1 Coríntios 1:1-2

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Paulo, chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e Sóstenes nosso irmão, para a igreja de Deus que está em Corinto.'

Paulo fala assim em quase todas as introduções de suas epístolas, com o objetivo de enfatizar a autoridade divina com a qual escreve. Em primeiro lugar, afirma que foi “chamado a ser apóstolo de Jesus Cristo”. Então ele afirma que é 'pela vontade de Deus'.

'Chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo.' Observe primeiro a ênfase em seu 'chamado'. É bem claro que isso deve ser visto como o chamado de Deus que veio a ele de uma forma incomum e enfática. Ele não o usa da maneira solta em que podemos falar do chamado de um homem, mas de um chamado específico e demonstrável no qual ele foi declarado escolhido por Cristo como 'um vaso escolhido para mim, para levar Meu nome aos gentios , e reis, e antes dos filhos de Israel '( Atos 9:3 ; Atos 9:15 ) que todos os que o conheciam reconheceram como diretamente de Deus.

Foi uma chamada diretamente confirmada pelo Espírito Santo ( Atos 13:2 ), e foi uma chamada reconhecida e reconhecida pelos doze apóstolos (ver Gálatas 1:11 a Gálatas 2:21 ) a tal ponto que suas epístolas foram pensadas como Escritura ( 2 Pedro 3:16 ). Eles confirmaram seu acordo de que ele era um 'apóstolo dos gentios'.

'Um apóstolo de Jesus Cristo.' Esta frase principalmente, é claro, referia-se aos Apóstolos nomeados por Jesus (e chamados 'Apóstolos' por Jesus - Lucas 6:13 ), 'os doze' ( João 20:24 ; Atos 6:2 ; 1 Coríntios 15:5 ) , que recebeu revelação direta de Jesus e foi testemunha da ressurreição ( Atos 1:22 ; 1 Coríntios 15:5 ).

Eles passaram a incluir Tiago, o irmão do Senhor ( Gálatas 1:19 ), que possivelmente substituiu o martirizado Tiago ( Atos 12:2 por Gálatas 2:9 ), assim como Matias substituiu Judas ( Atos 1:10 ).

Em Atos, os doze são claramente distinguidos como únicos. Ao escrever sobre aqueles que se reuniram na igreja de Jerusalém para tomar decisões vitais, os líderes além dos apóstolos são chamados de 'os presbíteros', e os apóstolos são mencionados separadamente. Observe a frase 'os apóstolos e os presbíteros' (por exemplo, Atos 15:2 ; Atos 15:4 ; Atos 15:9 ; Atos 15:22 ), embora os apóstolos também pudessem ser chamados de presbíteros (1Pe 5: 1; 2 João 1:1 ; 3 João 1:1 ).

Os 'Presbíteros' são geralmente os responsáveis ​​pelas igrejas ( Atos 14:23 ; Atos 20:17 ). Assim, Paulo, chamando-se apóstolo aqui, coloca-se ao lado dos doze como tendo esta posição única. Como eles, ele também afirmou ser uma fonte primária de revelação direta de Jesus Cristo ( Gálatas 1:12 ), e foi reconhecido como tal pelos doze ( Gálatas 2:7 ).

E é claro que ele considerava sua vocação para o apostolado ( Romanos 11:13 ; 1 Coríntios 9:1 ) como sendo igual e tão pessoal quanto a deles ( Gálatas 1:16 ).

'Apostolos', um apóstolo, é derivado de apostellein, (enviar) e originalmente significava literalmente um mensageiro. O termo foi empregado por escritores clássicos anteriores para denotar o comandante de uma expedição, ou um delegado, ou um embaixador (ver Heródoto, 5. 38), mas seu uso dessa forma foi mais tarde raro, pois passou a ter um significado técnico referente para 'a frota', e possivelmente também o almirante da frota.

Pode ser que Jesus tenha falado com senso de humor quando chamou os pescadores de 'Apóstolos' usando este termo, vendo-os como os futuros 'apanhadores de homens' (embora fosse necessário que Ele desse o título em grego, o que não é, no entanto, impossível).

No Novo Testamento, além dos apóstolos, também é empregado em um sentido mais geral para denotar mensageiros importantes enviados a serviço de Deus (ver Lucas 11:49 ; 2 Coríntios 8:23 ; Filipenses 2:25 ; 1 Tessalonicenses 2:6 ), e em um caso é aplicado ao próprio Cristo, como Aquele enviado por Deus ( Hebreus 3:1 ).

Mas, em geral, é reservado para os doze (incluindo Tiago, o irmão do Senhor), e Paulo e Barnabé ( Atos 14:4 ; Atos 14:14 ). Paulo certamente viu isso como dando a ele uma autoridade reconhecida diretamente de Jesus Cristo. Ele se via, junto com os doze, como especificamente comissionado por Jesus.

'Pela vontade de Deus.' Esta declaração solene enfatiza a importância de seu ofício. É pela vontade soberana do Deus eterno que ele foi designado. Ele está enfatizando deliberadamente que foi chamado pela vontade e propósito diretos de Deus, enfatizando que ele foi escolhido dentro dos propósitos de Deus. Ele, sem dúvida, pretendia que eles vissem isso como uma indicação de sua experiência na Estrada de Damasco.

Lá, Deus o separou de uma maneira única por meio do aparecimento a ele do Senhor Jesus Cristo ressuscitado, chamando-o para um ministério único entre os gentios. Em outras palavras, ele queria que soubessem que ele falava com autoridade máxima.

Mas, à luz do que vem mais tarde na epístola, provavelmente também podemos ver isso 'pela vontade de Deus' como em contraste direto com aqueles que ' se transformaram   nos apóstolos de Cristo' ( 2 Coríntios 11:13 ), aqueles que 'chamam-se apóstolos e não são' ( Apocalipse 2:2 ), nomeados por eles próprios e não pela vontade de Deus. Ele quer enfatizar que, em contraste com o deles, seu apostolado é feito pela vontade de Deus.

- E Sóstenes, o irmão. É muito provável que este seja o Sóstenes, governante da sinagoga judaica em Corinto, a quem Lucas menciona em Atos 18:17 . Provavelmente era também o líder do grupo que viera de Corinto com perguntas para Paulo ( 1 Coríntios 16:17 ).

Seu nome foi adicionado aqui para enfatizar sua concordância com o que Paulo estava dizendo e para honrá-lo aos olhos da igreja de Corinto. Paulo quer que eles saibam que ele e Sóstenes estão de acordo. Ele poderia tê-lo descrito como 'seu mais velho', mas ele quer enfatizar que Sóstenes é 'irmão' tanto para eles quanto para Paulo.

'À igreja (' ekklesia) de Deus que está em Corinto. ' A palavra 'ekklesia foi usada para a' congregação 'de Israel na Septuaginta (o Antigo Testamento grego), que era o sentido em que Jesus a usava quando pensava na reunião de um novo Israel (em Mateus 16:18 ; Mateus 18:17 - embora suas palavras estivessem presumivelmente em aramaico).

Também foi usado para a assembleia pública de cidadãos de uma vila ou cidade. A 'igreja de Deus' era a assembleia pública do povo de Deus e dos cidadãos do céu em Corinto ( Filipenses 3:20 ).

O termo foi adotado pelos cristãos para se referir à reunião de cristãos em um determinado lugar e se tornou o termo técnico para se referir aos cristãos, seja como um todo, ou representado em qualquer cidade ou vila em particular, por exemplo, Corinto. Neste último caso, incluiria uma série de reuniões, pequenas igrejas em várias áreas, mas vistas como 'uma igreja' daquela cidade ou vila em particular, governada por um grupo de anciãos, pois nem todos seriam facilmente capazes de se reunir juntos. Mas eles seriam unidos tendo a mesma liderança.

Portanto, aqui Paulo está falando a todos os cristãos que adoravam em Corinto, enfatizando que eles devem se ver como um todo, cujos representantes vieram a Paulo e agora estão retornando, e como parte de um todo maior. Como igreja, eles praticam o batismo ( 1 Coríntios 1:14 ) e participam da mesa do Senhor ( 1 Coríntios 10:21 ).

Eles devem reconhecer os presbíteros devidamente nomeados ( 1 Coríntios 16:15 ) e manter a unidade em torno da cruz como 'uma igreja', apesar da diversidade em assuntos secundários.

'A igreja de Deus.' A igreja era de Deus. Não havia espaço para igrejas separadas. Cada grupo menor fazia parte da 'igreja' (todos os crentes) na vila ou cidade, que por sua vez pertencia a toda a igreja mundial. Isso é o que os credos queriam dizer quando falavam da Igreja 'Católica', isto é, 'universal'. Mas não havia hierarquia. Cada igreja era supervisionada por presbíteros nomeados por outros presbíteros, que eram identificados por sua fidelidade ao ensino de Cristo e dos apóstolos.

Qualquer autoridade externa era apenas uma autoridade de amor. Isso foi assim até mesmo para os apóstolos. Eles falaram com a autoridade de Deus, mostraram às igrejas o caminho certo, mas não tentaram impor sua vontade às igrejas, exceto nessa base.

Sua base de fé foi encontrada no Antigo Testamento e no Testemunho de Jesus, a tradição oral cuidadosamente memorizada da vida e do ensino de Jesus (agora encontrada nos Evangelhos), posteriormente expandida pelas cartas de Pedro, Paulo e João, até que finalmente o O Novo Testamento foi estabelecido, formado por todos os livros que a igreja considerava ter autoridade apostólica.

O estabelecimento posterior de uma hierarquia governando todas as igrejas foi semelhante ao desejo de Israel por um rei. Não fazia parte do propósito de Deus e demonstrava falta de confiança Nele. A igreja deixou de ser a igreja de Deus e se tornou a igreja de cada hierarquia particular. E produziu o mesmo resultado inevitável, a igreja tornou-se política e foi feita para se encaixar no padrão estabelecido pelas hierarquias, e quando as hierarquias se extraviaram, a igreja se extraviou também. Mas, felizmente, sempre houve aqueles que buscaram trazer a igreja de volta à verdade apostólica.

Hoje, como resultado da história, podemos estar em muitas denominações, mas ainda devemos nos ver como a única igreja de Cristo, não governada por homens, mas como governada por Deus, e como unidos na fé com todos os que acreditam no ensino apostólico como encontrado no Novo Testamento. Essa é a única verdadeira igreja católica, a verdadeira 'igreja de Deus'.

Veja mais explicações de 1 Coríntios 1:1-2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e Sóstenes, nosso irmão, CHAMADO DE - [encontrado em 'Aleph (') BG g 5: não em A Delta f, dos manuscritos mais antigos. Possivel...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 Todos os cristãos são dedicados e dedicados a Cristo pelo batismo e estão sob estritas obrigações de serem santos. Mas na verdadeira igreja de Deus são todos os que são santificados em Cristo Jesu...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

A PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO AOS CORÍNTIOS. _ Notas cronológicas relativas a esta epístola. _ -Ano da era Constantinopolitana do mundo, conforme usado pelos imperadores do Oriente em s...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir em I Coríntios, capítulo 1. Paulo se apresenta como o escritor com Sóstenes no primeiro verso. Paulo, chamado apóstolo ( 1 Coríntios 1:1 ) Observe que as palavras to be estão em itálico...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES A IGREJA E O MUNDO. SEPARAÇÃO E TESTEMUNHO. Capítulo S 1-10 O que Grace fez e a garantia que Grace dá. 1: 1-9. CAPÍTULO 1 No versículo inicial desta epístola, o apóstolo Paulo a...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 Coríntios 1:1-9 . Saudação e Introdução 1 . _chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus_ São Paulo aqui, como em outros lugares, afirma sua comissão divina. Isso foi necessári...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e Sóstenes, nosso irmão, escrevem esta carta à Igreja de Deus que está em Corinto, aos que foram consagrados em Cristo Jesus, aos...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

UMA INTRODUÇÃO APOSTÓLICA ( 1 Coríntios 1:1-3 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Paulo é chamado para ser apóstolo. São Paulo havia pregado aos coríntios, e permaneceu muito tempo com eles, para instruí-los e confirmá-los na fé. Durante sua ausência, os fiéis de Corinto dividiram...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PAULO, CHAMADO PARA SER APÓSTOLO - Veja as notas em Romanos 1:1. PELA VONTADE DE DEUS - Não por indicação ou autoridade humana, mas de acordo com a vontade de Deus e Seu mandamento. Essa vontade lhe...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1. _ Paul, chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo através da vontade de Deus, e Sosthenes nosso irmão, _. Paulo nunca poderia ter sofrido o grande peso da responsabilidade e a tribulação que ca...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1. _ Paul, chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo através da vontade de Deus, e Sontenes nosso irmão, _. Este irmão tinha sido colocado em grande vergonha. Ele foi espancado antes do acórdão,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Eu vou falar sobre o testemunho do apóstolo Pedro em relação a seu Senhor, mas primeiro leremos juntos parte dos escritos de seu «amado irmão Paulo, que podemos ver como esses eminentes servos de Cris...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1, 2. _ Paul, chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo através da vontade de Deus, e Sontenes nosso irmão, para a Igreja de Deus, que é em Corinto, ._ -Ninha a humildade de Paulo em associar-se c...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Paulo, chamado para ser um apóstolo _ Desta forma, Paulo continua, quase todas as introduções a suas epístolas, com o objetivo de obter autoridade e favor de sua doutrina. O primeiro ele se asse...

Comentário Bíblico de John Gill

Paulo chamou para ser um apóstolo de Jesus Cristo, .... o autor, ou melhor o escritor da seguinte epístola; Para o Espírito Santo era o autor e ditador disso, e que nunca foi duvidado: ele é descrito...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Paulo, (1) chamado [para ser] um (2) apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e (3) Sóstenes [nosso] irmão, (1) A inscrição da epístola, na qual ele procura principalmente obter a boa vontade do...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO A mais antiga inscrição provavelmente era "Para os coríntios, a primeira (Πρὸς Κορινθίους πρώτη)". Isto é encontrado em א, A, B, C, D. 1 Coríntios 1:1 O cumprimento. Uma saudação de abertu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 2 A IGREJA EM CORINTO No ano 58 DC, quando Paulo escreveu esta epístola, Corinto era uma cidade com uma população mista e notável pela turbulência e imoralidade comumente encontradas em port...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 3 AS FACÇÕES A primeira seção desta epístola, estendendo-se do versículo décimo do primeiro capítulo até o final do quarto capítulo, está ocupada com o esforço de extinguir o espírito facci...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

1 CORÍNTIOS 1-4. AS FESTAS NA IGREJA DE CORINTO. 1 Coríntios 1:1 . A epístola é enviada nos nomes conjuntos de Paulo e Sóstenes, que pode ter sido o chefe da sinagoga mencionada em Atos 18:17 , mas o...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

PAULO, CHAMADO, ETC. - _Paulo, um apóstolo chamado de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e Sóstenes o irmão, _ 1 Coríntios 1:2 . _Aos,_ & c.— _para aqueles que foram santificados em Cristo Jesus, cha...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_1 CORÍNTIOS 1:1_ . A respeito da cidade de Corinto, verAtos 18:1. - uma cidade não menos famosa por seu luxo e vício do que por sua sabedoria e elegância: mas apesar do luxo dos ricos e da perdição d...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SAUDAÇÃO E AÇÃO DE GRAÇAS. PARTIDARISMO NA IGREJA São Paulo, depois de cumprimentar a Igreja e agradecer por seus dons espirituais, repreende a preferência por vários professores que prevaleceu entre...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CHAMADO _PARA SER_ UM APÓSTOLO] escolhido por Deus, não auto-nomeado: ver Atos 22:17. SOSTHENES] Este pode ser o governante da sinagoga de Atos 18:17convertido desde então....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

PAUL, CALLED TO BE AN APOSTLE. — Better, _a called Apostle of Jesus Christ._ His apostolic authority, which was questioned by some in Corinth, is thus set out at the commencement of the Epistle. AND S...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ENRIQUECIDO E UNIDO EM CRISTO 1 Coríntios 1:1 Foi agradável para a igreja de Corinto perceber que um deles estava associado ao apóstolo em seu grande ministério. Compare 1 Coríntios 1:1 com Atos 18:1...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Paulo, chamado para ser apóstolo_ Há grande propriedade em todas as cláusulas da saudação, especialmente nesta, pois havia uma facção nesta época na igreja de Corinto, que pretendia ter dúvidas sobre...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Paulo escreve aqui como “um apóstolo chamado de Jesus Cristo pela vontade de Deus”. Como tal, é a palavra autorizada de Deus que ele comunica, o que requer a sujeição e obediência de toda a Igreja de...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Coríntios 1:1 . _Paulo, chamado para ser apóstolo. _Era apropriado mencionar isso, do contrário ele não teria nenhum título para dirigir sua carta aos coríntios, e à igreja católica, ou aos santos e...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 Coríntios 1:1-9 . SAUDAÇÃO E INTRODUÇÃO...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΠΑΥ͂ΛΟΣ. Encontramos este nome dado pela primeira vez ao Apóstolo em Atos 13:9 . Seu verdadeiro nome era Saulo. Mas era comum que os judeus tivessem um nome de som semelhante ao seu próprio para uso n...

Comentário Poços de Água Viva

O CRISTÃO CARNAL 1 Coríntios 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Consideraremos os primeiros nove versículos do primeiro capítulo de I Coríntios. Esses versículos nos dão claramente uma posição óctupla que...

Comentário Poços de Água Viva

A IGREJA DE DEUS EM CORINTO 1 Coríntios 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Propomos fazer vários estudos da Primeira Epístola aos Coríntios. Haverá muito a considerar aqui, o que deve ajudar na hora de nec...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

SAUDAÇÃO E AÇÃO DE GRAÇAS. A saudação da carta:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PAULO, CHAMADO PARA SER UM APÓSTOLO DE JESUS CRISTO PELA VONTADE DE DEUS, E SÓSTENES, NOSSO IRMÃO,...

Comentários de Charles Box

_A COMUNHÃO DO FILHO DE DEUS 1 CORÍNTIOS 1:1-9 :_ Paulo foi escolhido por Deus para ser apóstolo de Cristo Jesus. Deus o usou para escrever vários livros do Novo Testamento. Sóstenes foi um irmão que...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A epístola é para a Igreja. Suas mensagens são apenas para aqueles que foram trazidos à comunhão com Jesus Cristo. O caráter da Igreja é indicado nas palavras "santificados em Cristo Jesus, chamados s...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O apóstolo abre sua epístola conforme sua maneira usual, com saudações. Ele ergue Cristo e fala muito abençoadamente de sua cruz....

Hawker's Poor man's comentário

(1) Paulo chamado a ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e Sóstenes nosso irmão, (2) À igreja de Deus que está em Corinto, aos que são santificados em Cristo Jesus, chamados a serem sant...

John Trapp Comentário Completo

Paulo, chamado _para ser_ um apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e Sóstenes _nosso_ irmão, Ver. 1. _Pela vontade de Deus_ ] Não a faculdade de Deus pela qual ele quer, mas seu ato, aquilo q...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CHAMADO, & C. Literalmente. chamado apóstolo. Veja Romanos 1:1 . CHAMADO . Grego. _kletos_ . Veja Romanos 1:1 . Nenhuma elipse de "ser", nem em 1 Coríntios 1:2 . APÓSTOLO . App-189....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

1 Cor. 1:1. "Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo, _pela vontade de Deus_ ." São Paulo, quando se autodenomina apóstolo, geralmente acrescenta uma cláusula como esta: "pela vontade de Deus...

Notas Explicativas de Wesley

Paulo, chamado para ser apóstolo - Há grande propriedade em cada cláusula da saudação, principalmente nesta, pois havia alguns na igreja de Corinto que questionavam a autoridade de sua missão. Pela vo...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ 1 Coríntios 1:1 . CHAMADO (para ser) APÓSTOLO . - Somente aqui e em Romanos 1:1 . Para a força exata, escolha entre: ( _a_ ) um dos “chamados” de Cristo, que também é, de fato, um apó...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

QUEM PELA VONTADE DE DEUS. Depois que Paulo deixou Corinto, alguns do "grupo da circuncisão" vieram à igreja e tentaram destruir sua autoridade como apóstolo. Disseram que ele não havia sido feito apó...

O ilustrador bíblico

_Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus._ A SAUDAÇÃO I. O caráter de Paulo. 1. Havia duas coisas que o apóstolo sabia com segurança. (1) Que ele “não era digno de se...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Orígenes Contra Celso Livro V "Não é de se admirar, de fato, se tais pensamentos foram nutridos por aqueles entre nós que são chamados nas Escrituras de "coisas tolas" do mundo, e "coisas vis" e "cois...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DE APPLEBURY _Saudação e Ação de Graças_ (1-9) _ Texto de comentário_ 1 Coríntios 1:1-9 . Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Sóstenes, 2 à i...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 1 A Unidade Origina-se no Caráter de Deus ( 1 Coríntios 1:1-17 ) 1 Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Cristo Jesus, e o nosso irmão Sóstenes, 2 À...

Sinopses de John Darby

Voltarei agora para retomar o fio do conteúdo desta epístola desde o início. Paulo era um apóstolo pela vontade de Deus. Essa era a sua autoridade, embora pudesse ser com os outros. Além disso, o mesm...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 15:9; 1 Coríntios 3:9; 1 Coríntios 6:16; 1 Coríntios 6:17;...