Malaquias 3:1

Deus responde suas queixas da ausência de Seus julgamentos, de que eles viriam, mas incluiria também aqueles que os clamaram. Pois ninguém que conhecesse sua própria pecaminosidade exigiria o julgamento de Deus, como sendo ele mesmo, chefe dos pecadores. Agostinho retrata alguém dizendo a Deus: "Tira o homem ímpio" e que Deus responde: "Qual?"

Eis que eu envio o meu mensageiro diante do meu rosto, e ele preparará o meu caminho diante de mim - eles, então, não estavam preparados para a Sua vinda, para quem clamavam . O mensageiro é o mesmo que Isaías havia predito, cujas palavras Malaquias usa Isaías 40:3: “A voz de alguém que clama no deserto: Prepara o caminho do Senhor, faz do deserto uma estrada para o nosso caminho. Deus. Lucas 1:76. Tu, criança, ”era a profecia sobre o nascimento de João, o Imerser,“ serás chamado profeta do Altíssimo, pois irás diante da face do Senhor para preparar o Seu caminho, para dar conhecimento de salvação ao Seu povo, para o povo. remissão de seus pecados. ” O arrependimento deveria ser a preparação para o reino de Cristo, o Messias, para quem eles olhavam com tanta impaciência.

Quem fala é quem deve vir, Deus, o Filho. Pois foi diante dAquele que veio e habitou entre nós que o caminho deveria ser preparado. Ele fala aqui em Sua natureza divina, como o Senhor que deveria enviar, e quem deveria vir em nossa carne. No Evangelho, quando Ele veio em carne, Ele fala não de Sua própria Pessoa, mas do Pai, uma vez que “indivisíveis são as operações da Trindade, e o que o Um faz, os outros Dois fazem, já que os Três são de Deus. uma natureza, poder e operação. " De onde Cristo, a fim de não dar desculpa aos judeus para falar contra ele antes do tempo, refere-se a ele, como ele faz a sua vida João 6:57. Sua doutrina João 7:16 palavras João 3:11; João 5:43; João 8:38, João 8:4, João 8:47, João 8:55; João 12:49; João 14:1, João 14:24 e funciona João 4:34; João 5:19-2, João 5:26, João 5:3, João 5:36; João 6:38; João 8:28; João 9:4; João 10:25, João 10:32, João 10:37; João 14:10 para o Pai.

"Essas obras, que não se relacionam com o que b pertence exclusivamente a cada Pessoa, sendo comuns, são atribuídas agora a Uma Pessoa, agora a Outra, a fim de estabelecer a Substância Única na Trindade das Pessoas". Assim, John diz João 12:41. Isaías falou da incredulidade dos judeus, quando "viu" a "glória" de Deus, o Filho, "e falou dEle", e Paulo diz: Atos 28:25. que o "Espírito Santo falou" e depois "por" ele.

E ele preparará o caminho diante de mim ^o - “O mesmo é o caminho de Deus aqui e Cristo lá, uma prova evidente de que Cristo é um Deus com o Pai, e que, em Cristo, Deus veio e se manifestou na carne. ” Os profetas e todos os que converteram os homens em justiça, ou que conservaram o conhecimento da verdade ou da justiça ou de Deus no mundo, prepararam, em seu grau, o caminho para Cristo. Mas João foi Seu precursor imediato "diante de Seu Rosto", o arauto de Sua aproximação imediata; de onde ele é chamado "o fim da lei e o começo do evangelho", "a lâmpada diante da luz, a voz diante da Palavra, o mediador entre o Antigo e o Novo Testamento"; “O elo da lei e da graça; uma nova estrela da manhã; um raio, antes que o verdadeiro Sol surgisse ”, o fim da noite, o começo do dia.

E o Senhor, a quem você procura, de repente chegará ao Seu templo - Ele, cuja vinda buscavam, era Deus Todo-Poderoso, "o Deus do Julgamento". Aquele que deveria vir era "o Senhor", novamente Deus Todo-Poderoso, pois, também em uso, ninguém mais é chamado "o Senhor", como ninguém mais pode ser. O templo também, ao qual Ele deveria ir, o templo de Deus, é Seu. "O mensageiro, ou o anjo da aliança", claramente, mesmo a partir do paralelismo, é o mesmo que "o Senhor". Era "um", para quem eles procuravam; um, de cuja ausência eles reclamaram; Malaquias 2:17, "onde está o Deus do julgamento?" alguém que deveria ir ao Seu templo, alguém cuja vinda eles procuravam e preparavam "para ter prazer"; um, de quem é repetido: “eis que ele vem”, outro, no dia de cuja vinda, em cuja aparição, foi perguntado: “quem permanecerá?” “Todos os intérpretes cristãos concordam que este Senhor é Cristo Atos 2:36, a quem Deus criou Senhor e Cristo, e Atos 10:36. Quem é o Senhor sobre todos; por quem todas as coisas foram feitas, são sustentadas e governadas; Quem é (como a raiz da palavra implica) a base e o fundamento, não de nenhuma família, tribo ou reino particular, mas de todos; 1 Coríntios 8:6. por quem são todas as coisas e nós por Ele; e de quem também somos por direito de redenção; e então ele é Apocalipse 17:14; Apocalipse 19:16. Senhor dos senhores e rei dos reis, merecidamente chamado Senhor. Como então a presença especial de Deus era freqüentemente indicada em conexão com “o Anjo do Senhor”, então, aqui, o que estava por vir recebeu o título de anjo ou mensageiro da aliança, como Deus também o chama de aliança.

Isaías 42:6, "Eu te darei uma aliança do povo, uma luz dos gentios." Ele foi Isaías 63:9, "o Anjo da Sua presença", quem salvou Seu antigo povo, em quem Seu "Nome era" e quem, pela prerrogativa de Deus, Êxodo 23:21," Não perdoe suas transgressões. " Ele deveria ser Hebreus 12:24; Hebreus 8:6, "o Mediador da nova e melhor aliança" que é prometido Jeremias 31:32; Hebreus 8:9, "não de acordo com o convênio que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão para conduzi-los para fora da terra do Egito", que "Meu convênio quebrou embora eu fosse marido para eles, diz o Senhor; mas esta será a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor, porei a minha lei nas suas partes interiores e a escreverá no seu coração, e será o seu Deus e elas serão. Meu povo."

Quem você procura, procura, a quem se deleita - , i. e., professam fazê-lo; "Ele virá", mas será muito diferente daquele a quem você procura, um vingador em seus inimigos. O julgamento virá, mas começará com vocês mesmos.

Virá subitamente - ^o "de surpresa, quando os homens não devem pensar neles; de onde talvez os judeus considerem o Messias entre o que virá de surpresa. ” Como é dito aqui sobre a sua primeira vinda, assim também é dito sobre a sua segunda vinda (que pode ser compreendida abaixo), a menos que eles observem diligentemente por ela Lucas 21:35, "ela virá sobre eles de surpresa Marcos 13:36. de repente Mateus 24:44. em uma hora que eles pensam que não. " "O Senhor da glória sempre vem, como um ladrão de noite, para aqueles que dormem em seus pecados."

Lo, Ele virá - : ele insiste novamente e chama sua mente para aquela Vinda, certa, rápida, nova, maravilhosa, na qual todos os olhos devem estar fixos, mas Sua vinda seria uma peneira.