Joel 2:1-32

II. A VINDA DO DIA DO SENHOR: O ARREPENDIMENTO E A RESTAURAÇÃO DE ISRAEL

CAPÍTULO 2

1. O alarme soou e o dia seguinte ( Joel 2:1 )

2. O exército invasor do norte ( Joel 2:3 )

3. O arrependimento do povo e o grito de ajuda ( Joel 2:12 )

4. “Então.” A grande mudança ( Joel 2:18 )

5. Promessas de restauração, e as primeiras e últimas chuvas ( Joel 2:19 )

6. O derramamento do Espírito sobre toda a carne ( Joel 2:28 )

7. Libertação no Monte Sião e Jerusalém ( Joel 2:32 )

Joel 2:1 . Com este capítulo alcançamos o cerne da profecia de Joel. A descrição da praga literal de gafanhotos agora não é mais continuada. Como mostramos, os gafanhotos literais em seus diferentes estágios simbolizam as nações que devastam a terra como os gafanhotos fizeram. Dispensacionalmente, o primeiro capítulo representa todos os tempos dos gentios, que começou com Nabucodonosor Daniel 2:36 , e eles continuam até chegar o tempo em que o Deus do céu estabelecerá um reino que não pode ser destruído.

O segundo capítulo nos leva imediatamente ao fim dos tempos dos gentios, quando o dia do Senhor será decretado. Antes que o Senhor apareça naquele dia, a maior aflição estará sobre a terra e o povo; haverá um grande tempo de angústia como nunca houve antes de Mateus 24:21 . O remanescente de Seu povo clamará ao Senhor por intervenção e por libertação, e o Senhor responderá a seu clamor e os livrará.

Então sua terra se tornará mais uma vez como o jardim do Éden, haverá um grande derramamento do Espírito sobre toda a carne e de Jerusalém as grandes bênçãos do centro do reino se estenderão a todas as nações.

Este capítulo, bem como o próximo, portanto, não foi cumprido. Nada disso foi cumprido. Antes que isso possa ser cumprido, uma parte do povo de Israel deve ser restaurada na terra da promessa e as antigas cerimônias e instituições pelo menos parcialmente restauradas.

O capítulo começa com o soar do alarme, pois “vem o Dia de Jeová, porque está próximo”. A última semana profética de Daniel está agora em processo de cumprimento e perto do fim. (Veja anotações sobre Daniel 9:1 Uma parte do povo está de volta à terra, tendo retornado lá na descrença, assim como vemos hoje no movimento sionista.

Mas no meio deles também será encontrado um remanescente temente a Deus. O toque da trombeta mostra que eles reviveram seu antigo costume Números 10:1 ; Números 10:9 . Também mencionamos que as trombetas estão freqüentemente relacionadas com o aparecimento do Senhor e a restauração de Israel.

No segundo versículo, o dia é descrito e pode ser comparado com Sofonias 1:15 e Isaías 60:2 . Então, há um exército invasor anunciado que é totalmente descrito nos versos que se seguem. As palavras, “Enquanto o amanhecer se espalhava sobre as montanhas”, são uma descrição do dia e não do exército, como alguns consideram.

Por um lado, o dia do Senhor é um dia de trevas e trevas, por outro lado é "como o amanhecer estendido sobre as montanhas." Depois da escuridão, a luz da manhã romperá “a manhã sem nuvens” 2 Samuel 23:4 .

Joel 2:3 . Muitos exércitos na história passada ocuparam a terra de Israel e a destruíram, mas aqui está a grande invasão vinda do norte. Essa invasão também é mencionada no profeta Isaías. O assírio que veio nos dias de Isaías para tomar Jerusalém é o tipo do último assírio que ameaça a terra e o povo com a destruição.

Ele também é prefigurado por Antíoco Epifânio, que entrou na terra de Israel como o chifre pequeno previsto, surgindo de uma das divisões do Império Greco-macedônio Daniel 8:1 .

Este exército de inimigos de Israel encontra a terra como o jardim do Éden; foi restaurado através do sionismo político, irrigado e cultivado. Os judeus estão nisso agora, determinados a fazer da Palestina o jardim do mundo, seu Éden, como foi dito. Então vem o rude despertar. Eles se achavam seguros; eles sonharam que seus planos que haviam feito sem confiar no Senhor e sem verdadeiro arrependimento, haviam sido totalmente bem-sucedidos. Mas agora o maior problema de sua longa história de sangue e lágrimas está próximo. A terra está mais uma vez despojada de sua beleza.

Diante deles, a terra é como o jardim do Éden,

E atrás deles um deserto desolado,

Sim, e nada pode escapar deles.

O Senhor usa essas hostes destrutivas para humilhar Seu povo, para mostrar-lhes que Ele é seu auxílio, quando esta grande calamidade está sobre eles. A linguagem simbólica aqui é característica de outras profecias.

A terra treme diante deles;

Os céus tremem,

O sol e a lua escurecem,

E as estrelas retiram seu brilho

* * * * * * * * * * * * * * * * ** * * * * * * * * * *

Pois o Dia do Senhor é grande e terrível.

Compare isso com as seguintes passagens: Isaías 11:11 ; Habacuque 1:6 ; Habacuque 1:12 ; Zacarias 14:3 .

Joel 2:12 . Aqui está o Senhor chamando Seu povo para voltar a Ele com verdadeiro arrependimento (compare com Oséias 5:15 ; Oséias 6:11 . E durante aquela grande tribulação haverá uma porção verdadeiramente penitente do povo que se voltará para Ele da maneira descrito neste capítulo.

É esse remanescente que será salvo naquele dia, enquanto a parte impenitente será cortada no julgamento. Ezequiel 20:38 e Zacarias 13:8 falam sobre isso. O que Moisés falou há muito tempo agora se realiza ( Deuteronômio 30:1 ).

As muitas orações proféticas registradas nos Salmos, conforme apontadas nas anotações daquele livro, serão então oferecidas por esse remanescente piedoso que espera Salmos 44:13 ; Salmos 115:2 ; Salmos 79:9 , etc.

) Esse luto e oração por libertação precede a manifestação visível do Senhor no dia de Sua vinda. Quando finalmente chegar a libertação, haverá outra lamentação. Isso é encontrado em Zacarias 12:9 e em Apocalipse 1:7 .

Joel 2:18 . “Então Jeová terá ciúme da Sua terra e terá pena do Seu povo.” Aqui está a grande mudança. Até este ponto, não vimos nada além de calamidades e julgamentos. Gafanhotos literais devoraram a terra - os tipos de nações que atacariam a terra. Eles vieram, e Jerusalém foi pisada pelos gentios.

Os tempos dos gentios terminaram com os problemas de Jacó, dos quais eles serão salvos Jeremias 30:7 . Vimos seu grande arrependimento. Aqui está a resposta de cima. Quando o poder deles acabar Deuteronômio 32:36 , então o Senhor terá ciúme de Sua terra e terá piedade de Seu povo.

Freqüentemente, essa pequena palavra “então” é encontrada na Palavra profética que marca a grande mudança, desde os julgamentos e rejeição passados ​​de Israel até a libertação e glória. As seguintes passagens devem ser examinadas cuidadosamente e comparadas com o versículo 18 aqui: Isaías 14:25 ; Isaías 24:23 ; Isaías 32:16 ; Isaías 35:5 ; Isaías 58:8 ; Isaías 58:14 ; Isaías 60:5 ; Isaías 66:12 ; Ezequiel 28:25 , etc.

A manifestação pessoal do Senhor não é mencionada aqui. A libertação não vem à parte da segunda vinda de nosso Senhor. Toda a Palavra profética dá testemunho disso. “Então o Senhor irá adiante e lutará contra aquelas nações como Ele lutou no dia da batalha. E os seus pés estarão naquele dia no monte das Oliveiras, que está diante de Jerusalém ” Zacarias 14:3 .

“Quando o Senhor edificar Sião, Ele aparecerá na glória” Salmos 102:16 . “O Senhor sairá como um homem poderoso, Ele despertará o ciúme como um homem de guerra; Ele clamará, sim, rugirá, Ele prevalecerá contra os Seus inimigos ” Isaías 42:13 .

Joel 2:19 . Aqui está sua graciosa resposta. Ele vai abençoar a terra deles e torná-la frutífera mais uma vez, como costumava ser, a terra que mana leite e mel. É tolice espiritualizar os termos milho, vinho novo e azeite. Ainda assim, foi feito. um dos comentaristas mais antigos deste livro diz neste versículo sobre milho, vinho e óleo, que foi cumprido na igreja.

O grão ele aplica ao corpo de Cristo, o vinho ao sangue de Cristo e o azeite ao Espírito. Bênçãos terrenas, tais como pertencem ao Seu povo terrestre, estão exclusivamente em vista. Então, eles não serão mais um opróbrio entre as nações. Visto que ainda são uma reprovação, sabemos que essa promessa ainda está no futuro em seu cumprimento. O do norte será derrubado e falecerá para sempre. Que tudo isso não pode significar o cativeiro da Babilônia e o pequeno remanescente que voltou à terra pode ser aprendido da declaração “não mais” uma reprovação.

Porque o Senhor faz tudo isso, eles são ordenados a se alegrar, os filhos de Sião, o que não significa uma Sião espiritual, mas a única Sião verdadeira de Deus. As primeiras e as últimas chuvas são devolvidas à terra. Recentemente, esse termo também foi estranhamente mal aplicado. Tem sido afirmado que as chuvas temporãs e tardias significam bênçãos espirituais. A chuva precoce, é dito, significa o dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo foi derramado, e a chuva serôdia, essas pessoas iludidas nos dizem, é outro Pentecostes, uma manifestação maior do Espírito.

Esta chuva serôdia, eles ensinam, consiste, de acordo com sua concepção, em uma restauração dos “dons pentecostais” e é especialmente evidenciada em fazer sons estranhos, que, afirmam, é o dom original de línguas. Esse ensino antibíblico tem levado a todos os tipos de fanatismo e coisas piores do que isso.

Em nenhum lugar da Bíblia há garantia para acreditarmos que “as primeiras e as últimas chuvas” têm um significado espiritual. Dizer que a chuva precoce e a chuva serôdia tipificam bênçãos e manifestações do espírito de Deus, peculiares ao início desta era atual e ao seu fim, é extremamente fantasioso e não pode ser verificado pelas Escrituras. É estranho que mesmo homens que parecem possuir luz considerável tenham endossado esse tipo de exposição, que tem causado tanto dano entre tantos cristãos.

Não há absolutamente nenhuma predição em qualquer lugar do Novo Testamento de que a era presente terminará com a experiência de uma “chuva serôdia”, uma época em que o Espírito Santo é derramado e em maior medida. Esta era, de acordo com a revelação divina, termina em apostasia e completo afastamento de Deus e de Sua verdade 2 Tessalonicenses 2:3 .

Depois que o Espírito Santo veio no dia de Pentecostes, para a formação da Igreja, o corpo de Cristo, não há nenhuma promessa nas epístolas da Igreja de que outro derramamento ocorrerá, pelo qual uma parte da Igreja é retomar a posse dos diferentes dons de sinais. O inimigo das almas fez bom uso desses ensinamentos distorcidos para introduzir suas ilusões mais sutis.

A chuva tem um significado totalmente literal. Leia atentamente as seguintes passagens para uma confirmação: Levítico 26:44 ; Deuteronômio 11:14 ; 1 Reis 8:33 e Jeremias 3:3 .

Então, todo o dano causado pelos gafanhotos, o exército que o Senhor usou para julgar Seu povo, será restaurado. “E o meu povo nunca se envergonhará” ( Joel 2:27 ). Mais uma vez, isso é prova suficiente de que tudo isso permanece não cumprido.

Joel 2:28 . Esta passagem interessante atrai nossa atenção. A interpretação quase geral desta profecia tem sido que ela encontrou seu cumprimento no dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo foi derramado. A maioria dos expositores confina o cumprimento a esse evento, enquanto outros afirmam que o Pentecostes foi apenas o começo do cumprimento e que o evento que ocorreu uma vez continua a ocorrer ao longo desta era cristã.

Citamos um dos melhores comentários. “Mas, por mais certo que seja que o cumprimento ocorreu na primeira festa cristã de Pentecostes, não devemos parar neste milagre pentecostal. O endereço do Apóstolo Pedro de forma alguma requer esta limitação, mas contém indicações distintas de que o próprio Pedro não viu nada mais nisso do que o início do cumprimento, mas um início de fato, que envolveu o cumprimento final, quando o germe envolve a árvore; pois se não apenas os filhos dos contemporâneos dos apóstolos, mas também aqueles que estavam longe - i.

e., não judeus estrangeiros, mas os pagãos distantes, deviam participar do dom do Espírito Santo, o derramamento do Espírito Santo que começou no Pentecostes deve continuar enquanto o Senhor receber em Seu reino aqueles que ainda estão estando de longe, ou seja, até que a plenitude dos gentios tenha entrado no reino de Deus. ”

Não há, entretanto, nenhum fundamento bíblico para a declaração de que o derramamento do Espírito Santo iniciado no Pentecostes deve continuar por toda a era presente. O Espírito Santo veio no dia de Pentecostes. Ele foi derramado uma vez, e em nenhum lugar do Novo Testamento há um derramamento contínuo ou repetido do Espírito Santo prometido. A dificuldade em interpretar esta grande profecia de Joel de ter sido cumprida no Pentecostes e ser cumprida ao longo desta era é a que se segue nos próximos dois versículos.

Maravilhas no céu e na terra, fogo, colunas de fumaça, um sol escurecido e uma lua vermelho-sangue são mencionados, e isso em conexão com o dia de Jeová, que, como vimos, é o grande tema da visão de Joel. Essas palavras foram geralmente aplicadas à destruição de Jerusalém, que se seguiu ao dia de Pentecostes. O método de espiritualização foi totalmente utilizado para superar as dificuldades levantadas nos versículos 30 e 31.

O terrível dia de Jeová, afirma-se, é a destruição de Jerusalém. Assim, lemos no comentário de Patrick e Lowth: “Este ( Joel 2:30 ) e o versículo seguinte destacam principalmente a destruição da cidade e do templo de Jerusalém pelos romanos, um julgamento justamente infligido à nação judaica por seus resistir ao Espírito Santo e desprezar os meios da graça.

”Citamos outro importante comentarista sobre Joel 2:30 , Dr. Clarke. Ele declara: “Isso se refere às visões terríveis, presságios terríveis e comoções destrutivas pelas quais a política judaica foi finalmente derrubada e a religião cristã finalmente estabelecida no Império Romano. Veja como nosso Senhor aplica esta profecia em Mateus 24:29 e nos textos paralelos.

”E em Joel 2:31 (“ o sol se transformará em trevas ”) Clarke diz“ isso significa que a política judaica, civil e eclesiástica, será totalmente destruída ”. Outros dão a essas palavras o mesmo significado espiritualizado. Esses doutos doutores nos dizem que Joel 2:30 relaciona com a destruição da nação e da política civil e eclesiástica dos judeus! Este é um bom exemplo da destruição que uma interpretação da Bíblia causa, que ignora os grandes fatos dispensacionais revelados na Palavra de Deus.

Mas visto que o versículo 32, o último versículo neste segundo capítulo de Joel, revela que haverá libertação no Monte Sião e em Jerusalém após esses sinais e maravilhas, e a continuação da profecia no terceiro capítulo mostra o julgamento do inimigos do povo de Israel, o antigo povo de Deus, tais interpretações aparecem imediatamente como fundamentalmente erradas.

É estranho que todos esses expositores usem a palavra “cumprimento” em conexão com esta profecia, dizendo que Pedro disse que o dia de Pentecostes foi o cumprimento do que está escrito por Joel. Mas o Espírito Santo não usou a palavra “cumprimento” de forma alguma. Ele evitou propositalmente tal declaração. Em tantas passagens do Novo Testamento encontramos a frase "para que se cumprisse", mas ao fazer uso da profecia em Atos, capítulo 2, esta frase não é usada e em vez dela lemos que Pedro disse: "Mas isto é o que foi falado pelo Profeta Joel ” Atos 2:16 .

Há uma grande diferença entre esta palavra e uma declaração completa do cumprimento dessa passagem. As palavras de Pedro chamam a atenção para o fato de que algo parecido com o que aconteceu no dia de Pentecostes havia sido predito por Joel, mas suas palavras não afirmam que a profecia de Joel estava lá e então se cumpriu. Ele também não sugere um cumprimento contínuo ou um cumprimento vindouro durante a era presente.

O objetivo principal da citação dessa profecia no dia de Pentecostes era mostrar aos judeus, muitos dos quais zombavam, que a coisa milagrosa que acontecera tão repentinamente entre eles foi totalmente confirmada pelo que Joel havia predito que seria o efeito do derramamento do Espírito. O derramamento do Espírito Santo havia acontecido, mas não no sentido completo conforme dado na profecia de Joel. Ele veio com um propósito especial, que era a formação da Igreja e para esse propósito Ele ainda está na terra.

Sem seguir os eventos de Pentecostes e seu significado, é evidente por toda a profecia, que precede esta predição do derramamento do Espírito, que essas palavras nunca foram cumpridas. Podemos perguntar brevemente: O que é necessário de acordo com o conteúdo deste segundo capítulo em Joel, antes que esta profecia possa ser cumprida? Apenas mencionamos o que já aprendemos antes em nossa exposição.

O povo de Israel deve ser parcialmente restaurado à sua terra, aquela grande invasão do norte, trazendo tantos problemas para a terra, deve ter ocorrido, então também deve ter vindo a intervenção do Senhor e Ele deve ter ciúme de Sua terra e piedade Seu povo, então naquele tempo este grande derramamento do Espírito de Deus acontecerá. É a mais próxima conexão com a restauração de Israel.

As promessas que são Romanos 9:4 Israel podem ser agrupadas em duas classes, aquelas que pertencem à terra, bênçãos terrenas e supremacia sobre as nações, e bênçãos espirituais, como conhecer o Senhor, andar em Seus caminhos, ser um reino de sacerdotes e profetas. As bênçãos terrenas são realizadas pelo poder de Jeová quando Ele se manifesta como seu libertador e as bênçãos espirituais lhes serão conferidas pelo derramamento do Espírito.

A palavra “depois” com a qual esta profecia é introduzida se refere ao mesmo período de tempo que a frase “nos últimos dias”, isto é, os dias em que o Senhor redimirá Seu povo terreno e será misericordioso com Sua terra.

Portanto, quando o Espírito Santo veio no dia de Pentecostes, não foi em cumprimento à profecia de Joel. Esta profecia nunca foi cumprida e nem será cumprida nesta época, na qual a Igreja está se formando, que é o corpo do Senhor Jesus Cristo. Depois que isso for realizado, o Senhor começará Seu relacionamento com Seu povo terreno, quando Ele aparecer em Seus dias, então eles experimentarão o cumprimento desta grande predição.

Existem inúmeras passagens no Antigo Testamento que lançam uma luz interessante sobre esse derramamento futuro do Espírito (ver Isaías 32:15 ; Isaías 44:3 ; Isaías 59:19 ; Ezequiel 36:27 ; Ezequiel 37:14 ; Ezequiel 39:29 ).

Joel 2:32 . O grande derramamento do Espírito sobre toda a carne resultará em salvação. É abençoadamente verdade agora que “todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”, mas também será verdade naquele dia. A palavra que nosso Senhor falou, “a salvação vem dos judeus” terá seu maior cumprimento. As nações então serão unidas ao Senhor no reino Zacarias 2:11 .