Mateus 21:33-46
Comentário Bíblico de Albert Barnes
A parábola da vinha - Isso também é registrado em Marcos 12:1; Lucas 20:9.
Ouça outra parábola - Veja as notas em Mateus 13:3.
Um certo chefe de família - Veja as notas em Mateus 20:1.
Plantou uma vinha - Um local para o cultivo de uvas. É frequentemente usado para representar a igreja de Deus. como um lugar cultivado e valioso. A Judéia era favorável às videiras, e a figura é freqüentemente usada, portanto, nos escritores sagrados. Veja Mateus 20:1. É usado aqui para representar o "povo judeu" - o povo escolhido pelo Senhor, cultivado com cuidado e favorecido; ou talvez mais definitivamente, "a cidade de Jerusalém".
Hedged it around - Isso significa que ele o encerrou, seja com uma cerca de madeira ou pedra, ou mais provavelmente com "espinhos", espessas e crescidas - um maneira comum de delimitar campos na Judéia, como na Inglaterra,
E cavou uma prensa de vinho nele - Mark diz: "cavou um lugar para a gordura do vinho". Isso deveria ter sido assim prestado em Mateus. A palavra original não significa a “prensa” na qual as uvas foram pisadas, mas a “cuba ou cisterna grande” na qual o vinho escorria. Isso geralmente era feito escavando a encosta de uma colina. A “prensa de vinho” era feita de dois recipientes. O superior, na Pérsia, atualmente, tem cerca de 2 metros quadrados e 1 metro de altura. Nisso, as uvas são jogadas e "pisadas" pelos homens, e o suco corre para o grande receptáculo ou cisterna abaixo. Veja as notas em Isaías 63:2.
E construiu uma torre - Veja também as notas em Isaías 5:2. Atualmente, nos países do leste, essas torres têm 80 pés de altura e 30 pés quadrados. Eles eram para os guardiões, que defendiam as vinhas de ladrões e animais, especialmente de raposas, Cântico dos Cânticos 1:6; Cântico dos Cânticos 2:15. O professor Hackett (Ilustrações das Escrituras, pp. 171, 172) diz sobre essas torres:
Eles chamaram minha atenção primeiro quando eu estava me aproximando de Belém do sudeste. Eles apareceram em quase todos os campos à vista daquela direção. Tinham forma circular, 15 ou 20 pés de altura e, sendo construídas de pedras, pareciam, à distância, uma pequena floresta de obeliscos. Fiquei perplexo por algum tempo para decidir o que eram; meus companheiros de viagem foram igualmente culpados. De repente, em um momento de sorte, as palavras passaram pela minha cabeça: 'Certo homem plantou uma vinha e pôs uma cerca viva, construiu uma torre, deixou sair para os lavradores e foi para um país longínquo'. Marcos 12:1. Essa lembrança esclareceu o mistério. Ali, diante dos meus olhos, estavam as torres sobre as quais eu havia lido e pensado tantas vezes; como os que estavam ali quando Davi levou seus rebanhos para os pastos vizinhos; tais como fornecidas aos escritores sagrados e ao próprio Salvador tantas ilustrações para reforçar o que eles ensinaram.
Diz-se que essas torres às vezes são quadradas, redondas e altas, com 40 ou 50 pés. Os que eu examinei tinham uma pequena porta perto do chão e um espaço plano no topo, onde um homem podia sentar e comandar uma vista da plantação. Depois vi muitas dessas estruturas perto de Hebron, onde a videira ainda floresce em sua antiga casa; pois lá estava, provavelmente, Escol, de onde os espiões hebreus retornaram a Josué com os cachos de uvas que haviam colhido como prova da fertilidade da terra. Algumas das torres aqui são construídas para servir de casas: e durante a vindima, diz-se que os habitantes de Hebron moram nelas em números que deixam a cidade quase deserta.
E deixe sair ... - Isso não era algo incomum. Os vinhedos eram frequentemente plantados para serem lucrativos.
Em um país distante - Isso significa, no original, apenas que ele se afastou deles. Isso não significa que ele saiu da "terra". Lucas acrescenta: "por um longo tempo". Isto é, como parece, até a hora do fruto; talvez por um ano. Esta vinha denota, sem dúvida, o povo judeu, ou Jerusalém. Mas essas circunstâncias não devem ser particularmente explicadas. Eles servem para manter a história. Eles denotam em geral que Deus cuidou adequadamente de sua vinha - isto é, de seu povo; mas, além disso, não podemos afirmar que essas circunstâncias de construção da torre etc. significam algo em particular, pois ele não nos disse que sim, e onde ele não as explicou, não temos o direito de tentar.
E quando a hora da fruta se aproximava ... - A hora da colheita da fruta.
Provavelmente a vinha foi deixada para uma parte da fruta, e o proprietário foi enviado para receber a parte que era dele.
Enviou seus servos - Estes, sem dúvida, representam os profetas enviados ao povo judeu.
E bata um - A palavra traduzida aqui como "batida" significa adequadamente esfolar ou tirar a pele; daí bater ou chicotear para que a pele em muitos lugares seja retirada.
E matou outro - Dizem que Isaías foi morto por ser visto em pedaços.
Muitos outros profetas também foram mortos. Veja Lucas 13:34; Hb 11:37 ; 1 Samuel 22:18; 1 Reis 19:1.
E apedrejou outro - Este era entre os judeus um modo comum de punição, Deuteronômio 13:1; Deuteronômio 17:7; Josué 7:25. Especialmente foi esse o caso em tempos de tumulto popular e de repentina indignação entre as pessoas, Atos 7:58; Atos 14:19; João 8:59; João 10:31. Isso não implica, necessariamente, que aqueles que foram apedrejados “morreram”, mas podem ser apenas gravemente feridos. Marcos diz: “nele lançaram pedras e o feriram na cabeça, e o mandaram embora” etc.
Há uma pequena variação nas circunstâncias, como mencionado por Mateus, e por Marcos e Lucas, mas a substância é a mesma. Marcos e Lucas são mais específicos e declaram a ordem em que os servos foram enviados um após o outro. Todos eles denotam o trato do povo de Israel em relação aos profetas. Todas essas coisas foram feitas a eles. Veja Hebreus 11:37; Jer 44: 4-6 ; 2 Crônicas 36:16; Neemias 9:26; 2 Crônicas 24:20.
Último de tudo ... - Mark acrescenta que este era um filho único, muito amado.
Isso mostra de maneira bela e ternura o amor de Deus ao enviar seu único Filho, Jesus Cristo, ao mundo para morrer pelas pessoas. Por muito tempo ele enviou os profetas, e eles foram perseguidos e mortos. Não havia mais utilidade em enviar mais profetas ao povo. Eles fizeram tudo o que podiam. Deus tinha um Filho unigênito e bem-amado, a quem ele poderia enviar, e a quem o mundo “deveria” reverenciar, assim como deveria o Pai, João 5:23. Deus é frequentemente representado na Bíblia como dando a seu Filho, seu Filho unigênito e bem-amado, por um mundo perdido, João 3:16; 1 João 4:9, 1 João 4:14; Romanos 8:3, Romanos 8:32; Gálatas 4:4.
Dizendo: Eles reverenciarão meu filho - "Reverenciar" significa honrar, estimar, demonstrar deferência. É esse sentimento que temos na presença de alguém que é grandemente nosso superior. Significa dar a essa pessoa, em nossos sentimentos e conduta, a honra que é devida à sua posição e caráter.
Mas quando os lavradores ... - Eles decidiram matá-lo, e como ele era o único filho, eles supunham que podiam facilmente apreender a propriedade. para eles; estava em sua posse; e eles resolveram mantê-lo.
Essa circunstância provavelmente não tem referência a nenhuma conduta particular dos judeus, mas é lançada para manter a história e preencher a narrativa. Um herdeiro é aquele que consegue uma propriedade, geralmente um filho; uma "herança" é o que um herdeiro recebe.
E eles o pegaram ... - Refere-se à conduta dos judeus em matar o Salvador.
Então eles entenderam, Mateus 21:45. Os judeus o mataram depois que eles perseguiram e mataram os profetas. Isso foi feito entregando-o nas mãos dos romanos e buscando sua crucificação, Mateus 27:20; Atos 2:23; Atos 7:51.
E jogue-o fora da vinha - A vinha nesta parábola pode representar Jerusalém. Jesus foi crucificado “fora” de Jerusalém, no Monte Calvário, Lucas 23:23. Veja as notas em Hebreus 13:12.
Quando o senhor, portanto ... - Jesus então fez uma pergunta sobre o modo correto de lidar com essas pessoas.
O objetivo de lhes fazer essa pergunta era que eles pudessem se condenar e admitir a justiça do castigo que logo viria sobre eles.
Eles dizem ... - Eles responderam de acordo com o que sabiam que as pessoas agiriam e agiriam justamente ao fazê-lo.
Ele tiraria seus privilégios e os conferiria aos outros. Essa foi a resposta que Jesus desejou. O caso era tão claro que eles não poderiam responder de outra forma. Ele queria mostrar a eles a justiça de tirar seus privilégios nacionais e puni-los na destruição de sua cidade e nação. Se ele tivesse declarado isso a princípio, eles não o teriam ouvido. Ele, no entanto, por uma parábola, levou-os a “declarar-se” a própria verdade que ele queria comunicar, e eles não tinham nada a responder. No entanto, eles ainda não viram o rumo do que haviam admitido.
Jesus disse ... - Jesus, levando-os a admitir a justiça do grande “princípio” sobre o qual Deus estava prestes a agir em relação a eles, passa a aplicá-lo por um texto das Escrituras, declarando que exatamente aquilo que eles admitiram ser apropriado no caso dos “lavradores” havia sido previsto respeitando a si mesmos.
Esta passagem é encontrada em Salmos 118:22. Foi aplicável primeiro a Davi, mas não menos a Jesus.
A pedra - A figura é retirada da construção de uma casa. A principal pedra para o tamanho e a beleza é a que geralmente é colocada como a pedra angular.
Que os construtores rejeitaram - Devido à sua falta de beleza ou tamanho, ela foi deixada de lado ou considerada imprópria como uma pedra angular. Isso representa o Senhor Jesus, proposto aos judeus como o fundamento ou a pedra angular sobre a qual construir a igreja, mas rejeitado por eles - os construtores - por causa de sua falta de beleza ou beleza; isto é, do que eles consideravam atraente ou desejável, Isaías 53:2.
O mesmo se tornou ... - Embora rejeitado por eles, Deus o escolheu, e fez dele o fundamento da igreja. Cristo é freqüentemente comparado a uma pedra, uma pedra angular, um alicerce firme, isto é, firme e seguro - tudo em alusão ao costume de construir, Atos 4:11; Romanos 9:33; Efésios 2:2; 1 Pedro 2:7.
Ação do Senhor - A nomeação de Jesus de Nazaré para ser o fundamento da igreja é provada por milagre e profecia como obra de Deus.
Maravilhoso aos nossos olhos - Maravilhoso aos olhos de seu povo. Que ele deveria escolher seu único Filho - que ele deveria se abaixar tanto, ser desprezado, rejeitado e condenado à morte - que Deus o levantasse e edificasse uma igreja sobre esse fundamento, abraçando tanto os gentios quanto os judeus, e espalhando-se por todo o mundo, é um assunto de admiração e louvor a todos os remidos.
O reino de Deus ... - Jesus aplica a parábola a eles - os judeus.
Eles haviam sido filhos do reino, ou sob o reinado de Deus; tendo sua lei e reconhecendo-o como rei. Eles haviam sido seu povo escolhido e especial, mas ele diz que agora esse privilégio seria retirado; que eles deixariam de ser o povo especial de Deus e que a bênção seria dada a uma nação que produziria seus frutos ou "seria justa", isto é, para os gentios, Atos 28:28.
Todo aquele que cair ... - Há aqui uma referência, sem dúvida, a Isaías 8:14. Tendo feito uma alusão a si mesmo “como uma pedra” ou uma rocha, ele passa a declarar as conseqüências de entrar em contato com ela. Aquele que cair sobre ela será quebrado; aquele que “corre contra ela” - uma pedra angular, destacada das outras partes da fundação, será ferida ou quebrada em seus membros ou corpo. Aquele que se ofende com o fato de eu ser o fundamento, ou que se opõe a mim, pelo ato se machucará ou se sentirá infeliz “ao fazê-lo”, mesmo que não houvesse mais nada. Mas há algo mais.
Em quem cair, triturará ele para pó - Ou seja, no original, o reduzirá a pó, para que possa ser espalhado pelo ventos. Há aqui uma alusão, sem dúvida, ao costume de apedrejamento como um castigo entre os judeus. Um andaime foi erguido duas vezes a altura do homem a ser apedrejado. De pé, foi violentamente atingido por uma das testemunhas: se ele morresse pelo golpe e pela queda, nada mais seria feito; caso contrário, uma pedra pesada foi jogada sobre ele, o que imediatamente o matou. Assim, o Salvador fala da "queda" da pedra sobre seus inimigos. Aqueles que se opõem a ele, que o rejeitam e que continuam impenitentes serão esmagados por ele no dia do julgamento e perecerão para sempre.
Por fim, eles perceberam que ele falava deles e teriam satisfeito sua malícia imediatamente, mas temiam o povo.
Comentários Em Mateus 21
1. Jesus é onisciente, e vê e conhece todas as coisas, Mateus 21:2.
2. É nosso dever obedecer ao Senhor Jesus e fazê-lo de uma só vez, Mateus 21:3. Quando Ele ordena, não deve haver demora. O que ele ordena está certo, e não devemos hesitar ou deliberar sobre isso.
3. Especialmente é este o caso em que Ele deve ser honrado, como estava nesta ocasião, Mateus 21:3, Mateus 21:8. Se fosse por "nosso" interesse ou honra apenas que nós o obedecessemos, isso teria menos consequências; mas nossa obediência o honrará, e devemos buscar essa honra por qualquer sacrifício ou abnegação.
4. Devemos estar dispostos a abrir mão de nossa propriedade para honrar o Senhor Jesus, Mateus 21:3. Ele tem direito a isso. Se dado para espalhar o evangelho, vai, como isso fez, aumentar "os triunfos de nosso rei". Deveríamos estar dispostos a dar nossa riqueza para que ele "cingisse sua espada" e "cavalgasse próspera entre os pagãos". Todo mundo que é salvo entre os pagãos, enviando o evangelho a eles, será para a honra de Jesus. Irão inchar seu trem quando ele entrar triunfantemente em seu reino no dia do julgamento.
5. É nosso dever honrá-lo, Mateus 21:7. Ele é o rei de Sião. Ele é o Senhor de todos. Ele reina e sempre reinará.
“Pecadores! De quem o amor nunca pode esquecer
O absinto e a vesícula,
Vá espalhar seus troféus aos pés dele,
E coroá-lo Senhor de todos.
"Você escolheu a semente da raça de Israel;
Você resgatou da queda;
Salve aquele que te salva por sua graça,
E coroá-lo Senhor de todos.
“Toda tribo, toda tribo,
Nesta bola terrestre,
A ele toda majestade atribui,
E coroe-o Senhor de todos.
6. “Crianças” também devem honrá-lo e gritar “hosana” para ele, Mateus 21:15. Os principais sacerdotes e escribas, no tempo de nosso Salvador, ficaram descontentes por terem feito isso; e muitos dos grandes, e muitos professores formais desde então, ficaram descontentes com o fato de os "filhos" professarem amar e honrar a Jesus. Eles se opunham às escolas dominicais e se opunham à oração das crianças, e se opunham a cantar para o louvor dele, e se opunham a darem seu dinheiro para espalhar seu evangelho; mas Jesus ama tanto louvor e tal serviço. As bocas de bebês e crianças devem ser ensinadas a falar seu nome; e o que quer que o mundo diga, o que dizem os orgulhosos, os ricos ou os formais, as crianças devem procurá-lo cedo e dar-lhe seus primeiros anos. Ele ama seus louvores. Talvez poucas de todas as canções de ação de graças sejam tão agradáveis aos seus ouvidos quanto as “hosannas” de uma escola dominical.
7. Temos aqui uma visão da glória de Jesus, Mateus 21:9. Embora humilde, ele era rei. Embora a maior parte de sua vida não tenha sido respeitada, ainda assim ele recebeu as honras de sua posição e entrou na cidade de seu pai Davi como um rei triunfante de Sião. Ele ainda será "mais" honrado. Ele virá com todos os seus santos, com a glória de seu Pai e com os santos anjos. Lá estaremos; e devemos estar preparados para nos juntarmos ao vasto exército em gritar hosana ao rei de Sião que retornou.
8. No entanto, em meio a todas essas honras, ele era manso e humilde, Mateus 21:5. Outros teriam ficado orgulhosos e animados, mas ele sempre foi manso; seu coração não estava orgulhoso. Ele é o único dos reis que poderia suportar triunfo e honras sem ser elevado por isso e se orgulhar.
9. No entanto, em meio a todos os seus triunfos, ele chorou sobre Jerusalém (Lucas). Nenhum rei, nenhum conquistador, jamais demonstrou compaixão assim. As pessoas choram quando "elas" são afligidas ou são pobres e carentes; mas que príncipe jamais chorou sobre as misérias e perigos de seus súditos no momento de seu triunfo? Não existe um exemplo em toda a história em que um conquistador terrestre tenha mostrado compaixão assim. Então Jesus ainda tem compaixão pelo homem cego, arruinado e miserável. Entre todos os triunfos do evangelho, ele não esquece aqueles que ainda estão em seus pecados, mas estende os braços para recebê-los em seu abraço.
10. A profecia será certamente e exatamente cumprida (Lucas). Que respeitar Jerusalém foi literalmente realizado; e da mesma maneira tudo o que é predito de "todos" pecadores certamente acontecerá. Se Jerusalém tivesse se arrependido, teria sido salvo; então, se os pecadores se arrependerem, serão salvos. Caso contrário, como Jerusalém, no devido tempo eles perecerão.
11. Jesus purificou o templo, Mateus 21:12. Era a casa de Deus. Portanto, nossos corações devem ser a morada do Espírito Santo; então, eles também devem ser puros. Todos os cuidados mundanos, tráfego e negócios que interferissem com a habitação do Espírito ali, e toda maldade, opressão, extorsão, trapaça e poluição deveriam ser banidas. Deus não habita em tais templos poluídos; e, a menos que sejamos “puros de coração”, ele não estará conosco e não veremos seu rosto em paz. Compare as notas em 1 Coríntios 3:16.
12. Jesus somente pode purificar nossos corações. Ele faz isso por seu sangue e Espírito. Sobre todos os nossos pecados, ele possui o mesmo poder que exercia sobre os traficantes no templo. Ao seu comando, eles fugirão, e seremos puros. Se nosso coração for purificado, será pelo poder de Jesus. Nem devemos esperar em pecado para ele fazer isso. Devemos procurá-lo e implorá-lo para ter misericórdia e nos salvar de nossas poluições.
13. A inveja e o ódio se apossarão de assuntos muito pequenos, para se mostrarem contra os bons e até os prudentes, Mateus 21:15. Quando os inimigos de Jesus não encontraram mais nada para culpar, optaram por encontrar falhas nos gritos das crianças. Portanto, sempre em um reavivamento da religião, ou em qualquer grande obra do Senhor, é um pequeno problema que é abordado em algo que não é exatamente o ponto de vista de opositores iníquos - que é motivo de reprovação e oposição.
14. Devemos produzir frutos em nossas vidas, assim como flores, Mateus 21:19. Uma profissão de religião é como as flores da primavera. Um reavivamento é como flores perfumadas. Eles são lindos e prometem muito fruto; mas quantos murcham, caem e caem inúteis no chão! Quão poucas de todas as flores da primavera produzem frutos maduros e suaves no outono! Então, infelizmente! é frequentemente com aqueles que aparecem bem nos avivamentos da religião.
15. Se fizermos uma profissão e não produzimos frutos, Jesus nos amaldiçoará, e em breve murcharemos, Mateus 21:19-2. Ele não permitirá que ninguém entre em seu reino somente com base na profissão. Se dermos frutos e vivermos uma piedade, somos cristãos; caso contrário, todas as nossas profissões são como as flores da primavera ou as folhas da árvore. Eles não vão nos salvar da carranca severa de Jesus.
16. As pessoas farão quase qualquer coisa certa ou errada, e tantas vezes erradas quanto a popularidade do direito ao tribunal, Mateus 21:24. Geralmente, não é perguntado por essas pessoas o que é "certo" ou o que é "verdadeiro", mas o que garantirá popularidade. Se eles têm isso, eles estão satisfeitos.
17. As pessoas costumam dizer uma mentira direta, em vez de reconhecer a verdade, Mateus 21:27. Especialmente é esse o caso quando a verdade faz contra eles.
18. A dupla negociação e uma tentativa de fugir à verdade geralmente levam a dificuldades. Se essas pessoas fossem honestas, teriam muito menos problemas, Mateus 21:27.
19. Um estado de pecado grosseiro e aberto é muitas vezes mais esperançoso do que um de hipocrisia, orgulho e autoconfiança, juntamente com conformidade externa à religião, Mateus 21:28. Multidões de pessoas profanas e licenciosas podem ser salvas, enquanto os orgulhosos e justos serão eliminados. As razões são,
- Que os iníquos, os grosseiros, não têm retidão na qual possam fingir confiar.
(2) Nada tão eficazmente impede a religião como orgulho e autoconfiança.
- Muitas vezes há realmente mais ingenuidade e sinceridade, e menos malignidade contra o evangelho, entre os abertamente maus, do que entre aqueles que são externamente justos, mas que são interiormente como sepulcros brancos, cheios de ossos de homens mortos e toda a imundícia.
20. Multidões de pessoas professam ir e não ir, Mateus 21:3. Eles professam amar a Deus e se amam melhor. Eles professam obedecê-lo e, no entanto, obedecem a suas concupiscências. Eles são hipócritas, e a destruição deve vir sobre eles.
21. Os pecadores, quando vêem o efeito da verdade nos outros, devem se arrepender, Mateus 21:32. É uma prova da verdade da religião, e eles, tanto quanto os outros, precisam dela.
22. Vemos a bondade de Deus em enviar seus mensageiros para um mundo perdido, Mateus 21:33. Seus profetas ele enviou um após o outro, e eles foram mortos. Ele enviou seu amado Filho, e também foi morto. Sua misericórdia também não ficou. Ele ainda envia sua mensagem aos pecadores. Milhares morreram, como seu Filho, ao tentar espalhar o evangelho, mas ele ainda o envia. Muitas vezes, muitas vezes a rejeitamos, mas ele ainda a envia. Que monarca terrestre seria tratado dessa maneira? Que pai terreno seria tão paciente e tão gentil?
23. Se não melhorarmos nossos privilégios, eles serão tirados de nós, Mateus 21:43. O evangelho será enviado a muitos pagãos, e eles serão salvos, mas ai daqueles que tiveram a vida toda e não são salvos.
24. Todos os que rejeitam o Salvador devem perecer, Mateus 21:44.