Blessed and holy is he that hath part in the first resurrection: on such the second death hath no power, but they shall be priests of God and of Christ, and shall reign with him a thousand years.

Bem-aventurada - (cf. Apocalipse 14:13; Apocalipse 19:9.)

Nesses casos, a segunda morte não tem poder - assim como ela não tem nenhum em Cristo agora ressuscitado.

Sacerdotes de Deus. A cristandade apóstata sendo destruída e a Igreja crente traduzida, permanecerão Israel e o pagão, a maioria dos homens vivos, que, não tendo entre em contato com o evangelho, não tenha sido culpado de rejeitá-lo. Estes serão sujeitos a uma conversão geral (Apocalipse 11:15). O "véu" será retirado de Israel primeiro e depois de "todas as pessoas" (Isaías 25:7). As glórias que assistem à aparição de Cristo, a destruição do Anticristo, a transfiguração da Igreja e a ligação de Satanás prepararão as nações para abraçar o Evangelho. À medida que a regeneração individual continua agora, também ocorre uma "regeneração" das nações. Israel, como nação, 'nascerá de uma só vez em um dia' (Isaías 66:8). Assim como a Igreja começa na ascensão de Cristo, o reino em Seu segundo advento. A humilhação das nações civilizadas será que as nações que eles desprezam - judeus e bárbaros, os descendentes negros de Cão, sob a maldição de Noé, Kush e Sabá - os suplantarão (cf. Deuteronômio 32:21; Romanos 10:19; Romanos 11:20, etc.) Desde a rejeição dos judeus, revelação ficou em silêncio.

Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento são escritos por judeus. Se a revelação for recomeçar no reino milenar, Israel convertido deve liderar a humanidade. Judeus e gentios estão em pé de igualdade, pois ambos precisam de misericórdia; mas no que diz respeito aos instrumentos de Deus para estabelecer Seu reino na terra, Israel é Seu povo escolhido. Os reis-sacerdotes israelitas na terra são o que os reis-sacerdotes transfigurados estão no céu. Uma abençoada cadeia de dar e receber a Deus, Cristo, a Noiva transfigurada, a Igreja, Israel, o mundo das nações. Um novo tempo de revelação começará pelo derramamento do Espírito (Zacarias 12:10). Ezequiel (Ezequiel 39:29; Ezequiel 40:48), filho de um sacerdote, expõe o caráter sacerdotal de Israel; Daniel, o estadista, seu rei; Jeremias (Jeremias 33:17 - Jeremias 33:21), tanto sacerdotal quanto real. No Antigo Testamento, a vida nacional de Israel era religiosa em um legalismo externo. A Igreja do Novo Testamento insiste na renovação interior, mas deixa livres as manifestações externas. Mas no reino milenar, todas as esferas da vida serão cristianizadas de dentro para fora. O cerimonial mosaico corresponde ao ofício sacerdotal de Israel; a lei civil ao seu escritório real. A Igreja Gentia, adotando a lei moral, exerce o ofício profético pela Palavra trabalhando interiormente. Mas quando o ofício real e o sacerdócio forem revividos, os princípios da carta aos hebreus restantes - a lei cerimonial e civil também desenvolverá suas profundezas espirituais no culto divino (cf. Mateus 5:17 - Mateus 5:19). Agora é a hora de pregar; então chegará o tempo da liturgia da "grande congregação". Nossos atuais governos defeituosos darão lugar ao perfeito domínio na Igreja e no Estado. Sob o Antigo Testamento, os judeus exclusivamente, no Novo Testamento, principalmente os gentios, desfrutam da salvação; no milênio, judeus e gentios unidos, sob o irmão primogênito, Israel, andam na luz de Deus, realizando a vida plena da humanidade.

A raça humana não é um agregado de indivíduos e nacionalidades, mas como um todo orgânico, estabelecido de uma vez por todas (Gênesis 9:25 - Gênesis 9:27; Gênesis 10:1; Gênesis 10:5; Gênesis 10:18; Gênesis 10:25; Gênesis 10:32; Deuteronômio 32:8 , declara que desde o início a divisão das nações foi feita em relação a Israel). Portanto, surge a importância do Antigo Testamento para a Igreja. Três grandes grupos - hamitas, jafitas e shemitas - correspondem respectivamente aos três elementos fundamentais do homem - corpo, alma e espírito. A flor de Sem, o representante da vida espiritual, é Israel: como a flor de Israel é Aquele em quem toda a humanidade é resumida, o segundo Adão (Gênesis 12:1 - Gênesis 12:3), Israel é mediador de revelações divinas para todos os tempos. Até a natureza e o mundo animal compartilharão da bem-aventurança milenar (Isaías 65:20 - Isaías 65:25). À medida que o pecado perde seu poder, a decadência e a morte diminuem (Auberlen). As glórias terrenas e celestes serão unidas na dupla eleição.

Os eleitos Israel em carne permanecerão à frente dos terrestres; a Igreja espiritual eleita, a Noiva, no céu. Essas eleições não são meramente para o bem dos eleitos, mas para aqueles a quem eles ministram. A Igreja celestial é eleita, não apenas para a salvação, mas para governar no amor e ministrar bênçãos sobre a terra, como sacerdotes-rei. A glória dos transfigurados será uma bênção para os homens em carne; como na transfiguração, os três discípulos terrestres desfrutaram da glória de Jesus, e de Moisés e Elias, de modo que Pedro exclamou: "É bom estarmos aqui:" 2 Pedro 1:16 - 2 Pedro 1:18 torna a transfiguração o penhor da vinda de Cristo em glória. O privilégio de "nossa alta vocação em Cristo" é limitado ao tempo atual do reinado de Satanás; quando ele estiver preso, não haverá espaço para sofrer e, portanto, reinar com Ele (Apocalipse 3:21: cf. note, 1 Coríntios 6:2). Ninguém é salvo na era atual, no pálido cristão, que também não reinará com Cristo, cuja preliminar está sofrendo com Cristo agora. Se deixamos de ganhar a coroa, perdemos tudo - 'o dom da graça, bem como a recompensa do serviço' (DeBurgh).

4-6 Aqui está um relato do reinado dos santos, pelo mesmo espaço de tempo em que Satanás está preso. Aqueles que sofrem com Cristo, reinarão com ele em seu reino espiritual e celestial, em conformidade com ele em sua sabedoria, justiça e santidade: isso é chamada de primeira ressurreição, com a qual ninguém, exceto aqueles que servem a Cristo, e sofrem por ele , será favorecido. A felicidade desses servos de Deus é declarada. Ninguém pode ser abençoado, a não ser os que são santos; e todos os santos serão abençoados. Sabemos algo do que é a primeira morte, e é muito terrível; mas não sabemos o que é essa segunda morte. Deve ser muito mais terrível; é a morte da alma, separação eterna de Deus. Que nunca saibamos o que é: aqueles que foram feitos participantes de uma ressurreição espiritual, são salvos do poder da segunda morte. Podemos esperar que mil anos se sigam à destruição dos poderes anticristãos, idólatras e perseguidores, durante os quais o puro cristianismo, em doutrina, adoração e santidade, será conhecido por toda a terra. Pela operação onipotente do Espírito Santo, o homem caído será criado de novo; e a fé e a santidade certamente prevalecerão, como a incredulidade e a maldade agora prevalecem. Podemos facilmente perceber o quanto uma variedade de dores terríveis, doenças e outras calamidades cessariam, se todos os homens fossem cristãos verdadeiros e consistentes. Todos os males dos concursos públicos e privados seriam encerrados, e a felicidade de todo tipo aumentaria amplamente. Todo homem tentaria aliviar o sofrimento, em vez de aumentar as tristezas ao seu redor. É nosso dever orar pelos dias gloriosos prometidos e fazer tudo em nossas estações públicas e privadas que possam se preparar para eles.

Verso Apocalipse 20:6. Abençoado ] μακαριος Feliz. E santo ; ele era santo e, portanto, sofreu pelo testemunho de Jesus no tempo em que nada mais que santidade foi chamado para tal julgamento.

A primeira ressurreição ] Supostamente a de mártires , mencionados acima.

A segunda morte ] Punição no mundo eterno; tal é a aceitação da frase entre os antigos judeus.

Não tem poder ] ουκ εχει εξουσιαν Não tem autoridade - nenhum domínio sobre ele. Este também é um modo de falar rabínico. Em Erubin , fol. 19, 1; Chagiga , fol. 27, 1: "Res Lakish disse: O incêndio de inferno tem nenhum poder sobre um israelita que peca. Rab. Elieser diz; O fogo do inferno hath nenhum poder sobre os discípulos dos sábios. "