Salmos 45:2

Tu és mais formoso do que os filhos dos homens: a graça se derrama em Teus lábios; portanto Deus te abençoou para sempre.

O rei em sua beleza

I. A pessoa do rei. O velho mundo valorizado em um rei, beleza pessoal e graciosidade de falar. Ambos são atribuídos aqui ao Rei mencionado. Temos que pensar, não na forma externa, por mais adorável que seja com a beleza da mansidão e transfigurada com a paciência refinadora do sofrimento que possa ter sido, mas na beleza de uma alma que estava toda radiante com um brilho de beleza que envergonha os virtudes fragmentárias e arruinadas do resto de nós, e permanece diante do mundo para sempre como o tipo supremo e o ponto alto da glória que é possível ao espírito humano.

II. Sua guerra. Ele deve revestir toda a sua armadura. Assim vestido, com a arma ao Seu lado e a armadura reluzente em Seus membros, Ele é chamado a subir em Sua carruagem ou cavalo de guerra e cavalgar adiante. Mas para que? “Em nome da verdade, mansidão e justiça.” Se Ele for um guerreiro, estes são os propósitos pelos quais o verdadeiro Rei dos homens deve desembainhar Sua espada, e somente estes. Nenhuma ambição vulgar nem luxúria cruel de conquista, fome de terra ou “glória” O atua.

Nada além de espalhar pelo mundo as graciosas belezas que são Suas próprias pode ser o fim da guerra do rei. Em dois ou três toques rápidos, o salmista pinta em seguida o tumulto e a pressa da luta. “Tua mão direita Te ensinará coisas terríveis.” Não há exércitos ou aliados, ninguém para ficar ao lado Dele. A única figura poderosa do guerreiro real se destaca, como nas esculturas assírias de conquistadores, ereta e sozinha em Sua carruagem, quebrando as fileiras do inimigo e devendo a vitória somente ao Seu braço forte.

Coloque lado a lado com a imagem da entrada de nosso Senhor em Jerusalém. E, no entanto, aquela humilde procissão de Cristo, com lágrimas em Seu rosto, é parte do cumprimento dessa gloriosa predição. Mas é apenas parte. O salmo ainda aguarda sua conclusão e será preenchido no dia da verdadeira ceia das bodas do Cordeiro.

III. A realeza do rei. "Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre." Na grande mesquita de Damasco, que já foi uma igreja cristã, ainda podem ser lidas, profundamente talhadas na pedra, bem acima do pavimento onde os maometanos se curvam, estas palavras: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno. ” É verdade, mas será sabido que Ele é para todo o sempre o Monarca do mundo. ( A. Maclaren, DD )

O rei dos Reis

Não podemos perder a compreensão do que Rei significa aqui ( Hebreus 1:8 ).

I. Suas excelências pessoais.

1. Eles são de caráter moral e mental. Devemos ter em mente que todo este salmo contempla não apenas um rei, mas um Rei-Mestre, um Profeta Real. Ele deve, conseqüentemente, ser, em Sua própria pessoa, a exemplificação perfeita da sabedoria Divina que Ele ensinou. Salomão, portanto, não representa Cristo por Seu esplendor exterior, que nosso Senhor não tinha, mas por Suas perfeições espirituais.

2. Eles não são derivados; são Suas próprias perfeições nativas e meritórias, por causa das quais Ele é digno de reinar. Agora, isso não pode ser dito de nenhum homem. Se Cristo não tivesse sido um caráter sem pecado, isso deve ter sido visto e notado; pois Ele passou Sua vida em público, Ele estava constantemente cercado por uma multidão de vigilantes e maliciosas testemunhas. O mesmo argumento pode ser extraído da autoridade absoluta e inquestionável que sempre foi mantida sobre eles, e que teria sido enfraquecida e destruída se eles O tivessem detectado em um pecado.

Nem que se imagine que todas essas coisas são ditas com o propósito de exibir nosso bendito Senhor como um modelo perfeito para meramente admiração. A aplicação da doutrina está aqui; que, se Ele não fosse absolutamente sem pecado, Ele não poderia ter sido um sacrifício aceitável pelo pecado, nem ter sido o grande Sumo Sacerdote de nossa profissão,

II. Suas peculiares qualificações oficiais. “A graça é derramada em Teus lábios.”

1. Pense na maneira pela qual este grande Mestre-Rei comunicou o conhecimento de Si mesmo e da vontade de Seu Pai. Não é possível para a linguagem humana expressar a bondade, a clareza, a ternura que acompanhava cada palavra que procedia de Seus lábios.

2. Observe a plenitude da qual se fala - a graça é derramada, não com moderação, mas abundantemente. Agora, Cristo é para nós totalmente adorável? Você nunca sentiu que poderia se separar de todo o mundo por apenas um raio, uma centelha de Seu infinito amor; por apenas uma gota daquela alegria celestial que é o antegozo de sua plena fruição? Digo-lhe claramente, não acredito na religião daquele homem que tem forte afeição por todos os outros objetos, e nada além de um assentimento frio, uma calma gélida e filosófica para se deitar aos pés de Jesus. Não acredito nisso, porque não é a religião do salmista. Você tem tanta religião quanto amor a Cristo, e nem um átomo a mais!

III. A bênção pronunciada sobre ele. "Deus te abençoou para sempre." Isso não poderia ser dito de Salomão, mas apenas de Cristo. E esta benção -

1. Desce por meio Dele sobre todos os que são Seus.

2. Compreende aumento perpétuo. É verdade que o progresso nos parece lento, mas nenhuma promessa importante no passado foi cumprida sem atrasos semelhantes.

3. Seu principal cumprimento será visto na glória dos últimos dias. Cristo é Rei; submeta-se a Ele, tão gracioso e gentil em Seu governo. ( D. Katterns. )

Jesus Cristo em comparação com os homens

“Tu és mais justo”, etc.

I. Cristo é assim como o filho de Deus. Todos os outros têm apenas uma natureza de criatura. Ele tem a natureza de Deus, e todos os anjos de Deus são convidados a adorá-Lo. Então não deveríamos? E mais do que eles, porque Ele morreu por nós, não por eles.

II. Como filho do homem. Os filhos dos homens nascem de pais pecadores; “Ele foi concebido pelo poder do Espírito Santo.” Eles nasceram com uma mancha pecaminosa, mas Ele nasceu sem pecado.

III. No trabalho, no sofrimento e na tentação, que Ele compartilhou com os filhos dos homens.

1. No trabalho. Ele sabia o que era. Alguns homens nunca conhecem seu trabalho; eles passam a vida inteira sem descobrir e, conseqüentemente, nunca fazem nenhum trabalho que valha a pena. Mas Cristo conhecia Sua obra. Ele fez disso Sua comida e Sua bebida.

2. No sofrimento, também, Cristo suportou completamente tudo o que foi designado para sofrer. Não havia como afastar Dele o que Ele deveria suportar; sem esconder Seu rosto daquilo que Ele deveria ver e confrontar. “O cálice que meu Pai me deu, não hei de beber?”

3. Em tentação. Isso não poderia contaminá-lo, pois muitas vezes nos contamina. Pensamentos de má conduta foram lançados em Sua mente como tições de fogo atiradas em uma casa, mas eles nunca chegaram a produzir um propósito errado.

4. Em seus personagens oficiais de profeta, rei e sacerdote. Compare os profetas comuns e Cristo. Ele estava sempre falando pelo Espírito Santo, sempre fiel, sempre possuindo conhecimento ilimitado. E como rei e sacerdote, ele era perfeito.

V. Em quatro coisas em que os homens notavelmente falham.

1. Na harmonia e variedade de Suas excelências.

2. Na consistência ininterrupta de Suas ações.

3. Na perfeição de Suas múltiplas obras.

4. Sua influência foi superior em todos os aspectos. Não precisamos de ninguém para nos dizer que Jesus Cristo é melhor do que o homem. Você age das coisas que sabe melhor? Você calcula agora as coisas com as quais está mais familiarizado? Certamente não. Por exemplo, você pensa mais nos filhos dos homens do que naquele que é “mais justo do que” etc. E você os ama mais; e os valorize mais. Eles parecem lhe dar mais prazer.

Você talvez também confie “nos filhos dos homens” mais do que naquele que é “mais justo do que os filhos dos homens”. Muitas vezes eles o enganaram. Portanto, nós o lembramos da verdade do texto, para que possamos ter mais reflexão, mais amor, mais confiança, mais serviço, uma fala mais honesta para Ele, marca, que é “mais justo do que os filhos dos homens”. Tomemos cuidado para que nenhum de nós, depois de professar considerar o Senhor Jesus Cristo “mais justo do que os filhos dos homens”, seja condenado por ter preferido homens a nosso Salvador. ( Samuel Martin. )

A beleza de cristo

Todo o salmo fala sobre “o casamento espiritual e a unidade que está entre Cristo e Sua Igreja”.

I. A excelência da beleza de Cristo. “Tu és mais justo do que”, etc.

1. Não é a beleza de Sua pessoa que o salmista habita com tanta admiração. As Escrituras silenciam sobre a aparência externa de Cristo. Que indícios existem agora para mostrar que, qualquer que seja a beleza desse tipo que possa ter existido, Sua tristeza, pobreza e adversidade grandemente destruíram.

2. Mas é a beleza de Seu caráter que é falada aqui. Ele não foi manchado pelo pecado, glorioso em santidade. Fazer a vontade de Deus era Sua “carne” - necessária à Sua própria existência.

II. A graça de suas comunicações. Ele habitou entre nós: as pessoas se maravilharam com Suas palavras graciosas. O texto pode se referir a -

1. Para a graça de Seu discurso.

2. Para a graça de Suas palavras.

III. A glória de sua recompensa. “Por isso Deus te abençoou para sempre” ( Filipenses 2:9 ). Em conclusão, o que vocês pensam dele? O que você vai pedir a ele? ( J. Jowett, MA )

Mais justo que os filhos dos homens

O escritor deste salmo vê seu Rei à luz de sua própria adoração, e enquanto ele olha, seu tema é transfigurado diante dele, a forma e a vestimenta mudam, e por fim ele está olhando para um Ser glorificado de sua própria imaginação vívida. Considere o texto, então, como uma descrição de Jesus nosso Senhor em Sua excelência sobre-humana, sabedoria e posição benigna. Isso nos apresenta -

I. Sua aparência. “Tu és mais justo”, etc. Lá está Ele, em uma disposição ereta, puro, magnânimo e a própria personificação do amor. A luz clara é produzida pela combinação de todas as tonalidades de cor possíveis. É belo como dividido em rosa, girassol e arco-íris, mas perfeito em sua brancura. A alma de Cristo é a pura luz branca resultante da união de todas as excelências possíveis. Cada sombra de valor e virtude que parece fragmentada e imperfeita no melhor dos mortais, brilha em pleno esplendor em Seu caráter incomparável.

1. Gentileza.

2. Simpatia.

3. Esquecimento de si mesmo.

4. Constância.

II. O seu discurso. “Graça é derramada,” etc.

1. Sua voz deve ter sido maravilhosamente doce, rica e musical; Seus sotaques mais fascinantes do que aqueles tons de fábula que acalmavam as paixões loucas dos homens, acalmavam a ferocidade das feras e encantavam os próprios troncos e pedras a ouvir.

2. Conhecemos Sua maneira de falar; como literatura pura, as declarações de Jesus estão além do louvor e permanecerão uma alegria para sempre. Em nenhum lugar você encontrará algo que, no arranjo de palavras e frases, pareça tão primorosamente uma obra da natureza - como o desabrochar da flor, o fluxo do rio e o canto dos pássaros.

3. O assunto de Seu ensino era a mensagem e profecia da graça. Ele traz Deus ao coração dos homens.

II. Seu estado beatífico. "Portanto, Deus te abençoou para sempre." Não podemos julgar as bênçãos e maldições divinas a partir de um exame superficial das aparências presentes. O caminho espinhoso que o Redentor trilhou foi Seu único caminho para a honra que buscava. Deus agora O colocou em uma posição de honra suprema; Ele ganhou a reverência e o amor caloroso de miríades e está continuamente atraindo mais para Si mesmo.

Concentre-se irado em um ideal sublime que toda imaginação pode conceber sobre a beleza da forma, a abrangência da mente, a profundidade e a pureza da alma; imagine um estado perfeito onde o Rei reina em justiça, em meio a paz e abundância abundantes, e todo o bem que Deus destinou as almas humanas a realizarem em Cristo; e você tem um vislumbre do ideal do texto. ( Thomas Pitt. )

Cristo Jesus, o Noivo da Igreja, mais justo que os filhos dos homens

I. Algumas observações gerais.

1. Em todas as nossas indagações sobre o conhecimento de Cristo, a primeira coisa que devemos saber e considerar é Sua pessoa.

2. Há uma glória e beleza inefáveis ​​na pessoa de Jesus Cristo ( Zacarias 9:17 ).

3. Existem algumas épocas em que nosso Senhor Jesus tem o prazer de favorecer os crentes com mais do que visões comuns claras e distintas de Sua glória e beleza ( João 2:11 ). Ele normalmente o faz no dia da conversão; o agradável mês de renovadas manifestações, após uma longa e escura noite de deserções; quando são chamados a sofrer por Sua causa; quando profundamente envolvido em oração secreta, meditação, auto-exame, etc.

E às vezes Ele dá aos crentes uma visão muito clara de Sua glória sobre o tempo de sua partida do mundo presente ( 2 Samuel 23:5 ); Simeon, Anna, etc.

4. Uma visão crente de Cristo na beleza e glória de Sua pessoa lança um véu sobre toda excelência criada.

5. Aqueles a quem o Senhor Jesus agradou manifestar Sua beleza de maneira salvadora, podem ir e dizer a Ele, como o salmista faz: “Tu és mais formoso do que os filhos dos homens”. Sim, eles deveriam fazer isso. Eles devem dizer a Ele na forma de santa gratidão e gratidão por Sua incrível condescendência em mostrar-lhes Sua glória.

II. Em que aspectos nosso Senhor Jesus é mais justo do que os filhos dos homens.

1. Na glória e dignidade de Sua pessoa.

2. Com respeito à plenitude da graça que é derramada em Seus lábios.

3. A respeito de Seu trabalho como Cabeça e Fiador da Nova Aliança ( Isaías 12:5 ; Daniel 9:24 ; Hebreus 2:14 ; Isaías 25:8 ).

4. A respeito da revelação da mente e da vontade de Deus que Ele fez aos homens ( João 1:18 ; Salmos 40:10 ; João 17:8 ).

5. Em uma capacidade relativa. Existem muitas relações afetuosas nas quais Ele se posiciona para com Seu povo; e em cada um deles Ele supera infinitamente todos os filhos dos homens. Entre os pais, Ele é o Pai da eternidade ( Isaías 9:6 ). Entre os maridos, o mais amoroso e afetuoso; pois Ele deu a vida por sua esposa ( Efésios 5:2 ).

Entre os irmãos, Ele é o primogênito. Entre os amigos, o Amigo que é mais íntimo do que um irmão. Ele é profeta? então Ele é o Intérprete, um entre mil ( Jó 33:23 ). Ele é um sacerdote? então Ele é o Sumo Sacerdote de nossa profissão ( Hebreus 3:1 ).

Ele é um rei? Ele é o Rei dos reis e Senhor dos Senhores ( Números 24:7 ). Entre os pastores, Ele é o Chefe ( Hebreus 13:20 ). Ele é um médico? então Ele é o Médico tanto da alma quanto do corpo. Ele cura todos os tipos de doenças da alma entre as pessoas ( Salmos 103:8 ). E nossa vida temporal, bem como a vida eterna, está em Suas mãos. Ele dá ao médico sua habilidade e faz brotar a erva medicinal.

6. Há uma beleza e excelência incomparáveis ​​em Seu Nome. Daí diz o cônjuge ( Cântico dos Cânticos 1:8 ). Há segurança e proteção em Seu Nome; é uma torre forte para a qual os justos correm e estão seguros.

III. Usar.

1. Para obter informações.

(1) Podemos ver e ser informados por que os crentes estão tão apaixonados por ele. Eles viram o Rei em Sua beleza ( Isaías 33:17 ); e quando Ele é visto pelos olhos da fé, é impossível não amá-lo ( 1 Pedro 2:7 ).

(2) Podemos ver que eles têm grandes motivos e motivos para se alegrar a quem Deus revelou Cristo ( Lucas 10:2 ; João 17:3 ).

(3) Podemos ver um meio especial de tirar nossos corações e afeições das coisas vãs, transitórias e esmaecidas do mundo presente; e isto é, estar muito na contemplação da glória e excelência da pessoa de Cristo; a plenitude da graça que está Nele, a adequação de Seus ofícios salvadores ao caso de nossas almas, com o poder e autoridade que Ele tem para colocá-los em execução para o bem de Sua Igreja e povo.

(4) É Cristo incomparavelmente justo e excelente, e de todas as maneiras adequadas para preencher a mão e o coração da fé? Então podemos ver motivo de lamentação, que, embora Ele seja apresentado aos homens na dispensação do Evangelho, na glória de Sua pessoa e nas riquezas de Sua graça, há poucos dispostos a honrá-Lo pela fé.

(5) Podemos ver que não devemos nos contentar com uma consideração geral da beleza e excelência de Cristo; mas deve entrar em particular na consideração dessas coisas nAquele em que Ele é mais formoso do que os filhos dos homens.

2. Para julgamento. Você pode se juntar ao salmista em dizer de coração: Tu és mais formoso do que os filhos dos homens? Nosso Senhor Jesus é uma cobertura de seus olhos de qualquer outro Senhor e amante? Você confia em Cristo, e confia somente em Sua justiça mais perfeita como a base de seu acesso e aceitação de Deus?

3. Para exortação.

(1) Nós exortamos vocês, que foram admitidos a contemplar a beleza incomparável e excelência de nosso glorioso Emanuel, a abençoar e louvar um Deus de infinito amor e graça por dar a vocês o espírito de sabedoria e revelação no conhecimento de Cristo.

(2) Quanto a você que nunca viu nenhuma beleza ou formosura em Cristo, por que você deveria desejá-lo. Satanás, o deus deste mundo, cegou seus olhos de que a luz do glorioso Evangelho de Cristo ainda não brilhou para vocês. ( T. Bennet. )

A graça é derramada em Teus lábios. -

Graça derramada nos lábios de Cristo

I. A graça que é derramada nos lábios de Cristo.

1. O Espírito do Senhor repousou sobre Ele como um espírito de sabedoria, conselho e compreensão ( Isaías 11:2 ). Nele se descobriram a sabedoria e o conhecimento, para espanto dos seus maiores inimigos ( Marcos 6:2 ).

2. O Espírito do Senhor repousou sobre Ele como o espírito de fé e confiança em Deus ( Mateus 27:46 ).

3. A graça da santa gratidão e gratidão a Deus, Seu Pai celestial, evidenciou-se Nele no mais alto grau de perfeição ( Salmos 22:9 ; João 11:41 ).

4. Nosso Senhor Jesus evidenciou a mais alegre e pronta obediência à vontade de Deus em todas as partes de Sua obra ( João 4:34 ; Mateus 26:39 ).

5. As graças da humildade e abnegação aparecem conspicuamente em todos os ditos e atos de Cristo ( Filipenses 2:7 ; 2 Coríntios 7:9 ; Mateus 11:29 ; Romanos 12:2 ).

6. As graças da mansidão e paciência foram mais perfeitamente exercidas por Ele ( Hebreus 12:3 ; 1 Pedro 2:24 ).

7. Nosso Senhor Jesus é cheio de amor; amor a Deus e amor às almas dos homens foi o peso de ouro que O envolveu e o levou avante em todas as partes da obra que Jeová Lhe deu para fazer; assim, O encontramos entrando na peça culminante da obra de nossa redenção quanto à compra, no mais alto exercício de amor ao Seu e nosso Pai celestial ( João 14:31 ).

8. Ele estava cheio de zelo por Deus e pelo avanço de Sua glória declarativa ( João 2:13 ).

II. Em que capacidade nosso Senhor Jesus tem esta graça derramada em seus lábios.

1. Como o segundo Adão, o Fiador da Nova Aliança, a Cabeça e Representante de Seu corpo místico, a Igreja.

2. Como Administrador do Novo Pacto.

3. Como o Administrador do Pacto da graça ( Atos 5:31 ; João 14:13 ).

4. Ao sustentar o caráter de nosso Cabeça e Marido, nosso Pai, nosso Irmão mais velho, nosso melhor Amigo e o Mordomo encarregaram-se da família de Deus, para dar a cada um sua porção no devido tempo.

III. Donde é que a graça que é derramada nos lábios de nosso glorioso redentor é condescendida como uma parte importante de sua glória e beleza.

1. A graça é aqui considerada como a glória de Cristo, “porque nesta graça interna consiste a reparação da imagem de Deus”.

2. Esta graça é a glória de Cristo, “porque é o que inclina o coração de Jesus Cristo a toda a bondade e benignidade que Ele nos mostrou”.

3. Graça é a glória de Cristo, “como Ele é, a respeito dela, o grande exemplo e modelo para o qual devemos trabalhar após conformidade”.

4. Porque a graça sendo derramada em Seus lábios, e derramada em Seus lábios para nosso benefício especial, ela O torna em todos os aspectos um par adequado para nós.

5. Porque Jesus Cristo é uma bênção eterna para os filhos dos homens em virtude desta graça que é derramada em Seus lábios; Deus, tendo derramado graça em Seus lábios, O designou para ser uma bênção para sempre ( Salmos 21:6 ). Os homens serão abençoados Nele.

4. Melhoria.

1. Inferências.

(1) Se for assim como foi dito, aquela graça e santidade é o que torna nosso Senhor Jesus tão justo e belo; então podemos ver quanta graça deve ser valorizada por nós. A graça é o ornamento que adorna a alma.

(2) Podemos ver que razão temos para admirar a sabedoria e a bondade de Deus, que são tão ricamente manifestadas para com os homens decaídos, em Sua provisão de ajuda tão adequada para eles.

(3) Podemos ver uma questão de conforto para os crentes em meio a todas as suas necessidades.

(4) Podemos ver motivos de encorajamento para aqueles que ainda estão desprovidos de graça para virem a Cristo por isso.

2. Uso de julgamento. Você acredita em Deus como seu Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo? E você se esforça para manter a reivindicação de fé a Ele como seu Deus e Pai, mesmo quando as nuvens e as trevas estão ao seu redor? Você estuda, por meio da graça, para render uma obediência alegre e pronta a todos os mandamentos de Deus por amor a Ele e uma terna consideração por Sua autoridade? Você é humilde e abnegado?

3. Exortação.

(1) Quanto a vocês que foram admitidos para contemplar a beleza e glória de Cristo pelos olhos da fé, e foram feitos participantes de Sua graça.

(a) Nós o exortamos a se envolver muito na contemplação da pessoa e na glória de Cristo.

(b) Nós o exortamos a usar e melhorar a graça que está em Cristo. Lembre-se de que ele é derramado em Seus lábios para seu beneplácito; para que você possa diariamente chegar à Sua plenitude no exercício da fé e receber dela graça por graça.

(c) Exortamos você a ser humilde e agradecido a Deus pela graça que você já recebeu.

(2) Quanto a vocês, que ainda são estranhos a Cristo e, portanto, destituídos da graça salvadora. Nós o exortamos a acreditar na miséria de sua condição atual. Acreditar que você tem necessidade absoluta de Cristo e da graça que é derramada em Seus lábios. Acreditar que há graça em Cristo atendendo a todos os seus desejos e que Ele o faz calorosamente bem-vindo para vir a Ele e ser enriquecido de Sua plenitude para o tempo e a eternidade. Para considerar que o dia da graça nem sempre durará com você. É um dia limitado e pode ser mais curto do que você imagina. ( T. Bonnet. )

O valor de Jesus visto

Alguns pescadores da Cornualha encontraram um cinto contendo diamantes. Eles consideraram que valia £ 20 e venderam-no por £ 20. “Ah”, disse o comprador, “espero que isso valha dinheiro - acho que vale £ 1.000”, e ele vendeu por não sei quanto. “Ah”, disse o homem que o comprou, “isso vale dinheiro - vale £ 3.000”, e ele o vendeu por £ 3.000. Acredito que finalmente passou para as mãos daqueles que deram £ 10.000 por ele.

Se ao menos pudesses colocar algo atrás dos olhos daqueles pescadores que lhes mostrasse a verdade! É para isso que o Espírito de Deus veio - para nos mostrar o valor de Jesus. Oh, é uma coisa tão triste que Ele seja tão pouco para nós quando Ele quer ser muito; que devemos ser pobres quando Ele deseja nos enriquecer com os tesouros de Sua graça. ( MG Pearse. )