Miquéias 3

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Miquéias 3:1-12

1 Então eu disse: "Ouçam, vocês que são chefes de Jacó, governantes da nação de Israel. Vocês deveriam conhecer a justiça!

2 Mas odeiam o bem e amam o mal; arrancam a pele do meu povo e a carne dos seus ossos.

3 Aqueles que comem a carne do meu povo, arrancam a sua pele, despedaçam os seus ossos e cortam-no como se fosse carne para a panela,

4 um dia clamarão ao Senhor, mas ele não lhes responderá. Naquela tempo ele esconderá deles o rosto por causa do mal que eles têm feito.

5 Assim diz o Senhor aos profetas que fazem o meu povo desviar-se; quando lhes dão o que mastigar, proclamam paz, mas proclamam guerra santa contra quem não lhes enche a boca:

6 Por tudo isso a noite virá sobre vocês, noite sem visões; haverá trevas, sem adivinhações. O sol se porá para os profetas, e o dia se escurecerá para eles.

7 Os videntes ficarão envergonhados, e os adivinhos constrangidos. Todos cobrirão o rosto porque não haverá resposta da parte de Deus".

8 Mas, quanto a mim, graças ao poder do Espírito do Senhor, estou cheio de força e de justiça, para declarar a Jacó a sua transgressão, e a Israel o seu pecado.

9 Ouçam isto, vocês que são chefes da descendência de Jacó, governantes da nação de Israel, que detestam a justiça e pervertem tudo o que é justo;

10 que constroem Sião com derramamento de sangue, e Jerusalém com impiedade.

11 Seus líderes julgam a troco de suborno, seus sacerdotes ensinam por lucro, e seus profetas adivinham em troca de prata. E ainda se apóiam no Senhor, dizendo: "O Senhor está no meio de nós. Nenhuma desgraça vai nos acontecer".

12 Por isso, por causa de vocês, Sião será arada como um campo, Jerusalém se tornará um monte de entulho, e a colina do templo, um matagal.

A SEGUNDA MENSAGEM PROFÉTICA

CAPÍTULO 3

1. Dirija-se aos príncipes e juízes ímpios ( Miquéias 3:1 )

2. Dirija-se aos falsos profetas ( Miquéias 3:5 )

3. O veredicto do julgamento ( Miquéias 3:9 )

Miquéias 3:1 . A segunda mensagem profética de Miquéias contém as grandes profecias messiânicas. Mas primeiro o profeta dá uma descrição da degradação da nação, a corrupção moral dos líderes e juízes, bem como dos falsos profetas. Tudo se resume em uma frase: “quem odeia o bem e ama o mal.

”Os príncipes e juízes roubavam o povo, tratavam-no como gado ( Miquéias 3:3 ). Por esses atos injustos o Senhor não os ouviria quando clamassem na hora de sua necessidade, e esconderia deles Seu rosto.

Miquéias 3:5 . Os falsos profetas foram os principais responsáveis ​​por essas abominações, assim como hoje os falsos na cristandade, os negadores da fé, os críticos destrutivos e outros, são responsáveis ​​pelas condições na Igreja professa. Eles fazem o povo errar. Enquanto mordiam com os dentes, ou seja, sendo alimentados, gritavam “paz” aos seus patronos; e os que não os apoiavam, pondo comida na boca, lutavam e denunciavam.

Haveria noite para eles, sem visão; a escuridão cairia sobre eles. Eles ficariam envergonhados e confundidos; a cobertura dos lábios era um sinal e emblema de luto e silêncio. Esse será o destino de todos os falsos profetas e mestres.

O oitavo versículo ( Miquéias 3:8 ) é uma explosão magnífica do verdadeiro profeta de Deus, a confissão de Miquéias. Como o verdadeiro profeta, ele era cheio de poder pelo Espírito do Senhor, e assim cheio ele declarou a Jacó sua transgressão e a Israel seu pecado.

Miquéias 3:9 . O que Micah havia anunciado no versículo anterior, ele faz agora. Ele diz aos chefes e governantes que eles construíram Sião com sangue e Jerusalém com iniqüidade. Ele fala da influência do dinheiro. juízes agiam por recompensa, sacerdotes ensinavam por aluguel e profetas profetizavam por dinheiro. O veredicto do julgamento é mencionado em Jeremias 26:18 .

Essa profecia foi cumprida quando a Babilônia conquistou Jerusalém. E quando finalmente o remanescente que retornou rejeitou o Senhor da Glória, seu Rei, Sião e Jerusalém tornaram-se mais uma vez amontoados, conforme ele anunciou: “Jerusalém será pisada pelos gentios até que os tempos dos gentios se cumpram”.

Introdução

O LIVRO DE MICAH

Introdução

Quando o profeta Jeremias corria o risco de ser morto por seu testemunho fiel, alguns dos élderes se levantaram e disseram: “Miquéias, o morastita, profetizou nos dias de Ezequias, rei de Judá; e falou a todo o povo de Judá, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos: Sião será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões, e o monte da casa em lugares altos de um bosque ” Jeremias 26:18 .

Este é o testemunho do livro de Jeremias a Miquéias, que profetizou sob o reinado de Ezequias, assim como Jotão e Acaz. O primeiro versículo do livro de Miquéias nos dá essa informação. Enquanto Jonas era galileu, Miquéias era judeu. Ele veio de Moresheth-Gath, o que o distingue de outro profeta de mesmo nome, Miquéias, filho de Inlá. (Ver 1 Reis 22:8 ; Micaías é o mesmo que Miquéias.) O nome Miquéias significa “quem é como o SENHOR?”

Profetizando principalmente em Jerusalém durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, ele foi contemporâneo de Isaías. Embora seu nome não seja mencionado na profecia de Isaías, sua mensagem é a mesma que a de Isaías, ao descrever a corrupção moral de seus tempos e as profecias messiânicas. As seguintes passagens confirmarão isso: Miquéias 1:9 e Isaías 10:28 ; Miquéias 2:1 e Isaías 5:8 ; Miquéias 2:6 ; Miquéias 2:11 e Isaías 30:10 ; Miquéias 2:12 e Isaías 10:20 ; Miquéias 3:5 e Isaías 29:9 ;Miquéias 3:12 e Isaías 32:14 ; Miquéias 4:11 e Isaías 2:2 ; Miquéias 4:4 e Isaías 50:19; Miquéias 4:7 e Isaías 9:7 ; Miquéias 4:10 e Isaías 39:6 ; Miquéias 5:2 e Isaías 7:14 ; Miquéias 5:6 e Isaías 14:25 ; Miquéias 6:6 e Isaías 58:6 ; Miquéias 7:7 e Isaías 8:17 ; Miquéias 7:12 e Isaías 11:11 .

Assim, o Senhor deu o mesmo testemunho pela boca desses dois. Claro que Isaiah era a figura principal. Mas Miquéias não o copiou, mas quando o Espírito Santo desceu sobre ele, ele proferiu suas profecias, dando testemunho das mesmas verdades que Isaías havia falado. O estilo dos escritos de Miquéias é diferente do estilo de Isaías. “Tudo isso pode ser explicado pela vivacidade de sua própria individualidade e pelo estado de excitação de sua mente, passando rapidamente de ameaça a promessa, de um assunto a outro e de um número e gênero a outro.” Mas suas palavras nunca são deficientes em clareza, enquanto em outros aspectos ele chega bem perto do estilo de Isaías.

O horizonte profético de Miquéias é muito restrito. O magnífico alcance de Isaías, aguardando a grande e gloriosa consumação do reino, está faltando em Miquéias. A questão do tempo exato em que Miquéias proferiu suas profecias, o que foi falado durante o reinado de Jotão, durante o reinado de Acaz ou Ezequias, não é essencial, e não a seguimos nesta introdução.

Sua mensagem

O livro consiste em três grandes discursos proféticos que começam todos da mesma maneira, com a ordem de ouvir. “Ouvi todos vós”, Miquéias 1:2 , o primeiro discurso. O segundo discurso, Miquéias 3:1 , “Ouve, eu te peço.

”O terceiro discurso, Miquéias 6:1 ,“ Ouvi agora o que o Senhor diz. ” Na primeira mensagem profética, ele prediz a destruição de Samaria, o reino de dez tribos e o cativeiro de Judá. A segunda mensagem é uma mensagem de reprovação aos líderes da nação, os chefes de Jacó e os príncipes da casa de Israel, seguida por uma denúncia dos falsos profetas.

Isso é seguido pela visão da glória vindoura nos últimos dias e a restauração de Israel. Neste segundo discurso, o governante vindouro de Israel e Seu local de nascimento são anunciados; o que Ele é e o reino que estabelecerá no meio de Seu povo. Aqui está a mensagem de esperança e glória.

O terceiro discurso contém uma súplica muito solene ao Seu povo. Jeová lhes fala novamente de toda a Sua amorosa bondade. Ele diz a eles que tem uma controvérsia com eles; Ele fala com eles sobre suas demandas legítimas. É uma explosão muito eloqüente. A última parte contém uma garantia de que o Senhor certamente terá compaixão de Seu povo, enquanto seus inimigos serão derrubados para lamber o pó. Uma das maiores palavras de louvor nas Escrituras é encontrada nos últimos três versículos. Ele contém a esperança de Israel e é uma profecia do tempo em que o Redentor retornará e afastará a impiedade de Jacó e não mais se lembrará de seus pecados.

Os três discursos proféticos de Miquéias, o morastita, transmitem uma mensagem progressiva. O livro começa com o julgamento ameaçador; leva à salvação e glória messiânica e, finalmente, à exortação e reprovação - retornar a Ele, arrepender-se e a certeza de Sua compaixão e perdão.