Jó 33:23-28
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
4. Um mensageiro (anjo) pode interpretar para o homem o que é certo, para que ele seja levado a orar e confessar sua culpa. ( Jó 33:23-28 )
TEXTO 33:23-28
23 Se houver com ele um anjo,
Um intérprete, um entre mil,
Para mostrar ao homem o que é certo para ele;
24 Então Deus se compadece dele e diz:
Livra-o de descer à cova,
encontrei um resgate.
25 A sua carne será mais fresca do que a de uma criança;
Ele retorna aos dias de sua juventude.
26 Ele ora a Deus, e ele é favorável a ele,
De modo que ele vê sua face com alegria:
E ele restaura ao homem a sua justiça.
27 Ele canta diante dos homens e diz:
Pequei e perverti o que era certo,
e isso não me aproveitou:
28 Ele redimiu a minha alma de cair na cova,
E minha vida contemplará a luz.
COMENTÁRIO 33:23-28
Jó 33:23 A mediação por um anjo pode interpretar o significado providencial de Deus para sua doençaSalmos 91:11-13 ; Mateus 18:10 ; Atos 12:15 ; Apocalipse 8:3 .
Elifaz provavelmente está se referindo a essa ideia em Jó 5:1 santos. Talvez o conceito esteja envolvido no pedido de Jó por um mediador Jó 9:33 , um intérprete de testemunhas Jó 16:19-21 e um redentor Jó 19:25-27 .
A palavra traduzida como intérprete é aplicada aos profetas Isaías 43:27 . Este versículo apresenta o conceito de um Deus pessoal[336] 1 Reis 22:19 ; Daniel 7:10 ; Apocalipse 5:11 . O propósito da visita angélica não é justificar o enfermo, mas chamar ao arrependimento.
[336] Que Javé é um Deus pessoal, não há dúvida, mas para o conceito mítico geral da Mesopotâmia de um deus pessoal, veja SN Kramer, Harvard Theological Review, 1956, p. 59.
Jó 33:24 O versículo implica uma intercessão bem-sucedida porque ele é gracioso. Deus como em AV não está no texto, embora o pronome ele possa se referir a Deus. A forma imperativa faz pouco sentido neste versículo. Ninguém poderia pagar um resgate por si mesmoSalmos 49:7-9 ; Mateus 16:26 ; Mateus 20:28 ; 1 Timóteo 2:6 ; Apocalipse 5:9 .
Embora a natureza do resgate não seja especificada, é claramente vicária e é a expressão de Sua graça. A resposta para o problema perene do homem está fora da capacidade do homem. Somente a palavra de fora pode trazer a Quebra do Silêncio.
Jó 33:25 Eliú descreve aqui a recuperação da pessoa aflita. A renderização AV da primeira linha, mais fresca que uma criança, não acrescenta nada ao significado que deve ser suave ou macio, provavelmente do hebraico -ratob. Esta palavra hebraica não é encontrada em nenhum outro lugar nas escrituras e tem uma forma incomum. Uma declaração semelhante é feita sobre o profeta Naamã após sua recuperação1 Reis 5:14 ; Isaías 40:31 ; Salmos 103:5 ; Salmos 110:3 ; Salmos 144:12 ; eEclesiastes 11:9 .
Jó 33:26 Após a restauração, o homem é admitido na presença de DeusGênesis 32:20 ; Gênesis 44:23 ; Gênesis 44:26 ; 2 Samuel 3:13 ; 2 Samuel 14:24 ; 2 Samuel 14:28 ; 2 Samuel 14:32 ; Salmos 11:7 .
A oração é a busca da presença de Deus Salmos 24:6 ; Salmos 27:8 . O grito de alegria é um choro de culto. 8:21 e Salmos 104:4 ; Provérbios 7:15 ; Oséias 5:15 .
Também pode ser um grito de guerra, que aqui é inapropriado. A alegria explode porque iluminada. ele restaura a sua justiça, isto é, o ato de absolvição de Deus Salmos 22:22-31 ; Salmos 30 ; Salmos 66 ; Salmos 116 . A restauração da justiça significa vitória ou salvação em um sentido mais amplo do que salvar sua alma.
Jó 33:27 A expressão pública de sua gratidão por ter sido restaurado é claramente o pensamento desse versículo.[337] Ele canta diante dos homens (idioma canta antesProvérbios 25:20 ) e reconhece seus pecados. A renderização da linha final em A.
V. é inadequado. O verbo não é encontrado em outro lugar no sentido. Em outras ocorrências significa ser igual, mas isso faz pouco sentido no presente contexto, ou seja, não foi igual para mim. Seja como for que resolvamos as dificuldades gramaticais aqui, é certo que o pecador curado está expressando sua gratidão por meio de ação de graças e confissão públicas.
[337] Para as possibilidades neste verso, veja J. Reider, Zeitschrift fur alttestamentlische Wissenschqften, 1953, p. 275.
Jó 33:28 Ele foi redimido da morte. Assim, a escuridão foi removida pela gloriosa luz de Sua presença. A expressão deve contemplar é usada para olhar com satisfação para alguém ou alguma coisacf. Salmos 22:17 onde os inimigos se regozijam.