Atos 9:1-25

Conversão de Paulo. Isso pertence geograficamente ao campo da missão helenista, que foi anunciada em Atos 8:4 e ocupou todo o capítulo. Ouvimos falar daquela missão em Samaria e Cesaréia, agora ouvimos falar de pessoas em Damasco que pertencem ao Caminho. O zelo perseguidor de Saulo ( Atos 8:3 ) não era dirigido aos apóstolos, mas procurava proteger as comunidades judaicas da Dispersão do veneno do Evangelho.

Diz-se que ele solicitou ao Sumo Sacerdote cartas às sinagogas que o credenciavam como inquisidor especial. O Sumo Sacerdote não tinha autoridade sobre as sinagogas de cidades estrangeiras e, sob os procuradores romanos, os poderes do Sinédrio também eram muito restritos (Schü rer, II. I. 185); o governo romano teria defendido um crente que apelasse a ele a partir dos desígnios aqui imputados a Paulo, e não ouvimos falar de nenhum caso real.

Temos sua própria declaração ( Gálatas 1:13 ) de que ele devastou a Igreja, mas qualquer punição que ele trouxe deve ter sido infligida pelas sinagogas locais. A conversão é narrada três vezes em Ac. (Atos 9, 22, 26) com concordância no principal, mas diferenças nos detalhes. Com esses relatos da ocorrência externa, podemos comparar o relato de Paulo sobre isso como um evento interno em sua vida ( Gálatas 1:15 f.

, 2 Coríntios 4:5 f., Php_3: 7-10). Nossos relatos concordam que aconteceu perto de Damasco, que o primeiro ato foi o brilho de uma luz forte, e quanto às palavras dirigidas a ele.

Atos 9:3 . É apenas uma luz que ele vê, não uma forma; assim em todas as três contas; cf. 2 Coríntios 4:4 .

Atos 9:4 . caiu sobre a terra: então Daniel ( Daniel 8:17 ) e Ezequiel ( Ezequiel 1:28 ); a voz usa o hebr. e Aram. nome de Saul; polegada. 26 dizem que falava hebraico.

É impossível argumentar a partir desta passagem que Paulo reconheceu o Senhor e deve tê-lo visto antes ( 2 Coríntios 5:16 *); ele tem que perguntar quem está falando com ele.

Atos 9:6 . Paulo não é tratado como um cego.

Atos 9:7 . Os companheiros agora são mencionados; ficam sem palavras, incapazes de compreender o que aconteceu, visto que ouviram a voz, mas não viram o orador. Polegada. 26 eles viram a luz, mas não ouviram a voz.

Atos 9:8 . Dois MSS latinos liam: E ele lhes disse: Levantai-me do chão; e Saulo levantou-se do chão, etc. No texto ele se levanta, mas ao abrir os olhos não vê nada.

Atos 9:9 . O jejum procede de seu humor ou é uma preparação para o batismo, como é prescrito em Didaché, vii. 4, Diga à pessoa a ser batizada que jejue um ou dois dias? O batismo é chamado de iluminação dos primeiros escritores da Igreja, e a cegueira mantém Saulo em estado de alerta.

Atos 9:10 . Uma visão geralmente é o meio de introduzir uma nova ação ou desenvolvimento (ver Gálatas 1:16 ; Atos 10:3 ; Atos 11:5 ; Atos 16:9 ; Atos 27:23 ).

É o Senhor, ou seja , Jesus, que fala com ele e com quem ele fala ( Atos 9:13 ; Atos 9:15 ). Ananias é ir à Rua Reta, que ainda existe em Damasco (Darb-al-Mostakim), embora não no antigo esplendor, e pedir na casa de Judas por Saulo de Tarso.

Atos 9:12 é omitido, para a melhoria da passagem, em um MS latino. Nesta visão, Ananias é contado de uma visão que Saul teve, e sua resposta de Atos 9:13 f. é tornado obscuro.

Atos 9:13 . teus santos: os crentes em Jerusalém são santos; aqueles em outros lugares são aqueles que invocam o teu nome. Ananias sabe (como?) Que Saulo foi credenciado pelo Sumo Sacerdote em Damasco para colocar os irmãos em cadeias; essa é a história de Ac. sobre o assunto, sobre o qual há, como vimos, sérias dúvidas. A resposta contém uma visão da missão de Paulo um tanto diferente da sua.

Ele é um vaso de eleição ( cf. vaso de ira, Romanos 9:22 ), um vaso escolhido para levar o nome de Jesus perante os gentios e reis e os filhos de Israel. Paulo se considerava escolhido para pregar Cristo aos gentios ( Gálatas 1:16 ; Romanos 1:5 ), e se confessa devedor a todas as classes de homens entre eles, mas não aos judeus ( Romanos 1:14 , mas cf. 1 Coríntios 9:20 ), embora os tenha dirigido quando a ocasião se ofereceu.

Atos 9:16 . Diz-se que sua carreira destinada foi de sofrimento, mas também de grande e fecunda atividade ( Romanos 15:18 ).

Atos 9:17 . impondo as mãos sobre ele: cf. Atos 9:12 . Jesus em Marcos 1:41 cura o leproso com um toque ( cf. Marcos 5:23 ; Marcos 7:32 ; Marcos 8:25 ).

o Senhor, neste capítulo, é o título comum para Jesus; nos capítulos anteriores, ele tem outros; Saul deve saber que este é o Seu título ( cf. Atos 9:10 ). Ananias é enviado não apenas para dar a Saulo sua visão, mas para ver se ele está cheio do Espírito Santo, como todos os crentes foram no batismo.

Atos 9:18 . caiu de seus olhos como se fossem escamas: um médico se expressaria assim (Hobart, p. 81), mas outro também poderia; e a cegueira física é um símbolo da cegueira espiritual de Paulo quando ele entrou na Igreja e foi iluminado pelo batismo.

Atos 9:19 f. É hipercrítico comparar a afirmação de que em sua recuperação esteve certos dias com os discípulos em Damasco, com sua própria garantia em Gálatas 1:16 . Mas ele poderia dizer que imediatamente não conferiu com carne e sangue se, como é dito aqui, ele estava pregando nas sinagogas em Damasco? Essa pregação pode, sem dúvida, ser incontroversa, mas o que aconteceu com as cartas do sumo sacerdote? [ Gálatas 1:16b parece significar que não consultei nenhum de meus irmãos cristãos quanto ao significado do Evangelho.

Isso não exclui a pregação nas sinagogas para judeus não convertidos. Frequentemente, após uma conversão catastrófica, uma das primeiras coisas que o novo convertido faz é começar a pregar para seus antigos companheiros. É possível que Paulo tenha entregue as cartas do Sumo Sacerdote, mas isso é muito improvável; não eram cartas que seria uma violação de confiança reter, mas cartas de autorização para uma comissão que ele não poderia mais cumprir.

ASP] Parece improvável que ele tenha pregado aos judeus o que dizem que ele fez, que Jesus era o Filho de Deus. Essa percepção fez dele um missionário para os gentios, mas poderia ser desenvolvida tão cedo? [Se, como não é improvável, Gálatas 1:16a , para revelar seu Filho em mim, expressa o que Paulo no momento de sua conversão percebeu que Jesus era, então Ac.

pode estar muito certo ao representar Paulo usando a designação Filho de Deus, ainda mais porque nunca representa seus predecessores usando-a. ASP] Só aqui o Ac. representá-lo como pregador (ver Introdução a Menzies - 'Comentário sobre 2 Coríntios). Em Atos 9:22 seu tema neste momento é dito que Jesus era o Messias, muito mais provavelmente para um iniciante.

Atos 9:21 . Todos conhecem a história, que Ananias já conhecia antes de ser enviado a Saulo ( Atos 9:13 .), E ficam naturalmente surpresos com sua conduta.

Atos 9:22 . Seu aumento em força não é meramente físico como em Atos 9:19 ; alguns MSS acrescentam na mensagem, ou seja , sua confiança aumentou. Ele continua com sua demonstração aos judeus de que Jesus é o Messias.

Atos 9:23 . Uma trama dos judeus leva sua atividade em Damasco a uma conclusão repentina. Em 2 Coríntios 11:32 f. Paulo nos conta como ele deixou Damasco, e a única diferença importante entre os dois relatos é que ele representa o atentado contra ele como proveniente do etnarca de Aretas (p.

655) o rei, enquanto aqui é devido aos judeus na cidade (pp. 768 f.). seus discípulos: melhor os discípulos (AV), uma vez que nenhuma coleção de discípulos por ele foi relatada. Ambas as leituras são bem suportadas. cesta: palavra diferente daquela de 2 Coríntios 11:33 .