Ezequiel 16:63

Para que te lembres, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca por causa da tua vergonha, quando eu estiver pacificado contigo por tudo o que fizeste, diz o Senhor DEUS. Para que você ... nunca abra sua boca - em vindicação, ou mesmo paliação de si mesmo, ou exposição a Deus por Suas relações ( Romanos 3:19 ), quando você vê sua própria indignidade excessiva, e minha graça superabundante, que tão maravilhosamente venceu com amor o seu pecado ( Romanos 5:20 ," Onde o pecado abundava, a graça fez muito mais abundante "). “Se nos julgamos, não devemos ser julgados” ( 1 Coríntios 11:31 ).

Quando estou pacificado com você por tudo o que você fez - aprimorando a graça de Deus, que perdoou tantos e tantos pecados. Nada se funde tanto em amor e humildade quanto o sentido das riquezas da graça perdoadora de Deus (cf. Lucas 7:47 . "Seus pecados, que são muitos, são perdoados; pois (i : e., a evidência de que seus pecados são perdoados é apresentado no fato de que ela amava muito: mas a quem um pouco é perdoado, o mesmo ama um pouco").

Observações:

(1) Deus ilustra na forma de uma parábola Seus tratos graciosos com os judeus e sua perversidade abominável - Seus julgamentos sobre apostasia - Sua restauração final deles a seu favor por causa de seu respeito à sua própria aliança eterna - e então o arrependimento deles fluindo da Sua graça invisível. Israel, no início de sua existência nacional, era como uma criança levada pela graça gratuita de Deus; assim como Moisés, seu primeiro líder humano, terminou com o caráter de seu caráter nacional, foi levado quando uma criança à beira da destruição e colocada entre os príncipes pelas exceções imperiosas de Deus.

( Ezequiel 16:1 - Ezequiel 16:7 ). Portanto, o chamado do crente deve-se apenas à graça soberana. Nascido em pecado, e por natureza filho da ira, por um milagre da graça, ele é adotado por Deus, que, vendo-o "jazer no sangue" de sua culpa, fala a palavra de onipotente amor e graça: "Viva".

e imediatamente o espírito da vida celestial do Espírito Santo cria nova vida nele. Portanto, ele muitas vezes precisa olhar para o buraco do poço de onde foi escavado ( Ezequiel 16:3 , nota), para aprender a humildade pelo contraste que existe entre os seus. miséria natural e as riquezas da graça de Deus.

(2) A próxima fase da história de Israel foi sua união com Yahweh no casamento espiritual, quando ela alcançou sua maturidade nacional ( Ezequiel 16:8 - Ezequiel 16:14 ). Não foi ela quem fez o primeiro avanço para Deus, mas Deus para ela.

Não havia beleza moral nela para atrair a atenção do Deus santo, mas Deus, por Seu próprio favor, levou-a a uma aliança eterna com Ele, entregando-a para Ele para sempre. Ele ratificou abertamente essa aliança no Sinai, pela qual ela se tornou um tesouro especial para Ele acima de todas as pessoas. Ele então circulou Seu tabernáculo, que era como se fosse a tenda nupcial de Deus e Israel.

Assim, sua fama se manifestou entre os pagos, e os monarcas distantes ouviram falar e foram constrangidos a admirar a beleza que Deus havia colocado sobre ela. ( Ezequiel 16:8 - Ezequiel 16:14 ). Assim, a Igreja de Cristo é desposada a Ele, como “uma casta virgem casada com um marido” ( 2 Coríntios 11:2 ).

Não somos nós que O amamos primeiro, mas Ele que nos amou primeiro, e se deu por nós. Ele entra em uma aliança eterna com Seu povo, lava a alma de Seu sangue em todo pecado e fornece o "linho fino, limpo e branco", que é "a justiça dos santos" ( Apocalipse 19:8 Apocalipse 19:8 . Essa justiça não é uma justiça que eles mesmos realizaram, mas a justiça de Cristo lhes foi imputada por sua justificação e concedida pelo Seu Espírito para sua santificação.

Ele também habita entre eles e neles como Seu tabernáculo terrestre escolhido ( 2 Coríntios 5:16 ). Ele os alimenta nos pastos verdes de Sua Palavra, e com o maná espiritual do céu. Ele coloca Sua própria comodidade sobre eles, para que até os homens do mundo sejam constrangidos a tomar conhecimento deles de que foram com Jesus ( Atos 4:13 ); porque, como Moisés depois de descer da montanha, eles refletem um pouco da graça e beleza celestes que brilhavam tão intensamente em seu Divino Mestre quando estavam na terra.

(3) Mas Israel, infelizmente! retribuiu o amor de Deus com negligência e a graça de Deus com ingratidão e apostasia suja ( Ezequiel 16:15 - Ezequiel 16:34 ) Em vez de esperar a glória de seus altos dons a Deus, o doador gracioso, ela se vangloriava deles como se fossem de sua própria autoria, e completamente à sua própria disposição, e com uma perversidade estranha e descarada os dedicados a seus ídolos.

Encontrando a inspiração pura de Deus um controle contínuo de suas concupiscências, ela exibiu ídolos abomináveis ​​cuja inspiração não era apenas não inconsistente com, mas dava uma sanção positiva a suas gratificações carnais. Como se uma adúltera vestisse sua amante com os vestidos ricos que recebiam a generosidade de seu marido. então Israel deu o ouro e a prata de Deus, roupas e carne, inclusive a vida de seus próprios filhos e filhas, como oferendas a Moloch e outros deuses imundos e falsos ( Ezequiel 16:16 - Ezequiel 16:16 16:21 Ezequiel 16:21 .

A fonte de todo o seu pecado, e sua pior característica, era que ela não se lembrava da maravilhosa graça de Deus para ela em sua juventude, quando estava nua e desamparada; mas ela era totalmente sem-vergonha em suas prostituições espirituais, derrubando sobre si a dupla "angústia" de Deus ( Ezequiel 16:22 - Ezequiel 16:26 ).

O próprio pagamento ficou enojado com sua paixão abandonada pela idolatria e luxúria. Eles eram fiéis aos deuses falsos de sua nação, Israel não era fiel ao seu Senhor, que é o único Deus verdadeiro, mas o mudou por ídolos inúteis. Deus, portanto, usamos os filisteus, que a odiavam ( Ezequiel 16:27 ), como Seus instrumentos para puni-la.

Mas nem mesmo os castigos se valeram para produzir lucro nela. Em vez de retornar a Javé, ela apenas buscou alianças com nações idólatras distantes, Assíria e Caldéia, e as contratou como seus amantes psicológicos, importando suas superstições e vícios, produzindo tudo o que era sagrado em seu alto chamado de Deus para eles, e não ganhando nada em troca. Portanto, a professa Igreja de Cristo caiu tristemente de seu alto chamado de Deus.

Projetada para ser o sal, temperando a massa corrupta, muitas vezes ela mesma foi contaminada pela corrupção circundante. Não lembrando a graça de Deus em Cristo, que a chamou das trevas para Sua maravilhosa luz, ela confiou em seus meros privilégios, e até em suas posses mundanas, e em vez de dedicar a Deus o doador, os usaram como instrumentos para ministrar ao orgulho e à vaidade. Quando a Igreja, assim, abaixa seu testemunho de seu Senhor, para se adaptar aos baixos padrões do mundo, ela tem tudo a perder pelo compromisso, e nada realmente a ganhar.

Pois se ela reduz o mundo a reconhecer-se e a prestar uma deferência externa ao cristianismo, é o mero formalismo que resulta, não a religião vital; e o formalismo, longe de ser um ganho, é uma perda positiva para a verdade, porque é confundido com a verdade. Portanto, é justamente ordenado que o mundo, com o qual ela intriga espiritualmente, seja o instrumento de seu castigo.

(4) Deus, em justa retribuição, reuniu todos os amantes de Israel contra ela, assim como aqueles que sempre a odiaram ( Ezequiel 16:37 ) e a quem ela odiava. Os caldeus, ou cuja aliança ela havia abandonado seu Deus, assim como seus inimigos antigos, Edom, Moabe, Amom e os filisteus, todos caíram sobre ela; e como ela se envergonhava de se expor diante deles em um ponto de vista espiritual, assim, em um aspecto político, foi exposta à vergonha por eles, sendo despida de tudo o que havia glorificado, em seu templo, palácios, casas, ricos.

produzir de sua terra agradável, e seus filhos e filhas. Como quando ela tinha o poder de nunca deixar de brincar de prostituta espiritualmente, Deus tirou isso de seu poder por Seus julgamentos ( Ezequiel 16:43 ). Os judeus tinham ficado tão irritados Seu Espírito por suas ações e por seu esquecimento absoluto de Sua graça ( Ezequiel 16:43 ), que nada menos que os julgamentos mais severos sobre eles poderiam fazer Sua fúria descanso ( Ezequiel 16:42 ).

Eles não apenas se mostraram melhores do que os anteriores os excederam em culpa ( Ezequiel 16:47 ). Sodoma e Samaria, a quem Judá estava tão pronto para condenar como tendo recebido apenas o castigo que mereciam, exceto inocentes em comparação com Judá, por causa de seus privilégios superiores que ela tão vergonhosamente abusau ( Ezequiel 16:50 Ezequiel 16:50 Ezequiel Ezequiel 16:51 ) .

Portanto, Deus lidará com os cristãos professos mais severamente do que com o mundo, que não faz profissão religiosa, sempre que eles desprezam e abusam de seus altos privilégios. Quando, envergonhados por Cristo, O abandonam pelo mundo, Ele justamente os envergonhará diante do mundo. Quanto mais próxima a relação deles com Ele, mais ele os castigaria. Longe de serem considerados por Ele superiores ao mundo ímpio, os quais eles olham com soberba, são estimados como uma abominação aos Seus olhos.

Como no caso de Sodoma, não de muitas - as primeiras fontes de sua queda foram "orgulho, plenitude de pão e abundância de ociosidade" ( Ezequiel 16:49 ). Portanto, surge sua falta egoísta de simpatia por seus irmãos carentes. O mundo condena apenas os pecados mais graves de Sodoma; mas Deus destaca, para reprovação especial, os maus princípios que o mundo quase não censura, ou até elogia, mas que estão na raiz das piores abominações que provocam a Deus totalmente a remover o pecador de sua vista ( Ezequiel 16:49 Ezequiel 16:49 Ezequiel Ezequiel 16:50 ).

Quão horrível é que aqueles que outros foram elevados ao céu em privilégios sejam levados ao nível de Sodoma, para que os últimos no inferno sintam uma espécie de conforto melancólico ao vê-los tão miseráveis ​​​​e tão preocupantes quanto ela! ( Ezequiel 16:54 .)

(5) No entanto, apesar de tudo, segue-se a Israel uma promessa de graça e restauração no final ( Ezequiel 16:60 - Ezequiel 16:63 ). Ó riquezas da posse de Deus! Quão maravilhoso é o Seu favor para os eleitos, que flui da Sua aliança eterna! Embora Seu povo muitas vezes não se lembre Dele ( Ezequiel 16:22 ; Ezequiel 16:43 ), Ele nunca deixa de "se lembrar" deles .

Embora Israel tenha desprezado o juramento quebrando o pacto ( Ezequiel 16:59 ), Deus, pelo bem do eleito eleito, se lembra de Seu pacto com ela nos dias de sua juventude, e estabelece para ela uma aliança eterna. Sua aliança é de graça e promessa em Cristo, o cumpridor da lei para nós; não é um pacto de obras, onde judeus e gentios falharam ( Ezequiel 16:61 ).

Essa graça inesperada da parte de Deus é a primeira coisa que a despertará para se lembrar, assim como sua própria culpa e também o Seu amor maravilhoso e gratuito. A vergonha por causa de suas abominações passadas por amar a Deus, fará com que as lágrimas de lamentações não fingido fluam: ela não abrirá mais a boca em auto-justificação; mas, aceitando o castigo passado de sua iniqüidade, acontecerá Deus em Seus tratos e maravilhar-se-á, com humildade e adorada gratidão, que onde seu pecado era tão abundante, a graça se tornou muito mais abundante.

Então todas as nações da terra se unirão a ela como crentes no Messias, seu rei manifestado; e o propósito original da graça de Deus no chamado de Israel como reino de sacerdotes e mediadores de vitória para toda a terra ( Êxodo 19:6 ) deve ser realizado. Assim também o Israel espiritual, a Igreja eleita, por toda a eternidade se lembrará com amor adorador da graça divina que a teve pena em seu estado baixo e perdido original, e que com tanto sofrimento a sustentou e a restaurou de seus desvios, e servirá o Senhor em Sua presença continuamente, e seja os ministros intermediários sob Ele de vitória para Suas criaturas, reinando com seu Salvador para sempre como reis e sacerdotes para Deus e o Pai.