediluvianos com vida longa e crescimento tremendo de plantas e árvores, eles nunca tinham visto chuva antes. Deus disse que faria chover sobre a terra por quarenta dias e quarenta noites.
Noé tentou alertar o povo sobre o dilúvio iminente que estava por vir, e eles zombaram dele. Por cem anos ele construiu este navio gigante em uma área que nunca conheceu a chuva. Pregador da justiça...
Pela fé Noé, sendo avisado por Deus das coisas ainda não vistas, moveu-se com reverência, preparou uma arca para a salvação de sua casa; pelo qual ele condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que é pela fé ( Hebreus 11:7 ).
Novamente, toda a ideia aqui no capítulo é que é pela fé que uma pessoa é considerada justa diante de Deus. O mais importante é acreditar em Deus, não nas minhas obras; eles seguem. As obras seguirão logicamente e automaticamente a minha fé. Mas as obras não podem produzir fé, nem podem substituir a fé. A fé funciona. Não posso dizer que creio de todo o coração sem que minha vida esteja de acordo com o que creio.
Tem que haver essa conformidade, mas a fé tem que vir primeiro. Minha fé em Deus provoca minhas obras para Deus.
Agora Noé condenou o mundo por sua crença e fé em Deus, e ele se tornou o herdeiro da justiça, que é pela fé.
Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que havia de receber por herança; e ele saiu, sem saber para onde estava indo ( Hebreus 11:8 ).
Deus primeiro disse a Abraão: "Saia deste lugar, da terra de seus pais, e vá para a terra que eu lhe mostrarei." Agora, muitas vezes, quando Deus está nos guiando, Ele nos guia apenas um passo de cada vez, e esse é o nosso problema. Não gosto de ser conduzido um passo de cada vez. Se Ele me disser para sair, quero que Ele me diga para onde ir. Eu gosto de dois passos ou três ou quatro. Eu gosto que Ele soletre a coisa toda.
Talvez eu não queira fazer o que Ele tem em mente quando chegarmos à estrada. O Espírito Santo disse a Filipe em Samaria: “Desça para Gaza, aquela região deserta”. Isso é tudo. Aqui ele está no meio de um grande avivamento. Muitos samaritanos estão crendo, sendo batizados, sendo cheios do Espírito Santo. O Senhor o ordena a deixar este mover maravilhoso do Espírito e descer para este lugar deserto, descer para Gaza.
Então Felipe foi. Claro, ele tinha dois passos. O Senhor disse: "Vá", e ele disse: "Onde?" "Para Gaza." Abraão só tinha um: “Vá, saia da terra”. Então Abraão começou a viajar sem saber para onde estava indo. "Ei, onde você está indo, cara?" "Não sei." "Você quer dizer que está mudando toda a sua família e não sabe para onde está indo?" "Sim." "Bem, se você não sabe para onde está indo, como vai saber quando chegar lá?" "Oh, Ele vai me dizer."
"Assim, pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, a fim de ir a um lugar que havia de receber por herança; e saiu sem saber para onde ia."
Pela fé peregrinou na terra da promessa, como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa ( Hebreus 11:9 ):
Então aqui, quando ele veio para a terra e ficou em Betel, o centro da terra, um bom ponto de vista, Deus disse: "Olhe para o norte, o leste, o sul e o oeste até onde você pode ver, Abraão . Eu dei a você esta terra para sua semente para sempre. É sua”. E assim ele viajou pela terra. Ele desceu para Hebron e voltou para a área de Siquém. Mas ele era como um estrangeiro e um peregrino ali. Ele vivia em tendas. Ele não construiu nenhuma cidade. Ele não construiu nenhuma casa. Ele apenas vivia em tendas, embora toda a terra fosse dele pela promessa de Deus. No entanto, ele habitou nela como um estranho.
Pois ele estava procurando [a cidade eterna de Deus], uma cidade que tem fundamentos, cujo arquiteto e construtor é Deus. Pela fé, a própria Sara recebeu força para conceber, e deu à luz um filho quando já era velha, porque julgou fiel aquele que havia prometido ( Hebreus 11:10-11 ).
Ao lermos sobre essas pessoas de grande fé, vemos que elas deixaram sua marca na história por causa de sua fé. Quando Sara entra em cena, fala-se de sua fé que em sua velhice (ela tinha mais de noventa anos), nunca teve um filho. E, no entanto, ela recebeu força para conceber e dar à luz o filho, embora já fosse idosa, porque o julgou fiel.
Você se lembra, porém, que a fé de Sara nem sempre foi tão perfeita. Muitas vezes, quando lemos sobre essas pessoas de fé, pensamos que elas estão fora de nossa categoria. Eles são uma espécie de super santos. "Eu nunca poderei alcançar isso." Mas quando o Senhor estava falando com Abraão a respeito de seu filho que Ele daria a ele, Abraão disse: "Ó Senhor, deixe Ismael viver diante de ti!" E o Senhor disse: "Abençoarei Ismael e farei dele uma nação, mas Sara dará à luz um filho, e por meio de Sara será chamada a tua descendência" ( Gênesis 17:18-21 ).
Bem, ela estava bisbilhotando na tenda, ouvindo o que o Senhor estava dizendo a Abraão. Quando o Senhor disse a ele: "Por meio de Sara, sua semente será chamada", ela começou a rir. Isso é incrédulo! E então o anjo do Senhor disse: "Por que Sara riu?" E ela disse: "Eu não estava rindo" ( Gênesis 18:13-15 ).
Foi significativo quando a criança nasceu, eles o chamaram de riso, Isaque, que significa riso, porque eles riram de quão incrédulo parecia que Sara deveria conceber em sua velhice e ter um filho.
Portanto, surgiu de um, e ele já morto, tantos quanto as estrelas do céu em multidão, e a areia que está à beira-mar inumerável ( Hebreus 11:12 ).
Então surgiu de Abraão uma hoste inumerável de pessoas.
Todos estes morreram na fé ( Hebreus 11:13 ),
Espere um minuto! Você deveria morrer com fé? Eu pensei que se você tivesse fé suficiente, você não morreria. "Apenas tenha fé suficiente e você nunca ficará doente. Tenha fé suficiente e você poderá dirigir qualquer tipo de carro que quiser ou viver em qualquer tipo de casa que quiser, se tiver fé suficiente." Todos estes morreram na fé, a "Mensagem de Fé" ainda não os havia alcançado.
Todos estes morreram na fé, não tendo alcançado as promessas ( Hebreus 11:13 ),
Ou seja, as promessas do Messias que Deus havia dado a eles. Eles acreditaram na salvação de Deus que Ele prometeu que providenciaria. Todos eles morreram na fé, não tendo recebido as promessas,
mas tendo-os visto de longe, eles foram persuadidos deles, e eles [os seguraram] os abraçaram, e eles confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra ( Hebreus 11:13 ).
Então eles tinham a atitude correta em relação ao mundo, a perspectiva correta da vida. Sou apenas um estranho e um peregrino aqui. Estou satisfeito em morar em uma tenda. Esta não é a minha casa. estou de passagem. Eu sou apenas um passageiro aqui. Estou procurando minha casa permanente. Estou procurando minha morada com Deus em Seu reino eterno. E então eles viram as promessas. Eles receberam as promessas do reino de Deus. Abraão procurou aquela cidade que tinha fundamento cujo criador e construtor era Deus.
Ele estava procurando o reino de Deus e confessando que: "Não sou permanente aqui. Estou apenas de passagem. Sou um estrangeiro e um peregrino nesta terra. Pertenço ao reino celestial, um cidadão daquele reino celestial". Então eles viram as promessas. Eles foram persuadidos da veracidade das promessas. Eles abraçaram ou mantiveram as promessas e fizeram sua confissão. Eu sou apenas um estranho e um peregrino aqui.
Pois aqueles que dizem tais coisas declaram claramente que estão procurando um país. Agora, verdadeiramente, se eles estivessem atentos àquele país de onde saíram, poderiam ter tido a oportunidade de retornar ( Hebreus 11:14-15 ).
Quando chegaram a Harã, ele poderia ter dado meia-volta e voltado para a Babilônia. Você sempre pode voltar atrás. Mas eles continuaram a jornada em obediência a Deus.
Mas agora eles desejam um país melhor, isto é, um celestial: portanto, Deus não se envergonha de ser chamado seu Deus: pois ele preparou para eles uma cidade ( Hebreus 11:16 ).
Isso é interessante: Deus não se envergonha de ser chamado de Deus deles. Pode indicar que Deus tem vergonha de algumas pessoas O chamarem de Deus. Pela maneira como as pessoas agem, eu não O culparia. Rogo para que eu nunca seja um embaraço para Deus. Receio que tenha sido. Receio ter feito coisas que envergonharam a Deus a ponto de as pessoas dizerem: "Bem, ele é um ministro de Deus". E Deus ficou meio envergonhado por eu ser tão identificado.
Pela fé Abraão, quando posto à prova, ofereceu Isaque; e aquele que recebera as promessas ofereceu o seu filho unigênito. De quem foi dito: Em Isaque será chamada a tua descendência; de onde ele também o recebeu em uma figura ( Hebreus 11:17-19 ).
Aqui está uma visão notável sobre a história de Abraão oferecendo seu filho Isaque ao Senhor.
Paulo, escrevendo aos coríntios, disse: "O evangelho que vos anunciei, que Cristo morreu, segundo as Escrituras, e foi sepultado, segundo as Escrituras, e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras" ( 1 Coríntios 15:1-4 ). Ele, é claro, estava se referindo às escrituras do Antigo Testamento.
Sabemos que foi predita no Antigo Testamento a morte de Cristo. Isaías 53, “contado com os transgressores na Sua morte”. E o Salmo 22, "alma derramada até a morte". Sabemos que as escrituras profetizaram que Ele seria sepultado e faria Sua sepultura com os ricos.
Mas onde no Antigo Testamento há uma profecia de Sua ressurreição no terceiro dia? Foi prefigurado em Jonas, e Jesus trouxe isso à tona: “Como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no coração da terra” ( Mateus 12:40 ). Mas onde na escritura, o Antigo Testamento, fala da ressurreição depois de três dias? E vamos para a história de Abraão, onde Deus disse a Abraão: "Abraão", e ele disse: "Aqui estou.
"Toma agora teu filho, teu único filho Isaque, e oferece-o em sacrifício no lugar que te mostrarei" ( Gênesis 22:2 ).
Muitas pessoas do mundo secular usam essa história em particular para rebaixar a Bíblia e rebaixar Deus. "Que tipo de Deus é aquele que exigiria que um homem oferecesse seu filho como sacrifício humano?" E porque eles só lêem a história de maneira superficial, eles ficam confusos e ridicularizam tal Deus que exigiria tal coisa de um homem.
"Toma agora teu filho, teu único filho", disse Deus. Isaque era seu único filho? Não, ele teve outro filho com Hagar chamado Ismael, que era uns treze anos mais velho que Isaque.
Mas como Deus disse: “Através de Isaque será chamada a tua semente”. Para que Deus não reconhecesse a obra carnal de Abraão. Ele só reconheceu aquela obra do espírito, o filho da promessa, Isaque. Novamente, geralmente imaginamos Isaque, por causa dos trabalhos da escola dominical que tínhamos, como tendo talvez oito ou dez anos de idade. Então vemos este Abraão de cem anos, cento e oito neste momento, levando este menino de oito anos para o Monte Moriá, onde ele vai oferecê-lo como um sacrifício humano a Deus.
A ideia é Deus pedindo a Abraão que dê a ele o bem mais querido que ele tinha. Testando Abraão. "Você vai esconder alguma coisa de Mim, Abraão?"
Isaque provavelmente tinha vinte e sete anos nessa época, não levando um menino. A escritura indicaria que ele está com quase vinte anos provavelmente neste momento. Isso significa que Abraão provavelmente tinha cento e vinte e cinco anos nessa época.
E Isaac, estando no auge de sua juventude, poderia facilmente dominar seu pai e dizer: "Ok, pai, já chega. O que está acontecendo aqui?" Isaque foi voluntariamente submisso à vontade do pai.
Por três dias eles viajaram de Hebron, e na mente de Abraão, por aqueles três dias seu filho Isaque estava morto, porque ele sabia que Deus havia exigido que ele o oferecesse como sacrifício no lugar que Ele lhe mostraria.
Depois de três dias, o Senhor mostrou a Abraão o Monte Moriá. E então Abraão disse aos servos: "Esperem aqui. Eu e o rapaz iremos e adoraremos a Deus e voltaremos."
É empregado nesse texto particular o que é conhecido gramaticalmente no hebraico como polissíndeto. Essa é a repetição da palavra e mais e mais, onde você encontra "e, e, e, e", que na estrutura gramatical indica uma ação deliberada contínua, sem hesitação, apenas o movimento, contínuo e deliberado.
Mas é interessante: "Eu e o rapaz iremos e adoraremos a Deus e voltaremos." Ele está declarando que Isaac vai voltar comigo.
Agora Abraão imagina que Deus tem um problema, porque Deus disse: “Por meio de Isaque será chamada a tua semente”. Isaac ainda não teve filhos. Isaque tem que ter filhos, porque Deus tem que cumprir Sua palavra. Agora, eu não sei como Deus fará isto. Eu sei que Deus fará isso.
Eu sei que a palavra de Deus é fiel. A palavra de Deus é verdadeira. Deus cumprirá Sua palavra. E Deus disse: "Agora ofereça Isaque", então vou oferecer Isaque, mas de alguma forma Deus tem que fazer algum tipo de milagre, porque Isaque ainda não tem filhos, e através de Isaque a nação será desenvolvida. Então acredite, observe, ele cria que Deus era capaz de ressuscitá-lo realmente dentre os mortos. Ele acreditava na ressurreição.
Deus é capaz de levantar este menino dentre os mortos, se necessário, para manter Sua promessa para mim: "Por meio de Isaque será chamada a tua descendência".
Então ele estava tendo fé absoluta na palavra de Deus: “Por meio de Isaque será chamada a tua semente”. Eu vou fazer isso. Deus tem que fazer alguma coisa, ressuscitá-lo dos mortos ou algo assim, porque eu e o rapaz iremos e nós voltaremos.
E assim como Isaac estava com seu pai agora, os dois caminhando em direção a Moriah, Isaac disse: "Pai, aqui está a lenha e nós temos o fogo, mas onde está o sacrifício? Você está esquecendo algo, pai. " E Abraão disse: "Filho, o Senhor proverá para Si um sacrifício" ( Gênesis 22:7-8 ). Profecia interessante. Ele não proverá um sacrifício para Si mesmo. Ele providenciará para Si mesmo um sacrifício.
E quando eles chegaram ao Monte Moriá, Abraão amarrou Isaque e o colocou no altar, ergueu a faca e Deus disse: "Tudo bem, Abraão. há um carneiro preso pelos chifres no mato. Ofereça-o no altar. Então Abraão pegou o carneiro e o ofereceu no altar. E chamou o nome do lugar Jeová-Jiré. E então ele profetizou: "No monte do Senhor se verá.
" ( Gênesis 22:10-14 ). Jeová vê. A palavra é: "Jeová tem visão." Traduzimos: "Jeová proverá". Deus há muito pouca diferença entre visão e provisão. Deus vê, Deus vai cuidar disso. O Senhor proverá.
No monte do Senhor se verá. Muito bem, “Toma agora teu filho, teu único filho”. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito."
Assim como Isaque esteve três dias e três noites morto na mente de seu pai, Jesus também morreu três dias e três noites antes de Sua ressurreição. Interessante! Coincidente? Foi no Monte Moriá onde foi colocada a cruz sobre a qual Jesus morreu. O monte do Senhor, onde Abraão ofereceu seu filho Isaque, dois mil anos depois Deus ofereceu seu Filho unigênito.
E Deus providenciou para Si mesmo um sacrifício pelos nossos pecados, pois Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo.
Agora, se não tivéssemos Hebreus para nos dar um comentário sobre a história de Abraão, nós também poderíamos ficar confusos com a exigência de Deus. Mas lemos aqui que foi pela fé absoluta na palavra de Deus que Abraão estava disposto a passar por toda essa experiência, crendo tão poderosamente na palavra de Deus que sabia que Deus, se necessário, ressuscitaria Isaque dentre os mortos em para que Ele pudesse cumprir Sua palavra: "Através de Isaque serão chamados os descendentes.
"
Portanto, considerando que Deus foi capaz de ressuscitá-lo até mesmo dentre os mortos, "de onde também o recebeu em uma figura". Em outras palavras, ele era uma criança impossível de qualquer maneira. Ele era uma criança milagrosa. Seu nascimento foi muito além de qualquer possibilidade natural para o nascimento, e assim ele foi recebido dos mortos, um filho milagroso para começar. através de Isaque
, continuando através da história.
Pela fé, Isaque abençoou Jacó e Esaú com relação às coisas futuras. Pela fé Jacó, próximo da morte, abençoou a ambos os filhos de José; e adorou, apoiado na ponta do seu bordão. Pela fé José, ao morrer, fez menção da saída dos filhos de Israel; e deu ordem a respeito de seus ossos ( Hebreus 11:20-22 ).
Então, seguindo a linha da família. A fé do pai, Abraão, passou para Isaque, que pela fé abençoou seus dois filhos, Jacó e Esaú, e profetizou sobre as coisas que viriam. Pela fé, então, o próprio Jacó abençoou seus filhos e os dois filhos de José, Efraim e Manassés. E agora pela fé José, quando estava para morrer, estava no Egito, tinha grande autoridade e poder no Egito, mas sabia que um dia o povo de Deus deveria voltar e possuir a terra que Deus havia prometido a Abraão .
Ele sabia que eles não ficariam no Egito para sempre. E então ele os fez prometer: "Agora, quando você voltar para a terra, quero que você tire meus ossos do Egito e os leve de volta para a terra." Então, sabendo que a palavra de Deus deveria ser cumprida de que a terra um dia seria deles, cerca de trezentos anos depois da morte de José, quando os filhos de Israel começaram sua jornada do Egito para a Terra Prometida, com eles carregaram a múmia de José para enterrá-lo na terra prometida.
Pela fé Moisés ( Hebreus 11:23 ),
Seguindo em frente agora, um salto de várias centenas de anos aqui.
Pela fé Moisés, já nascido, foi escondido por seus pais por três meses, porque viram que era um menino formoso; e eles não tiveram medo do mandamento do rei ( Hebreus 11:23 ).
O faraó havia ordenado que todos os meninos hebreus fossem jogados no rio Nilo - afogados. Pois ele temia que os hebreus, por terem tantos filhos, se tornassem uma ameaça à segurança do Egito. Como eles começaram a se multiplicar mais rapidamente do que os egípcios, ele pôde prever o dia em que eles seriam mais fortes e derrubariam os egípcios e fariam dos egípcios seus escravos. Então, ele ordenou que todos os bebês fossem afogados no Nilo. Quando Moisés nasceu, pela fé seus pais o esconderam. Eles desobedeceram à ordem do Faraó. Eles viram que ele era uma criança bonita. Eles não temeram o mandamento do rei.
Pela fé Moisés, sendo já homem ( Hebreus 11:24 ),
Que neste caso particular tinha quarenta anos. Tendo sido educado nas escolas do Egito nas ciências e nas artes, Moisés tendo sido criado no palácio do Faraó, tendo sido adotado pela filha do Faraó, tendo à sua disposição todas as riquezas do Egito, toda a glória do Egito.
Pela fé Moisés, sendo já homem, recusou ser chamado filho da filha de Faraó; mas preferiu sofrer aflições com o povo de Deus, do que desfrutar dos prazeres do pecado por um tempo ( Hebreus 11:24-25 );
Ele fez uma escolha muito interessante. Ele poderia ter continuado como o filho da filha do faraó e desfrutado ao longo de sua vida os prazeres do pecado, mas isso teria sido um tempo muito curto, embora ele vivesse até os cento e vinte anos, ainda pouco em comparação com o fato de que ele já se foi há 3.700 anos. Mas ele preferiu se identificar com o povo de Deus; sofrer as aflições do povo de Deus do que desfrutar os prazeres do pecado por um tempo.
Ele percebeu que os prazeres do pecado não são duradouros. Você pode se entregar à indulgência. Você pode encontrar grande prazer e excitação em satisfazer sua carne, mas isso não dura. Envelhece rapidamente.
Moisés fez a escolha, uma escolha realmente sábia.
Pois ele considerou a reprovação de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito ( Hebreus 11:26 ):
Então, de um lado você tem o filho da filha do faraó, com toda a glória do palácio real. Você tem as riquezas do Egito à sua disposição. Por outro lado, você tem a aflição do povo de Deus, a reprovação de Cristo. Você tem a vantagem imediata e a vantagem eterna para escolher. Moisés sabiamente escolheu o eterno sobre o imediato. Deus, dê-nos esse tipo de sabedoria que em nossas escolhas levaremos em consideração a eternidade.
Que não vamos apenas pegar aquilo que parece ser tão excitante e temporariamente benéfico, mas que vamos olhar e descobrir aonde o caminho nos leva. Qual é o fim da história? Qual é o fim do caminho? Moisés, pela fé, escolheu o caminho da aflição em vez do caminho da facilidade e da glória, considerando o opróbrio de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito, porque
ele tinha respeito pela recompensa da recompensa ( Hebreus 11:26 ).
Porque ele olhou para o aspecto eterno, a recompensa eterna, a recompensa eterna de seguir Jesus Cristo. A recompensa eterna de viver para Ele supera em muito qualquer vantagem temporal que eu possa ter em viver segundo a carne.
Pela fé abandonou o Egito, não temendo a cólera do rei; porque resistiu, como vendo aquele que é invisível ( Hebreus 11:27 ).
O segredo de sua resistência, aquela capacidade de ver Deus e ver a obra de Deus e a mão de Deus. E se eu puder ver a mão de Deus na minha hora de sofrimento, se eu puder ver a mão de Deus no momento da provação ou aflição, então posso suportar. Quando começo a ficar fraco, começo a questionar e começo a dizer: "Por que, Deus?" Se eu puder apenas chegar à conclusão de que todas as coisas estão trabalhando juntas para o bem daqueles que amam a Deus e que Deus tem um propósito, e quando eu posso ver Deus, então posso suportar.
Posso dizer: "Bem, Deus, não entendo, mas Tu tens uma razão e um plano", e suporto ver Aquele que é invisível. A substância das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se veem. Vê-lo.
Pela fé ele celebrou a páscoa ( Hebreus 11:28 ),
A praga final sobre os egípcios seria a morte do primogênito de cada família no Egito. O Senhor disse: "Eu passarei pela terra esta noite e os primogênitos de cada casa serão mortos. Ordene aos filhos de Israel que peguem um cordeiro de seu rebanho, o primeiro ano, para matá-lo e colocar o sangue em uma bacia e com hissopo espargir o sangue sobre as lentilhas e nas ombreiras.
"Aspergir nas lentilhas e nas ombreiras, curiosamente, dá a você a aspersão em forma de cruz. Deus disse: "E quando eu passar pela terra esta noite e vir o sangue, passarei por cima daquela casa e do primeiro -nascido será poupado". morreu em nosso lugar para que tivéssemos vida.
E assim, pela fé, ele celebrou a Páscoa,
para que a destruição dos primogênitos não os toque. Pela fé eles passaram pelo Mar Vermelho como em terra seca: e os egípcios que tentaram fazê-lo se afogaram ( Hebreus 11:28-29 ).
Seguindo em frente, o sucessor de Moisés foi Josué.
Pela fé caíram os muros de Jericó, depois de terem sido cercados por sete dias ( Hebreus 11:30 ).
Na cidade de Jericó vivia uma mulher chamada Raabe, que recebera os espias enviados por Josué. E quem os livrou dos habitantes de Jericó.
Pela fé, a prostituta Raabe não pereceu com os incrédulos, quando recebeu em paz os espias ( Hebreus 11:31 ).
O autor diz,
O que mais posso dizer? Não tenho tempo para contar sobre Gideão [agora estamos no livro de Juízes], Baraque, Sansão, Jefté ( Hebreus 11:32 );
Todos esses são homens do livro de Juízes que se tornaram juízes de Israel e que, por meio de sua fé, libertaram os filhos de Israel de seus inimigos.
Passando do livro de Juízes para
Davi ( Hebreus 11:32 ),
É interessante para mim que David não seja muito mencionado aqui, apenas seu nome listado.
e depois Samuel ( Hebreus 11:32 ),
E como eu disse, este é o único lugar onde a ordem cronológica é quebrada. Samuel é listado depois de David e essa é a única quebra na cronologia. E o escritor provavelmente estava em sua mente apenas tomando desde o início os homens do Antigo Testamento que pela fé suas vidas se tornaram notáveis.
Agora, aqui está o que eles fizeram pela fé.
Os quais pela fé subjugaram reinos, praticaram a justiça, obtiveram promessas, fecharam a boca dos leões, [provavelmente referindo-se a Daniel] extinguiram a violência do fogo, [provavelmente referindo-se aos três filhos hebreus libertados da fornalha ardente] escaparam ao fio da espada, da fraqueza eles se fortaleceram, tornaram-se valentes na luta e puseram em fuga os exércitos dos estrangeiros. As mulheres receberam seus mortos ressuscitados ( Hebreus 11:33-35 ):
Esta é a primeira seção. Na primeira seção, há reações e respostas bastante poderosas e positivas à sua fé. Estes são os aspectos positivos da fé: subjugar reinos, obter as promessas, calar a boca dos leões, extinguir a violência do fogo, fortalecer sua fraqueza, tornar-se valente na luta, fazer fugir os exércitos dos estrangeiros e mulheres recebendo seus mortos para a vida novamente.
Mas o homem de fé também pode conhecer a derrota e o desânimo. Ser um homem de fé não significa que você sempre terá cura, sempre terá vitória, sempre dirigirá um Maserati, nunca terá problemas. Porque à medida que avança,
outros foram torturados, não aceitando a libertação ( Hebreus 11:35 );
Sua fé os levou a permanecer firmes por Deus e eles foram torturados por sua fé. É possível para uma pessoa ser vitoriosa sobre o inimigo, tornar-se valente na batalha, subjugar os alienígenas, mas também é possível para o homem de fé ser torturado por sua fé. Deus nem sempre livra aqueles que crêem e confiam Nele. Não devemos pensar em Deus: "Se eu confiar nele, ele certamente me livrará.
" Essa é a falácia desse ensino de "fé" hoje. Ele olha apenas para a primeira metade da lista e ignora a segunda metade da lista, mas isso não é realidade. Pela fé eles acreditaram a ponto de não aceitar a libertação . Eles foram torturados.
Isso aconteceu com a igreja primitiva. Tiago foi decapitado por Herodes. Estêvão foi apedrejado até a morte. Homens de fé, mas homens que foram torturados por sua fé.
Não aceitando a libertação,
para que eles possam obter uma ressurreição melhor ( Hebreus 11:35 ):
É melhor ter uma ressurreição para a vida eterna do que uma ressurreição para a condenação, e que eles possam ter uma ressurreição melhor para a vida eterna.
E outros tiveram provações de escárnios cruéis e açoites, sim, além de cadeias e prisões: Eles foram apedrejados, [como foi Zacarias e também, como pensava, Jeremias] eles foram serrados em pedaços [ou serrados em dois] ( Hebreus 11:36-37 ),
Isaías, aquele profeta maravilhoso que temos desfrutado em suas revelações. Manassés, o malvado filho de Ezequias, ordenou que o cortassem em dois. Grande homem de fé, maravilhosas percepções espirituais
Foram tentados, foram mortos à espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras; sendo desamparado, aflito, atormentado; dos quais o mundo não era digno ( Hebreus 11:37-38 ):
Que declaração, declaração notável, a respeito desses homens. O mundo não era digno deles e, no entanto, quantas coisas eles suportaram como resultado de sua fé em Deus.
Sua fé em Deus nem sempre lhe trará um tremendo triunfo e vitórias sobre o inimigo, mas sua fé em Deus o sustentará em qualquer tipo de exigência que você possa enfrentar na vida. Essa e a coisa. Tenho a fé, a qualidade da fé que perdura? Gosto da fé que me leva ao topo, que me traz a vitória, que subjuga os alienígenas, e gosto disso. Mas também estou interessado em ter aquela fé que me ajudará nas dificuldades, nos sofrimentos e nas provações.
eles vagaram por desertos e montanhas, em covas e cavernas da terra [Elias]. E todos estes, tendo recebido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa ( Hebreus 11:38-39 ):
Embora todos tenham crido, e aqui está o bom testemunho deles, embora tenham morrido na fé, não receberam a promessa.
Deus tendo provido alguma coisa melhor para nós, para que eles sem nós não fossem aperfeiçoados ( Hebreus 11:40 ).
Todos eles morreram com fé, acreditando na promessa de que Deus, de fato, enviaria Sua salvação por meio de Seu Filho. Todos eles criam que haveria provisão para seus pecados por Deus. Deus havia prometido que assim seria. "Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava de seus caminhos, mas Deus fará cair sobre Ele as iniqüidades de todos nós" ( Isaías 53:6 ).
E eles acreditaram na promessa de Deus de que Ele proveria a salvação e morreram acreditando nessa promessa de Deus. Mas ainda assim, em sua morte, eles não entraram no reino de Deus e naquela glória eterna. Os sacrifícios que eles fizeram foram todos feitos com fé enquanto aguardavam o sacrifício que Deus faria um dia quando Ele enviaria Seu Filho unigênito. Mas os sacrifícios que eles fizeram não puderam eliminar o pecado.
Tudo o que eles fizeram foi apontar para o futuro, quando Deus proveria o sacrifício perfeito por meio de Seu Filho unigênito. Então, quando eles morreram, eles não entraram no reino celestial, mas tiveram que esperar que a promessa de Deus se cumprisse.
No evangelho de Lucas, capítulo dezesseis, Jesus disse: "Havia um certo homem rico, que se alimentava suntuosamente todos os dias, e havia um homem pobre que era trazido diariamente e colocado em seu portão, coberto de feridas, e os cães vinham e lambia suas feridas. E ele comia as migalhas de comida que lhe eram lançadas da mesa do homem rico. E aconteceu que o pobre homem morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; além disso, o homem rico morreu .
E no inferno ele levantou os olhos, estando em tormento. Vendo Abraão de longe, e Lázaro sendo consolado no seio de Abraão, disse: 'Pai Abraão, envie-me Lázaro, para que ele pegue seu dedo, mergulhe-o na água e toque minha língua; pois estou atormentado neste calor.' Mas Abraão disse: 'Filho, você se lembra que em sua vida você teve as coisas boas e Lázaro as más? Agora ele é consolado enquanto você é atormentado.
E além disso, existe um abismo que se estabelece entre nós, então é impossível para aqueles que estão aqui virem para lá, e para aqueles que estão lá virem para cá.' Ele respondeu: 'Peço-te então, se ele não puder vir até mim, por favor, envie-o de volta para avisar meus irmãos de que eles não devem vir a este lugar horrível.' Abraão disse: 'Eles têm a lei e os profetas; se eles não acreditam na lei e nos profetas, também não acreditariam, ainda que alguém ressuscite dos mortos.
'"
Jesus ensinou que antes de Sua morte o inferno foi dividido em dois compartimentos: aqueles que estavam sendo consolados por Abraão, Lázaro sendo consolado no seio de Abraão, Abraão o pai daqueles que creem. Como aqueles que seguiriam os passos fiéis de Abraão morreria e entraria neste compartimento do inferno, Abraão diria: "Não se preocupem, fiéis de Deus. Ele prometeu e enviará Seu Filho.
Ele enviará o Salvador. Nós sairemos daqui.”
Isaías, capítulo sessenta e um, e a profecia da vinda de Jesus Cristo, “O Espírito do Senhor está sobre mim; porque ele me ungiu para pregar as boas novas aos mansos; apregoar o ano aceitável do Senhor, o dia da vingança do nosso Deus.” Mas Ele disse: “Vim abrir a prisão aos presos, e pôr em liberdade os cativos.
" Assim nos é dito que quando Jesus morreu por nossos pecados, Ele desceu ao inferno e pregou, segundo Pedro, àquelas almas que estavam na prisão. Agora Ele veio para libertar o prisioneiro e abrir as portas para aqueles que estavam cativos, de modo que quando Jesus ressuscitou, o evangelho de Mateus nos conta no capítulo vinte e sete, os túmulos de muitos dos santos foram abertos e vistos andando pelas ruas de Jerusalém após Sua ressurreição.
Paulo nos diz que quando Ele ascendeu, Ele conduziu os cativos de seu cativeiro. "Pois Aquele que ascendeu é o mesmo que primeiro desceu às partes mais baixas da terra e, quando ascendeu, conduziu os cativos de seu cativeiro." Ele cumpriu aquela parte da promessa. Ele esvaziou aquela parte do inferno. Agora, todos eles morreram na fé, não tendo recebido a promessa. Eles não morreram e entraram no reino de Deus, mas morreram e foram com Abraão, sendo consolados pelo homem de fé de que Deus realmente cumpriria Sua promessa e seria fiel à Sua palavra.
E quando Jesus veio, Ele declarou libertação ao cativo. "Eu consegui! O pecado agora foi eliminado; o sacrifício está completo. Vamos sair daqui." E Ele conduziu os cativos de seu cativeiro; abriu as portas da prisão aos que estavam presos.
É por meio de Jesus Cristo que a porta foi aberta para o céu. Então, como Jesus disse a Marta sofrendo por seu irmão Lázaro: "Se você viver e acreditar em mim, nunca morrerá.
" Oh, você será mudado, sim, em um momento, em um piscar de olhos. A morte é uma metamorfose. Meu espírito sai desta velha tenda para a nova casa, um edifício de Deus não feito por mãos que é eterno nos céus. Enquanto vivo nesta tenda, muitas vezes gemo sinceramente desejando ser livre, não que eu seja despido ou um espírito sem corpo, mas quero ser revestido com um corpo que vem do céu. Pois eu sei disso como enquanto vivo neste corpo, estou ausente do Senhor, mas prefiro estar ausente deste corpo e estar presente com o Senhor.
Paulo disse: "Estou em apuros entre dois, tendo desejo de partir e estar com Cristo, o que é muito melhor; todavia, por amor de vocês é necessário que eu permaneça" ( Filipenses 1:23-24 ).
Novamente, escrevendo aos coríntios, ele disse: "Houve um homem em Cristo há cerca de catorze anos (se no corpo, ou fora do corpo, não sei;) mas ele foi arrebatado até o terceiro E lá ele ouviu coisas e se eu tentasse descrevê-las em linguagem humana seria um crime "( 2 Coríntios 12:2-4 ). Tão gloriosas eram as coisas que desafiam a descrição.
"Esta corrupção deve se revestir de incorrupção, este mortal deve se revestir de imortalidade" ( 1 Coríntios 15:53 ). Isso é o que a morte é para o filho de Deus. A picada se foi. "Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó túmulo, onde está a tua vitória?" ( 1 Coríntios 15:55 ) Jesus removeu o aguilhão da morte ao tirar o nosso pecado. E assim, para o filho de Deus, é o glorioso dia da coroação. Este manto de carne eu vou largar e levantar para receber o prêmio eterno. Que gloriosa esperança temos em Cristo.
Agora, estes do Antigo Testamento, o deles era um caso diferente. Todos eles morreram na fé, não tendo recebido a promessa, porque Deus providenciou algo melhor para nós. Eles, sem a obra consumada de Cristo, não poderiam entrar no reino de Deus. Foi somente por meio dessa obra consumada de Cristo que a porta se abriu quando Ele pregou às almas na prisão e as libertou de seu cativeiro. Mas agora a vitória é nossa.
Entramos na gloriosa promessa de Deus. E estar ausente deste corpo é estar presente com o Senhor.
Vamos orar.
Obrigado, Pai, por tudo o que tens feito por nós. Por aquela bondade, pelas bênçãos, pela riqueza que é nossa por meio de Jesus Cristo, pelas promessas e pela esperança. Ó Senhor nosso Senhor, quão excelente é o Teu nome em toda a terra. Quão excelentes são as tuas obras para nós, teus filhos.
Senhor, agradecemos pelo dom da fé, que você deu a cada homem uma medida de fé. Senhor, oramos para que você continue a obra do seu Espírito em nossos corações enquanto nos rendemos a você, para andar em comunhão com você por meio do sacrifício de Jesus Cristo, para viver nessa esperança de vida eterna nele e por meio dele. Ansioso por aquele dia em que seremos transformados e moldados como Sua própria imagem gloriosa de acordo com o grande poder do Espírito de Deus que opera em nossas vidas hoje.
Senhor, nós acreditamos e confiamos e sabemos que a Tua Palavra é certa. Embora o céu e a terra possam passar, Sua Palavra é algo que Você guardará para sempre. Obrigado, Senhor, pelas promessas imutáveis nas quais nossas almas estão ancoradas nesta noite por meio de Jesus Cristo. Um homem.
Suponha que seu nome seja listado nesta marca de fé que Deus tem. Como agradeço a Deus pela obra de Seu Espírito ao nos ajudar em nossas fraquezas, para que eu não confie em minha fidelidade, meu trabalho, minha habilidade, mas em Sua fidelidade, Sua obra.
Eu sei que Ele é capaz.
Que o Senhor esteja com você e o fortaleça e o abençoe e o guarde em todos os seus caminhos enquanto você anda em comunhão com Ele. Que sua vida seja enriquecida na plenitude daquela misericórdia e graça que ele estendeu a nós por meio de Jesus, nosso Senhor. Deus te abençoe e te dê uma linda semana. Fortalecido pelo Senhor, que você abunde em todas as coisas em Cristo para a glória, o louvor e a honra de nosso Deus, nosso Salvador e nosso Senhor. Em nome de Jesus. "