Isaías 60:15-22

3. BONDADE

TEXTO: Isaías 60:15-22

15

Visto que foste abandonada e odiada, de modo que ninguém passou por ti, farei de ti uma excelência eterna, uma alegria de muitas gerações.

16

Também mamarás o leite das nações, e mamarás ao peito dos reis; e saberás que eu, Jeová, sou teu Salvador e teu Redentor, o Poderoso de Jacó.

17

Por bronze trarei ouro, por ferro trarei prata, por madeira, bronze, e por pedras, ferro. Também farei paz aos teus oficiais, e justiça aos teus executores.

18

Não se ouvirá mais violência em tua terra, desolação nem destruição dentro de tuas fronteiras; mas aos teus muros chamarás Salvação, e às tuas portas Louvor.

19

O sol não será mais a tua luz durante o dia; nem pelo esplendor da lua te iluminará; mas o Senhor será para ti a luz perpétua, e o teu Deus a tua glória,

20

Teu sol não se porá mais, nem tua lua se retirará; porque o Senhor será a tua luz perpétua, e os dias da tua aurora terminarão.

21

Teu povo também será todo justo; eles herdarão a terra para sempre, o renovo da minha plantação, a obra das minhas mãos, para que eu seja glorificado.

22

O menor se tornará mil, e o menor, uma nação forte; eu, Jeová, apressarei isso a seu tempo.

PERGUNTAS

uma.

O que Isaías quer dizer com Sião sugando o leite das nações?

b.

Por que Sião precisaria apenas de Jeová para a luz?

c.

Como o pequeno se torna mil?

PARÁFRASE

Sião, você foi ridicularizado e ridicularizado pelo mundo porque nunca acreditou no que você proclamou sobre o seu Deus. Você também foi desprezado por sua hipocrisia e libertinagem. Embora você tenha sido ridicularizado e evitado pelo mundo, vou torná-lo tão exaltado e majestoso por toda a eternidade que você será objeto de regozijo para milhões. Você será alimentada e crescerá em uma bela virgindade com a vida e a vitalidade que vêm das nações do mundo.

Reis e grandes líderes dessas nações farão parte desse alimento que será dado a vocês. Quando isso acontecer, você comparará a experiência com as previsões que fiz em Minha Palavra e saberá que Eu, o Deus dos judeus, sou o único Deus que existe! Somente o melhor será bom o suficiente para você, Zion. Você será edificado com o que é superior e precioso em vez do que é inferior.

Não serão mais necessários governantes humanos vacilantes em Sião, porque colocarei paz e retidão em seu trono. Não haverá mais violência no meio dela. A desolação e a destruição serão banidas de Sião. Minha Salvação e Meu Louvor a protegerão como muros ao redor de uma cidade. Ela não dependerá mais de meros reflexos de Minha Glória para sua luz, mas terá a origem e fonte última de toda a Luz, Minha Pessoa, iluminando-a para sempre.

Nunca mais haverá tristeza ou pesar com Sião. Seus cidadãos serão todos justificados e todos receberão a herança eterna que lhes prometi e isso fará com que todo o mundo veja a Minha glória. De um remanescente pequeno e insignificante, Sião crescerá em uma multidão inumerável de pessoas formando um reino universal. Eu, Jeová, farei isso de acordo com o Meu calendário da história do mundo.

COMENTÁRIOS

Isaías 60:15-17 RIQUEZAS: Chegou o tempo em que a terra gloriosa (Palestina) e a cidade santa (Jerusalém) eram objeto de ridículo e escárnio. Após a invasão assíria de Israel em 722 aC e a deportação das dez tribos do norte (e a imigração de estrangeiros para o território desocupado) veio a invasão babilônica de Judá (606-586 aC.

C.). Nabucodonosor destruiu o Templo, derrubou a maior parte dos muros de Jerusalém e levou o povo de volta à Babilônia como prisioneiros de guerra. A terra da Palestina passou a ser habitada por um povo nômade dos desertos e principalmente pagão. Permitiu-se que as belas casas, os vinhedos exuberantes e as fazendas produtivas dos judeus se deteriorassem. A cidade de Jerusalém permaneceu em um estado semi-arruinado até 70 anos depois, quando Neemias recebeu a notícia de que estava em ruínas ( Neemias 1:1-4 ) e obteve permissão para retornar e reconstruí-la.

Por duas gerações, caravanas, viajantes e soldados passaram pela Palestina e pela cidade de Jerusalém, balançando a cabeça e sibilando (assobiando) com a devastação. Isso foi o que Deus predisse (cf. Jeremias 18:16 ; Jeremias 19:8 ; Jeremias 25:9 ; Jeremias 25:18 ; Jeremias 29:18 ; Lamentações 2:15-16 ; Miquéias 6:16 ).

O mundo não apenas sibilou na terra da Palestina, mas também zombou do povo judeu. Eles (até que a idolatria se tornou tão prevalente) afirmaram que seu Deus, Jeová, era o único Deus verdadeiro e que Ele era todo-poderoso. Eles também afirmaram que Ele era justo e santo. Mas eles próprios se tornaram pagãos e foram conquistados por aqueles que desprezavam como pagãos ignorantes. De repente, eles foram ridicularizados, evitados e desprezados.

Isso foi previsto com precisão ( Deuteronômio 28:15-46 , esp. Deuteronômio 28:37 ).

Dessas profundezas desprezíveis, porém, Deus promete resgatar um remanescente e formar uma Nova Sião que Ele exaltará e magnificará eternamente. A palavra hebraica ge-'on é traduzida como excelência; significa crescer, aumentar, ser elevado, exaltado, majestoso. O Senhor fará a Nova Sião majestosa e um objeto de regozijo para as gerações vindouras (milhões de pessoas).

A frase interessante em Isaías 60:16 , Tu também sugarás o leite das nações, é uma figura de linguagem gráfica para retratar a Nova Sião como uma criança faminta amamentando alimentando-se dos melhores produtos das nações do mundo inteiro. Isso já foi comentado em Isaías 60:11 .

Houve os Agostinhos, Justino Mártires, Pascals, Gladstones, Lincolns, Agassizes, Miltons, Handels, ad infinitum. o leite das nações que sustentaram Sião. Houve milhões e milhões de pessoas pequenas, o sal da terra, as verdadeiras joias de cada geração e nacionalidade que também vieram para Sião. O fato de grandes e pequenos, ricos e pobres, alfabetizados e analfabetos, fracos e poderosos poderem se reunir em um reino de paz redunda na glória e louvor de Jeová, que criou Sião.

A própria igreja é inegável, evidência empírica da existência de Deus. Isaías 60:17 é uma continuação da ideia de que Deus vai construir a Nova Sião apenas com o melhor de tudo. Não haverá materiais inferiores na construção de Sua nova morada (a igreja). Não haverá mais necessidade de governantes humanos em Nova Sião (os governantes humanos eram opressores e inferiores) porque ela será governada pela Paz (veja comentários em Isaías 59:8 para paz) e pela Justiça.

Na igreja de Cristo não há cargos de governo humano, apenas servidão. Presbíteros, diáconos e evangelistas não são governantes, mas escravos, governados pelo Príncipe da Paz e pelo Rei da Justiça. A palavra hebraica Jerusalém significa justiça-paz.

Isaías 60:18-22 JUSTIÇA: TÃO importante para a bondade que Sião deve ter quanto as riquezas, é a justiça. Os cidadãos de Nova Sião não são beligerantes; não retaliam (deixam que a justiça seja feita pela autoridade competente); eles não guerreiam e lutam uns contra os outros ( Mateus 5:7 ; Mateus 5:9 ; Mateus 5:21-26 ; Mateus 5:38-42 ; 1 Coríntios 6:1-8 ; Efésios 5:25-28 ; Tiago 4:1-12 ; 1 Pedro 2:13-25 , etc.

). Os cidadãos de Nova Sião moldaram seus pensamentos e ações à imagem do Filho de Deus, Jesus Cristo, e não há violência em Sião. A Nova Sião é a única Sião da qual isso pode ser dito. Certamente não pode se aplicar a qualquer Sião ou Jerusalém literal e física! A razão pela qual não há violência em Nova Sião é que ela é cercada por Salvação e Louvor. Jesus apontou para alguns homens em Seus dias que o reino de Deus havia sofrido uma história de homens violentos querendo tomar o reino de Deus Dele e usá-lo para seus próprios propósitos violentos (cf. Mateus 11:7-15 ), mas (o inferência é) Sua vinda para estabelecer Seu governo como Rei acabaria com tudo isso.

Alguns comentaristas pensam que Isaías 60:19-20 se refere à consumação celestial quando o céu e a terra tiverem passado e não houver mais sol ou lua (cf. Apocalipse 21:23 ; Apocalipse 22:5 ).

Na verdade, Isaías não afirma aqui que o sol e a lua serão eliminados, mas apenas que não é mais para iluminar Sião durante o dia. É possível que esta seja apenas uma figura para prever que toda a luz (iluminação mental e espiritual), exceto a Luz Divina, será excluída da Nova Sião. A menorá (candelabro) no Tabernáculo, na qual apenas o óleo feito de acordo com a fórmula Divina poderia ser queimado, tipificava o fato de que na morada do Senhor apenas a Luz Divina deveria brilhar.

As instruções relativas ao Tabernáculo também proibiam os judeus de permitir que a luz do sol, luar ou qualquer outra luz brilhasse dentro da tenda. Jesus era a Luz ( João 1:4 ; João 8:12 ; João 9:5 ; João 12:46 ).

O evangelho é a Luz ( Atos 26:23 ; 2 Coríntios 4:4 ; Efésios 5:8 ; 1 Tessalonicenses 5:5 ; 1 Pedro 2:9 ; 2 Pedro 1:19 ; 1 João 1:5 ; 1 João 1:7 ; 1 João 2:9 , etc.

). Malaquias prediz que o sol da justiça nascerá, com cura em suas asas ( Malaquias 4:2 ), que acreditamos ser uma profecia messiânica. A cidade de Deus mudará de uma Sião física e geográfica que tem um sol físico para uma Sião espiritual e universal que terá uma Luz espiritual.

Isaías foi instruído a confortar Israel com a predição de que sua guerra havia terminado (cf. Isaías 40:1 e seguintes, veja os comentários ali). Os capítulos 60-66 são ampliações dessa predição. Quando a Nova Sião for criada, os dias de luto para o povo de Deus terminarão (cf. comentários Isaías 25:6-9 ).

A principal característica de Nova Sião será a retidão de seus cidadãos. Isso só é possível porque Deus providenciou uma expiação satisfatória e imputou Sua justiça aos cidadãos de Sião (cf. comentários de Isaías 53:11 ). Os cidadãos de Sião, declarados justos, devem, por meio de uma vida justa, ser fiéis ao seu chamado, ou não permanecerão cidadãos.

Em outras palavras, há uma justiça imputada e uma justiça vivida. Aquele que é justificado e salvo fará justiça (cf. 1 João 3:4-10 ). Qualquer um nascido de Deus não pode continuar pecando (deliberadamente). Este é o entendimento correto do verbo grego poiei no presente do indicativo em 1 João 3:9 , e do particípio do presente do indicativo poion em 1 João 3:8 .

O tempo presente em grego significa ação contínua. Os cidadãos de Sião têm fome e sede de retidão. Como diz João, ... ninguém vos engane. aquele que continua a praticar a justiça é justo. quem continua no pecado é do diabo. Em última análise, é claro, seremos salvos para sempre pela justiça imputada de Deus, pois pecamos mesmo depois de aceitar pela fé a graça de Deus ( 1 João 1:8 ; 1 João 2:1-2 foi escrito para os cristãos).

Mas se nos arrependermos (mudarmos de ideia) e decidirmos não continuar em um determinado pecado, mas sim guardar Seus mandamentos, seremos cidadãos fiéis de Sião e receberemos nossa herança. Somos a descendência humana de nossos pais terrenos por sua graça, por assim dizer, e permanecemos na graça de nossas mães e pais apenas enquanto escolhemos ser fiéis a eles. Estamos unidos ao nosso cônjuge terreno por sua graça, mas permanecemos no amor dessa graça apenas enquanto formos fiéis.

Quando o povo de Deus é fiel e vive em retidão, Deus é glorificado. E a população de Sião aumenta quando Deus é glorificado. A frase O pequeno se tornará mil. aparentemente significa que o Senhor pegará os tolos, fracos e desprezados e confundirá os sábios e poderosos (cf. 1 Coríntios 1:18-31 ).

Deus vai pegar o que o mundo diz que nunca pode se tornar nada e dar-lhe aumento e glória (cf. Miquéias 5:2 ); mesmo Belém de Efrata, pequena entre as reivindicações de Judá, produzirá o Messias, Jeová não seguirá o cronograma do homem. Ele tem Suas próprias estações e tempos em Sua grande obra redentora (cf. Daniel 9:20-27 , veja nossos comentários lá, College Press).

O Senhor fixa todos os tempos e estações em Sua própria autoridade (cf. Atos 1:6-7 ; Daniel 2:20-23 ). E o Senhor criará Nova Sião a seu tempo. Seu tempo foi, é claro, nos dias dos reis do quarto reino (cf. Daniel 2:44 ); o Dia de Pentecostes ( Atos 2:1 e seguintes).

O trabalho criativo do Rei encarnado de Sião começou em um domingo, quando Ele montou um potro, filho de um jumento, e cavalgou em direção à Sião física declarando-se o Rei profetizado de Zacarias 9:1-10 vindo para estabelecer a Sião espiritual.

QUESTIONÁRIO

1.

Quando Jerusalém foi odiada?

2.

O que significa o termo excelência?

3.

Qual é o leite das nações?

4.

Qual Sião experimentaria a cessação da violência?

5.

Isaías 60:19-20 está falando literal ou figurativamente?

6.

Quais são os dois aspectos da retidão que o povo de Sião terá?

7.

Qual foi a época escolhida por Jeová para criar a Nova Sião?