Jeremias 3:12-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um Breve Vislumbre do Futuro Estabelecimento do Reino Eterno ( Jeremias 3:12 ).
Tendo estabelecido que Judá era ainda mais culpado do que Israel, YHWH agora irrompe na mensagem sombria ao demonstrar esperança para o futuro de Israel. Com base em Sua grande misericórdia, Ele convocou Jeremias para o retorno de Israel à terra. Este foi um flash-forward para o futuro. Enquanto ela estava atualmente no exílio, se ela apenas admitisse sua apostasia e se arrependesse, Ele promete que a trará de volta e será novamente um marido para ela (compare a inferência em Jeremias 2:2 e Oséias 1-3) .
Então Ele dará a seus pastores de acordo com Seu próprio coração, que a alimentará com conhecimento e compreensão. E naquele dia Israel não mais dependerá da presença da Arca da Aliança de YHWH (que era vista por eles como o trono de YHWH), nem sequer pensarão nisso ou perderão, porque toda Jerusalém terá se tornado (será 'chamado') 'O Trono de YHWH'. Então todas as nações se reunirão em Jerusalém, e Israel não mais andará na teimosia de seus corações maus, mas será um com Judá, algo que será possível por olhar para YHWH como seu Pai e verdadeiramente segui-lo.
Nessas palavras, YHWH deixa claro Suas futuras intenções para com Seu povo e procura despertar em Judá a inveja. Inicialmente, Suas palavras foram um chamado para retornar acompanhado de promessas brilhantes, mas quando esse chamado não atingiu seu propósito, tornou-se uma indicação profética do que o futuro traria.
“Vá e proclame estas palavras para o norte, e diga: 'Volta, Israel desviado', diz YHWH, 'Não olharei com raiva para ti, porque sou misericordioso', diz YHWH, 'Não guardarei o meu raiva para sempre. ' ”
Jeremias recebe a ordem de ir e 'proclamar palavras para o norte', pois foi para o norte que Israel foi levado cativo ( 2 Reis 17:6 ; 2 Reis 17:23 ). Tais proclamações para um povo distante são encontradas regularmente nos profetas, pois os profetas estavam agindo em Nome de YHWH, e podiam, portanto, ter certeza de que suas palavras seriam eventualmente cumpridas porque eram a Sua palavra que saiu de Sua boca e seria prosperar no caminho para o qual Ele o enviou ( Isaías 55:10 ).
E esta proclamação a Israel era para que eles retornassem de sua apostasia com a certeza de que, se assim fizessem, YHWH não mais os olharia com raiva (veria seus pecados com antipatia), o que seria uma consequência de Sua grande compaixão. . Como o Misericordioso, Ele não reteria sua raiva para sempre.
'Devolva seu Israel desviado.' O hebraico é enfático e comovente. Shubah meshubah yisrael (retorno, ó, afastando Israel ').
“Reconheça apenas a sua iniqüidade, que você transgrediu contra YHWH seu Deus, e espalhou seus caminhos para estranhos debaixo de toda árvore verde, e você não obedeceu a minha voz,” a palavra de YHWH. '
No entanto, seu retorno estava condicionado ao reconhecimento de sua iniqüidade e admitindo que haviam transgredido contra YHWH, e tido relações sexuais com ('espalharam seus caminhos para') estranhos debaixo de cada árvore verde, deixando assim de ser obedientes à Sua voz. Não poderia haver retorno sem arrependimento e uma admissão total de culpa. Esta foi novamente 'a palavra de YHWH' (neum YHWH).
“Voltem, ó filhos desviados”, diz YHWH, “porque eu sou um marido para vocês, e eu tomarei um de uma cidade, e dois de uma família, e eu os trarei para Sião, e eu lhes darei pastores de acordo com o meu coração, que te alimentará com conhecimento e compreensão. ”
Portanto, YHWH clama pelo retorno de Israel, Seus filhos rebeldes no exílio, sob o fundamento de que Ele é seu 'marido', uma palavra que expressa Seu terno amor e preocupação por eles (compare Oséias 1:3 ). Eles não estão sendo chamados de volta à escravidão, mas a um relacionamento familiar amoroso. No entanto, Ele reconhece que nem todos retornarão e os informa que, portanto, chamará de entre eles um remanescente, um de uma cidade, dois de uma família, e os trará para Sião, e lá Ele lhes dará pastores após Sua próprio coração que lhes daria verdadeiro conhecimento e compreensão. A ideia parecia ser para despertar o ciúme de Judá.
Essa profecia foi de fato cumprida inicialmente, pois muitos israelitas teriam voltado para a Palestina em um ou dois depois que as políticas de Ciro tornassem isso possível, e teriam se unido aos homens de Judá para restabelecer a terra. Isso é demonstrado por sua presença lá no tempo de Jesus. Inicialmente, os pastores segundo Seu próprio coração seriam os profetas posteriores e os governantes piedosos posteriores como Zorobabel, mas finalmente seriam Jesus Cristo e Seus apóstolos.
Eram eles que forneceriam conhecimento e compreensão verdadeiros. Mas a referência final, como o que se segue deixa claro, é à Sião celestial, pois somente ali as promessas poderiam alcançar seu cumprimento final. Isso é confirmado em Hebreus 11:10 onde a terra a ser recebida por Abraão e seus descendentes é 'um país celestial', e na transferência da verdadeira Jerusalém da terra para o Céu ( Gálatas 4:21 ; Hebreus 12:22 ; Apocalipse 21-22), algo já esclarecido em Isaías.
“E acontecerá, quando vocês forem multiplicados e aumentados na terra, naqueles dias”, diz YHWH, “eles não dirão mais: 'A arca da aliança de YHWH', nem isso virá à mente, nem eles se lembrarão, nem sentirão falta, nem será feito mais ”.
Como sempre com os profetas, Jeremias falou da eternidade vindoura em termos de conexão com esta terra. As promessas de Deus deviam ser vistas como firmemente enraizadas na realidade, e não em algum mundo dos deuses além dos céus. Mas quando Israel / Judá mais tarde se multiplicou e aumentou na terra, foi apenas mais uma vez que afundou no colapso. É por isso que no final a multiplicação e o aumento ocorrerão no novo Céu e na nova terra ( Apocalipse 7:9 ), e a terra na qual eles Hebreus 11:10 será 'a melhor terra' que Abraão estava procurando ( Hebreus 11:10 ).
Este versículo tem em si o toque da eternidade. Naquele dia futuro, os símbolos terrestres não serão mais necessários, mas desaparecerão para sempre. E isso seria verdade até mesmo para a sagrada 'Arca da Aliança de YHWH', que era vista como o trono terreno de YHWH (e desapareceu na época do cativeiro da Babilônia). Não viria à mente, nem seria lembrado, nem passaria despercebido, nem faria referência a ele, porque (como Jeremias 3:17 deixa claro) eles estariam desfrutando de algo ainda mais glorioso, a presença real de YHWH em Seu trono no nova Jerusalém onde eles caminhariam em Sua luz e veriam Seu rosto ( Apocalipse 21:22 ; Apocalipse 22:3 ).
'Não haverá mais maldição, e o trono de Deus e do Cordeiro estará nele -' ( Apocalipse 22:3 ), e Seu povo estará lá como Sua noiva (compare Jeremias 3:14 , e veja Apocalipse 19:7 ; Apocalipse 21:2 ).
Devemos sempre lembrar que os profetas, ao olharem para o futuro, viram as realidades celestiais em termos desta terra. Eles não tinham o conceito de um Céu além do qual os seres humanos pudessem ir. Isso era algo que ainda não havia sido revelado e estava fora do alcance de seu pensamento, e era bom que fosse assim, pois se eles tivessem enunciado tal ideia, ela teria sido imediatamente confundida nas mentes dos homens com ideias politeístas sobre o mundo. dos deuses, e foram vistos como apoiantes do Baalismo.
Assim, suas idéias estavam firmemente enraizadas em termos desta terra, mas eventualmente se desenvolveriam na idéia de 'o novo céu e a nova terra' ( Isaías 65:17 ; Isaías 2 Pedro Jeremias 3:13 ; Apocalipse 21:1 ).
Foi lá que as promessas a Abraão seriam cumpridas ( Hebreus 11:10 ). Pois a vinda de um reino eterno exigia um ambiente eterno.
Ao olharmos para a história, podemos ver como as promessas feitas por meio dos profetas foram lentamente sendo cumpridas. O cumprimento inicial veio com o retorno do povo de Israel / Judá de volta à Palestina e o restabelecimento do governo davídico e da Lei de Deus. Seguiu-se então, uma vez que Israel havia falhado mais uma vez, pelo estabelecimento do novo Israel por Jesus Cristo, o filho de Davi ( João 15:1 ; Mateus 16:18 ; Mateus 21:43 ; Gálatas 3:29 ; Gálatas 6:16 ; Efésios 2:11 ; 1 Pedro 5:9 ; 1 Pedro 1:1 ; Tiago 1:1 ) proclamar a verdade e o entendimento.
E isso, como Jesus deixou claro, alcançaria seu cumprimento final no novo Céu e na nova terra. É por isso que devemos fixar nossas mentes nas coisas do alto e acumular tesouros no Céu ( Colossenses 1:1 ; Mateus 6:19 ).
“Naquele tempo eles chamarão Jerusalém de trono de YHWH, e todas as nações serão reunidas a ele, em nome de YHWH, a Jerusalém, nem caminharão mais após a teimosia de seu coração maligno.”
E nesse momento haverá uma nova Jerusalém, uma Jerusalém celestial, que será chamada de 'O Trono de YHWH' (ver Apocalipse 22:3 ). Isso era algo já claramente descrito por Isaías 2:2 ; Isaías 4:2 ; Isaías 11:1 ; Isaías 33:20 ; Isaías 65:18 , nenhuma das quais poderia ser literalmente cumprida nesta terra.
E a esta nova Jerusalém serão reunidos homens e mulheres de todas as nações, reunidos ao Nome de YHWH, e eles não mais caminharão após a teimosia de seus próprios corações (ver Apocalipse 21:24 ; Apocalipse 21:27 ).
“Naqueles dias a casa de Judá andará com a casa de Israel, e eles se unirão da terra do norte para a terra que dei por herança a vossos pais.”
Naquele dia não haverá mais divisão e desunião. Israel e Judá se unirão novamente e sairão novamente da terra do norte para a qual foram exilados (portanto, o exílio de Judá já está em mente) para a terra dada em herança a seus pais. Isso certamente aconteceu quando, uma vez que Ciro estava no trono, os exilados foram autorizados a retornar às suas próprias terras, e os judeus se tornaram um só povo, tanto que na época de Jesus muitos não podiam ter certeza de suas conexões tribais, que eram perdidos na antiguidade (com o resultado de que aqueles que podiam fazer essas conexões se viam como superiores aos outros).
Mas, como anteriormente, a libertação de YHWH deixaria de atingir seu propósito por causa da rebelião do homem, com o resultado de que as promessas foram transferidas para o novo céu e nova terra, para a nova terra dada a seus pais por herança ( Hebreus 11:10 ; Apocalipse 21 ).
“E eu disse: 'Como vos colocarei entre os filhos, e vos darei uma terra agradável, uma bela herança dos exércitos das nações!' e eu disse: 'Você me chamará de meu Pai, e não se desviará de me seguir.' ”
As intenções de YHWH para eles eram boas. Eles seriam colocados entre as pessoas do mundo ('entre os filhos' conecta-se com 'meu Pai' demonstrando que aqui 'Pai' tem em mente Deus como o Senhor da criação) em uma terra agradável, uma boa herança, que foi ou dado a eles pelas hostes das nações, ou um que se destacou entre as hostes das nações, dependendo de como interpretarmos as palavras.
Um ponto a ser estabelecido aqui era que Deus como Criador era o Pai de todas as pessoas no mundo (eles eram Seus filhos), mas que as nações como um todo se afastaram Dele e se recusaram a segui-Lo. Israel deveria ser diferente. Eles deveriam chamá-lo de 'meu Pai', segui-lo e andar em obediência a ele (como se espera que os filhos sejam obedientes a seus pais).
E lá, Ele disse: 'Você me chamará' Meu Pai 'e não se desviará de Me seguir.' Nem é necessário apontar que esta foi precisamente a mensagem que Jesus Cristo veio trazer, chegando à terra onde eles se reuniram e dando grande ênfase a Deus como o Pai celestial de Seu povo crente. E aqueles que responderam não se desviaram de segui-Lo, mesmo nas circunstâncias mais adversas de severa perseguição.
Mas novamente seu cumprimento final aguarda o novo Céu e a nova terra 'onde habita a justiça' ( 2 Pedro 3:13 ), pois somente lá o pecado será finalmente eliminado.
'Uma excelente herança das hostes das nações.' Isso é literalmente 'uma herança da beleza das belezas (tsebi tsibeoth) das nações'. Poderíamos parafrasear como "a bela herança destacada entre as belas heranças das nações", ou como "a mais bela herança entre as das nações" (o hebraico regularmente expressa o pensamento adjetival em frases genitivas. Assim, vendo "herança da beleza" como significando 'bela herança' e 'beleza das belezas' como significando 'muito bonita'). A tradução 'anfitrião das nações' vem da renomeação de tsibeoth (belezas) como tsebaoth (anfitriões)).