Efésios 2:13

Mas agora, em Cristo Jesus, vocês que às vezes estavam distantes, foram aproximados pelo sangue de Cristo.

Pecado, o separador

O pecado tem seus ofícios sombrios - ofícios que está sempre cumprindo. Pois o pecado é aquele elemento divisor que, onde entra, quebra a harmonia de todas as coisas e as envia para a distância do caos e da consternação. Deus, no início, fez o céu subserviente à terra; e a terra seja subserviente à colheita; e a colheita para ser subserviente ao Seu povo. Mas o pecado quebrou a bela cadeia do universo material.

Quando o homem caiu, a natureza caiu; e os links foram cortados pela queda. Há um intervalo, e uma interrupção agora, entre as causas corretas e os efeitos corretos na criação de Deus. E pior do que isso, o homem está dividido do homem; cada um de seu companheiro. A própria Igreja está dividida - cristã de cristã. E São Tiago o traça: “De onde vêm as guerras e lutas entre vocês? não vêm eles daqui, mesmo de suas luxúrias que guerreiam em seus membros? " A luxúria do orgulho, a luxúria de uma mente obstinada - a luxúria do preconceito - a luxúria do ciúme - a luxúria do egoísmo - a luxúria de uma ambição mundana: estes são os fabricantes de toda discórdia.

Estes fazem inimigos de corações que deveriam amar como irmãos. E o que são essas, senão algumas das muitas formas do pecado que ele adora assumir, para que possa então funcionar melhor como um separador entre o homem e o homem? Não é de se admirar, pois o pecado separa o homem de si mesmo. Eu questiono se algum homem está em desacordo com seu irmão, até que ele primeiro discordou de si mesmo. Mas o pecado tira a consistência do homem.

Um homem não é um; mas ele tem dois - ele tem muitos personagens. O que ele é uma vez, isso é apenas o que ele não é em outra. As paixões dentro dele entram em conflito com a razão - paixões com paixões - sentimentos com sentimentos - ele está “longe” de si mesmo. E é isso que o separador faz. Mas ele nunca faz isso, até que tenha feito outro ato de separação - e porque ele fez aquele outro - ele separa o homem de Deus.

Se você deseja saber quão “longe” o pecado afastou o homem de Deus - você deve medi-lo pela obra-prima que atravessou o abismo. O conselho eterno - a imensidão de uma natureza divina revestindo-se de masculinidade - amor, para o qual todos os outros amores são como uma gota na fonte, de onde brota - uma vida, imaculada - sofrimentos que fazem todos os outros sofrendo o peso de uma pena na balança - uma morte, que mesclou todas as mortes - tudo isso, e muito mais que isso, foi para possibilitar o retorno.

E quando foi possível; então a vida de disciplina e luta - uma obra de santificação, continuando dia após dia - muitas crucificações - as sete operações do Espírito Santo - morte - ressurreição - estas devem tornar o possível retorno um fato . Por tudo isso você deve fazer o seu cálculo, se você deseja medir a distância daquele “longínquo”, que devemos para aquele grande separador - o pecado. E esta é a razão pela qual Deus odeia tanto o pecado, porque ele afastou Dele aqueles que Ele tanto ama.

E agora vamos lidar com esse assunto de forma um pouco mais prática. Desde que Cristo morreu, não há separação necessária entre qualquer homem e Deus. Sem essa morte, houve. ( J. Vaughan, MA )

Proximidade de Deus

I. Começamos, nos esforçando para explicar o significado das duas palavras-chave - "Em Cristo Jesus" e "pelo sangue de Cristo". “Nós, que às vezes estávamos longe, chegamos perto.”

1. Primeiro, porque estamos "em Cristo Jesus". Todos os eleitos de Deus estão em Cristo Jesus por uma união federal. Ele é o Cabeça deles, ordenado desde antes da fundação do mundo. Esta união federal conduz no devido tempo, pela graça de Deus, a uma união manifesta e vital, uma união de vida, e para a vida, mesmo à vida eterna, da qual o vínculo visível é a fé.

2. A outra palavra-chave do texto é, "pelo sangue de Cristo".

(1) Se ele perguntou que poder existe no sangue para aproximar, deve ser respondido, primeiro, que o sangue é o símbolo da aliança. Sempre nas Escrituras, quando os convênios são feitos, as vítimas são oferecidas, e a vítima se torna o lugar e a base de aproximação entre as duas partes do convênio. O sangue de nosso Senhor Jesus Cristo é expressamente chamado de “sangue da aliança eterna”, pois Deus vem em aliança perto de nós pelo sangue de Seu Filho unigênito.

Todo homem cuja fé repousa sobre o sangue de Jesus morto desde antes da fundação do mundo, está em aliança com Deus, e essa aliança torna-se para ele mais segura e certa porque foi ratificada pelo sangue de Jesus Cristo e, portanto, pode nunca ser alterado ou anulado.

(2) O sangue nos aproxima em outro sentido, porque é a remoção do pecado que nos separa. Quando lemos a palavra “sangue” como no texto, significa sofrimento mortal; somos aproximados pela dor e agonias do Redentor. O derramamento de sangue indica dor, perda de energia, saúde, conforto, felicidade; mas vai ainda mais longe - o termo “sangue” significa morte. É a morte de Jesus em que confiamos.

Nós nos gloriamos em Sua vida, triunfamos em Sua ressurreição, mas a base de nossa proximidade de Deus está em Sua morte. O termo “sangue”, além disso, significa não uma mera expiração, mas uma morte dolorosa, vergonhosa e penal. Refere-se diretamente à crucificação de Cristo.

3. Experimentalmente, somos trazidos para perto pela aplicação do sangue em nossa consciência. Vemos que o pecado está perdoado e bendizemos a Deus que nos salvou de uma maneira tão admirável, e então nós que o odiamos antes passamos a amá-lo; nós, que não pensamos nele, desejamos ser como ele. A grande pedra angular do evangelho é a doutrina da Cruz.

(1) A primeira ilustração é de nosso primeiro pai, Adam. Adão habitou no jardim, permanecendo com Deus em devota comunhão. O Senhor Deus caminhou no jardim no frescor do dia com Adão. Como criatura favorecida, o primeiro homem teve permissão de saber muito sobre seu Criador e de estar perto dEle; mas, ai! Adão pecou, ​​e imediatamente vemos o primeiro estágio de nossa própria distância de Deus, assim como percebemos Adão no jardim sem seu Deus. Mas, ah! irmãos, você e eu estávamos mais longe do que isso - muito mais longe do que isso, quando o amor nos aproximou.

(2) Deixe-me agora dar-lhe uma segunda ilustração, que pode colocar esta maravilha do amor sob uma luz ainda mais clara. Será tirado dos filhos de Israel viajando pelo deserto. Se um anjo tivesse se posicionado no ar e observado por algum tempo nos dias de Moisés, contemplando o povo no deserto e tudo o mais que os rodeava, seus olhos teriam pousado no ponto central, o tabernáculo, sobre o qual repousava a coluna de nuvem e fogo de dia e noite como o índice externo da presença de Deus.

Agora, observe ali pessoas selecionadas, vestidas em linho branco claro, que se aproximam, muito perto, daquele grande centro; eles são sacerdotes, homens que diariamente estão empenhados em sacrificar novilhos e cordeiros e servir a Deus. Eles estão perto do Senhor e empenhados na obra mais sagrada, mas não são os mais próximos de todos; um homem sozinho chega mais perto; ele é o sumo sacerdote que, uma vez por ano, entra naquilo que está além do véu.

Ah, que condescendência é aquela que nos dá o mesmo acesso a Deus. Os sacerdotes são servos de Deus e estão muito próximos Dele, mas não os mais próximos; e seria grande graça se Deus permitisse que os sacerdotes entrassem no lugar santíssimo; mas, irmãos, não éramos por natureza comparáveis ​​aos sacerdotes; não éramos servos do Senhor; não éramos devotados ao Seu medo; e a graça que nos aproximou por meio do sangue precioso foi muito maior do que aquela que admite um sacerdote dentro do véu.

Todo sacerdote que passava pelo véu entrava ali pelo sangue, que ele aspergia no propiciatório. Se for feito o mais próximo, mesmo do estágio mais próximo, deve ser por sangue, e em conexão com o único Sumo Sacerdote. Se o anjo continuasse olhando, ele veria em seguida, espalhadas por todo o tabernáculo, as doze tribos em suas tendas. Este era um povo perto de Deus, pois que nação tem Deus tão perto deles? ( Deuteronômio 4:7 ).

Mas eles não são tão próximos quanto os sacerdotes, eles não residiam na corte sagrada, nem estavam sempre ocupados em adoração. Israel pode representar apropriadamente a Igreja externa, cujos membros ainda não receberam todas as bênçãos espirituais que poderiam ter, mas eles são abençoados e feitos perto. Se alguma vez um israelita entrou no pátio dos sacerdotes, foi com sangue; ele veio com sacrifício; não havia acesso sem ele.

Foi um grande favor o que permitiu ao israelita entrar na corte dos sacerdotes e participar da adoração divina; mas, irmãos, você e eu éramos mais distantes do que Israel, e era preciso muito mais graça para nos aproximar. Somente pelo sangue somos feitos próximos, e pelo sangue exibido em toda a glória de seu poder.

(3) Uma terceira ilustração de nossa proximidade de Deus será encontrada em torno dos picos do monte de Deus, mesmo Sinai, onde os vários graus de acesso a Deus são apresentados com beleza singular e precisão de detalhes. O capítulo dezenove do livro do Êxodo nos diz que o Senhor se revelou no topo do Sinai com chamas de fogo, e a fumaça subiu como a fumaça de uma fornalha.

O Senhor se aproximou do seu povo Israel, descendo à vista de todo o povo sobre o monte Sinai, enquanto as tribos estavam na parte inferior do monte. Não, lembre-se de que nossa posição natural era muito mais remota do que Israel aos pés do monte, pois éramos uma nação gentia a quem Deus não apareceu em Sua glória, e com quem Ele não falou como com Israel. Vivíamos na escuridão e no vale da sombra da morte; mas Israel teve o privilégio de chegar muito perto em comparação conosco; daí o apóstolo no capítulo do qual o texto é tirado, fala dos circuncidados como próximos.

Eu considero Israel para ser para nós nesta manhã o tipo de pessoa que vive sob os privilégios do evangelho, e tem permissão para ouvir o som alegre da salvação comprada com sangue. O mandamento do evangelho chegou à sua consciência com tal poder que você foi compelido a prometer obediência a ele: mas, ai, qual foi o resultado de seu medo e de seu voto? Vocês se afastaram de Deus e mergulharam novamente na idolatria do mundo, e hoje estão adorando a si mesmos, seus prazeres, seus pecados ou sua justiça; e quando o Senhor vier, a proximidade da oportunidade que você desfrutou provará ter sido para você a mais terrível responsabilidade, e nada mais.

III. Notemos algumas das exibições das realizações dessa proximidade de Deus, que nos foi concedida pelo sangue por meio de nossa união com Cristo. Percebemos e vemos manifestamente nossa proximidade de Deus desde a primeira hora de nossa conversão. O pai lançou-se sobre o pescoço do filho pródigo e beijou-o - nenhuma proximidade maior do que essa; o filho pródigo se torna um filho aceito, está e deve estar muito próximo do coração de seu pai; e nós, que às vezes estávamos longe, estamos tão perto de Deus como um filho está com seus pais.

Temos um senso renovado dessa proximidade em tempos de restaurações após a apostasia, quando, suplicando pelo precioso sangue, dizemos: “Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me e ficarei mais branco do que a neve. ” Chegamos a Deus e sentimos que Ele está perto dos que têm o coração quebrantado. Aproximamo-nos de Deus em oração. Nossa proximidade de Deus é peculiarmente evidenciada no propiciatório. Mas, irmãos, nunca chegamos a Deus em oração, a menos que seja pedindo o precioso sangue.

4. Breve exortação.

1. Vivamos no poder da proximidade que a união com Cristo e o sangue nos deu.

2. Vamos desfrutar das coisas que esta proximidade pretendia trazer.

3. Vamos exercer muita fé em Deus.

4. Que nosso comportamento esteja de acordo com nossa posição. ( CH Spurgeon. )

O retrospecto do cristão

I. Um estado de natureza.

1. Escuridão moral.

2. Cegueira espiritual e surdez.

3. Morte moral e espiritual. 4. Inimizade e alienação de Deus.

II. Um estado de graça.

1. Light.

2. Paz.

3. Alegria.

4. Fé e esperança sem nuvens.

III. As características de um homem natural.

1. A depravação de seu coração e a pecaminosidade de suas afeições profanas são mais fortes do que os impulsos de sua alma.

2. Ele é destituído de conhecimento adequado.

3. Ele está satisfeito com este mundo. Ele não elevou suas afeições acima das alegrias temporais.

4. Ele é ignorante, cego, nu, condenado pelo pecado, o escravo de suas luxúrias, o servo de Satanás, o herdeiro do inferno.

4. As características de um homem espiritual.

1. Ele é penitente. Ele espera que os pecados do passado sejam perdoados, os pecados do presente que ele implora diariamente a Deus sejam perdoados.

2. Ele é humilde. Ele não é autocomplacente com o cumprimento de um dever conhecido.

3. Ele depende de Deus.

4. Ele é um homem de Cristianismo ativo. Ele trava e está sempre se movendo para a frente e para cima.

5. Ele é um homem de amor e tolerância. Ele usa a imagem de Deus, se parece com Seu Filho, tem o espírito de um anjo e o louvor a seu Deus de um serafim.

V. A mudança de nossa condição afetada pela aplicação do texto. Isso sugere que certa vez estivemos sem Cristo (versículos 11 e 12). “Naquele tempo estavas sem Cristo” refere-se à condição dos pagãos. “Eles estavam sem Deus e sem esperança no mundo.” A ciência do Egito, Caldéia, Grécia e Roma havia descoberto muito quanto às coisas pertencentes à vida presente; mas com respeito a uma vida após a morte, tudo estava envolto em densa escuridão.

O texto sugere o modo da grande mudança. Tendo afirmado que aqueles “que às vezes estavam longe são trazidos para perto de Deus”, o apóstolo afirma que isso é realizado em Cristo e por meio da aplicação de Seu sangue. Portanto--

1. O sangue de Cristo é o meio, quando pregado, pelo qual os pecadores são trazidos para perto de Deus. “Assim está escrito, e assim convinha que Cristo sofresse e ressuscitasse dos mortos ao terceiro dia, e que o arrependimento e a remissão dos pecados fossem pregados em Seu nome entre todas as nações, começando em Jerusalém.”

2. “Pelo sangue de Cristo, derramado na cruz, a expiação foi feita, o pecado foi expiado e um caminho aberto para Deus se aproximar do pecador, e o pecador para Deus”. Esta é uma proposição de Andrew Fuller . “Deus enviou Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, e pelo pecado (ou por um sacrifício pelo pecado) condenou o pecado na carne.” “Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas?” Esta proposição e esta passagem são um resumo da verdade do evangelho.

3. Somos trazidos à sagrada proximidade de Deus e entramos em um estado de salvação pelo sangue de Cristo. Isso é aplicado espiritualmente e é a verdadeira remissão de pecados. A graça divina aplica espiritualmente o sangue do Divino Redentor, para purificar do pecado. ( WC Crane, DD )

Trazido quase pela morte

Uma mãe em Nova York, cujo filho havia adquirido hábitos dissipados e abandonados, após repetidos protestos e ameaças, foi expulsa por seu pai, e ele saiu jurando que nunca voltaria a menos que seu pai pedisse, o que o pai disse que nunca ser. A tristeza por seu filho logo colocou a mãe em seu leito de morte, e quando seu marido perguntou se não havia nada que ele pudesse fazer por ela antes que ela partisse desta vida, ela disse: “Sim; você pode mandar buscar meu menino.

O pai a princípio não quis, mas por fim, vendo-a tão perto do fim, mandou chamar o filho. O jovem veio e, ao entrar no quarto do doente, seu pai lhe deu as costas. Como a mãe estava afundando rapidamente, os dois ficaram em lados opostos de sua cama, todos com amor e tristeza por ela, mas sem trocar uma palavra. Ela pediu ao pai que perdoasse o menino; não, ele não iria até que o filho pedisse.

Virando-se para ele, ela implorou que pedisse perdão ao pai; não, seu coração orgulhoso não o deixaria dar o primeiro passo. Depois de repetidas tentativas ela falhou, mas como ela estava morrendo, com um último esforço, ela pegou a mão do pai em uma mão e a do filho na outra, e exercendo todas as suas forças, ela juntou suas mãos, e, com um último olhar atraente, ela se foi.

Sobre seu cadáver, eles se reconciliaram, mas foi necessária a morte da mãe para que isso acontecesse. Então, Deus não fez um grande sacrifício para que pudéssemos ser reconciliados - até mesmo a morte de Seu próprio Filho querido? ( DL Moody. )

Jesus a única esperança

Um cristão hindu estava morrendo, e seus camaradas pagãos o cercaram e tentaram confortá-lo lendo algumas das páginas de sua teologia; mas ele acenou com a mão, tanto quanto para dizer: "Eu não quero ouvir isso." Então eles chamaram um sacerdote pagão, e ele disse: "Se você apenas recitar os Numtra, isso o livrará do inferno." Ele acenou com a mão, tanto quanto para dizer: “Eu não quero ouvir isso.

”Então eles disseram:“ Chame Juggernaut ”. Ele balançou a cabeça, quase dizendo: "Eu não posso fazer isso." Então eles pensaram que talvez ele estivesse cansado demais para falar, e disseram: "Agora, se você não pode dizer 'Juggernaut', pense naquele deus." Ele balançou a cabeça novamente, quase dizendo: "Não, não, não." Então eles se abaixaram sobre seu travesseiro e disseram: "Em que você vai confiar?" Seu rosto se iluminou com as próprias glórias da esfera celestial enquanto ele clamava, reunindo todas as suas energias moribundas, "Jesus!" ( Dr. Talmage. )

O sangue de cristo

O capitão Hedley Vigars, quando sob profunda convicção de pecado, uma manhã veio à sua mesa quase com o coração partido e curvou-se até o pó com um sentimento de sua culpa. "Oh, pobre homem que sou!" ele repetiu para si mesmo, ao mesmo tempo olhando para sua Bíblia, que estava aberta diante dele. Seus olhos de repente pousaram naquele belo versículo: “O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica de todo pecado”. “Então”, disse ele, “pode limpar-me do meu”; e ele imediatamente creu de todo o coração para a justiça e ficou cheio de paz e alegria.

Daquele momento até a hora em que jazia banhado em seu próprio sangue, nas trincheiras antes de Sebastopol, ele nunca duvidou de seu perdão, ou da capacidade e disposição de Deus para perdoar o principal dos pecadores. ( SM Haughton. )

Alienígenas trazidos para perto de Deus

1. Devemos olhar para nossa miséria a fim de nos lembrarmos de nosso estado por misericórdia. O diabo trabalhará para engolir a tristeza, bem como para matar pela segurança carnal. Isso ensina os ministros como dispensar a Palavra com sabedoria, e os cristãos como se comportar; não devem estar todos no mesmo extremo, como aqueles filósofos que ou estão sempre chorando, ou sempre rindo; mas, se houver peso com eles à noite, devem olhar para o que pode trazer alegria pela manhã; e como um homem depois de um trabalho árduo se deleita em tomar ar do jardim, assim devem eles, depois de humilhar sua alma, ao ver sua misericórdia, refrescar-se ao caminhar entre aquelas doces flores, sim, os benefícios de Deus.

2. O Senhor traz aqueles que estão mais afastados dEle para estarem perto Dele. Se o rei perdoa alguém cuja boa vontade é duvidosa, e leva-o em seu favor, é muito; mas quando alguém vive fazendo tentativas contra sua pessoa, então esquecer e perdoar são mais do que uma clemência crível. No entanto, foi isso que Deus fez.

(1) Ninguém, então, precisa se desesperar.

(2) Não, nem de outros, por pior que seja.

(3) Conforto para os já convertidos.

3. Uma mudança maravilhosa é feita naqueles que estão em Cristo.

(1) Proximidade de Deus. Deus habita com Cristo; nós, portanto, estando Nele, devemos ter comunhão com o Pai e o Espírito Santo.

(2) E para nossos companheiros cristãos. Cristo é a cabeça de Seus membros; devemos, portanto, estar perto daqueles que estão em afinidade com Cristo, como no casamento.

4. É pelo sangue de Cristo que somos reconciliados com Deus. Quando pensamos em Cristo crucificado e derramando Seu sangue, aí podemos ver -

(1) Nossos pecados punidos por completo.

(2) Nossos pecados totalmente perdoados.

(3) Nossos pecados crucificados e mortificados por Seu sangue.

(4) A carne crucificada ( Gálatas 5:14 ).

(5) Nós mesmos crucificados para o mundo, e o mundo para nós ( Gálatas 6:14 ).

(6) Lá vemos quão pacientes devemos ser na aflição, até a morte.

(7) É a imagem de toda a nossa vida, que deve ser um curso contínuo de mortificação.

(8) Existe o tempero de nossa morte, que sempre que vier, será uma doce passagem para uma vida melhor.

(9) Lá vemos todos os males voltados para o nosso bem.

(10) Nele vemos todas as coisas boas compradas para nós: graça, misericórdia, paz, salvação eterna, sim, um céu de tesouros e riquezas reunidos para nós, e dos quais somos feitos participantes, por uma visão devida da meditação de Cristo crucificado. ( Paul Bayne. )

A proximidade de Deus

I. Um Deus reconciliado. Todos nós estamos naturalmente longe de Deus, não por estarmos fora de Seu alcance, ou fora de Sua vista, ou fora de Sua presença, mas como diferentes Dele, por não ter simpatia por Ele - por nos esquecermos ou não pensarmos Nele - como desobedecendo a Ele, e não gostando dele, e assim incorrendo em Seu desagrado. Coisas como essas criam uma distância entre um e outro. Eles precisam ser aproximados ou, como diz nosso texto, “aproximados” um do outro.

E como isso pode ser feito? Por estarem de alguma forma reconciliados; por alguém se interpor entre eles e torná-los amigos - tornando-os um. Isso pode ser feito de várias maneiras. Eu poderia apelar para eles, como um amigo de ambos, para deixar de lado sua inimizade por minha causa e serem amigos. Eu poderia colocar a mão de um na do outro e tomar as duas na minha; e, portanto, pode-se dizer que eles foram "aproximados" por mim.

Ou, se um tivesse prejudicado o outro, eu poderia me oferecer para ser responsável pelo erro e consertá-lo. Se um tivesse pegado o dinheiro que pertencia ao outro e o tivesse gasto ou perdido e não pudesse consertá-lo, eu poderia me oferecer para substituí-lo. E assim eles podem ser “feitos próximos” através de mim. Ouvi falar de um devotado ministro cristão, que estava deitado em seu leito de morte, recebendo dois amigos que o visitavam e que brigaram um com o outro, para apertarem as mãos de seu corpo, enquanto estavam em lados opostos de sua cama; e assim foram “feitos perto” por meio dele.

Eles não precisaram se mover de onde estavam antes para serem assim "feitos perto". Ou posso ilustrar de outra maneira. Em Shetland, entre o continente e uma pequena ilha que se eleva em uma rocha elevada, existe um desfiladeiro profundo e de aparência horrível. Olhando por cima da borda, você vê e ouve o mar correndo e espumando abaixo. Olhar para baixo deixa a pessoa tonta. Duas pessoas em pé de cada lado daquele desfiladeiro, embora quase pudessem dar as mãos, podem estar suficientemente distantes uma da outra.

Por muitos anos existiu uma espécie de ponte de cesto. Uma cesta foi atravessada por meio de uma corda. As pessoas entraram na cesta e deslizaram nela. Eles foram “feitos próximos” por meio dela. Dois de vocês desejam se encontrar em um canal. Você fica um de cada lado. A ponte levadiça está levantada e, embora a água tenha apenas alguns metros de largura, vocês não podem chegar uns aos outros, exceto percorrendo quase um quarto de milha em volta, o que torna tudo um como se o canal tivesse um quarto de milha Largo.

Pode-se dizer que vocês estão distantes um do outro. Mas a ponte desce e imediatamente o deixa "perto". Um pouco mais do que um passo os aproxima. Agora, como eu disse, o pecador e Deus estão separados um do outro - separados um do outro, amplamente separados. O pecador está “sem Deus”. Seus pecados esconderam dele a face de Deus. “Deus não está em todos os seus pensamentos”. Como eles devem ser “feitos próximos”? O pecador não pode se aproximar. Ele só pode se afastar de Deus. E então o Senhor Jesus vem como o Mediador.

II. Deus pode nos ver. Isso está implícito em estar "perto" de nós - estar "não longe de cada um de nós". Quando estamos muito longe, não podemos ver as coisas de forma alguma. Se alguém estivesse lhe estendendo um livro à distância, você não conseguiria ver as letras, não conseguiria lê-las, embora a letra fosse bem grande. Você diria: “Está muito longe; Eu devo tê-lo mais perto. ” E quando você chegar perto dele, poderá ler, sem dificuldade, até mesmo as menores letras.

Quando estamos no mar, a terra à distância é vista muito vagamente. Mas, pelo que nos disseram, não deveríamos saber que se trata de terra. É mais como uma nuvem. Mas, à medida que nos aproximamos, podemos distinguir montanhas, campos e casas, e à medida que entramos no porto podemos ver tudo e todos. Estarmos perto permite-nos ver. Você não pode distinguir os rostos das pessoas à distância, não pode dizer o que as pessoas estão fazendo.

Mas quando você se aproxima - quando você está ao lado deles - você vê tudo. Agora é assim mesmo com Deus. Ele está perto. Ele é "um Deus disponível". Ele vê seus pensamentos. Ele vê seus atos - cada um deles. Ele vê cada carta que você escreve - cada linha que você escreve. Ele pode ver tudo sobre você, pois Ele está perto de você onde quer que você esteja. Pense no que seria se uma pessoa estivesse constantemente ao seu lado, durante toda a noite e dia, nunca dormindo, seus olhos despertos sempre sobre você.

Que conhecimento de você ele teria! Quando viajava pelo país, vi um policial e outro homem muito próximos. Eles entraram no vagão e saíram juntos. Eles se sentaram juntos, eles caminharam na plataforma juntos. E então percebi que um estava acorrentado ao outro. A algema em volta do pulso de cada um dizia como era. O prisioneiro não podia fazer nada que o policial não pudesse ver. Assim foi com Paulo quando ele foi acorrentado ao soldado durante sua prisão em Roma. Que conhecimento do grande apóstolo aquele soldado deve ter! Tão perto - tão constantemente perto de você está Deus.

III. Assim como Ele vê tudo, como devemos com o microscópio, assim Ele ouve tudo, como devemos com o microfone ou telefone - cada som que pronunciamos, cada palavra que falamos. Eu vi uma coisa muito curiosa um dia. Uma senhora idosa que eu conhecia era muito surda. Não consegui fazê-la ouvir uma palavra. Mas quando eu estava visitando sua casa, sua filha falou com ela, e embora ela não tivesse ouvido uma palavra, ela era capaz de entender o movimento dos lábios tão completamente que era como se ela tivesse ouvido cada palavra, que de fato ela repetido exatamente como foi falado.

Desta forma, algumas pessoas não precisam ouvir para saber o que está sendo dito ou feito. Mas, como eu disse, é a proximidade que ajuda muito a ouvir. As pessoas na igreja que não ouvem bem desejam chegar o mais perto possível do púlpito. Pessoas surdas em uma sala trazem suas cadeiras para perto de você, ou puxam você para perto delas, e assim, se possível, elas ouvem. Se alguma coisa é certa, é que Deus ouve - ouve a cada um - ouve tudo, pois “Ele não está longe de cada um de nós.

”Se você soubesse que alguém por quem você teme está perto, isso não o influenciaria em tudo o que você disse? Eu estava um dia viajando em um vagão de trem quando a conversa de meus companheiros de viagem girou em torno de um amigo meu em particular. De repente, houve silêncio. Alguém do grupo me reconheceu e, com um olhar e um encolher de ombros, indicou que era melhor eles cuidarem do que falavam. Quantas vezes isso pode ser feito de uma maneira diferente! Se eu estivesse ao seu lado, não poderia sussurrar gentilmente com frequência: “Shhh! Ele está aqui!" Quem? Deus. Ou posso apontar para cima - tanto quanto dizer: "Ele está ouvindo! - tome cuidado com o que você diz."

4. Deus capaz de nos ajudar. Uma razão pela qual os amigos não podem nos ajudar, mesmo quando o fariam, é que eles estão muito longe. Isso nunca pode acontecer com Deus. Ele está sempre por perto, sempre ao seu alcance. As portas da Royal Infirmary de Edimburgo nunca são trancadas. Acima da entrada principal existem dois painéis. Em um estão inscritas as palavras: “Eu estava doente e vocês me visitaram”; e no outro, “Eu era um estranho e vocês me acolheram”; e entre os painéis está o brasão da enfermaria, “ Patet omnibus ” , que pode ser traduzido como “Aberto a todos.

”E a qualquer hora, da noite ou do dia, se ocorrer algum acidente, a admissão é instantânea. Não posso dizer que a porta de Deus nunca está trancada e está perto de cada um de nós. A qualquer hora do dia ou da noite, Ele está quase pronto e disposto a ajudar. ( JH Wilson, DD )

Pecadores trazidos perto pelo sangue de Cristo

I. Nós estávamos em algum momento longe. Distância = ignorância de Deus, e sob Seu desagrado. Qual era a natureza peculiar de nosso caminho errôneo, nossa situação remota, é comparativamente de pouca importância. Alguns de nós estavam perdidos nas preocupações do mundo. Alguns foram iludidos pelo engano das riquezas. A luxúria de outras coisas manteve alguns cativos. Enquanto outros estavam intoxicados pelo prazer, ou encantados pela ciência mundana, ou atraídos pelas coisas mais mesquinhas que atraem a atenção das almas sórdidas. É suficiente, mais do que suficiente, estarmos longe de Deus. Vamos agora voltar nossa atenção para nossas situações presentes.

II. Agora chegamos perto. Essas palavras transmitem à mente idéias de Relacionamento, Amizade, União e Comunhão. Assim, somos feitos próximos; e nosso texto nos leva, em seguida, a considerar como essa bendita, essa mudança importante foi efetuada.

III. Em Cristo Jesus - pelo sangue de Cristo.

1. Em Cristo Jesus. Ele é nosso Mediador - Deus com Deus; homem com homens (ver 1 Timóteo 2:5 ; Hebreus 12:24 ). É aqui que as partes distantes se encontram. Aqui o gentio encontra o judeu (versículo 14). Aqui, o pecador que retorna encontra um Deus misericordioso, misericordioso e perdoador ( Efésios 1:6 e Efésios 1:18 ).

Aqui, pessoas distantes, hostis, se encontram, se unem cordialmente e concordam perfeitamente (ver Gálatas 3:28 ; Colossenses 3:11 ; João 10:16 ).

Aqui, até mesmo Saulo de Tarso encontra os seguidores de Jesus de Nazaré em termos amigáveis. Aqui todos os verdadeiros cristãos de cada seita e nome se encontram; e aqui todos os homens podem saber que são discípulos de Cristo, porque se amam ( João 13:35 ). Aqui, também, todos eles atribuem sua salvação a Jesus e se gloriam em serem "feitos perto".

2. Pelo sangue de Cristo. Na antiga dispensação, esse sangue era tipificado anualmente pelo do cordeiro pascal ( Êxodo 12:4 ; 1 Coríntios 5:7 ); diariamente pela do cordeiro sacrificial ( Êxodo 29:38 ; João 1:29 ); e freqüentemente por aquele de outros sacrifícios ( Hebreus 9:1 ; Hebreus 10:1 ).

As Êxodo 24:8 foram ratificadas por sangue ( Êxodo 24:8 ; Hebreus 9:18 ); “E sem derramamento de sangue não há remissão ” ( Hebreus 9:22 ). “Nós entramos no santuário pelo sangue de Jesus” ( Hebreus 10:19 ).

Quase todas as circunstâncias importantes relacionadas com a nossa salvação se referem ao sangue de Cristo. Somos redimidos pelo Seu sangue (cap. 1: 7; Colossenses 1:14; 1 Pedro 1:19 ; Apocalipse 5:9 ). Justificado pelo Seu sangue ( Romanos 5:9 ); lavado, limpo pelo Seu sangue ( 1 João 1:7 ; Apocalipse 1:5 ; Apocalipse 7:14 ); nós conquistamos pelo Seu sangue ( Apocalipse 12:11 ); somos feitos próximos pelo Seu sangue. ( Sketchbook Teológico. )

Trazido perto pelo sangue de Cristo

I. O que significa estar "longe".

1. Ele sugere distância ( Efésios 4:14 ).

2. Sendo destituído de Sua imagem ( Efésios 4:22 ).

3. Sob o desprazer revelado de Deus ( Efésios 1:1 ).

4. Desconectado com Cristo.

II. O que significa ser "feito perto". O renegado é recuperado; o fora da lei é capturado; o rebelde rodeou seus braços; o leão feroz agora se transforma em um cordeiro plácido; e o drogado está agora reconciliado e feito um com Deus em Jesus Cristo nosso Senhor. Portanto, ser "feito perto" significa -

1. Relacionamento ( 2 Coríntios 3:17 ).

2. União - a videira e seus ramos ( João 15:5 ).

3. Unidade ou unidade ( 1 Coríntios 12:13 ).

4. Pedras construídas sobre Cristo ( Efésios 2:22 ).

5. Amizade ( João 15:15 ).

6. Comunhão ( Romanos 8:14 ).

III. O instrumento para nos aproximar: "seu sangue". Aquilo que efetua tais realizações maravilhosas deve ser surpreendentemente magnífico. O efeito é semelhante a Deus e a causa está com Deus. Realizar uma união entre dois corpos opostos e repulsivos está além do alcance da engenhosidade filosófica, com todo o seu poder. Mas isso é feito por -

1. O decreto de Deus em Jesus Cristo ( Efésios 1:5 ).

2. Em quem judeus e gentios se encontram ( Efésios 2:14 ).

3. Pelo sangue de Cristo somos reconciliados ( Hebreus 9:28 ).

4. Assim, entramos no mais sagrado ( Hebreus 10:19 ).

5. Redimido pelo Seu sangue ( Colossenses 1:14 ).

6. Justificado pelo Seu sangue ( Romanos 5:9 ).

7. Lavado pelo Seu sangue ( 1 João 1:7 ).

8. Nós conquistamos por meio de Seu sangue ( Apocalipse 12:11 ). ( TB Baker. )

Feito quase em um novo vínculo

O único evangelho de Deus para todo o mundo é que espíritos sombrios e distantes não só podem ser trazidos para perto, mas "feitos perto no sangue de Cristo", como enxertos não são simplesmente trazidos para perto, mas "feitos perto" da árvore da qual devem derivar suas vidas. O enxerto é “feito quase”, levado à unidade com a árvore, pelo sangue vital da árvore. O homem é “feito perto”, levado à unidade com Deus, ao receber o sangue vital de Jesus em seu espírito.

Assim como o sol se entrega à terra e, assim, traz a terra à comunhão consigo mesmo, Cristo se entrega à alma humana e torna o homem um com Deus. ( John Pulsford. )

Expiação no sangue de Cristo

A Expiação é o grande fato da Bíblia, e tanto as Escrituras quanto a história dão testemunho disso.

1. A prática universal do sacrifício aponta para a expiação de Cristo e mostra os sentimentos morais das nações na escuridão, mas com consciência distinta de que a expiação é necessária antes que o pecador possa se aproximar de Deus.

2. Toda a economia judaica é baseada no princípio do sacrifício, e deve ser considerada como uma preparação providencial para o evangelho, no qual o sacrifício da Cruz ocupa um lugar tão conspícuo, e ambos os Testamentos se unem em declarar que sem derramamento de sangue não há remissão de pecados ( Hebreus 9:22 ; Êxodo 24:8 ; Mateus 26:28 ).

Conseqüentemente, o espírito do Antigo Testamento é realizado na Vítima do Novo Testamento, oferecida na cruz pelo pecado do mundo. Conseqüentemente, o sangue de Cristo é apresentado à nossa fé como a vindicação do amor de Jeová e o refúgio no qual nossa alma pode aguardar com segurança os resultados da eternidade. ( W. Graham, DD )

Necessidade do sangue de jesus

Certa vez, ouvi um ministro muito sincero dizer que foi abordado por um homem que o ouviu pregar, com esta crítica: “Não gosto da sua teologia de jeito nenhum - é muito sangrenta. Tem tanto sabor de confusão, é tudo sangue, sangue, sangue. Gosto de um evangelho mais agradável. ” Ele respondeu ao seu objetor: “Minha teologia é sangrenta, eu admito; reconhece como seu fundamento uma cena muito sanguinária - a morte de Cristo, com mãos e pés e lado sangrando. E estou bastante contente que seja sangrento, pois Deus disse, 'que sem derramamento de sangue não há remissão de pecados.' ”( CD Foss. )

Valor da ninhada de Cristo

Ouso afirmar, sem medo de uma contradição bem-sucedida, que os escritores inspirados atribuem todas as bênçãos da salvação ao precioso sangue de Jesus Cristo. Se temos redenção, é por meio de Seu sangue; se somos justificados, é pelo Seu sangue; se lavado de nossas manchas morais, é por Seu sangue, que nos limpa de todo pecado; se tivermos vitória sobre “o último inimigo”, nós a obteremos, não apenas pela palavra do testemunho divino, mas por meio do sangue do Cordeiro; e, se ganhamos entrada no céu, é porque lavamos nossas vestes e as tornamos brancas no sangue do Cordeiro. Tudo depende do sangue de Cristo, que o pagou como preço da nossa redenção para a vida e glória eternas. ( Dr. R. Newton. )

Toplady, a autora do hino, “Rocha dos Séculos, fenda para mim”, foi convertida ao ouvir um trabalhador pregar em um celeiro de Efésios 2:13 : “Mas agora em Cristo Jesus vocês que às vezes estavam longe estão perto pelo sangue de Cristo. ”