Salmos 105:1-45

INTRODUÇÃO

“Este Salmo”, diz Perowne, “como o 78º e ​​o 106º, tem como tema a história primitiva de Israel e as maravilhas de Deus operadas em favor da nação; mas difere de ambos os Salmos na intenção com que segue este tema. O Salmo 78 é didático: seu objetivo é dar uma lição; ele lembra o passado como uma transmissão de instrução e advertência para o presente. O Salmo 106 é um salmo de confissão penitencial.

A história do passado aparece nele apenas como uma história do pecado de Israel. Neste Salmo, por outro lado, os atos poderosos de Jeová por Seu povo, desde o primeiro alvorecer de sua existência nacional, são contados como um assunto adequado para agradecimento e como uma base para obediência futura. Essas interposições de Deus são especialmente tratadas, as quais têm uma referência ao cumprimento de Sua promessa, as quais exibem mais claramente Sua fidelidade ao Seu convênio.

Portanto, a série começa com a aliança feita com Abraão, traçando todas as etapas em seu cumprimento até a ocupação da terra prometida. ” Nem o autor do Salmo nem a ocasião em que foi composto são conhecidos.

AS OBRAS E ADORAÇÃO DO SENHOR

( Salmos 105:1 )

Vamos considerar -

I. A adoração do Ser Divino . O salmista exorta Israel a celebrar a adoração a Jeová, em -

1. Louvor grato . “Oh, dêem graças ao Senhor, invoquem Seu nome. Cantem para Ele, cantem salmos para Ele. Glóriai em Seu santo nome. ” As razões para este louvor são as obras gloriosas do Senhor, posteriormente mencionadas no Salmo, e a Sua santidade. Deus deve ser louvado com gratidão e alegria por causa de Suas perfeições e obras.

2. Oração de confiança . Aqui está a oração pela força Divina : “Busque o Senhor e a Sua força”. Somente ao sermos fortalecidos pelo Senhor podemos cumprir os deveres e suportar as provações da vida. Para o favor divino : "Buscai Sua face para sempre;" ou seja , busque o seu favor. (Veja um esboço em Salmos 80:3 .

) Aqui está a oração perpétua : "Para sempre." A alma piedosa buscará o favor do Senhor por todo o tempo e por toda a eternidade, e progredirá no desfrute desse favor para sempre. Aqui está a oração com alegria de coração . “Alegre-se o coração dos que buscam ao Senhor.” Barnes: “Seja o seu alegrar o coração, (a) , porque eles são permitidos para buscá-Lo, (b) porque eles estão inclinados a buscá-Lo, (c) porque eles têm como um Deus para chegar a, -um tão poderoso, tão santo , tão bom, tão gracioso. " E, não podemos acrescentar? por causa do incentivo que. Suas ações anteriores nos permitem buscá-Lo.

II. O caráter das obras divinas . As ações a que o salmista se refere são aquelas realizadas em favor de Seu povo. Ele os representa como -

1. Maravilhoso . “Suas obras maravilhosas, ... as obras maravilhosas que Ele fez.” As ações mencionadas neste Salmo ( Salmos 105:27 ) foram preparadas para despertar admiração e admiração.

2. Significativo . Em Salmos 105:5 , Perowne não traduz "Suas maravilhas", como no AV, mas "Seus tokens". Os milagres que Ele operou não foram apenas surpreendentes, mas instrutivos. Suas ações no passado foram um alicerce sobre o qual basear uma alegre esperança para o futuro. Eles abundaram em encorajamento e advertência.

3. Judicial . “Os julgamentos de Sua boca.” “As maravilhas de Deus no Egito foram exatamente tantas decisões judiciais de Deus no caso de Israel contra os egípcios, ou da Igreja de Deus contra o mundo.”

III. O tratamento das obras divinas . O Poeta conclama o povo a -

1. Lembre-se deles . “Lembre-se de Suas obras maravilhosas.” As ações de Deus em nome de Seu povo, tanto providenciais quanto redentoras, nunca devem ser esquecidas por eles. Esquecê-los envolveria

(1) ingratidão para com Deus ;

(2) desconsideração tola da vantagem de lembrá-los . A lembrança deles tenderia a fortalecer a fé, promover a obediência, etc.

2. Reflita sobre eles . “Fale de todas as Suas obras maravilhosas.” Tanto Hengstenberg quanto Perowne traduzem “Meditar”, etc. A reflexão deve seguir a lembrança. (Veja um esboço em Salmos 77:11 .)

3. Publique-os . “Torne conhecidas Suas ações entre o povo.” A declaração deve seguir a reflexão. (Veja em Salmos 77:11 .)

4. O povo da escolha Divina . “Vós, descendência de Abraão, Seu servo, vós, filhos de Jacó, Seus escolhidos. Ele é o Senhor nosso Deus ”. “ Seu escolhido , plural, referindo-se ao povo, não a Jacó. É nesta base, por serem filhos de Jacó, herdeiros do pacto e das promessas, que estão além de todos os outros obrigados a 'lembrar' o que Deus fez por eles. ”- Perowne .

Como povo escolhido de Deus, eles eram os herdeiros de Suas promessas e, portanto, Seus feitos poderosos no passado eram promessas de Sua ajuda onipotente no futuro. Sendo o povo de Deus, teve o privilégio de Sua proteção, apoio e salvação. E era deles o dever de louvar Seu nome, publicar Suas ações e cumprir Seus mandamentos.

Que o povo de Deus, nesta era de graça do Evangelho, esteja ciente de seus privilégios e responsabilidades.

ALEGRIAS ESPIRITUAIS

( Salmos 105:3 “Alegre-se o coração dos que buscam ao Senhor.”)

Aqui está um termo genérico para o povo de Deus - “eles buscam o Senhor ” - definido, mas abrangente; pode ser aplicado ao pecador desperto - ele “busca o Senhor ”, - ao cristão professo - toda a sua vida é “ buscar o Senhor ” - e o crente amadurecido e partindo não pode fazer mais nada; ele morre, " buscando ao Senhor ", nem o encontrará plenamente até que O veja como Ele é na glória - "Eu estarei satisfeito quando acordar com a Tua semelhança." A essas pessoas é que o salmista dirige a exortação do texto: “Alegre-se o coração deles”, & c. Observar-

I. Que é a vontade de Deus que Seu povo seja feliz . Podemos mostrar que, não obstante todas as causas perturbadoras, a bondade de Deus em desejar a felicidade de Suas criaturas aparece no mundo animado e entre os homens em geral, mas o texto a limita a Seu próprio povo.

1. Considere o que Deus fez para promover e assegurar a felicidade de Seu povo . Ele os redimiu do pecado, culpa e corrupção pela morte, paixão e glorificação de Seu querido Filho. Esse Filho vive para interceder por eles e os supre com toda a graça em Sua plenitude na glória. Para confortar, alegrar, animar, bem como para santificá-los, Seu Espírito Santo habita neles. “Todas as coisas são deles.

”Eles têm consolo abundante e alegrias divinas, e“ paz que excede todo o entendimento ”. Veja Salmos 84:11 .

2. As exortações à alegria e à paz abundam nas Sagradas Escrituras . É um dever, além de um privilégio, que os crentes sejam felizes. Veja Salmos 33:1 ; João 16:22 ; 2 Coríntios 2:14 ; Efésios 4:4 .

II. Ainda assim, em todas as épocas, o povo de Deus tem sido, em sua maior parte, um povo triste e pesaroso .

Freqüentemente, presume-se que sua parte neste mundo é geralmente dolorosa . Grandes porções de tristeza foram administradas a Jacó, a José, a Moisés, a Davi, Elias, Jeremias - para não falar do próprio Jó. Veja Atos 14:22 .

E dos cristãos modernos é constantemente alegado que eles são sombrios e melancólicos - e há muito neles para justificar a acusação do mundo, visto que os crentes felizes e alegres são mais a exceção do que a regra entre as pessoas piedosas.

III. Como isso deve ser contabilizado? Deus fez uma rica provisão para a felicidade de Seu povo, mas eles não estão felizes - por que isso?

Não pode ser explicado por suas provações, tentações, aflições? Certamente não! porque Deus envia ajuda e graça correspondentes; todas as pessoas de experiência atestariam que os cristãos mais felizes e jubilosos se encontram entre os que estão profundamente aflitos. Veja 2 Coríntios 1:5 .

Deus às vezes não retém consolos espirituais de Seu povo fiel e consistente? Ele o faz. Veja Isaías 50:10 . Mas esses casos são raros e o tempo das sombras é curto e conduz rapidamente a exercícios mais fortes de fé e alegrias mais seguras. A ausência de alegria religiosa e paz deve ser explicada principalmente -

1. Em alguns casos, pelo vazio da profissão religiosa . O coração não é verdadeiro e reto para com Deus - alguma paixão, apetite, luxúria, desejo secreto é permitido ou tolerado. Não pode haver felicidade real na religião enquanto um ídolo está no coração. Veja Mateus 6:24 ; 1 João 3:21 .

2. Onde não há traição direta do coração nem autoengano, pode haver um conflito malsucedido com o pecado interior . Veja Romanos 7 ; 2 Coríntios 5:4 ; Gálatas 5:17 . Caráter natural, impuro ou cético, ou vão, apaixonado e vingativo - e o funcionamento disso destrói a paz de espírito.

3. Visão defeituosa da graça todo-suficiente de Deus : - trabalhar como escravos, como mercenários, como legalistas - esquecendo que Aquele que comprou o perdão garantiu a graça. Veja João 15:4 ; Romanos 7:25 ; 2 Coríntios 12:8 .

4. Erros quanto ao fundamento e fonte do regozijo do crente . Nossa alegria, paz, conforto, etc., não devem brotar de nosso crescimento na graça, nem de nada em nós nem feito por nós, mas em e fora de Cristo somente - e todas as nossas tristezas têm o objetivo de nos conduzir a isso. ( Salmos 5:11 ; Isaías 12:1 ; Isaías 61:10 ; Habacuque 3:18 .

) Então, no Novo Testamento. ( Filipenses 4:4 ) Deus em Cristo é a única fonte permanente de felicidade para Seu povo.

1. Que todos os cristãos sinceros acreditem que uma experiência dolorosa é uma condição defeituosa e imperfeita da alma . Melhor ficar triste do que indiferente, adormecido etc. Mas um estado melancólico, sombrio, abatido e duvidoso não é a condição normal de um crente.

2. Que todos procurem e vejam se algum pecado permitido, ou inconsistência, ou ídolo, permanece em seus corações . Não pode haver paz, nem sucesso, nem alegria, até que este A chan seja apedrejado e queimado.

3. Que ninguém fique satisfeito até que seja feliz e santo. Ambos ao seu alcance .

Você está aflito? - não importa de que fonte, alegre-se. “Sofra aflição com o povo de Deus”, & c.

Consolação retida? Espere, observe e ore - procure o Espírito e busque a Cristo até encontrá-lo.

Corrupções? “Nada muito difícil para o Senhor.” A união com Cristo somente pelo Seu Espírito os subjuga.

Idéias confusas ? visões perplexas? dúvida? Veja Isaías 54:13 . Ore por luz, etc.

Felicidade, presente agora, imediata, reservada para você . “Minha alma engrandece ao Senhor e meu espírito se regozija em Deus meu Salvador.” - F. Close, DD .

AS PROMESSAS FIÉIS

( Salmos 105:8 )

O Poeta aqui canta a aliança do Senhor com Seu antigo povo e os primeiros estágios de seu cumprimento. Ao fazer isso, ele apresenta várias verdades de aplicação universal quanto a Deus e Seus compromissos com o homem, sobre as quais podemos refletir proveitosamente.

I. A lembrança do Senhor de Suas promessas . “Ele se lembrou de Sua aliança para sempre”. Deus não pode esquecer de nada. Todas as coisas que Ele prometeu, Ele realizará, embora eras tediosas possam intervir entre o dar a promessa e seu cumprimento. Se Deus esquecesse seus compromissos, Ele deixaria de ser Deus. “Se Deus esquecesse por um momento”, diz Macdonald, “o universo escureceria - desapareceria - sairia correndo do reino da lei e da ordem para o caos e a noite”. Sua infinita inteligência , Sua imutabilidade e Seus feitos anteriores oferecem amplas garantias da infalível lembrança de Suas promessas pelo Senhor.

II. A perpetuidade de Suas promessas . “A palavra que Ele ordenou por mil gerações.” Hengstenberg traduz: “A palavra que Ele ordenou,” & c. Perowne: “A palavra que Ele confirmou,” & c. “Mil gerações” significa inúmeras gerações, sempre. COMO diz o salmista, a aliança é “uma aliança eterna”. “Pois os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

”“ O céu e a terra passarão, mas as Minhas palavras não passarão. ” As promessas de Deus são para todas as gerações. Esta é uma verdade gloriosa. Promessas de perdão, graça suficiente, vida eterna e abençoada para todo crente no Senhor, são para o homem em todos os tempos e em todas as terras.

III. A confirmação de Suas promessas . “O pacto que Ele fez com Abraão e Seu juramento a Isaque, e o confirmou a Jacó por lei, e a Israel por pacto eterno”. Para a confirmação a Isaque, ver Gênesis 26:3 ; e para Jacó, Gênesis 28:13 ; e para Israel, Gênesis 35:9 .

Na experiência de cada geração, Deus confirma a verdade de Suas promessas. Cada época, à medida que passa deste mundo, deixa para trás um volume adicional testificando mais conclusivamente da fidelidade de Deus.

4. Os destinatários de Suas promessas . A respeito disso, o salmista indica três características. Eles são-

1. Crentes na Palavra Divina . Abraão, Isaque e Jacó foram eminentes pela fé. ( Hebreus 11:8 ; Hebreus 11:17 .) Deus exigiu que os israelitas acreditassem em Sua palavra e obedecessem a Seus mandamentos. As bênçãos da salvação são prometidas àqueles que crêem.

2. Consagrado ao serviço Divino . “Meu ungido.” Os patriarcas não foram ungidos; mas o Poeta usa a linguagem de sua própria época para apresentar a idéia de que foram chamados e consagrados ao serviço de Deus. Aqueles que realmente acreditam na palavra de Deus e aceitam as ofertas de Sua graça, se dedicam ao Seu serviço. Para eles são feitas as promessas de proteção, santificação e herança celestial.

3. Destinatários das comunicações Divinas . “Meus profetas.” “Um bom exemplo”, diz Perowne, “do amplo significado desta palavra. É derivado de uma raiz que significa ferver, borbulhar . O profeta é aquele em cuja alma surge uma fonte, um fluxo impetuoso de inspiração divina. Na linguagem posterior, ele não apenas recebe a palavra divina, mas é feito o proferidor dela , o órgão de sua comunicação com os outros.

Mas nas instâncias anteriores, como na de Abraão, seu caráter oficial não aparece distintamente, embora, sem dúvida, como Noé, ele era 'um pregador da justiça', e ensinou sua própria família (e por meio deles, em última análise, todo o mundo) o caminho do Senhor. Veja Gênesis 18:19 . Aqui, o profeta significa pouco mais do que alguém com quem Deus fala, alguém com quem Ele mantém uma conversa, seja por palavra, ou visão, ou sonho, ou voz interior.

(Comp. Números 12:6 .) Aproximamo-nos mais do que significa denominar os patriarcas de profetas quando lemos passagens como Gênesis 18:17 : 'E disse Jeová: Devo esconder de Abraão o que faço? ' ou ainda, a súplica de Abraão por Sodoma, em Salmos 105:23 do mesmo capítulo.

É, de fato, como suplicando a Deus em intercessão que Abraão é denominado profeta em Gênesis 20:7 . O título é, portanto, muito semelhante ao do 'Amigo de Deus' ( Isaías 41:8 ; 2 Crônicas 20:7 ; Tiago 2:23 ).

”O povo de Deus, em cuja experiência suas graciosas promessas são cumpridas, está em comunicação com ele. Ele fala com eles por Sua Palavra e por Seu Espírito. Eles têm comunhão com ele. Essas são três das características dos destinatários das promessas do Senhor.

V. O cumprimento de Suas promessas .

1. As promessas de Deus serão cumpridas, por maior que seja a aparente improbabilidade . Quando Deus prometeu a terra de Canaã aos patriarcas, o cumprimento da promessa parecia totalmente improvável. Naquela época eles eram

(1) muito “poucos em número ”. Era provável que algum dia eles pudessem tomar posse da terra? ou que sua semente algum dia seria “como as estrelas do céu” para a multidão?

(2) Eles eram estranhos naquela terra . Eles não se uniram ao povo da terra, nem adquiriram propriedades ali.

(3) Eles eram errantes . “Eles foram de uma nação a outra, de um reino a outro povo.” Eles não tinham residência fixa. Eles foram expostos a perigos frequentes. Quão improvável que a terra prometida a eles algum dia seja deles! Mesmo assim, o Senhor cumpre Sua promessa e lhes dá a terra. As coisas que parecem improváveis, ou mesmo impossíveis, Deus realiza, se Ele prometeu fazê-lo. Aplique isso à perfeição do caráter individual , aos futuros triunfos do Cristianismo no mundo, etc.

2. As promessas de Deus serão cumpridas, embora seu cumprimento possa exigir o controle dos maiores poderes . “Ele não permitiu que ninguém os fizesse mal; sim, Ele reprovou os reis por causa deles. ” Ver Gênesis 12:10 ; Gênesis 20:1 . O Senhor controla tanto os poderes mais poderosos quanto os mais mesquinhos, para a proteção de Seu povo e o cumprimento de Suas promessas.

CONCLUSÃO.

1. Aviso aos ímpios . Deus infligirá a punição que denunciou contra o pecado.

2. Incentivo

(1) para o pecador arrependido . As promessas de perdão e graça são gloriosamente confiáveis.

(2) Para o povo de Deus . Por mais improvável que seja, aparentemente, nenhuma coisa boa de tudo o que Ele prometeu falhará.

SURPRESAS HISTÓRICAS

( Salmos 105:16 )

Do versículo 16 ao versículo 38, o salmista dá um esboço da história de Israel no Egito, exibindo nele o cumprimento dos propósitos divinos e a operação do poder divino. Nos versos em consideração no momento, temos várias surpresas da providência divina.

I. Uma fome expulsando o povo da terra prometida a eles, mas contribuindo para sua posse . “Ele exigiu fome na terra; Ele quebrou todo o bastão de pão. ” A fome a que se refere é a que ocorreu no tempo de Jacó e que ocasionou sua migração para o Egito. Essa fome não foi uma ocorrência casual; não veio meramente pela operação de leis materiais; Deus pediu por isso; Ele ordenou.

Por causa disso, “Israel também entrou no Egito, e Jacó peregrinou na terra de Cão”. Assim, eles se afastaram do laud prometido; e assim o cumprimento da promessa tornou-se aparentemente mais improvável do que nunca. Ainda assim, na providência de Deus, sua ausência da terra de Canaã contribuiu para sua posse definitiva dela. Enquanto estavam no Egito, aumentaram em número, poder, inteligência etc.

II. Um escravo se torna o salvador de um país e do povo eleito . Observe aqui—

1. O pecado do homem . “José foi vendido como servo” ou escravo. A posição de José como escravo no Egito foi provocada pela inveja e ciúme, ódio e crueldade de seus irmãos.

2. A providência de Deus . "Ele enviou um homem antes deles." Deus ordenou os eventos que José foi levado para o Egito, e lá maravilhosamente habilitado a preservar o povo daquela terra de perecer de fome e a providenciar o recebimento e o sustento de Israel e sua família. A posição de José no Egito não foi um acidente ou um capricho da sorte. “Não te aflijas nem zangues por me teres vendido aqui; pois Deus me enviou antes de você para preservar a vida.

Vós pensastes mal contra mim; mas Deus pretendia que isso acontecesse, como é hoje, para salvar muitas pessoas vivas ”. Os irmãos de José foram livres em sua iniqüidade ao vendê-lo; eles eram culpados, aos olhos de Deus, de ciúme, ódio, crueldade. O domínio de Deus sobre o pecado do homem não extingue sua culpa. “Certamente a cólera do homem Te louvará”, & c. Na providência de Deus, o escravo detestado se tornou o salvador honrado das nações.

III. Um prisioneiro se torna o governante da terra .

1. Prisão como resultado da maldade de outra pessoa . José foi preso apesar de sua própria virtude e por causa dos pecados da esposa de seu mestre. ( Gênesis 39:7 .)

2. Prisão dolorosa para o sofredor . “Cujos pés eles machucam com grilhões; ele foi colocado em ferro. ” Margem, como no hebraico: “Sua alma veio ao ferro”. PBV: “O ferro entrou em sua alma” é uma tradução muito expressiva, mas está incorreta. Perowne destaca que neste versículo temos o quadro de uma prisão muito mais severa “do que a dada em Gênesis 39:20 ; Gênesis 40:4 .

Mas pode se referir ao estágio anterior da prisão, antes que ele ganhasse a confiança de seu carcereiro, ou pode estar tingido com o colorido da poesia. ” Mas mesmo nas circunstâncias menos desfavoráveis, a prisão é dolorosa para um homem justo. É uma das provações mais severas para a alma de tal homem. Além disso, no caso de José, a prisão foi uma prova de sua fé. “A palavra do Senhor o provou.

“Deus havia prometido à família da qual ele era membro a posse de Canaã; e para ele, em seus sonhos, exaltação e honra haviam sido prometidas. Assim, o dito ou promessa de Deus é dito para prová-lo, porque durante os anos de seu sofrimento e prisão testou sua fé e paciência. Deus cumpriria Sua palavra e o elevaria a honrar? foi uma investigação que muitas vezes pressionou Joseph.

3. Prisão divinamente anulada . A prisão de José foi anulada por Deus para promover a realização dos propósitos mais importantes e benevolentes. O salmista menciona

(1) Os meios pelos quais sua libertação foi realizada . "Até o momento em que sua palavra veio." A “palavra” é a palavra de José pela qual ele interpretou aos servos do Faraó seus sonhos na prisão. A verificação de sua interpretação dos sonhos e sua libertação da prisão são consideradas causa e efeito.

(2) A sabedoria que ele demonstrou . José manifestou tal sabedoria ao interpretar os sonhos do Faraó e aconselhá-lo sobre as medidas a serem adotadas para sustentar o povo durante os anos de fome, que os anciãos do Egito foram instruídos por ele. “Para ensinar sabedoria a seus senadores”, não deve ser interpretado que ele literalmente os instruiu na arte da política. Ele demonstrou uma sabedoria superior à deles, pela qual foram instruídos.

(3) O poder com o qual ele foi investido . Como resultado da sabedoria que ele manifestou, Faraó "o fez senhor de sua casa e governante de todos os seus bens", & c. A administração dos assuntos do reino foi colocada inteiramente sob seu controle. A autoridade mais completa foi dada a ele. ( Gênesis 41:44 ). Maravilhosas são as mudanças ocorridas na providência de Deus, e maravilhosos os meios pelos quais elas são realizadas!

4. Um povo subjugado ficando mais forte do que um povo soberano . “Ele aumentou grandemente o Seu povo e os tornou mais fortes do que os seus inimigos.” ( Êxodo 1:7 .) Este aumento em número e poder o Poeta atribui a Deus. As virtudes de um caráter piedoso promovem o crescimento e o progresso de um povo. Temos uma ilustração do crescimento das províncias cristãs da Turquia na Europa, enquanto os maometanos dominantes estão decaindo.

CONCLUSÃO. Destas surpresas na manifestação da Providência Divina, aprendamos a CONFIAR EM DEUS em meio aos seus mistérios.

1. Que aqueles que são condenados e sofrem injustamente confiem nEle . No devido tempo, Ele os vindicará, assim como fez com Joseph.

2. Quando a corrente de eventos parecer oposta aos Seus propósitos e promessas declarados, confiemos Nele . Ele freqüentemente se move de uma maneira que é misteriosa para nós. Mas Ele cumprirá Seus propósitos e cumprirá Suas promessas.

UMA CRUEL PERSEGUIÇÃO E UMA GLORIOSA EMANCIPAÇÃO

( Salmos 105:25 )

Nestes versículos, o salmista nos dá um vislumbre de -

I. Israel perseguido no Egito. Nós vemos aqui

1. A raiz da perseguição . “Ele transformou o coração deles em odiar o Seu povo.” A hostilidade dos egípcios aos israelitas é aqui atribuída a Deus. Agora sabemos que Deus não é, em nenhum sentido, o autor do mal moral. “Deus é luz.” Portanto, a declaração do salmista ocasionou muitas dificuldades. A dificuldade é do mesmo tipo de quando se diz que o Senhor endureceu o coração de Faraó. (Ver Homiletic Commentary , Critical Note, on Êxodo 7:3 ) Faremos bem em ter em mente três fatos.

(1) Faraó e seu povo eram livres no que faziam aos israelitas.
(2) O Senhor manifestou Sua desaprovação à conduta deles.
(3) No entanto, “nada - nem mesmo a vontade humana, por mais livre que seja - é independente de Deus; e nem mesmo as piores paixões dos homens estão fora de Seu plano , ou independentes de tal forma que Ele não oferece a oportunidade para seu desenvolvimento e exibição.

“Deus ordenou os eventos de tal maneira que os egípcios se tornaram inimigos de Seu povo e tornou necessária sua remoção para outra terra. A bondade do Senhor para com os israelitas exasperou os egípcios contra eles. “Embora Deus não seja o autor dos pecados dos homens, Ele serve aos Seus próprios propósitos por eles.” A raiz da perseguição foi o ódio aos egípcios. O crescente número e poder dos israelitas despertou o ciúme, a suspeita e o ódio dos egípcios. O ódio é um assassinato incipiente.

2. A forma da perseguição . "Para lidar sutilmente com seus servos." A palavra que é traduzida aqui "tratar sutilmente", em Gênesis 37:18 , é traduzida como "conspiraram contra". Há uma referência a Êxodo 1:10 : “Vamos, Êxodo 1:10 los sabiamente, para que não se multipliquem”, & c.

Então, com astúcia diabólica e crueldade, os filhos do sexo masculino foram condenados a serem mortos assim que nasceram, e os fardos do povo foram gravemente aumentados. “A malícia é astuta para destruir: Satanás tem a sutileza da serpente com seu veneno.”

II. Israel emancipou-se do Egito . Deus ouviu os clamores de Seu povo oprimido e os libertou. Sua emancipação foi efetuada pelo Senhor Deus -

1. Por instrumentos humanos . Ele contratou Moisés e Arão para realizar esta grande obra. Eles eram

(1) Divinamente comissionado . “Ele enviou Moisés, Seu servo, Arão, a quem Ele havia escolhido.” Não eram agitadores populares, mas homens de habilidades notáveis, chamados por Deus para uma grande obra.

(2) Divinamente autenticado . “Eles mostraram Seus sinais entre eles e maravilhas na terra de Cam.” (Comp. Êxodo 4:28 ; Êxodo 4:30 ; Êxodo 10:2 ; Salmos 78:43 .)

(3) Obediente à comissão Divina . “Eles não se rebelaram contra Suas palavras.” No início, Moisés não estava disposto a assumir a missão; mas depois disso, ele e Arão não se esquivaram da tarefa, mas cumpriram fielmente as ordens do Senhor. Imóvel de medo de Faraó ou de pena de seu povo, eles fizeram a obra que o Senhor lhes havia confiado.

2. Superando a resistência mais persistente por parte do Faraó . Faraó não obedeceria à ordem divina até que o Senhor o visitasse e seu povo e país com terríveis pragas. Salmos 105:28 . (Ver Comentário Homilético sobre Salmos 78:42 e Êxodo 7-12.)

3. Em circunstâncias favoráveis ​​ao Seu povo . Eles foram trazidos para fora do Egito com

(1) Riqueza . "Ele os tirou com prata e ouro." Em Êxodo 12:35 é dito: “Eles pediram emprestadas aos egípcios joias de prata e joias de ouro”. “Emprestado” é uma tradução infeliz, pois a palavra— שָׁאַל— significa penetrar, pedir com insistência , exigir, solicitar, implorar , etc.

(2) Saúde . “Não havia uma pessoa fraca entre suas tribos.” Perowne: “Não havia ninguém entre suas tribos que tropeçasse.” Apesar de suas aflições, as pessoas estavam saudáveis ​​e resistentes quando deixaram o Egito.

(3) Respeito . “O Egito alegrou-se quando eles partiram; porque o medo deles caiu sobre eles. " O Senhor havia pleiteado a causa deles de tal maneira que eram considerados pelos egípcios como sob a proteção especial de Deus. Os egípcios estavam com medo deles e perceberam uma grande sensação de alívio quando eles saíram do meio deles.

(4) Alegria . “Ele trouxe à luz o seu povo com alegria, os seus escolhidos com alegria” ( Salmos 105:43 ). Deus trocou seu clamor por causa de seus fardos, por canções alegres por causa de sua libertação.

CONCLUSÃO. Nosso assunto fala—

1. Incentivo aos oprimidos .

2. Aviso ao opressor .

3. Esperança para o futuro da corrida . “O Senhor reina.”

BÊNÇÃOS DIVINAS NA PEREGRINAÇÃO HUMANA

( Salmos 105:39 )

Nestes versículos, o salmista se refere resumidamente à bondade de Deus para com os israelitas no deserto, e sua herança de Canaã, e declara a razão pela qual Ele tratou assim com eles, e Seu propósito ao lidar com eles. Esta parte do poema pode ser usada para ilustrar as bênçãos de Deus na peregrinação da vida humana . Essas bênçãos são -

I. Adaptado às necessidades humanas . As necessidades de Israel no deserto representam as necessidades da vida humana. As bênçãos Divinas foram adaptadas a essas necessidades.

1. Direção . “Ele estendeu uma nuvem como cobertura e fogo para iluminar a noite.” “Durante o dia, Ele os conduziu com uma nuvem, e toda a noite com uma luz de fogo.” Veja Êxodo 8:21 . “O caminho do homem não está nele mesmo; não é do homem que anda para dirigir os seus passos ”. “Reconhece-O em todos os teus caminhos, e Ele endireitará as tuas veredas.” Ele faz isso -

(1) pelos ensinos de Sua Palavra ;

(2) pelas influências de Seu Espírito ;

(3) pelas indicações das circunstâncias .

2. Proteção . No deserto escaldante, a nuvem era uma proteção para o povo contra o calor do sol durante o dia; e à noite o fogo os protegia dos ataques de feras. Deus é a defesa segura de Seu povo. "Quem é aquele que irá prejudicar vocês, se vocês forem seguidores do que é bom?"

3. Provisão . “Eles pediram, e Ele trouxe codornizes, e os saciou com pão do céu. Ele abriu a rocha e as águas jorraram; eles correram nos lugares secos como um rio. ” (Em Salmos 105:40 , veja Homiletic Commentary on Salmos 78:24 ; e em Salmos 105:41 , veja Homiletic Commentary on Salmos 78:15 .

) Deus fornece ao Seu povo todas as coisas necessárias para o corpo . Dos justos o Senhor diz: "Pão será dado a ele, suas águas serão seguras." “Nenhum bem Ele negará aos que andam retamente.” ( Mateus 6:30 ). Espiritualmente, Suas provisões são adaptadas a todas as nossas necessidades. "Como os teus dias, assim será a tua força." “Minha graça te basta; pois Minha força se aperfeiçoa na fraqueza. ”

4. Posse . “Ele lhes deu as terras dos gentios, e eles herdaram o trabalho do povo.” (Veja o Comentário Homilético sobre Salmos 78:55 .) Durante as peregrinações no deserto, os israelitas esperavam a posse de Canaã como o fim de suas peregrinações, seu descanso e seu lar. Uma herança gloriosa aguarda o bem no final de sua peregrinação - “uma herança incorruptível e imaculada, e que não se desvanece, está reservada no céu” para eles. Esta é uma inspiração durante a peregrinação, etc.

II. Adequado às necessidades humanas . "Ele os satisfez." “As águas corriam nos lugares secos como um rio.” A provisão divina para os israelitas no deserto era abundante. Não faltou nada a ninguém. Tendo o Senhor com eles, eles tinham toda a suficiência. Assim, na peregrinação da vida humana, as provisões divinas são adequadas a todas as necessidades. “Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as Suas riquezas na glória por Cristo Jesus.

”“ Deus é poderoso para fazer abundar a graça para convosco, para que vós, tendo sempre tudo suficiência em todas as coisas, possais abundar em toda boa obra. ” “Ele é capaz de fazer muito mais abundantemente acima de tudo o que pedimos ou pensamos.” Sua sabedoria é adequada à nossa direção; Sua sabedoria e poder para nossa proteção; Seus recursos para nossa provisão, & c.

III. Garantido pela fidelidade divina . “Pois Ele se lembrou de Sua santa promessa, e de Abraão, seu servo.” É dito de Israel no Egito: “E Deus ouviu seus gemidos, e Deus se lembrou de Sua aliança com Abraão,” & c. ( Êxodo 2:24 ). “Porque o Senhor vos amou e porque cumpriria o juramento que havia jurado a vossos pais, o Senhor vos tirou com uma mão poderosa”, & c.

Eles eram indignos e infiéis, mas Deus fez essas grandes coisas por eles por causa de Sua palavra a seus pais. As fiéis promessas de Deus garantem-nos as bênçãos de que necessitamos durante a nossa peregrinação. A colheita pode ser prejudicada; as fontes podem secar; todos os recursos finitos podem falhar.

“Se isso falhar,

O firmamento com pilares é podridão,
E a base da terra construída sobre restolho. ”

4. Concedido para o propósito mais digno . O fim de todos os tratos de Deus com os israelitas era "para que observassem os seus estatutos e guardassem as suas leis". Seu desígnio era que Israel fosse uma nação santa, representando-o no mundo e reivindicando o mundo para ele como seu. A causa final de todas as bênçãos que Ele confere a Seu povo agora é a conformidade com Sua vontade. Somos redimidos, chamados, guiados, protegidos, sustentados e animados com as esperanças do céu, tudo com vistas à nossa santidade.

As bênçãos de Deus na peregrinação da vida -

V. Peça um elogio devoto . "Louvado seja o Senhor." Ele fez, e está sempre fazendo, grandes coisas por nós; e a Ele atribuamos o louvor. Aleluia!