E do tronco de Jessé sairá uma vara, e das suas raízes brotará um Renovo: Isaías 11:1 - Isaías 11:16 .- Da liberação nacional local e temporário, o profeta passa, pela lei da sugestão , em uma transição fácil, para o fim de toda profecia - a libertação eterna sob o reinado do Messias; não apenas Sua primeira vinda, mas principalmente Sua segunda vinda.

A linguagem e as ilustrações ainda são extraídas do assunto nacional temporário com o qual ele começou, mas as glórias descritas pertencem ao reinado do Messias. Ezequias não pode, como alguns pensam, ser o sujeito, pois ele já havia chegado; considerando que o "tronco de Jessé" ainda era futuro ("chegará"). Compare Miquéias 4:11 , etc.

; Isaías 11:1 - Isaías 11:2 ; Jeremias 23:5 - Jeremias 23:6 , "Eu elevarei a Davi um ramo justo, e um rei reinará e prosperará", etc.

; Jeremias 33:15 - Jeremias 33:16 . Paulo cita isso em Romanos 15:12 .

Surgirá uma pressa - ou, galho fino [ choTer ( H2415 )]. Quando os orgulhosos ramos do "Líbano" ( Isaías 10:33 - Isaías 10:34 assírios) são cortados, e as vastas 'florestas derrubadas' em meio a toda essa raiva, uma vara aparentemente humilde sairá de Jessé (Messias), que recuperará os danos causados ​​pela "vara" assíria a Israel ( Isaías 10:5 - Isaías 10:6 ; Isaías 10:18 - Isaías 10:19 ).

Fora do caule de Jesse. "O caule" ( geza` ( H1503 )) - literalmente, o tronco de uma árvore cortada perto das raízes: expressando alegremente o estado deprimido da casa real de Davi, devido à tempestade hostil ( Isaías 10:6 ; Isaías 10:12 ; Isaías 10:24 ), quando o Messias surgir dele, para elevá-lo a mais do que sua glória intocada.

Lucas 2:7 ilustra o estado deprimido dos representantes lineares de Davi, José e a Virgem Maria, quando Jesus nasceu deles ( Isaías 53:2 ," como planta tenra e como raiz de um solo seco; "nota: Isaías 8:6 : cf .

Jó 14:7 - Jó 14:8 , onde o termo hebraico ocorre).

Uma ramificação - um descendente, um tiro (hebraico, neetser ( H5342 )). No entanto, ele também é a "raiz" ( Isaías 11:10 ; Apocalipse 5:5 ; Apocalipse 22:16 ).

'Raiz e descendência' combina ambos ( Zacarias 3:8 ; Zacarias 6:12 , "Eis o homem cujo nome é The FILIAL; e ele crescerá fora do seu lugar e edificará o templo do Senhor ").

Crescerá - O hebraico será frutífero (yiphreh).

Fora das raízes - do toco cortado até as raízes.

1-9 O Messias é chamado de vara e ramo. As palavras significam um produto pequeno e macio; uma sessão, como é facilmente interrompida. Ele sai do caule de Jessé; quando a família real era derrubada e quase nivelada com o chão, brotava novamente. A casa de Davi foi trazida muito baixa na época do nascimento de Cristo. O Messias, assim, notificou cedo que seu reino não era deste mundo. Mas o Espírito Santo, em todos os seus dons e graças, descansará e permanecerá sobre ele; ele terá a plenitude da divindade habitando nele, Colossenses 1:19; Colossenses 2:9. Muitos consideram que sete dons do Espírito Santo são mencionados aqui. E a doutrina das influências do Espírito Santo é aqui claramente ensinada. O Messias seria justo e justo em todo o seu governo. Sua ameaça será executada pela operação de seu Espírito, de acordo com sua palavra. Haverá grande paz e sossego sob seu governo. O evangelho muda a natureza e faz com que aqueles que pisam nos mansos da terra sejam mansos como eles e bondosos com eles. Mas deve ser mostrado mais plenamente nos últimos dias. Também Cristo, o grande pastor, cuidará de seu rebanho, para que a natureza das angústias e da própria morte sejam tão alteradas, que não causem nenhum dano real. O povo de Deus será libertado, não apenas do mal, mas do medo dele. Quem nos separará do amor de Cristo? Quanto melhor conhecermos o Deus do amor, mais seremos transformados na mesma semelhança e mais dispostos a todos que têm alguma semelhança com ele. Esse conhecimento se estenderá como o mar, até agora se espalhará. E esse poder abençoado tem havido testemunhas em todas as épocas do cristianismo, embora seu tempo mais glorioso, aqui predito, ainda não tenha chegado. Enquanto isso, procuremos que nosso exemplo e empreendimentos ajudem a promover a honra de Cristo e seu reino de paz.

CAPÍTULO XI

O Messias representado por um galho esguio se projetando do

raiz de um caule velho e seco, que planta tenra, tão extremamente

fraco em sua primeira aparência, deve se tornar

frutífero e poderoso , 1-4.

Grande patrimônio do governo do Messias , 5.

Belas montagens de imagens pelas quais a grande paz e

felicidade de seu reino são apresentadas , 6-8.

A extensão de seu domínio será, em última análise, a de

globo habitável inteiro , 9.

O profeta, emprestando suas imagens do êxodo do Egito,

prevê, com grande majestade da linguagem, o futuro

restauração dos párias de Israel e dos dispersos de

Judá, ( viz., Todas as doze tribos de Israel, ) de

suas várias dispersões, e também aquele período abençoado quando

judeus e gentios se reunirão sob a bandeira de

Jesus, e zelosamente unem-se para estender os limites de seu

reino , 10-16.

NOTAS SOBRE O CHAP. XI

O profeta havia descrito a destruição do exército assírio sob a imagem de uma poderosa floresta, consistindo de árvores florescentes que cresciam juntas, densas e de grande altura; do próprio Líbano coroado com cedros elevados, mas cortados e nivelados com o solo pelo machado empunhado pela mão de algum agente poderoso e ilustre. Em oposição a essa imagem, ele representa a grande Pessoa que torna o assunto deste capítulo um galho delgado que se projeta do tronco de uma velha árvore, cortado, cortado até a raiz e apodrecido; cuja tenra planta, tão fraca em aparência, deveria, no entanto, tornar-se fecunda e prosperar. Esse contraste mostra claramente a conexão entre este e o capítulo anterior, que é, além disso, expressa pela partícula de conexão; e temos aqui um exemplo notável desse método tão comum com os profetas, e particularmente com Isaías, de aproveitar a ocasião, a partir da menção de alguma grande libertação temporal, para lançar na exibição da libertação espiritual do povo de Deus pelo Messias ; para que esta profecia se relacione com o Messias, temos a autoridade expressa de São Paulo, Romanos 15:12. 'Ele junta este parágrafo, com respeito aos dias do Messias, com a fidelidade que havia nos dias de Ezequias. "- Kimchi , em Isaías 11:1. Assim, na última parte das profecias de Isaías, o assunto da grande redenção e das glórias do reino do Messias surge da restauração de Judá pela libertação do cativeiro da Babilônia, e está sempre conectado e mesclado com ela.