Joel 2:28

E acontecerá depois - Após o castigo dos judeus através dos pagãos e sua libertação; após a vinda do Mestre da justiça, deveria seguir o derramamento do Espírito de Deus.

derramarei o Meu Espírito sobre toda a carne - ^o : "Isto que Ele diz," sobre toda a carne ", não admite exceção de nações ou pessoas. Pois antes de Jesus ser glorificado, Ele derramou Seu Espírito somente sobre os filhos de Sião, e daquela nação havia somente profetas e sábios. Mas depois que Ele foi glorificado por Sua ressurreição e ascensão, ele não fez diferença entre judeus e gentios, mas desejou que a remissão de pecados fosse pregada a todos. ”

Toda carne - é o nome de toda a humanidade. Assim, no tempo do dilúvio, diz-se "toda a carne havia corrompido o seu caminho: o fim de toda a carne chegou antes de mim". Moisés pergunta: "Quem de toda a carne ouviu a voz do Senhor Deus, como nós, e vivemos?" Assim, em Jó; "Em cuja mão está o sopro de toda a carne do homem." Se Ele impôs Seu coração sobre o homem, Se Ele reuniu para Si Seu espírito e Seu hálito, toda a carne perecerá. E David; “Tu que ouves a oração, a Ti virá toda a carne; que toda a carne abençoe Seu Santo Nome para todo o sempre ”Gênesis 6:12; Deuteronômio 5:26; Jó 12:1; Jó 34:14; Salmos 65:2; Salmos 145:21. Da mesma maneira, falam Isaías, Jeremias, Ezequiel, Zacarias Isaías 40:5; Isaías 49:26; Isaías 66:16, Isaías 66:23; Jeremias 25:31; Jeremias 32:27; Jeremias 45:5; Ezequiel 20:48; Ezequiel 21:4; Zacarias 2:13. As palavras “toda carne” estão no Pentateuco e, em um lugar de Daniel, usavam, em um sentido ainda mais amplo, tudo o que tem vida (Gênesis 6:17, Gênesis 6:19; Gênesis 7:15, Gênesis 7:21; Gênesis 8:17; Gênesis 9:11, Gênesis 9:15; Levítico 17:14; Números 18:15; Daniel 4:12; provavelmente Salmos 136:25); mas, em nenhum caso, em um sentido mais restrito.

Ele não inclui todos os indivíduos da raça, mas inclui toda a raça e indivíduos ao longo dela, em todas as nações, sexo, condição, "judeu ou gentio, grego ou bárbaro" i. educado ou sem instrução, rico ou pobre, vinculado ou livre, masculino ou feminino. Como “todos” deveriam ser “um em Cristo Jesus” Gálatas 3:28, assim tudo deveria ser derramado no Espírito Santo, o vínculo que deveria unir todos em um. Ele nomeia nossa natureza daquilo que é mais baixo nela, "a carne", com a mesma condescendência com a qual se diz: "O Verbo se fez carne", de onde falamos da "Encarnação" de nosso Abençoado Senhor, Eu. e., "Ele tendo sobre Ele nossa carne." Ele se humilhou para tomar nossa carne; Ele veio, como nosso médico, para curar nossa carne, a sede do nosso concupisceuce. Assim também Deus, o Espírito Santo, garante habitar em nossa carne, santificá-la e curá-la. Ele, a quem Deus diz que derramará sobre toda a carne, é o Espírito de Deus e Deus. Ele não diz que derramará graças ou presentes, comuns ou extraordinários, influências, comunicações ou coisas do gênero.

Ele diz: "Eu derramarei Meu Espírito;" como Paulo diz: "Não sabeis que sois o templo de Deus, e o Espírito de Deus habita em vós?" 1 Coríntios 3:16. “Você não está na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em você. Agora, se alguém não tem o Espírito de Cristo, ele não é da Sua ”Romanos 8:9-1. Dizem, de fato, “sobre os gentios também foi derramado o dom do Espírito Santo”, mas o dom do Espírito Santo era o próprio Espírito Santo, como havia sido dito recentemente, “o Espírito Santo caiu sobre todos aqueles que ouviu a palavra ”Atos 10:44. Dizem que “o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, que nos é dado” Romanos 5:5; mas o "Espírito Santo" é primeiro "dado" e Ele derrama na alma "o amor de Deus". Como Deus, a Palavra, quando tomou a natureza humana, entrou nela pessoalmente, de modo que “a plenitude da Divindade habitava nela corporalmente” Colossenses 2:9; então, realmente, embora não pessoalmente, "o Espírito Santo, e assim toda a Trindade, entra em nossa mente por santificação e habita nela como em seu trono".

Nenhum ser criado, nenhum anjo, nem Arcanjo poderiam habitar na alma. : “Deus sozinho pode ser derramado na alma, para possuí-la, iluminá-la, ensinar, acender, dobrar, movê-la como ele quiser”, santifica, sacia, enche. E “como Deus está realmente presente com os abençoados, quando Ele lhes mostra Sua Essência pela visão beatífica e luz da glória, e a comunica a eles, para desfrutar e possuir; então Ele, o Mesmo, também está na alma santa, e assim difunde-a em Sua graça, amor e outros dons divinos. ” No momento da justificação, “o Espírito Santo e, portanto, toda a Santíssima Trindade entra na alma em Seu templo, santificando e dedicando-a e consagrando-a a Si mesmo, e no mesmo momento do tempo, embora na ordem da natureza subsequentemente. , Ele comunica a ele Seu amor e graça. Tal é o significado de: "Viremos a ele e faremos nossa morada com ele". Esta é a mais alta união de Deus com a alma santa; e maior do que isso não pode ser dado a nenhuma criatura, pois com isso nos tornamos "participantes da natureza divina", como Pedro diz 2 Pedro 1:4. Veja aqui, ó cristão, a dignidade da santidade para a qual és chamado e com todo zelo a segue, preserva, amplia.

Este Seu Espírito, Deus diz: "Eu derramarei" i. e., dê em grande parte, como se Ele esvaziasse Aquele que é Infinito, para que não houvesse medida de Sua doação, exceto nossa capacidade de receber. Assim, ele diz que Israel convertido: “Derramei o Meu Espírito sobre a casa de Israel” Ezequiel 39:29, e "Derramei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém o Espírito de graça e súplica ”Zacarias 12:1.

E seus filhos e suas filhas profetizarão - Isso não pode limitar o que ele disse, que Deus derramaria Seu Espírito sobre toda a carne. Ele dá exemplos desse derramamento naqueles dons miraculosos, que eram a princípio os sinais e evidências de Sua presença interior. Esses presentes foram concedidos inicialmente apenas aos judeus. Os mais altos eram totalmente reservados para eles. Os judeus eram empregados apenas como apóstolos e evangelistas; Os judeus apenas escreveram, por inspiração de Deus, os "oráculos de Deus", como a fonte da fé de todo o mundo. : “Os apóstolos eram filhos de Israel; a Mãe de nosso Senhor Jesus Cristo e as outras mulheres que moravam ao mesmo tempo e oravam com os apóstolos eram filhas. Lucas menciona: “Todos estes foram perseverantes em um acordo em oração com as mulheres e Maria, a Mãe de Jesus, e Seus irmãos.” Esses filhos e filhas dos filhos de Sião, tendo recebido o Espírito, profetizaram: i. e., em diversas línguas eles falavam dos mistérios celestes. ”

No sentido mais restrito de “prever o futuro, os apóstolos, a Virgem Maria Lucas 1:48, Zacarias (Lucas 1:67 ss) e Anna Lucas 2:36, , Elizabeth Lucas 1:42, as filhas virgens de Philip Atos 21:9, Agabus Atos 11:28; Atos 21:10, John no Apocalipse ", Simeon Lucas 2:27 e Paul também muitas vezes Atos 20:29-3; 2 Tessalonicenses 2:3; 2 Timóteo 3:1, 2 Timóteo 3:4; 1 Timóteo 4:1 profetizado. Em Antioquia, havia certos "profetas" Atos 13:1; e “o Espírito Santo em todas as cidades testemunhou, dizendo, que laços e aflições o aguardavam em Jerusalém” Atos 20:23. “Mas é supérfluo”, acrescenta Theodoret depois de dar alguns exemplos, “para me provar a verdade da profecia. Pois até os nossos dias também esse presente foi preservado, e há entre os santos, pessoas que têm os olhos da mente claros, que antecipam e predizem muitas das coisas que estão por vir. ” Assim, a morte de Juliano, o apóstata, que caiu, ao que parecia, por acaso, ferida em guerra com os persas, foi prevista e predita; e Cipriano predisse o dia de seu próprio martírio e o fim da perseguição deciana, que terminou com a morte do imperador em um avanço precipitado sobre um pântano, quando a vitória foi alcançada. O fluxo de profecia foi rastreado por mais de quatro séculos desde o nascimento do Redentor. Um dos bispos do Concílio de Nice recebeu um espírito profético.

Seus velhos sonham sonhos e seus jovens têm visões - " Deus muitas vezes tenta a si mesmo e a seus oráculos a condição das pessoas, e aparece para cada um, como convém ao seu estado ”Atos 11:28; Atos 21:10. Pode então ser que, para os homens idosos enquanto dormia devido à idade, Ele aparecesse mais comumente em sonhos; para os jovens, enquanto assistem, em visões. Mas é tão comum em hebraico que cada parte do versículo deve ser preenchida uma da outra, que talvez o profeta apenas queira dizer que seus velhos e jovens devem ter sonhos e ter visões, e ambos de Deus. Nem estas são as revelações mais elevadas de Deus; como ele diz, que ao profeta Ele "se tornaria" conhecido em uma visão e "falaria em um sonho", mas a Moisés "boca a boca; mesmo aparentemente, e não em discursos sombrios; e a semelhança do Senhor ele deve contemplar Números 12:6, Números 12:8.

Os apóstolos também tiveram visões de vigília, como Pedro em Jope (Atos 10:1 ff; Atos 11:5 ff); (e que com tanta freqüência, que quando o anjo o libertou, ele pensou que era uma de suas visões habituais) e Paulo após sua conversão, chamando-o para a Macedônia; e o Senhor lhe apareceu em visão em Corinto, revelando-lhe as conversões que deveriam ser realizadas ali, e em Jerusalém predizendo-lhe o testemunho que lhe devia dar em Roma. No navio, o anjo do Senhor predisse a ele sua própria segurança, e que Deus havia dado a todos os que navegavam com ele Atos 9:12; Atos 16:6, Atos 16:9; Atos 18:9; Atos 19:21; Atos 23:11; Atos 27:24. Ananias Atos 9:1 e Cornelius Atos 10:3 também receberam revelações por meio de visões. Mas todas essas foram apenas revelações de verdades ou fatos únicos. De um tipo mais elevado parece ser a revelação, pela qual nosso Senhor revelou ao próprio Paulo e Seu Evangelho que Paulo deveria pregar, e "a sabedoria de Deus", e as glórias do mundo vindouro e a conversão dos gentios; e quando ele foi “arrebatado ao terceiro céu, e lhe foram concedidas muitas revelações” Gálatas 1:12, Gálatas 1:16; 1 Coríntios 2:7; Efésios 3:3; 2 Coríntios 12:1.