Zacarias 2

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Zacarias 2:1-13

1 Olhei em seguida, e vi um homem segurando uma corda de medir.

2 Eu lhe perguntei: "Aonde você vai? " Ele me respondeu: "Vou medir Jerusalém para saber o seu comprimento e a sua largura".

3 Então o anjo que falava comigo retirou-se, e outro anjo foi ao seu encontro

4 e lhe disse: "Corra e diga àquele jovem: ‘Jerusalém será habitada como uma cidade sem muros por causa dos seus muitos habitantes e rebanhos.

5 E eu mesmo serei para ela um muro de fogo ao seu redor’, declara o Senhor, ‘e dentro dela serei a sua glória’.

6 "Atenção! Atenção! Fujam da terra do norte", declara o Senhor, "porque eu os espalhei aos quatro ventos da terra", diz o Senhor.

7 "Atenção, ó Sião! Escapem, vocês que vivem na cidade da Babilônia!

8 Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Ele me enviou para buscar a sua glória entre as nações que saquearam vocês, porque todo o que neles tocar, toca na pupila dos olhos dele’.

9 Certamente levantarei a minha mão contra elas de forma que serão um espólio para os seus servos. Então vocês saberão que foi o Senhor dos Exércitos que me enviou.

10 "Cante e alegre-se, ó cidade de Sião! Porque venho fazer de você a minha habitação", declara o Senhor.

11 "Muitas nações se unirão ao Senhor naquele dia e se tornarão meu povo. Então você será a minha habitação e você reconhecerá que o Senhor dos Exércitos me enviou a você.

12 O Senhor herdará Judá como sua propriedade na terra santa e escolherá de novo Jerusalém.

13 Aquietem-se todos perante o Senhor, porque ele se levantou de sua santa habitação".

CAPÍTULO 2

1. O homem com a linha de medição ( Zacarias 2:1 )

2. A mensagem da terceira visão noturna ( Zacarias 2:3 )

3. O reino glorioso ( Zacarias 2:10 )

Zacarias 2:1 . A terceira visão noturna é uma da glória vindoura. O número três está na Palavra de Deus para ressurreição, vida dos mortos. Assim, em Oséias, a respeito de Israel: “Dois dias nos reavivarás e no terceiro dia nos ressuscitarás” Oséias 6:2 .

Nesta terceira visão, Zacarias vê a gloriosa restauração de Israel, que tem sido o fardo de tantas profecias, e a glória que está conectada com essa restauração. Nesta visão noturna, Zacarias ouve falar de uma restauração e de uma glória que nunca foi cumprida na história do povo de Deus. Os mestres da Palavra que não vêem nas visões noturnas de Zacarias senão profecias cumpridas, não podem responder a certas perguntas de maneira satisfatória, e seu único refúgio deve ser a espiritualização dessa restauração.

Outro pensamento antes de assumirmos esta terceira visão. A visão da restauração vem depois que os inimigos de Israel foram derrubados. Essa profecia pode ser cumprida; profecia sobre um remanescente judeu que crê e sofre; profecia sobre os problemas de Jacó, etc., uma restauração simulada, geralmente chamada de restauração na incredulidade, deve ocorrer. Não pode haver dúvida de que temos o privilégio de ver o início desta restauração de parte da nação judaica à terra dos pais na descrença.

É um dos sinais da proximidade daquele acontecimento pelo qual a Igreja espera, ora e espera: “o nosso ajuntamento junto a Ele”. O mundo e o cristão morno não vêem, mas aquele que ama a Palavra e vive na Palavra, tem olhos para ver e ouvidos que ouvem, e sabe o que está por vir. A verdadeira restauração, entretanto, só virá como é vista tão claramente nessas visões noturnas depois que os inimigos forem vencidos, os chifres lançados, a imagem quebrada - em outras palavras, depois que o Senhor vier.

Primeiro está o homem com a linha de medição. Ele deve dar testemunho da futura expansão de Jerusalém. Visões semelhantes onde a medição ocorre são encontradas em Ezequiel 41:1 , onde o futuro templo é medido, e em Apocalipse 11:1 uma cana é dada a João para medir o templo de Deus, que é o templo erigido por os judeus na descrença durante o período da tribulação. Aqui está a medição da cidade.

Zacarias 2:3 . O anjo que havia falado com Zacarias foi recebido por outro anjo. Ele traz a mensagem a Zacarias, que é chamado de "este jovem". A vindoura restauração e ampliação de Jerusalém são anunciadas. A cidade deve ser habitada como vilas, o que denota a paz e a segurança que Jerusalém desfrutará no dia de sua verdadeira restauração.

Será a tentação para o inimigo, Gog e Magog, invadir a terra. (Ver Ezequiel 38:1 ; Ezequiel 39:1 .) A invasão de Gog e Magog no Apocalipse 20:1 é depois do milênio; aquele em Ezequiel está no início do milênio [i.

e., fim da tribulação. Ed.]. Então Zacarias ouve na mensagem que o próprio Senhor será um muro de fogo para Jerusalém; Ele será a glória no meio dela. Glória e defesa se combinam, sempre caminham juntas Isaías 4:1 . Este não foi o caso na Jerusalém restaurada após o cativeiro. É totalmente futuro.

Que glória será quando todos os olhos O ​​virem, quando Sua glória visível for mais uma vez estabelecida na terra, de onde seu conhecimento se espalhará sobre a terra até cobrir tudo, como as águas cobrem o abismo! Habacuque 2:14 . Em seguida, eles são convocados a retornar da terra do Norte. Milhões de judeus estão vivendo e sofrendo na grande terra do norte, a Rússia.

Naquele dia, eles retornarão à velha pátria. Eles escaparão das garras da Babilônia, a Babilônia final. Ele chama o remanescente crente de "menina dos Seus olhos". Ele irá protegê-los e mantê-los.

Zacarias 2:10 . Os tempos de canto chegaram Sofonias 3:1 . Sião se alegra por habitar no meio deles Isaías 12:1 . Então, as nações serão unidas ao Senhor naquele dia, não à Igreja, pois a Igreja verdadeira está na glória, mas elas serão unidas a Israel no reino.

A terceira visão termina com uma exortação semelhante à de Habacuque 2:1 . Toda carne deve ficar em silêncio diante do Senhor. Agora é a hora em que Deus fica em silêncio. A carne fala agora, pois é o dia do homem. Mas o nosso Deus virá e não manterá silêncio Salmos 60:1 . Então, toda a carne, com seus frutos, terá que ficar em silêncio diante dEle naquele dia.

Introdução

" O LIVRO DE ZECARIAS

Introdução

Zacarias é o grande profeta da restauração e, como afirmado na introdução a Ageu, foi contemporâneo dele. As profecias em ambos os livros são datadas. São os seguintes:

No sexto mês do segundo ano de Dario: Ageu 1:1

No sétimo mês do mesmo ano: Ageu 2:1

No oitavo mês do mesmo ano: Zacarias 1:1

No nono mês, no mesmo ano: Ageu 2:1

No décimo primeiro mês do mesmo ano: Zacarias 1:1 ; Zacarias 2:1 ; Zacarias 3:1 ; Zacarias 4:1 ; Zacarias 5:1 ; Zacarias 6:1

No quarto ano de Dario, nono mês: Zacarias 7:1 ; Zacarias 8:1 ; Zacarias 9:1 ; Zacarias 10:1 ; Zacarias 11:1 ; Zacarias 12:1 ; Zacarias 13:1 ; Zacarias 14:1

Zacarias é mencionado em Esdras 5:1 ; Esdras 6:14 ; ele era descendente de sacerdotes, o que aprendemos consultando Neemias 12:4 ; Neemias 12:16 .

Seu nome significa “Jeová se lembra”. Ele era filho de Berequias, que significa “Jeová abençoará; ”E o nome de seu avô era Iddo; Iddo significa "a hora marcada." Esses são nomes significativos; pode-se dizer que a grande mensagem profética de Zacarias é dada nesses três nomes em poucas palavras. Para o cumprimento da aliança, Deus se lembra de Seu povo, o que as visões e mensagens de Zacarias mostram. Quando Ele se lembrar deles, Ele os abençoará, mas será no tempo designado, e o tempo designado ainda não chegou, portanto, a maior parte de Zacarias permanece não cumprida.

Ele nasceu na Babilônia e quando voltou para a terra de seus pais ainda era uma criança. Em sua visão, ele é tratado como um jovem, de modo que era muito jovem quando foi chamado para a posição de responsabilidade de profeta. Quanto ao cenário histórico de suas profecias, é o mesmo que Ageu, e remetemos o leitor ao que dissemos lá.

De acordo com fontes antigas, ele viveu até ser um homem muito velho e foi enterrado ao lado de Ageu em Jerusalém; mas isso não pode ser verificado. A tradição judaica diz que ele era membro da grande sinagoga e participou ativamente da prestação do serviço litúrgico do novo templo. A versão Septuaginta do Antigo Testamento atribui a ele a composição de Salmos 137:1 ; Salmos 138:1 e a Ageu e Zachariah Salmos 145:1 ; Salmos 146:1 ; Salmos 147:1 ; Salmos 148:1 ; e o mesmo acontece com outras versões como o Peshito e a Vulgata.

Alguns expositores foram tão superficiais em suas declarações que o identificaram com o Zacarias que foi morto por Joás de Judá, entre o templo e o altar, como mencionado em 2 Crônicas 24:20 .

Sua Grande Mensagem

Zacarias em sua mensagem não repreende o povo por causa de sua negligência em construir a casa do Senhor, como aprendemos que Ageu fez, embora suas grandes profecias tenham sido dadas para encorajar o restante em sua obra. O horizonte das visões e profecias de Zacarias é muito mais extenso do que o horizonte dos outros profetas menores. Ele cobre todo o futuro de Israel e segue adiante desde seus dias até o momento em que o Messias vier a Jerusalém, quando os Seus não O receberam.

Ele retrata a condição da nação após a rejeição de Cristo, e então conduz ao tempo de Seu retorno e aos felizes resultados que se seguem ao arrependimento do remanescente, quando olharão para Aquele a quem traspassaram.

As potências mundiais gentílicas, conforme anunciadas profeticamente nas grandes visões de Daniel, são vistas por ele como dominadoras de Jerusalém; e como o Senhor finalmente lidará com esses poderes. O último cerco de Jerusalém, e o que está relacionado com esse cerco, a tribulação, a libertação pela vinda visível do Senhor e o reino resultante, conclui seu livro. Na verdade, é uma história profética completa de Israel e dos tempos dos gentios desde o cativeiro até o fim desses tempos.

Seu livro foi corretamente chamado pelo mesmo nome do último livro da Bíblia, o Apocalipse - uma revelação. E há certas características que identificam Zacarias em alguma medida com o livro do Apocalipse. Zacarias pode muito bem ser colocado ao lado de Isaías e Daniel.

As previsões messiânicas em Zacarias

Zacarias tem mais a dizer sobre Cristo, Sua pessoa, Sua obra e Sua glória do que todos os outros profetas menores juntos. Mencionamos aqui as previsões mais diretas encontradas no livro; existem outros, que serão apontados nas anotações.

I. Ele fala de Cristo como "o Renovo". Este é um dos nomes de nosso Senhor revelados a Isaías e Jeremias Isaías 4:2 ; Jeremias 23:5 . Zacarias fala Dele duas vezes sob este título, nos Capítulos 3 e 4. II. Uma grande predição a respeito de Cristo é encontrada no capítulo sexto, quando o profeta recebe a ordem de ordenar a coroação do sumo sacerdote, símbolo de nosso Senhor, que é o rei-sacerdote coroado.

III. Em Zacarias 9:9 , temos a passagem familiar citada no Novo Testamento a respeito da entrada de Cristo em Jerusalém. Nesta passagem, a primeira e a segunda vinda de nosso Senhor são misturadas. 4. Ele fala dele como o pastor, e o preço de sua traição, as trinta moedas de prata, também citadas no Novo Testamento.

Zacarias 11:12 e Mateus 27:9 . V. Outra grande profecia messiânica está registrada em Zacarias 12:10 . Aqui está predita Sua morte na cruz, e que Ele é o traspassado, para quem eles olharão, por quem ainda prantearão.

(Ver João 19:1 e Apocalipse 1:1 .) VI. Ainda outra profecia relacionada aos sofrimentos de Cristo é Zacarias 13:7 . A espada é para despertar contra o Homem, que é companheiro de Deus; aquela espada é para feri-lo.

VII. Finalmente, mencionamos a passagem no último capítulo, onde o profeta O descreve como vindo para a salvação de Seu povo que esperava, e que Seus pés naquele dia estarão no Monte das Oliveiras. É Ele quem foi visto por último em pé no Monte das Oliveiras, com a promessa de Seu retorno “da mesma maneira”.

Como declarado antes, essas passagens são as mais proeminentes, mas de forma alguma todas as predições a respeito do Messias de Israel.

Há uma interessante obra judaica sobre Zacarias, o Yalkut de Zacarias. Dá um comentário interessante sobre suas profecias. O grande mestre Abarbanel confessou sua incapacidade de interpretar essas visões. Como ele poderia negar que Jesus de Nazaré é o Cristo? E o muito honrado exegeta judeu, Solomon Ben Jarchi, declarou “sua profecia é muito obscura, pois contém visões que lembram sonhos, que precisam ser interpretadas; e nunca seremos capazes de descobrir a verdadeira interpretação até que o mestre da justiça chegue. ”

Esse professor, o Espírito Santo, chegou. Ele nos guia agora em toda a verdade; Ele deixa claro as coisas que virão, conforme revelado na Palavra profética. Comparando Escritura com Escritura, e evitando a “interpretação particular” contra a qual Pedro avisa 2 Pedro 1:1 , entendemos as visões, que dois dos maiores estudiosos e mestres de hebraico declararam inexplicáveis.

A Divisão de Zacarias

Para uma compreensão correta do livro, as divisões corretas devem ser verificadas antes de tudo. Damos, portanto, primeiro o escopo do livro. Após uma introdução que compreende os primeiros seis versículos do primeiro capítulo, temos o registro de suas grandes visões noturnas.

1. A Visão do Homem sobre o Cavalo Vermelho entre as Murtas ( Zacarias 1:7 ) 2. Os Quatro Chifres e os Quatro Ferreiros ( Zacarias 1:18 ) 3. O Homem com a Linha de Medição (Capítulo 2 ) 4. A Visão sobre a Purificação do Sumo Sacerdote (Capítulo 3) 5.

A visão do castiçal com as duas oliveiras (Capítulo 4) 6. A visão do rolo voador ( Zacarias 5:1 ) 7. A mulher na efa ( Zacarias 5:5 ) 8. A visão de os Quatro Carros ( Zacarias 6:1 )

Alguns tiveram dez visões em vez de oito; não há necessidade disso. A visão que eles dividiram é a de Zacarias 1:18 . Mas esta é uma visão; e assim é a visão no capítulo 4. Depois que essas visões foram dadas, o jovem profeta recebeu a ordem de fazer coroas de prata e ouro e coroar o sumo sacerdote. Foi uma grande ação simbólica, profetizando Aquele que usava na terra a coroa de espinhos, e que será coroado com muitas coroas quando a noite se for e o dia raiar.

Esta é a primeira seção do livro. A segunda seção está contida nos Capítulos 7 e 8. É uma espécie de parêntese. Perguntas sobre certos jejuns foram feitas pelo profeta; eles foram respondidos pelo Senhor e suas respostas interessantes estão registradas nestes dois capítulos.

A terceira seção está contida nos Capítulos 9-14; é a parte mais majestosa do livro. Está organizado em duas partes, cada uma começando com a frase "O fardo da Palavra do Senhor". O primeiro fardo é Zacarias 9:1 e o segundo é Zacarias 12:1 . Revela de maneira notável o futuro de Jerusalém, tão intensamente interessante