1 Timóteo 6:1-21
1 Todos os que estão sob o jugo da escravidão devem considerar seus senhores como dignos de todo o respeito, para que o nome de Deus e o nosso ensino não sejam blasfemados.
2 Os que têm senhores crentes não devem ter por eles menos respeito, pelo fato de serem irmãos; pelo contrário, devem servi-los ainda melhor, porque os que se beneficiam do seu serviço são fiéis e amados. Ensine e recomende essas coisas.
3 Se alguém ensina falsas doutrinas e não concorda com a sã doutrina de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino que é segundo a piedade,
4 é orgulhoso e nada entende. Esse tal mostra um interesse doentio por controvérsias e contendas acerca de palavras, que resultam em inveja, brigas, difamações, suspeitas malignas
5 e atritos constantes entre pessoas que têm a mente corrompida e que são privados da verdade, os quais pensam que a piedade é fonte de lucro.
6 De fato, a piedade com contentamento é grande fonte de lucro,
7 pois nada trouxemos para este mundo e dele nada podemos levar;
8 por isso, tendo o que comer e com que vestir-nos, estejamos com isso satisfeitos.
9 Os que querem ficar ricos caem em tentação, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e nocivos, que levam os homens a mergulharem na ruína e na destruição,
10 pois o amor ao dinheiro é raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram a si mesmas com muitos sofrimentos.
11 Você, porém, homem de Deus, fuja de tudo isso e busque a justiça, a piedade, a fé, o amor, a perseverança e a mansidão.
12 Combata o bom combate da fé. Tome posse da vida eterna, para a qual você foi chamado e fez a boa confissão na presença de muitas testemunhas.
13 Diante de Deus, que a tudo dá vida, e de Cristo Jesus, que diante de Pôncio Pilatos fez a boa confissão, eu lhe recomendo:
14 Guarde este mandamento imaculado, irrepreensível, até a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo,
15 a qual Deus fará se cumprir no seu devido tempo. Ele é o bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores,
16 o único que é imortal e habita em luz inacessível, a quem ninguém viu nem pode ver. A ele sejam honra e poder para sempre. Amém.
17 Ordene aos que são ricos no presente mundo que não sejam arrogantes, nem ponham sua esperança na incerteza da riqueza, mas em Deus, que de tudo nos provê ricamente, para a nossa satisfação.
18 Ordene-lhes que pratiquem o bem, sejam ricos em boas obras, generosos e prontos para repartir.
19 Dessa forma, eles acumularão um tesouro para si mesmos, um firme fundamento para a era que há de vir, e assim alcançarão a verdadeira vida.
20 Timóteo, guarde o que lhe foi confiado. Evite as conversas inúteis e profanas e as idéias contraditórias do que é falsamente chamado conhecimento;
21 professando-o, alguns desviaram-se da fé. A graça seja com vocês.
CAPÍTULO 6
1. A respeito dos servos ( 1 Timóteo 6:1 )
2. Sobre aqueles que se opõem ( 1 Timóteo 6:3 )
3. Sobre contentamento e tentação ( 1 Timóteo 6:6 )
4. As exortações finais ( 1 Timóteo 6:11 )
Os servos (escravos) que tinham senhores pagãos deviam considerá-los dignos de toda honra e, assim, dar um bom testemunho da verdade, de que o Nome de Deus e o ensino não fossem blasfemados. Tiveram uma bendita oportunidade de mostrar as excelências dAquele a quem serviram e que uma vez serviu em obediência e submissão na Terra. Se seus senhores fossem crentes, e mestre e escravo adorassem juntos, havia o perigo de um escravo esquecer seu lugar e se tornar insolente. A exortação apostólica evita isso.
Essas coisas Timóteo deveria ensinar e exortar. Se alguém se opôs a essas instruções, se ele não deu seu consentimento a palavras salutares, as palavras do Senhor Jesus Cristo e ao ensino que é segundo a piedade, ele mostrou por meio disso que não conhecia o verdadeiro poder da piedade. Ele dá provas de orgulho de coração, de que está destituído da verdade, nada sabendo, mas adorando questões e disputas de palavras.
E de tal estado de espírito vem como resultado inveja, contenda, injúrias, más suspeitas, disputas perversas de homens de mente depravada e destituídos da verdade, supondo que ganho seja piedade. Esta é uma boa descrição de uma boa parte da cristandade professa.
Enquanto a classe de pessoas que têm a forma de piedade e negam seu poder, fazem da piedade um meio de ganho nas coisas terrenas, o que é condenado, o apóstolo fala da verdadeira piedade, ou como é chamada na Versão Autorizada, piedade, com contentamento como um grande ganho. A verdadeira piedade, em andar com Deus, tendo uma boa consciência, dá contentamento, não importa quais sejam as circunstâncias terrenas. Um crente que busca as coisas do alto não deve mais se apegar às coisas terrenas, sabendo que não trouxemos nada ao mundo, nem levamos nada para fora.
Se as coisas eternas, aquela glória prometida, são sempre reais diante da alma, então cada um se contentará em ter as coisas necessárias, comida e roupas. E quão verdadeiras são as palavras que se seguem, como não poucos descobriram. “Mas os que desejam ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências tolas e nocivas, que lançam os homens na destruição e na ruína. Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todo mal; que, enquanto alguns cobiçavam, eles se desviaram da fé e se perfuraram com muitas tristezas.
”O dinheiro em si não é mau, mas o amor por ele é o que teme. Nenhum comentário adicional é necessário sobre essas palavras. Exemplos desse mal estão à nossa volta na igreja professa, e “amantes do dinheiro” e “amantes dos prazeres mais do que amantes de Deus” estão constantemente aumentando. Certamente eles amontoaram tesouros nos últimos dias. Choro e pranto virão ( Tiago 5:3 ).
O homem de Deus deve fugir dessas coisas. Se não o fizer, isso o roubará de sua boa consciência, sua verdadeira piedade e contentamento. O que deve ser cobiçado para o filho de Deus, que pertence à casa de Deus, não é dinheiro, mas justiça, piedade, fé, amor, paciência, mansidão. Cobiçar isso deve ser o negócio diário de um cristão. Enquanto o crente tem que virar as costas ao mundo e ao seu lucro imundo, ele também deve combater o bom combate da fé e alcançar a vida eterna.
Esta vida é, como vimos no Evangelho de João, uma posse pessoal. Portanto, não significa a obtenção da vida eterna; esse é o dom de Deus. Deve ser alcançado com fé, assumido e desfrutado. Muitos possuem a vida eterna, mas de um apego prático a tudo o que ela implica e que está relacionado a ela, é o que eles precisam. Timóteo, a esse respeito, havia confessado uma boa confissão diante de muitas testemunhas. Mais uma vez o encargo diante de Deus, o Deus Criador, que preserva todas as coisas, e diante de Cristo Jesus, a grande e fiel Testemunha, de manter tudo imaculado e irrepreensível até o Seu aparecimento.
O Senhor Jesus está voltando. Observe o que é dito daquela vinda, “a qual (Seu aparecimento) em seu próprio tempo o bendito e único Governante mostrará, o Rei dos que reinam e Senhor dos que exercem o senhorio; que só tem imortalidade, habitando em luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; a quem seja honra e poder eterno. Amém ”(tradução de JN Darby). Aqueles que negam a imortalidade da alma humana e ensinam que o homem não tem mais um ser sem fim, mas morre como a besta, usam as palavras que Deus “só tem a imortalidade” como seu texto estelar, para afirmar seu erro.
Deus só tem imortalidade em Si mesmo; é Sua posse essencial. Ele é a fonte disso. A declaração não ensina que o homem não tem imortalidade, mas que Deus só tem imortalidade em seu ser; o homem recebeu Dele.
Apenas citamos as exortações finais. “Exige que os ricos da época presente não sejam altivos, nem confiem nas riquezas incertas, mas no Deus vivo (o Criador e Preservador de todos) que nos dá ricamente todas as coisas para desfrutarmos; que façam o bem, que sejam ricos em boas obras, dispostos a distribuir, dispostos a comunicar; guardando para si mesmos um bom fundamento para o futuro, a fim de que possam alcançar a vida eterna.
”E então outro aviso contra os erros:“ Ó Timóteo, guarda aquilo que te foi confiado, evitando balbucios profanos e vãos, e oposição da ciência falsamente chamada, que alguns professos erraram a respeito da fé ”(Gnosticismo - e sua descendência satânica, a assim chamada “Ciência Cristã”).