Daniel 2:49

Então Daniel pediu ao rei, e ele constituiu Sadraque, Mesaque e Abednego como superintendentes dos negócios da província de Babilônia; mas Daniel sentou-se à porta do rei.

Então Daniel pediu ao rei, e ele colocou Sadraque, Mesaque e Abednego sobre os assuntos da província da Babilônia. Contraste esta lembrança honrosa de seus humildes amigos em sua elevação com o espírito das crianças do mundo, no caso do chefe mordomo, que, depois de prometerem pagar a dívida de gratidão que ele desviou a José pela interpretação de seu sonho, esqueceram-se de José ( Gênesis 40:23 ; Eclesiastes 9:15 - Eclesiastes 9:16 ; Amós 6:6 ).

Daniel estava sentado no portão - o local da administração de tribunais de justiça e diques no Oriente ( Ester 2:19 ; Jó 29:7 ). Então, "o Sublime Porta", ou Portão, denota o governo do sultão, seus conselhos sendo fechados anteriormente na entrada de seu palácio. Daniel era um conselheiro chefe do rei e presidente dos governadores das diferentes ordens em que os Magos foram divididos.

Observações:

(1) Nabucodonosor, com toda a sua grandeza mundana, não pôde escapar de problemas de espírito ( Daniel 2:1 ), que escaparam o sono; enquanto o sono do trabalhador geralmente é doce e sadio. Quantas vezes se preocupam e inquietam os atendentes daquela elevação mundana que é tão cobiçada por muitos!

(2) Nabucodonosor esteve, durante uma noite, em sua cama, ponderando sobre a grandeza sem precedentes que alcançara e meditando ansiosamente sobre o destino futuro de seu vasto império, quando Deus encontrou seus pensamentos com uma revelação em um sonho (Daniel Daniel 2:28 -Daniel Daniel 2:29 ).

Esse era um modo de comunicação mais consoante com a mente paga e bem calculada para impressioná-lo. Os homens geralmente estão mais ansiosos para conhecer o futuro invisível do que aprender o caminho do dever e o caminho da salvação. No entanto, o último é ao mesmo tempo possível e verdadeiramente lucrativo para nós: o primeiro, se fosse possível, o que geralmente não é, não acrescenteia nem ao nosso conforto nem à nossa santificação.

Não achamos que Nabucodonosor era um homem melhor ou mais feliz depois de conhecer a interpretação do sonho do que antes. Não, no capítulo seguinte, nós o encontramos montando um ídolo de ouro; e no quarto capítulo ele é descrito como divinamente expulso dos homens, por causa de seu orgulho e arrogância blasfema.

(3) Nabucodonosor, o representante da potência mundial, recebe o sonho, que estabelece a derrocada final do reino mundial pelo reino de Deus. Aquele que derrubou a teocracia primeiro é feito por Deus, o meio de anunciar a queda não apenas dos seus, mas dos três outros impérios mundiais sucessivos, por meio do reino dos céus, então aparentemente prostrado, mas finalmente chega a ser o reino universal.

(4) ele recebe o sonho; mas apenas um dos membros da aliança pode interpretá-lo. A impotência das mais sabedorias de (4) Ele recebe o sonho; mas apenas um dos membros da aliança pode interpretá-lo. A impotência das sabedorias dos seguros pagos é surpreendentemente evidenciada no fracasso dos adivinhos caldeus, quando consultados sobre o sonho e sua interpretação. É o caminho de Deus fazer com que os homens sintam primeiro a insuficiência de toda sabedoria e força criativa, antes que ele lhes mostre sua própria sabedoria e poder suficiente.

Os pretendentes ao conhecimento sobrenatural correm risco contínuo de detecção e, portanto, trazem consigo os mesmos seus próprios castigos ( Daniel 2:5 ; Daniel 2:12 - Daniel 2:13 ).

A ignorância dos caldeus sobre o sonho do rei, coisa do passado, provou sua incapacidade de interpretar seu significado, que dizia respeito ao futuro. Eles foram, portanto, obrigados, por sua própria boca, a se convencer como impostores e a confessar que ninguém na terra pode revelar o futuro, exceto aqueles a quem o Deus do céu permite fazê-lo, inconscientemente e por antecipação, garantindo assim a inspiração divina de Daniel ( Daniel 2:10 - Daniel 2:11 ).

Havia um homem na terra que poderia mostrar o assunto do rei. Portanto, o Deus que o ensinado deve estar acima de todos os seus deuses. Os impostores são obrigados por Deus da verdade a falsificar-se e justificá-lo.

(5) Os caldeus afirmaram de seus deuses que "sua habitação não é com carne". Quão consolador é saber que o Divino "Verbo se fez carne e habitou entre nós" e assim se tornou "Deus manifestado na carne" ( 1 Timóteo 3:16 ), e tão capaz de simpatizar com Seus irmãos na carne, como um sacerdote de sumô misericordioso e fiel, em todas as coisas semelhantes a Seus irmãos, que pela morte Ele libertou do poder e do medo da morte ( Hebreus 2:14 - Hebreus 2:18 ).

(6) Daniel foi dado pelo rei "tempo", que foi negado aos caldeus. Essa pausa de tempo concedida foi o meio de salvar não apenas a vida de Daniel, mas também a dos caldeus. Com que cuidado os cristãos devem "redimir o tempo" ( Daniel 2:8 ; Daniel 2:16 ) que ainda lhes é garantido , para obter também sua própria segurança, assim como a dos outros ao seu redor!

(7) O grande instrumento de Daniel para evitar a ameaça de calamidade foi a oração intercessora. Podemos dedicar nosso tempo a nenhuma explicação melhor para a modernidade do que "desejando misericórdias do Deus do céu" ( Daniel 2:18 ). A principal razão de Daniel para buscar "tempo" do rei ( Daniel 2:16 ) foi que ele desejava envolver seus três amigos ( Daniel 2:17 ) para se juntar a ele em oração pela revelação do " segredo ".

O poder da oração unida, quando é uma realidade, é irresistível; porque Cristo prometeu não guardar nada que seja para a glória de Deus e o bem de seu povo, quando "concordam na terra com respeito a qualquer coisa que pedirem ( Mateus 18:19 ). Nossos amigos em oração são nossos melhores amigos. Nenhum é tão bom e bom que esteja acima de precisar das intercessões de seus irmãos na terra.

(8) Quando Deus revelou o segredo a Daniel, Daniel atribuiu toda a glória que só o merecia, "o Deus do céu" ( Daniel 2:19 ). “Bendito seja o nome de Deus para todo o sempre: pois a sabedoria e a força são dele” ( Daniel 2:29 ).

É correto e justo que nossos louvores correspondam à espera de Deus ( Daniel 2:21 - Daniel 2:23 ). Vamos, como Daniel, reconhecer e declarar claramente que as vicissitudes dos estados, bem como seus "tempos e estações", não são o resultado de circunstâncias fortuitas, mas da especificação de Deus, e que elas fazem parte de Seu poderoso esquema no governo moral do mundo para o estabelecimento definitivo do reino universal de Deus e Seu Cristo.

Como toda sabedoria e luz ( Daniel 2:21 - Daniel 2:22 ) emanam de "o Pai das luzes", continuamente parte daquilo que dá liberalmente a todos que perguntam ( Tiago 1:5 ): assim serão "os olhos do nosso entendimento serão iluminados" ( Efésios 1:17 - Efésios 1:18 ).

(9) Daniel agradece e louva a Deus como o "Deus de seus pais" ( Daniel 2:23 ), confirmando assim a verdade de que a graça que ele agora recebe de Deus está em conformidade com a aliança feita por Deus com Seu povo antigo. A fidelidade do Senhor à Sua aliança e promessas eternas é a grande fonte de consolo para Seus filhos em tempos de dificuldade e medo, e é o grande tema de louvor deles quando experimentam Suas misericórdias salvadoras.

(10) Daniel, sendo instruído no folclore caldeu, poderia falar com autoridade sobre o que poderia descobrir e o que não poderia; e ele diz claramente ao rei que era totalmente incapaz de mostrar seu segredo; mas ele acrescenta: "Existe um Deus no céu que revela segredos" ( Daniel 2:28 ). Quão grande é a privilégio dos servos de Deus, dos quais está escrito: "Certamente o Senhor Deus não faz nada, mas ele revela Seu segredo a Seus servos, os profetas"! ( Amós 3:7 .

). Em nossa dispensação do Evangelho, nossos olhos são abençoados em ver, e nossos ouvidos em ouvir, coisas que muitos profetas e homens justos desejavam ver e ouvir, mas não viram e não ouviram ( Mateus 13:16 - Mateus 13:16 13:17 Mateus 13:17 Lucas Lucas 10:23 - Lucas 10:24 ) Ao mesmo tempo, como Daniel nega todo o mérito na interpretação do sonho ( Daniel 2:3 ), atribuindo-o apenas à sabedoria e graça do Todo-sábio, Tudo amando a Deus, por isso é o sentimento de todo santo verdadeiro, Deus revelou Seu Filho em mim ( Gálatas 1:15 - Gálatas 1:16), não por mérito meu, mas" de acordo com o bom prazer de Sua vontade, para o louvor da glória de Sua graça, na qual Ele nos fez aceitos no Amado "( Efésios 1:5 - Efésios 1 Efésios 1:5 6 Efésios 1:6 .

(11) O design da interpretação em relação a Nabucodonosor era: "para que ele conheça os pensamentos de seu coração" ( Daniel 2:30 ). A prova moral do caráter dos homens é uma das principais razões de todas as relações de Deus conosco na circunstância e na graça, nas ameaças e na adversidade, naquilo que Ele esconde de nós e no que ele nos revela do futuro.

(12) O poder mundial, em relação ao reino de Deus ( Daniel 2:31, nota) é essencialmente um, enquanto suas manifestações nos impérios do mundo, cujo curso afetou o reino de Deus tem sido, desde os tempos de Daniel, inclusive os quatro: portanto, a colossal imagem humana vista por Nabucodonosor, o chefe do primeiro império mundial, era uma, embora composta por quatro metais diferentes, representando sucessivamente esses quatro impérios mundiais: a saber, a cabeça de ouro, representando Babilônia na pessoa de Nabucodonosor; o peito e os braços de prata, representando a Medo-Pársia; a barriga e as coxas de bronze, Greco-Macedônia; as pernas de ferro e os pés, em parte em ferro e em parte em argila, Roma, e seu ramo moderno, sob o qual vive, o império germano-eslavo, com o que está intimamente ligado ao império gaulês do napoleonismo.

O enorme colosso de metal fica sobre pés frágeis de ferro e argila misturados, contendo em si os elementos de sua queda. Lado a lado com a imagem, havia na terra uma pedra aparentemente insignificante, mas uma cortada da montanha eterna pelo Todo-Poderoso Espírito de Deus, sem mãos humanas ( Daniel 2:34 ; Daniel 2:45 ).

Embora pequena e desprezada a princípio, possuía elementos de duração, sendo compacta em sua unidade moderada: enquanto a potência mundial em sua composição heterogênea continha os ingredientes de sua dissolução final. A pedra representa o reino de Deus, o quinto e eterno império mundial do Messias, que começou em humilhação, mas que em Sua segunda vinda ferirá a imagem nos pés ( Daniel 2:34 ) e tornará-se uma grande montanha, enchendo Daniel 2:34 a terra ( Daniel 2:35 ).

Originalmente cortado da montanha, acaba se tornando uma montanha; assim também, o reino de Deus, vindo do alto do céu, o monte da glória do Pai e antítipo de Sião, e tendo sido moldado pelo próprio Deus no início, ocorrerá no estabelecimento do reino dos céus na terra. e a morada de Deus com os homens ( Apocalipse 21:3 ; Apocalipse 21:10 - Apocalipse 21:11 ).

É possível observar que os metais se tornam cada vez mais baixos e diminuem em gravidade específica, à medida que descem, sendo a prata menos pesada e valiosa que o ouro, o latão que a prata e o ferro que o latão, implicando uma degeneração e volatilidade sucessivas de mal a pior. . Pelo contrário, o reino da pedra, Cristo Jesus, precioso desde o início, embora seja uma pedra de tropeço para muitos, e especialmente para Israel, de humilhação a princípio, progresso para finalmente superar a grandeza e a glória universal ( Salmos 118: Salmos 118:22 ) .

Apesar de tudo, os reinos do mundo são constrangidos deliberadamente a ministrar a criação deste reino de Deus vindouro, que é o fim final para o qual Deus está anulando todos os assuntos da terra. Ai da facção anticristão dos dez reinos que, sob o homem do pecado, serão feridos por esta pedra! Como o quarto reino de ferro "quebrou em pedaços" outros ( Daniel 2:40 )), assim, em justa retribuição, ele próprio, na pessoa de seus últimos representantes opostos a Cristo, será quebrado em pedaços simultaneamente, e tornar-se como a palha das eiras do verão, para que não seja encontrado lugar para elas ( Daniel 2:35 ; Daniel 2:44 ).

Então o império mundial, delegado por Deus a Nabucodonosor e outros governantes do mundo por um tempo, mas abusado por eles para preservar sua própria ambição e luxúria, em vez de ser mantido como uma confiança sagrada para a glória do rei dos reis, ser arrancado deles pelo Divino Filho do homem, o Senhor dos senhores, que o exercerá para sempre em justiça para a glória de Deus e o bem do homem, e assim restaurará ao homem sua herança há muito perdida ( Daniel 2:37 Daniel 2:37 Daniel Daniel 2:38 ; Daniel 2:44 ; Salmos 8:4 - Salmos 8:6 ).

(13) O efeito da interpretação de Daniel em Nabucodonosor foi "ele caiu de cara" diante do servo de Deus. Aquele que estava acostumado a reis caindo de cara diante dele, prostrou-se abjetamente diante de seu cativo - um golpe impressionante da prostração futura das potências mundiais diante do Messias e Seus santos no reino vindouro ( 1 Coríntios 6:2 1 Coríntios 6:2 Filipenses Filipenses 2:10 ; Lucas 19:17 ).

Então não haverá rei dos reis reconhecidos, exceto o Messias, "o Deus dos deuses e o Senhor dos reis" ( Daniel 2:47 ; Apocalipse 17:14 ). Enquanto isso, que levemos o seu nome, honremo-lo em todos os nossos temperamentos, palavras e vidas, para que os homens do mundo, caindo de cara no rosto, possam adorar, não a nós, mas a Deus, e relacionar que Deus está em nós de uma verdade ( 1 Coríntios 14:25 ).

(14) Daniel foi elevado a altas honras e posição de comando na Babilônia; e o primeiro uso que ele fez de sua influência com o rei foi garantir o avanço de seus três amigos piedosos. quão diferente do espírito do mundo, que, quando elevado, logo esquece os amigos de seus dias mais humildes! Foi graciosamente ordenado por Deus que o cativeiro dos judeus fosse muito mitigado pela poderosa influência de seus amigos na corte, Daniel e seus três companheiros.

Assim, Deus pode enviar alívio aos sofrimentos do Seu povo e criar amigos para eles no pior dos tempos. Que possamos, portanto, esperar pacientemente e confiar nele em todos os momentos, olhando o reino vindouro de Cristo como nossa porção eterna!