Among whom also we all had our conversation in times past in the lusts of our flesh, fulfilling the desires of the flesh and of the mind; and were by nature the children of wrath, even as others.

Também - ou seja, nós também. Paul se junta à mesma categoria, passando da segunda (Efésios 2:1 - Efésios 2:2) para a primeira pessoa.

Todos - judeus e gentios. Todos - judeus e gentios.

Tivemos a nossa conversa - `nosso modo de vida '(2 Coríntios 1:12; 1 Pedro 1:18). Este [ anestrapheemen (G390)] implica um curso exteriormente mais decorativo do que o 'passeio' em pecados graves da parte dos efésios gentios em tempos passados ​​(Efésios 2:2). Paulo e seus compatriotas judeus, embora aparentemente mais aparentemente do que os gentios (Atos 26:4 - Atos 26:5; Atos 26:18) tinha sido essencialmente como eles vivendo na carne não renovada, sem o Espírito de Deus.

Cumprindo - grego, 'fazendo'.

Mente , [ ton (G3588) dianoioon (G1271)] - 'nossos pensamentos.' Sugestões e propósitos mentais (independentes de Deus); pecados espirituais do intelecto; como distinto dos impulsos cegos da "carne", o princípio sensual e mundano.

E eram por natureza. Ele intencionalmente substitui 'e nós éramos' por 'e sendo', para contrastar enfaticamente o estado dele e seu passado por natureza com seu estado atual por graça. Não apenas, tivemos nosso modo de vida cumprindo nossos desejos carnais e, portanto, sendo filhos da ira; mas éramos por natureza originalmente "filhos da ira" e, consequentemente, nosso modo de vida cumpria nossos desejos carnais. "Natureza" [ phusei (G5449)] implica aquilo que cresceu com o nosso crescimento e fortaleceu com a nossa força, diferentemente do que foi trabalhado por meras influências externas: o que é inerente, não adquirido (Jó 14:4; Salmos 51:5). Uma prova incidental do pecado original.

Filhos da ira - não apenas 'filhos', como 'filhos [ huiois (G5207)] de desobediência '(Efésios 2:2), mas "filhos" [ tekna (G5043)] por geração; não apenas por adoção, como podem ser os "filhos". A ordem grega marca essa corrupção inata: 'Aqueles que, em sua (muito) natureza, são filhos da ira:' se opõe à "natureza" aqui; e salvação (implícita em Efésios 2:5; Efésios 2:8, "salva") para "ira". Compare o Artigo IX, 'Livro de Oração Comum'. 'Original, ou pecado de nascimento, não permanece no seguimento de Adão, mas é a falha e a corrupção da natureza de todo homem naturalmente gerado por Adão (Cristo foi sobrenaturalmente concebido pelo Espírito Santo da virgem), pelo qual o homem é muito longe da justiça original, e é de sua própria natureza inclinada ao mal; e, portanto, em toda pessoa nascida neste mundo, ela merece a ira e a condenação de Deus. ' Paulo mostra que mesmo os judeus, apesar do nascimento de Abraão, eram naturalmente filhos da ira como os gentios, a quem os judeus desprezavam por idólatras por seu nascimento (Romanos 3:9; Romanos 5:12 - Romanos 5:14). 'A ira (o ódio judicial de Deus pelo pecado) permanece' em todos os que desobedecem ao Evangelho na fé e na prática (João 3:36). "Filhos da ira" - um hebraísmo; ou seja, essencialmente objetos de ira em nossa natureza inerente, como nascidos em pecado. Então, 'filho da morte' (margem, 2 Samuel 12:5), "filho da perdição" (João 17:12; 2 Tessalonicenses 2:3).

Como outros , [ hoi (G3588) loipoi (G3062)] - 'como o resto' da humanidade são (1 Tessalonicenses 4:13).

1-10 O pecado é a morte da alma. Um homem morto em ofensas e pecados não deseja prazeres espirituais. Quando olhamos para um cadáver, dá uma sensação horrível. Um espírito que nunca morre está agora em fuga e não deixou nada além das ruínas de um homem. Mas se encarássemos as coisas corretamente, deveríamos ser muito mais afetados pelo pensamento de uma alma morta, um espírito perdido e caído. Um estado de pecado é um estado de conformidade com este mundo. Homens maus são escravos de Satanás. Satanás é o autor dessa disposição carnal e orgulhosa que existe nos homens ímpios; ele governa no coração dos homens. Nas Escrituras, é claro que, se os homens foram mais propensos à maldade sensual ou espiritual, todos os homens, sendo naturalmente filhos da desobediência, também são, por natureza, filhos da ira. Que razão os pecadores têm, então, de buscar seriamente a graça que os fará, de filhos da ira, filhos de Deus e herdeiros da glória! O eterno amor ou boa vontade de Deus para com suas criaturas é a fonte de onde todas as suas misericórdias fluem para nós; e esse amor de Deus é grande amor, e essa misericórdia é rica misericórdia. E todo pecador convertido é um pecador salvo; libertado do pecado e da ira. A graça que salva é a bondade e o favor livres e imerecidos de Deus; e ele salva, não pelas obras da lei, mas pela fé em Cristo Jesus. A graça na alma é uma nova vida na alma. Um pecador regenerado se torna uma alma viva; ele vive uma vida de santidade, nascido de Deus: ele vive, sendo libertado da culpa do pecado, perdoando e justificando a graça. Os pecadores rolam no pó; almas santificadas sentam-se em lugares celestiais, são elevadas acima deste mundo, pela graça de Cristo. A bondade de Deus em converter e salvar pecadores, até agora, encoraja outras pessoas depois, a esperar em sua graça e misericórdia. Nossa fé, nossa conversão e nossa salvação eterna não são obras, para que ninguém se glorie. Essas coisas não são levadas a cabo por nada que seja feito por nós; portanto, toda a vanglória é excluída. Tudo é um dom gratuito de Deus e o efeito de ser vivificado pelo seu poder. Foi seu propósito, para o qual ele nos preparou, abençoando-nos com o conhecimento de sua vontade, e seu Espírito Santo produzindo uma mudança em nós, que devemos glorificar a Deus por nossa boa conversa e perseverança em santidade. Nas Escrituras, ninguém pode abusar dessa doutrina ou acusá-la de qualquer tendência ao mal. Todos que o fazem, não têm desculpa.

Verso Efésios 2:3. Entre os quais também tivemos nossa conversa ] Nós JUDEUS, assim como você Gentios , viveu em transgressões e pecados; ανεστραφημεν, este foi o curso da nossa vida ; vivíamos em pecado, andávamos em pecado, isso estava presente em toda a nossa constituição, tingia todos os temperamentos, poluía todas as faculdades e pervertia todas as transações da vida. As luxúrias - as afeições más, irregulares e corruptas do coração , se manifestaram em a perversão da mente bem como em nossa conduta geral. A mente foi escurecida pelos luxúrias da carne , e ambos unidos para produzir atos de injustiça. Não foi a vontade de Deus que foi feita por nós, mas a vontade da carne e da mente .

E eram por natureza filhos da ira ] Para a importação da frase, por natureza , φυσει, Gálatas 2:15 e Romanos 2:14. Ao que é dito nessas passagens, posso acrescentar, do Dr. Macknight : - " Natureza frequentemente significa o nascimento e educação , Gálatas 2:15: Nós, que somos judeus POR NATUREZA. Além disso, a razão natural dos homens e consciência , Romanos 2:14: Os gentios que não a lei, faça POR NATUREZA as coisas contidas na lei , c. Além disso, o senso geral e prática da humanidade, 1 Coríntios 11:14: Nem mesmo a NATUREZA te ensina que se um homem tem longo cabelo , c. Além disso, a constituição original de qualquer coisa, Gálatas 4:8: Quem não são deuses POR NATUREZA, Além disso, uma disposição formada por personalizada e hábito assim Demetrius Phalereus disse dos lacedemônios: φυσει εβραχυλογουν λακωνες. Os lacedemônios tinham naturalmente um modo de falar conciso. Daí nossa palavra lacônico um discurso curto, ou muito sentido expresso em poucas palavras. "As palavras no texto foram frequentemente citadas para provar a doutrina de pecado original , mas, embora essa doutrina seja uma terrível verdade , não é, em minha opinião , pretendido aqui; é mais encontrado nas palavras anteriores , no concupiscências da carne e os desejos da carne e da mente . O apóstolo parece falar de hábitos pecaminosos ; e como dizemos HABIT é uma segunda natureza , e como essas pessoas agiram de sua natureza originalmente corrompida - das luxúrias da carne e da mente , eles se tornaram, por seus hábitos viciosos ou segunda natureza, filhos da ira - pessoas expostas à perdição por causa da impureza de seus corações e da maldade de suas vidas. Aqui vemos que a natureza caída e apóstata produz os frutos da injustiça. A árvore ruim produz frutos ruins .

Filhos da ira é o mesmo que filho da perdição, filho da morte , c. ou seja, pessoas expostas ao desprazer de Deus, por causa de seus pecados.