Atos 5:17-26

Então o sumo sacerdote se levantou.

Vãos esforços para se opor ao evangelho

I. O esforço neste caso; pela prisão dos líderes do evangelho ( Atos 5:17 ). Toda a autoridade judaica estava em oposição.

II. Sua vaidade.

1. Porque Deus estava do lado do evangelho ( Atos 5:19 ).

(1) . Enviando Seu anjo para libertar.

(2) Infundindo coragem. “Se Deus é por nós, quem será contra nós?”

2. Porque as pessoas queriam e precisavam do evangelho ( Atos 5:20 ; Atos 5:25 ). Os governantes estavam lutando contra os requisitos mais profundos da alma humana. O evangelho é para o povo.

3. Porque Cristo é um Príncipe e também um Salvador ( Atos 5:29 ). ( Era Cristã. )

Os padres e os pregadores

I. O diabo às vezes faz uso dos melhores instrumentos para os mais básicos de seus propósitos. Os saduceus, a melhor seita: o sumo sacerdote, a escolha de sua nação.

II. A perseguição deve ser considerada o custo da coragem cristã. A era do martírio ainda não terminou.

III. As libertações de Deus sobre Seus escolhidos freqüentemente aparecem como intervenções miraculosas de Suas próprias mãos ( Salmos 91:11 ).

4. O verdadeiro propósito de toda carreira cristã é “levantar-se e falar ao povo todas as palavras desta vida: por testemunho ou obras”.

V. Os lacaios do diabo são geralmente os primeiros a ficarem assustados quando a luta realmente começa.

VI. O que Satanás mais teme é o bom ensino doutrinário ( Atos 5:28 ).

VII. O grande princípio do evangelho é a obediência irrestrita a Deus.

VIII. Todo o evangelho está contido na história da humilhação e exaltação de Cristo.

IX. O limite da responsabilidade humana é encontrado em declarar a verdade e viver de acordo com ela. ( CS Robinson, DD )

O Sinédrio e os apóstolos

Ao considerar as lições a serem tiradas desta história, vemos -

I. Como Deus vence a oposição para o bem de Sua Igreja. Pareceu, de fato, uma hora sombria para a causa de Cristo quando os apóstolos foram encerrados na prisão comum e foram embora, aparentemente, sob o poder de seus mais amargos inimigos. Eles agora estavam começando a perceber a verdade das palavras de seu Senhor: “Eles porão as mãos sobre vocês e os perseguirão”, etc. Mas eles não tinham motivo para desânimo, pois nessa mesma predição também estava a promessa de ajuda: “ E isso se voltará para você para um testemunho.

“Na fé nisto, eles esperaram no Senhor. Nem esperaram em vão. Foi uma resposta triunfante ao ensino dos saduceus, que negavam a existência de anjos, e também foi calculada para instruir e elevar a fé da Igreja. Nem a lição foi perdida. Como as misericórdias concedidas nos fazem ousar pedir mais, então, podemos crer, essa libertação foi lembrada em uma ocasião subsequente, quando os discípulos se reuniram para orar pela libertação de Pedro.

Mas, mais especialmente, esse evento foi abençoado pelos próprios apóstolos. O anjo que os libertou disse: “Vá, fique de pé e fale no templo ao povo todas as palavras desta vida”. Afinal, sua prova e libertação aumentaram suas qualificações para pregar. Satanás derrotou a si mesmo. Assim sempre foi na experiência dos fiéis ministros de Deus. Muitas provações dolorosas ou noites sombrias de tristeza os habilitaram a proclamar mais clara e positivamente as palavras da vida.

Os apóstolos na prisão, Paulo na masmorra de Nero e John Bunyan na prisão de Bedford, são eventos que mostram como Deus pode fazer com que as provações e perseguições de Seus servos avancem Sua glória e se volte para eles “em busca de testemunho”. Não podemos deixar de admirar a obediência pronta e fiel dos apóstolos. Estar naquele lugar público e ensinar em nome de Jesus era se expor novamente ao perigo e à morte.

A prudência carnal pode dizer: “Você agora está livre; escondam-se até que esta tempestade de indignação passe. " Mas não; esses eram homens que pensavam mais em Cristo do que em sua segurança pessoal.

II. Racionalismo confuso. O sumo sacerdote e seu conselho dormiram sem serem perturbados pelas visitas dos anjos. No dia seguinte eles deveriam passar a sentença, mas em vez do triunfo antecipado veio sua derrota. O mal nunca está tão perto de sua derrota como quando parece estar na hora de seu triunfo. O dia seguinte chegou; o sumo sacerdote, seu conselho e o Sinédrio foram reunidos, e oficiais foram enviados para trazer os prisioneiros.

Os oficiais voltam, com seus rostos proclamando seu espanto, dizendo: “A prisão realmente achou que estávamos fechados com toda a segurança,” etc. (versículo 23). Aqui estava algo que confundiu todos os seus planos e colocou uma nova fase no assunto diante deles. Justamente quando o racionalismo pensava em acabar com o sobrenatural, vejam! ele aparece em uma nova manifestação diante deles. A perplexidade do conselho aumenta ainda mais quando alguém chega dizendo: “Eis que os homens que pusestes na prisão estão no templo e ensinando ao povo.

“Quando os homens escapam da prisão é para se esconderem, mas esses prisioneiros vão imediatamente para repetir sua ofensa. Foi essa conduta, tanto quanto a estranheza de sua libertação, que impressionou o Senado. Então, como muitas vezes desde então, os homens foram levados a ver que há uma força espiritual oculta sobre o evangelho que não pode ser explicada, exceto pelo fato de que a vida de Cristo está nele.

III. Os inimigos do evangelho temem e respeitam aqueles que não têm medo de proclamá-lo. O sumo sacerdote e seu conselho já souberam onde estão seus ex-prisioneiros, mas como eles os prenderiam? Poucas horas antes, eles consideraram suficiente enviar os oficiais comuns para arrastá-los ao tribunal. Mas agora (versículo 26) eles foram compelidos a mostrar consideração especial para com os apóstolos, e estes últimos são apresentados perante o Sinédrio com algo de honra e deferência.

O encontro é muito significativo: apresenta um daqueles contrastes marcantes entre o antigo e o novo que a história agora e então fornece. De um lado estão os homens deste mundo, que não têm objetivos ou esperanças além da morte - homens de política e interesse próprio, controlados em suas ações pelo “medo do povo”; do outro lado, homens que estão vivendo para a eternidade, e que por meio do Cristo ressuscitado viram a vida glorificada além da sepultura - homens cuja conduta é moldada apenas pelo temor de Deus. A questão entre eles é a luta de todas as idades; eles representam as partes de hoje. De que lado você está? ( SJ Niccolls, DD )

Perseguição renovada

I. Os apóstolos na prisão. O sumo sacerdote e os saduceus “estavam cheios de ciúme”.

1. Por causa da popularidade e sucesso dos apóstolos (versículos 12-16). O rápido crescimento da Igreja era uma ameaça para eles. Apresentou a eles a desagradável sugestão de algum dia serem chamados a prestar contas por terem crucificado o Cabeça da Igreja (versículo 28).

2. Porque os apóstolos ainda estavam dando, com grande poder, seu testemunho da ressurreição do Senhor Jesus ( Atos 4:33 ). Eles estavam anunciando a sentença dos saduceus como uma seita.

3. Os apóstolos representaram a energia vital desta nova seita. Se eles pudessem ser silenciados, o poder de propagação da nova fé teria desaparecido.

II. Os apóstolos soltaram. Observar--

1. Seus modos Por um anjo de tal forma que os guardas da prisão não sabiam que estavam indo (versículo 23).

2. Suas sugestões.

(1) Quanto ao poder de Deus. Homens encarceraram Seus seguidores, mas Ele os tirou de sua prisão com a mesma facilidade com que tiramos uma mosca das malhas de uma teia de aranha.

(2) Quanto ao cuidado vigilante de Deus. Nenhum pardal cai no chão sem o Seu conhecimento. Não estava em Seu desígnio deixar os apóstolos à mercê do Sinédrio nesta época da gênese de Sua Igreja. Ao entregá-los milagrosamente primeiro, Ele alertaria os governantes para não irem muito longe.

(3) Quanto ao ministério dos anjos. Para exemplos ilustrativos, considere o socorro de Eliseu sob o zimbro ( 1 Reis 19:5 ); a hoste celestial invisível ao redor de Eliseu em Dotham ( 2 Reis 6:16 ); a entrega de Pedro da prisão ( Atos 12:1 ), etc.

Para os ensinos bíblicos relativos à missão dos anjos com respeito aos servos de Deus, consulte Salmos 14:7 ; Hebreus 1:14 . Mas apenas aqui é necessário um cuidado. De modo geral, é verdade que o Senhor livra aqueles que temem e confiam Nele, mas nem sempre é assim.

Ele tirou os apóstolos da prisão, mas permitiu que Estêvão fosse apedrejado. Ele libertou Pedro, mas permitiu que Tiago fosse morto com a espada. Existem circunstâncias em que a morte vale mais do que a vida. Quer Ele liberte ou permita que alguém sofra, Deus age para com Seus servos da melhor, mais sábia e terna maneira.

III. Os apóstolos no templo. Observação--

1. Para que os apóstolos não pudessem fugir, eles foram soltos para que pudessem voltar ao centro da batalha.

2. Que com a libertação dos prisioneiros a missão do anjo cessou. Eles deveriam falar as palavras de vida eterna. Não é pela eloqüência dos anjos, mas pelo freqüentemente vacilante testemunho dos homens, que o mundo deve ser ganho para Cristo.

3. Que os apóstolos deviam falar “todas as palavras”, não apenas uma parte - falar sem medo e favor - falar tão livremente como se nenhum Sinédrio, prisões ou cruzes existissem.

4. Que eles devem ter falado naquela manhã com poder peculiar. As circunstâncias sugerem que eles não poderiam ter agido de outra forma.

4. Os apóstolos em julgamento. Antes de serem levados a julgamento, o Sinédrio "ficou muito perplexo" e estava particularmente preocupado com "a que isso cresceria". Eles temiam milagres e a influência dos milagres. Em meio a sua perplexidade, foi trazida a espantosa informação de que seus últimos prisioneiros estavam fazendo abertamente o que o Sinédrio os proibira de fazer.

Mas, por causa do manifesto favor do povo para com os apóstolos, os oficiais os trouxeram sem violência, temendo ser apedrejados se, de alguma forma, os tratassem com grosseria. Quando apresentados ao conselho, os apóstolos -

1. Foram lembrados da proibição que eles haviam acabado de desconsiderar - uma proibição que os apóstolos, na época, insinuaram que eles deveriam desconsiderar.

2. Foram acusados ​​agora de tentar trazer “o sangue deste homem” sobre eles. O sangue deste homem, porém, eles invocaram sobre si mesmos ( Mateus 27:25 ).

V. A resposta dos apóstolos.

1. Foi ousado. Estabeleceu o princípio: “Devemos obedecer a Deus antes que aos homens”. Essa foi a resposta daquele trio heróico ( Daniel 3:16 ). Então, Sócrates em Atenas, "Eu honro e amo você, mas devo obedecer a Deus e não a você."

2. Foi fiel. Ao recitar os fatos que os impeliram a falar, apesar da proibição do Sinédrio, Pedro novamente enfatizou a culpa dos governantes perante os quais ele estava. Deus ressuscitou Jesus, a quem eles mataram, e O exaltou com Sua destra como Príncipe e Salvador.

3. Era sugestivo de misericórdia. Pedro destacou que Deus exaltou Jesus “para dar arrependimento a Israel e remissão de pecados”. Nisto estava uma resposta à acusação de que os apóstolos estavam se esforçando para trazer o sangue “deste homem” sobre eles. Eles eram - mas para sua redenção! O discurso de Pedro é curto, mas contém a essência do evangelho. Para os governantes, bem como para o povo no templo, os apóstolos puderam falar "todas as palavras desta vida".

4. Ele deu a razão pela qual eles devem falar. Eles foram “testemunhas dessas coisas”. Eles foram escolhidos por Cristo para falar. Eles não estavam sozinhos em seu testemunho. O Espírito Santo testemunhou com eles, por meio deles e por meio de outros - confirmando assim, divinamente, seu testemunho. E aqui estava uma dica para os governantes. Se eles não aceitassem o testemunho dos apóstolos, deveriam aceitar o testemunho superior do Espírito. ( MG Hazard. )

Perseguição renovada

I. Os apóstolos presos e libertados.

1. Preso ( Atos 4:1 ; Atos 13:45 ; Atos 17:5 ; Lucas 21:12 ).

2. Levado para fora da prisão ( Atos 12:7 ; Atos 16:26 ; Hebreus 1:14 ).

3. Ensino no templo.

(1) O comando dado ( Mateus 10:27 ; João 6:68 ; Atos 20:20 ).

(2) A ordem obedecida ( Provérbios 28:1 ; Isaías 8:13 ; Mateus 10:28 ).

4. Enviado pelo conselho.

(1) O envio.

(2) O relatório ( Salmos 124:7 ; Salmos 91:3 ; Ezequiel 34:22 ).

(3) A perplexidade ( Isaías 9:7 ; Daniel 2:44 ; Marcos 4:32 ).

5. Lições: Testemunhas fiéis de Cristo -

(1) Pode contar com o despertar do ciúme dos inimigos de Cristo.

(2) Pode contar com algum tipo de interferência hostil dos inimigos de Cristo.

(3) Pode contar com os ministérios dos anjos em seu favor.

(4) Pode contar com Deus estar vivo para quaisquer perigos que possam incorrer ao testemunhar por Cristo.

(5) Pode contar com a libertação de Deus quando for melhor para a Sua causa que sejam libertados.

(6) São chamados a falar ao povo todas as palavras desta vida.

(7) Ainda faz com que os inimigos de Cristo fiquem perplexos com a questão de saber a que este evangelho deve crescer.

II. Os apóstolos em julgamento.

1. Os apóstolos trouxeram ( Mateus 14:5 ; 1 Pedro 2:13 ).

2. Os apóstolos examinados.

(1) O lembrete ( Atos 4:18 ; Daniel 6:12 ; Daniel 3:10 ).

(2) A acusação.

(a) Vocês encheram Jerusalém com seus ensinamentos. “Sereis Minhas testemunhas ... em Jerusalém” ( Atos 1:8 ). “Sairá… a palavra do Senhor de Jerusalém” ( Isaías 2:3 ). “A terra se encherá do conhecimento ... do Senhor” ( Habacuque 2:14 ).

(b) “E pretendem trazer o sangue deste Homem sobre nós” ( Mateus 27:25 ; Atos 2:36 ; Atos 3:14 ).

3. Lições: Se os discípulos de Cristo são fiéis -

(1) Eles garantirão o respeito e o favor do povo.

(2) Eles descobrirão que a libertação de um problema não os protegerá de novas provações.

(3) Às vezes, eles podem ser obrigados a desobedecer aos mandatos das autoridades.

(4) Eles ainda encherão o mundo com seus ensinamentos.

(5) Eles trarão o sangue de Cristo sobre todos os homens, tanto para sua redenção quanto para sua condenação.

III. A resposta dos apóstolos.

1. A declaração. “Devemos obedecer a Deus antes que aos homens” (cap. 4:19; Daniel 3:18 ; Daniel 6:10 ).

2. O motivo da declaração.

(1) Os fatos.

(a) “O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes” ( Atos 2:24 ; Atos 3:26 ; 1 Coríntios 15:13 ).

(b) “Deus exaltou… para dar arrependimento a Israel” (cap. 2:33; Filipenses 2:9 ; Mateus 1:21 ).

(2) Sua relação com os fatos. “Somos testemunhas dessas coisas; e assim é o Espírito Santo ”( Lucas 24:48 ; Atos 1:8 ; Hebreus 2:4 ).

3. Lições:

(1) A regra fundamental para os cristãos, "Devemos obedecer a Deus antes que aos homens."

(2) Os cristãos devem obedecer a Deus e não aos homens.

(a) Por causa daquilo que Jesus fez para adquirir sua obediência perfeita.

(b) Por causa da exaltação dAquele a quem servem.

(c) Porque são testemunhas de Cristo, sendo o seu testemunho eficaz na proporção da sua fidelidade a Deus. ( SS Times. )

A atividade e perplexidade dos perseguidores

I. A prisão e prisão dos apóstolos. O novo ataque foi ocasionado pelas coisas descritas nos versículos 12-16. Observação--

1. O sentimento dos perseguidores - “Indignação”.

2. Sua conduta. Eles impuseram as mãos sobre os apóstolos e os colocaram na prisão comum, de todos os lugares o mais revoltante e de má reputação. Assim, como sempre, o fanatismo mostra a fraqueza de sua opinião e a malignidade de seus objetivos, substituindo o argumento pela força, o direito pelo poder.

II. Sua libertação e comissão.

1. Sua libertação. Na primeira ocasião, eles foram libertados pela política tímida e apreensiva de seus opressores; aqui por um mensageiro direto do céu. Paredes de prisão, portões de ferro, correntes maciças não são nada para um anjo.

2. Sua comissão.

(1) Seu assunto. “As palavras desta vida.” O evangelho é um registro de “palavras” que geram, nutrem, desenvolvem e aperfeiçoam a verdadeira vida da humanidade.

(2) Sua esfera - “o templo”, o lugar mais público, quando o maior número poderia ser alcançado.

(3) Sua expedição. Eles se puseram a trabalhar imediatamente "de manhã cedo".

3. Esta libertação e comissão teve um efeito duplo sobre seus inimigos.

(1) Isso os confundiu com decepção. Os ímpios trabalham no escuro, e a Providência os torna vítimas de seus próprios planos.

(2) Isso os encheu de apreensão. “Eles duvidaram para onde isso iria crescer.” Bem, eles podem temer.

III. Sua acusação e defesa.

1. Sua acusação (versículo 28). A linguagem expressa -

(1) Sua mortificação pela desconsideração de sua autoridade.

(2) Um desprezo assumido por Cristo.

(3) Seu relutante testemunho do progresso do Cristianismo.

(4) O pressentimento de uma terrível retribuição.

“Trazer sangue sobre a cabeça” é uma expressão idiomática hebraica para ter que responder pela morte de outro. Eles clamaram: “Seu sangue caia sobre nós”, agora eles condenaram isso como o mais terrível dos julgamentos.

2. Sua defesa (versículos 29-32). Nós temos aqui--

(1) Um dos mais grandiosos princípios (versículo 29).

(2) Um dos fatos mais maravilhosos. “O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus.”

(3) Um dos crimes mais terríveis. “Quem vocês mataram”, etc.

(4) Uma das comunicações mais gloriosas (versículo 31). Aqui observe -

(a) Que Cristo é exaltado à mais alta dignidade - "a destra de Deus".

(b) Que Ele é tão exaltado para as funções mais sublimes - "ser um Príncipe e Salvador".

(c) Que nessas funções Ele tem que comunicar ao mundo a maior das bênçãos - arrependimento e perdão.

(5) A mais exaltada das missões (versículo 32). Eles eram companheiros de trabalho com o próprio grande Espírito.

(6) A exasperação mais intensa (versículo 33) . ( D. Thomas, DD )

A prisão e libertação dos apóstolos

I. O conflito de força.

1. Do lado dos perseguidores (versículos 17, 18).

2. Do lado dos perseguidos (versículos 19, 21).

II. O conflito de argumento.

1. O Sinédrio (versículo 21).

2. Os apóstolos (versículos 29,32).

III. O conflito de política.

1. A parte violenta (versículo 33).

2. O partido moderado (versículos 34-42).

Aulas:

1. O extremo do homem é a oportunidade de Deus.

2. A covardia moral da bravata. O Sinédrio colocou os apóstolos na prisão, mas não ousou perguntar como eles escaparam.

3. “Devemos obedecer a Deus antes que aos homens.”

4. A ineficácia da força para esmagar a verdade. ( J. Bennett, DD )

Os apóstolos perseguiram

1. (versículos 17, 18). Lá termina todo o poder do mal. A política pode admitir uma grande variedade de detalhes, mas tudo se resume nessa pobre frase. Quão diferente poderia ter sido relembrando a dignidade e a cultura do Sinédrio - “Vamos imediatamente desafiá-los à polêmica e, ao ouvir todo o povo, silenciar sua doutrina”. Não; seu único recurso era a força física. É a mesma coisa em todas as épocas. Nenhum homem pode responder a verdade; ele só pode colocar as mãos no contador da verdade.

2. Mas, tendo olhado para as trevas, vejamos se é tudo escuridão (versículos 18, 19). Portanto, os assuntos dos homens não são limitados pelo que podemos ver, medir e somar. Existem agências invisíveis sobre as quais não temos controle. Todas as estrelas lutam por Deus, todos os anjos do céu ajudam o homem bom. Eles sempre se identificaram com o esforço cristão. Eles estiveram com Cristo em todas as crises de Sua vida; e agora eles estavam com os servos de Cristo nos seus.

Os homens podem nos calar; os anjos podem nos libertar. Os homens podem fazer a obra destrutiva sobre nossa pessoa e ministério, seja no púlpito, em casa ou nos negócios; mas Deus pode fazer a obra construtiva e restabelecer o que foi destruído pela violência. Saber isso é poder, emancipação. A grande dificuldade é perceber o invisível. Senhor, aumenta nossa fé! Dá-nos aqueles olhos interiores e penetrantes que vêem os anjos em toda parte, como o profeta os viu quando as hostes de Samaria acamparam ao seu redor.

3. “E quando eles ouviram que eles entraram no templo cedo e ensinaram.” Os apóstolos sempre estavam preparados, nunca melhor em um momento do que em outro. Eles poderiam pregar de manhã cedo; eles poderiam estudar na prisão; eles poderiam enfrentar os homens mais importantes da nação; eles podiam responder a perguntas de forma extemporânea e completa; eles podiam curar os enfermos e ensinar os inquiridores de uma vez. Estamos na sucessão apostólica? Não devemos recorrer a livros de referência? Mas o professor cristão nunca deveria ter que ir embora para encontrar uma palavra para seu Mestre.

The Church is losing power by not living in the atmosphere of Christian thought, service, love. The apostles received their commissions from the angels; but had a little child said, “There are some poor people in the temple who want to hear about Jesus,” the apostles would have accepted the call instantly. How can we teach Jesus if we do not know Him? But if He be our heart’s delight and supreme love, then we shall always be prepared in the best sense to speak for Him, not artistically and in a literary sense, but with that all-piercing power that touches every man to the core.

4. Nenhum anjo invocou o Sinédrio durante a noite. Então, eles vieram de manhã para fazer o trabalho do dia. Mas os prisioneiros não foram próximos. Pense em uma corte inteira sendo colocada fora de combate. Deus está sempre tornando tolos aqueles que se opõem a ele. Os oficiais voltam. Ouça sua declaração (versículo 23). Este é um aspecto do terrível poder de Deus. Ele permite que as coisas permaneçam como estão, com toda a aparência humana, mas suga a vida delas.

Ele deixa grandes conchas nas prisões. Deus pode trabalhar tão secretamente, tão completamente. As circunstâncias têm sido sua prisão, perplexidade e preconceito, mas um anjo veio à noite e o libertou.

5. Que mensagem foi essa do versículo 25! Sua reclamação deu em nada. Deus não tocou em uma chave no cinto do carcereiro, mas usou a sua. Os homens foram levados ao Senado e disseram: “Devemos obedecer a Deus”. Essa era a sua força. Não “Nós tivemos uma visão e fomos compelidos a este ato, caso contrário, teríamos permanecido na prisão e viríamos”. Seja gentil com alguns homens.

Pedro negou seu Mestre, e alguns de nós o teríamos expulsado para sempre da Igreja. Mas Jesus o recuperou, e aqui está ele, um herói. Algum de nós escorregou? Não há razão para escorregarmos para sempre. Dê a um homem a oportunidade de se levantar novamente. Aqueles que ouviram Pedro foram profundamente afetados e aconselharam-se a matá-lo. Eu gostaria que tivéssemos mais pregação assim. Quer seja a faca muito curta ou cega, ou a mão muito covarde, nunca chegamos ao coração.

6. Havia um homem sábio no conselho - Gamaliel. Ele os chamou ao bom senso. Ele lhes contou sobre dois homens de pretensões maravilhosas que caíram no esquecimento, e seu argumento foi: "Dê tempo aos homens." O tempo é o inimigo do mau - o amigo do bom. Se esta é uma maravilha de nove dias, não vamos ficar com raiva no quarto dia: mais cinco dias nos mostrarão do que é feito. Ele prevaleceu, e o conselho agravou a ocasião simplesmente espancando os homens que pretendiam matar.

7. Quando os apóstolos foram demitidos, o que você acha que eles disseram? “Chega disso; não podemos suportar ser pisoteados. Já fizemos o suficiente, agora vamos retomar nossas tarefas normais. ” Não, leia o versículo 41. Suas feridas eram medalhas. Você nunca poderia ter ouvido uma frase como essa de um mero artista. Nenhum homem literário poderia ter encontrado essa expressão. Você já sofreu vergonha? Eles obedeceram à proibição? Não: diariamente no templo e em todas as casas não cessavam de pregar, ensinando Jesus Cristo.

Havia um novo tom em suas vozes. O sofrimento de Pedro desenvolveu aquele elemento feminino sem o qual um homem nunca pode estar completo em qualquer grande ministério. Que exemplos devemos seguir! Vemos em sua história o pior que pode ser feito por nós. "Não temas os que matam o corpo."

8. Esta história nos mostra de onde vem o verdadeiro poder. O poder que carrega as aflições não vem de nossos próprios corações, mas do céu. ( J. Parker, DD )