Isaías 27:4,5

O Comentário Homilético Completo do Pregador

UMA ÚNICA ISENÇÃO DE RESPONSABILIDADE

Isaías 27:4 . A fúria não está em mim , etc.

A linguagem figurada em Isaías 27:1 apresenta alguns inimigos poderosos e terríveis de Israel - opressores cruéis, astutos e sanguinários. Mas, por mais terríveis que fossem para Israel, não eram mais do que “abrolhos e espinhos” no caminho do Deus de Israel. Ele iria “marchar contra eles e passar por eles”, assim como os soldados em sua marcha pisam e esmagam uma barreira tão frágil quanto esta seria contra eles.

Enquanto isso, seu próprio povo deveria ser objeto de Seu cuidado especial e necessário ( Isaías 27:2 ). E se eles ofendessem a ponto de atrair Seu julgamento sobre eles, ainda assim Ele não os trataria como adversários. Ele estaria pronto para fazer as pazes com eles novamente ao se humilharem diante Dele. A solene renúncia de nosso texto deve ser levada em consideração por nós quando estudamos -

I. AMEAÇAS DE DEUS CONTRA OS MALDIOS. Muitos deles são terríveis, e uma certa classe de religiosos querem que acreditemos que esses textos alarmantes da Sagrada Escritura são metáforas que nada significam, e que desonramos "o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo" se associarmos Seu nome com qualquer coisa que cheire a ira, vingança e severidade. Mas isso é uma visão limitada e unilateral do caráter divino.

Em Deus não há apenas amor, mas também santidade, que "não pode olhar para a iniqüidade"; justiça, que “de forma alguma inocentará o culpado”; e a verdade, que previne e não deixará de punir os transgressores da lei e da ordem. Não nos enganemos quanto ao caráter de tal punição. Um homem furioso age sob o impulso apaixonado do momento. Ele ataca cegamente e sem consideração; faz muitas coisas das quais, quando a excitação passa, ele se arrependerá e tentará desfazer.

Mas nada disso existe com Deus. Suas ameaças não são proferidas com ira cega e sem consideração, mas com terrível calma de julgamento, e em vindicação de Sua santidade essencial e eterna; e assim, também, eles serão executados. É isso que tornará o dia do julgamento tão terrível, e isso reduzirá o condenado ao desespero. O filho que vê a raiva de seu pai tão agitada contra ele, aquela tentativa vã, fosse para argumentar com ele, fosse para oferecer uma palavra de explicação ou desculpa, faz bem em manter-se fora do caminho de seu pai e esperar por um momento melhor para se levantar diante dele e peça para ser perdoado.

Mas essa esperança não existe, quando o ofensor vê que seu pai ofendido - não furiosamente, mas “da própria fidelidade” - está prestes a administrar uma punição ameaçada; sim, e que seu coração está pesado e seus olhos turvos de lágrimas, mesmo enquanto ele pune! E isso, permitindo a fraqueza inevitável de qualquer ilustração de tal assunto, pode servir para transmitir a idéia que eu gostaria de impressionar você.

“O Pai das misericórdias e Deus de todo o conforto” certamente executará Suas ameaças contra os transgressores impenitentes. Não na pressa apaixonada, não no impulso repentino do qual Ele possa depois se arrepender, o Senhor abrirá “um caminho para a Sua ira” contra o pecado.
II. A DOUTRINA DA EXPIAÇÃO. Não são poucos os homens fervorosos que obscurecem e todos, mas explicam esta doutrina fundamental, porque (eles nos dizem) eles não podem suportar a ideia de o pecado ser punido na pessoa do Imaculado.

Eles não gostam de ouvir que a “ira” do Pai é evitada e (como se diz) “apaziguada” pela morte de Seu Filho; de Deus cuidando (por assim dizer) de uma vítima e se apegando Àquele que foi considerado sem culpa como um substituto para a missa culpada! Mas essa representação equivocada surge de atribuir a Deus uma paixão que nos homens seria indignação e ira. Mas o que nosso texto diz? “A fúria não está em mim.

Não podemos pensar em nosso Pai celestial como um Ser irado, furioso contra aqueles para quem o diabo se mostrou muito forte, e não ser apaziguado até que Ele encontre uma vítima para exercer Sua vingança! Mas nenhuma relutância de nossa parte em ouvi-lo pode alterar o que está escrito ( 2 Coríntios 5:21 ; 1 Pedro 4:18 ; Isaías 53:5 ).

Se estudarmos este grande assunto corretamente, encontraremos na Expiação o resultado da cooperação da justiça mais serena (e, portanto, mais inflexível) e do amor mais terno. - TW Peile, DD: Sermons , pp. 101-112.

O texto expressa a preferência de Deus pelo perdão ao invés do castigo, e as condições desse perdão; mas, ao mesmo tempo, a derrota total de todos os que continuam em oposição à Sua vontade. Sugere -

I. Uma abençoada ausência na natureza de Deus . "A fúria não está em mim." A fúria parece ser uma raiva descontrolada e incontrolável , como aquela com a qual a tempestade parece atingir o navio desmamado e sem capacete; como aquela que inspira o leão faminto que por algumas horas ficou decepcionado com sua presa. Quando um homem está tão sob a influência da raiva que nenhuma consideração de dentro ou intercessão de fora pode acalmá-lo, ele fica em um estado de fúria .

Mas tal estado não é possível para nosso Deus. Sua raiva está sempre sob controle, Ele é sempre o Senhor Deus, abundante em bondade e verdade; e também temos abundantes evidências de que, no auge de Seu desagrado, Ele está acessível à intercessão em nome de Suas criaturas. Veja como o Filho de Deus termina Suas aflições contra “escribas, fariseus, hipócritas,” com “Ó Jerusalém, quantas vezes eu teria reunido,” & c.

Lembre-se do efeito da súplica de Abrão por Sodoma e da súplica de Moisés pelo descrente Israel ( Números 14 ). A declaração do texto foi amplamente verificada em todas as épocas. No entanto,

II. Essa bendita ausência na natureza de Deus é compatível com a contenda com os que não se arrependem . “Quem definiria as sarças”, & c. Imagine um pai e um filho em desacordo, o pai estando certo e o filho errado. Existem duas formas de reconciliação: ou o filho deve cumprir as condições do pai, ou o pai deve rebaixar seu padrão ao nível do filho.

Mas que mal faria o pai, a si mesmo, sua família e a sociedade, se adotasse esse procedimento! Ele não deveria, não deveria. Se o filho resolver lutar, a reconciliação será impossível. Esta é a posição relativa de Deus e do homem ímpio. Deus diz: “Eu sou Jeová, não mudo.” É uma impossibilidade abençoada. Mas o homem impenitente deve, pode, deve! Do contrário, o fogo da bondade deve ser colocado contra as sarças da maldade, uma competição tão sem esperança, e da qual o resultado é tão certo, quanto o da chama devoradora com sarças e espinhos.

Conclusão . - A ausência de fúria em Deus leva-O a preferir o perdão ao castigo, e a providenciar meios para o primeiro. “Que ele se apodere de minha força”, & c. Homens, igrejas e nações são amantes da paz na proporção em que são justos ( Salmos 72:3 ). A preferência de Deus pela paz depende do próprio atributo do qual os ímpios O roubariam, Sua justiça.

Qual é a força de Deus? Como segurá-lo? Quando um homem cai no mar, o meio designado de resgate é o cinto salva-vidas que é jogado para ele. Aproveitando isso, ele se apodera da força do navio para salvá-lo. Quando o assassino, fugindo do vingador do sangue, entrou na cidade de refúgio, Ele se apoderou do meio de abrigo designado por Deus. A força de Deus é sua prerrogativa de perdão, exercida a nós por meio de Cristo, o “braço” ou “força” do Senhor.

Veja como Moisés se apodera disso ( Números 14:19 ). E o filho pródigo ( Lucas 15:21 ; Romanos 5:1 ). - Horace Bushnell, DD

APROVEITANDO A FORÇA DE DEUS

Isaías 27:5 . Ou que ele se apodere da Minha força , etc. [1087]

[1087] Cheyne traduz e comenta: “ Ou então ... Uma crença verdadeiramente evangélica de que Deus está disposto a se reconciliar até com Seus inimigos. ... Apodere-se da minha fortaleza - Deixe-o tomar refúgio em Nome de Jeová ( Provérbios 18:10 ) ; em suma, que ele se torne um servo crente de Jeová.

' Fortaleza ' , um nome simbólico para uma divindade protetora, como Isaías 17:10 , Salmos 52:7 (9). ” Kay : “Ou: 'Que um homem se apodere do Meu forte refúgio'; que ele fuja para o meu altar da reconciliação (cf. 1 Reis 1:50 ). ”

I. NO QUE CONSISTE A FORÇA DE DEUS. Primeiro, pensamos em Onipotência, aquele poder irresistível que criou o mundo, etc. Temos a tendência de esquecer aquelas outras fontes superiores de força que pertencem a Deus ( 1 Reis 19:12 ). Sabedoria é força ( Eclesiastes 9:15 ).

A veracidade é força. Justiça é poder. A misericórdia para com os fracos costuma ser a manifestação da maior força. A Inglaterra muitas vezes demonstrou seu poder; seus soldados esmagaram as rebeliões mais terríveis; suas armas afundaram as marinhas mais poderosas; mas a história talvez registre isso como a mais alta demonstração de seu poder quando, sob um senso de justiça, ela retirou suas forças quando poderia ter esmagado seus inimigos (como na última guerra do Transvaal, 1881).

Agora, este elemento de misericórdia, como se manifesta na obra de Cristo, é a força de Deus ( Romanos 1:16 ; 1 Coríntios 1:24 ). O amor paternal de Deus é a essência do Seu poder (HEI, 3206). Cristo é a expressão desse amor. Cristo é a força de Deus. "E que ele se apodere da Minha força."

II. COMO PODE O HOMEM APROVEITAR A FORÇA DE DEUS?

(1.) Por submissão . ( Romanos 6:13 ; Salmos 2:10 ). Como nada é tão razoável, nada é tão sábio quanto a submissão a Deus.

(2.) Por meio da oração . A oração é a mão da criança estendida no escuro e ansiosa para se sentir sob o poder protetor do pai. A oração se apodera da força de Deus.

(3.) Por obediência ( 1 Pedro 1:14 ). Quando Saulo de Tarso, depois de perguntar: "Senhor, o que queres que eu faça?" foi imediatamente e fez a vontade de Deus, então veio a ele um poder moral mais poderoso do que ele jamais havia exercido antes.

(4.) Pela confiança implícita na misericórdia de Deus [1090]

[1090] «Creio poder transmitir o sentido desta passagem para que todos a possam compreender, pelo que se passou na minha própria família nestes dias. Um de meus filhos cometeu uma falta pela qual pensei ser meu dever castigá-lo. Eu o chamei, expliquei a ele o mal do que ele tinha feito e disse a ele como eu estava triste por ter que puni-lo por isso. Ele me ouviu em silêncio, depois correu para os meus braços e desatou a chorar. Eu poderia ter cortado meu braço antes de golpeá-lo por sua culpa; ele segurou minha força - ele fez as pazes comigo. ”- Toller .

III. O RESULTADO DE ASSEGURAR A FORÇA DE DEUS. O resultado é que a força Divina é infundida em nossas mentes. Tornamo-nos “fortes no Senhor e na força do Seu poder”. A confiança é o meio pelo qual o poder de Deus é transmitido à fraqueza do homem ( Hebreus 6:19 ). Só podemos realmente conhecer aqueles a quem amamos e confiamos ( Daniel 11:32 ).

A instituição mais invencível e duradoura do mundo é a Igreja de Cristo, porque composta por aqueles que são “participantes da natureza divina” e a quem Deus fortaleceu. - William Parkes, FRGS

Veja mais explicações de Isaías 27:4,5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

A fúria não está em mim: quem colocaria sarças e espinhos contra mim na batalha? Eu passaria por eles, iria queimá-los juntos. A FÚRIA NÃO ESTÁ EM MIM - ou seja, já não sinto mais raiva da minha vid...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 O Senhor Jesus, com sua espada forte, a virtude de sua morte e a pregação de seu evangelho, destrói e destruirá aquele que tinha o poder da morte, ou seja, o diabo, a velha serpente. O mundo é um...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 27:4. _ FÚRIA _ É _ NÃO EM MIM _ - "Não tenho parede"] Para חמה _ chemah, _ _ raiva _, a _ Septuaginta _ e _ Siríaco _ leia חומה _ chomah, parede _. Um antigo MS. tem חימה _ cheimah _. Pa...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Capítulo 27: Naquele dia ( Isaías 27:1 ) Agora que dia? No dia em que Deus está trazendo a Grande Tribulação sobre a terra. Naquele dia, o Senhor castigará com a sua dura espada, grande e forte, o...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 27 OS INIMIGOS DE ISRAEL SÃO DERROTADOS E A GRANDE RESTAURAÇÃO 1. _Assíria, Babilônia e Egito punidos ( Isaías 27:1 )_ 2. _O que o Senhor fez e vai fazer ( Isaías 27:2 )_ 3. A vinha estabelec...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O cântico da vinha, a contraparte de Isaías 5:1e ss. Essa passagem peculiar e desconcertante tem pouca relação com o contexto. Parece cair em duas estrofes; o primeiro (Isaías 27:2 a) expressa a satis...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Fúria não está em mim_ Ou, IRA, EU NÃO TENHO NENHUMA. Essas palavras naturalmente acompanham a primeira estrofe, expressando, como parecem fazer, o contentamento de Jeová com a condição de Sua vinha....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Em mim, contra a Igreja; nem me tornarei um espinho ou espinho em relação a ele; ou marchar contra ela, ou incendiá-la; mas ela sempre se apoderará de mim, e manterá uma paz_ eterna _comigo. (Challon...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A FÚRIA NÃO ESTÁ EM MIM - Ou seja, não estou mais zangado com isso. Ele havia punido seu povo ao removê-lo para uma terra distante. Mas, embora os tenha corrigido por suas falhas, ele não deixou de l...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 27:1. _ Naquele dia, o Senhor com sua ferida e espada forte e forte punirá Leviatã a serpente penetrante, isto é, ele vai punir aqueles que são como Leviathan; os mais orgulhosos, os maiores, o...

Comentário Bíblico de João Calvino

4. _ A fúria não está em mim. _ Este versículo contém excelente consolo; pois expressa o calor incrível do amor que o Senhor tem em relação ao seu povo, embora eles tenham uma disposição perversa e r...

Comentário Bíblico de John Gill

Fúria [não está] em mim, ... contra sua vinha, ele leva muito cuidado, sua igreja e as pessoas, a quem ele amou com um amor eterno; eles são de fato merecedores de sua ira, mas ele não os nomeou, mas...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Isaías 27:1 O JULGAMENTO TRIPLO SOBRE OS PODERES DA ESCURIDÃO. O julgamento máximo de todos é agora brevemente descrito. "Naquele dia" - o dia da vingança de Deus - quando todos os outros i...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXIX POBRE DE DEUS DATA INCERTA Isaías 25:1 ; Isaías 26:1 ; Isaías 27:1 Vimos que não mais do que o mais tênue lampejo de reflexão histórica ilumina a obscuridade do capítulo 24, e que o d...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

VINHA APRECIADA POR YAHWEH. Aqui outra música é inserida. O texto e o significado são igualmente incertos, mas aparentemente o pensamento geral é que Israel é a agradável vinha de Yahweh ( _mg.),_ Cui...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EU, O SENHOR, GUARDO ISSO— Temos nesses versículos um excelente testemunho da graça e clemência divinas para com a igreja, do constante cuidado e afeto contínuo de Deus por ela. Este período elegante...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

QUEM FARIA, etc.] RV "seria que os briers e espinhos estavam contra mim." PASSE] RV 'marchar em cima.' A raiva de Deus contra seu vinhedo cessou, e Ele agora se voltará contra seus inimigos, figurativ...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1. Os poderes hostis ao povo de Deus estão aqui simbolicamente representados como monstros. LEVIATÃ A SERPENTE perfurante (RV 'rápida') talvez significa Assíria, regada pelo rápido Tigre, e "leviatã a...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

FURY IS NOT IN ME. — Better, _There is no wrath in me. Who will set briars and thorns before me? With war will I go forth against them; I will burn them up together._ The reversal of the sentence is c...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O CUIDADO DE DEUS POR SUA VINHA Isaías 27:1 Ao longo desses capítulos, devemos lembrar que a condenação da Babilônia e a restauração do povo de Deus são símbolos de outros eventos, para os quais o mu...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_A fúria não está em mim_ Ou seja, contra minha vinha ou meu povo; Fiquei descontente com eles e os castiguei, mas não sou implacável para com eles e resolvi destruí-los totalmente, como o são seus in...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PROTEÇÃO FEROZ DE DEUS PARA SEU POVO VISTO COMO UM VINHEDO ( ISAÍAS 27:2 ). Em contraste com aquela poderosa serpente estão o povo aflito de Deus, e com tal Inimigo eles certamente precisam de prote...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 27:1 . _Naquele dia, o Senhor punirá o leviatã. _Parece que aqui se pretendem os impérios assírio e caldeu. Veja em Jó 41:1 ; Amós 9:13 . As desolações mencionadas no versículo décimo parecem i...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A QUEDA DOS PODERES MUNDANOS...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A fúria não está em mim, o Senhor não sente nada além do mais sincero amor por Sua Igreja; QUEM PORIA ABROLHOS E ESPINHOS CONTRA MIM NA BATALHA? literalmente: "Quem dera que tivesse sido dado a mim qu...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este círculo de profecia termina com uma mensagem que descreve o processo em direção à restauração final e anuncia sua certeza. O caminho para a restauração é o caminho do julgamento, e isso o profeta...

Hawker's Poor man's comentário

No início deste capítulo, o Profeta começa, se não com as mesmas palavras, mas pelo menos com a mesma quantidade, como o Salmista faz um de seus Salmos, quando diz: Eu cantarei sobre misericórdia e ju...

John Trapp Comentário Completo

A fúria não está em mim; quem lançaria sarças e espinhos contra mim na batalha? Eu iria passar por eles, iria queimá-los juntos. Ver. 4. A _fúria não está em mim. _] O que quer que você possa pensar d...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FÚRIA. Hebraico. _chemah =_ calor, ira, desprazer. NÃO EM MIM: ou seja, não agora. Havia na outra canção ( Isaías 5:5 ): mas agora, "naquele dia", toda a ira terá passado. SARÇAS E ESPINHOS: ou seja...

O ilustrador bíblico

_A fúria não está em mim._ De todos os sentidos colocados neste versículo difícil, há apenas dois que podem ser considerados naturais ou prováveis. O primeiro pode ser parafraseado da seguinte forma:...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

D. UNIÃO DE JUDÁ E GENTIOS, CAPÍTULO 27 1. UNIDOS POR PROTEÇÃO DIVINA TEXTO: Isaías 27:1-6 1 Naquele dia Jeová castigará com esta dura, grande e forte espada o leviatã, a serpente veloz, e o levia...

Sinopses de John Darby

Finalmente, Jeová convida Seu povo a se esconder um pouco, enquanto Ele sai de Seu lugar para executar vingança (cap. 27). O poder de Satanás neste mundo e entre os homens será destruído, Israel prese...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Pedro 2:9; 2 Samuel 23:6; Ezequiel 16:63; Hebreus 6:8; Isaías 10:17;