Zacarias 11:17

Ai do pastor ídolo que abandona o rebanho! a espada estará sobre o seu braço e sobre o seu olho direito; o seu braço estará limpo e seco, e o seu olho direito estará totalmente escurecido.

Ai do pastor ídolo. O hebraico [ haa'ªliyl ( H457 )] expressa vaidade e ídolo . Compare Isaías 14:13 ; Daniel 11:36 ; 2 Tessalonicenses 2:4 ; Apocalipse 13:5 - Apocalipse 13:6 , quanto às reivindicações idólatras e blasfêmias do Anticristo.

Isso abandona o rebanho! O "pastor ídolo que abandona os rebanhos" não pode se aplicar a Roma, mas a algum governante entre os próprios judeus, primeiro a persuadir, depois "deixando" eles, ou melhor, destruindo-os ( Daniel 9:27 ; Daniel 9:27 11 Daniel 11:30 – Daniel 11:38 ).

A espada estará sobre o braço e sobre o olho direito - A espada de Deus descerá sobre o "braço", instrumento de sua tirania em direção às ovelhas ( 2 Tessalonicenses 2:8 ); e no "olho direito", com o qual ele deveria ter observado as ovelhas ( João 10:12 - João 10:13 ).

No entanto, o anticristo deve destruir, em vez de "deixar o rebanho". Talvez, portanto, uma referência seja aos pastores que deixaram o rebanho à rapidez do Anticristo, identificando-se com as reivindicações de blasfemas do Anticristo, tornando-se "pastores ídolos" e que, em retribuição, sentirão a "espada" do Anticristo em seus braços , "que deveria ter protegido o rebanho, mas não o fez, e em seus" olhos ", que falhou falhado devidamente em observar as ovelhas feridas. O cegar do "olho direito" anexou a ele a noção de ignomínia especial ( 1 1 Samuel 11:2 ).

Observações:

(1) Onde o combustível do pecado não é arrependido, deve “devorar” o fogo da retribuição divina ( Zacarias 11:1 ). Se mesmo os imponentes "cedros" ( Zacarias 11:1 - Zacarias 11:2 ) não podem escapar, muito menos os baixos e comparativamente "abetos" inúteis evitam o julgamento de Deus.

Da mesma forma, as alturas do "Líbano" e o vale deprimido do "Jordão" testemunharam a destruição dos israelitas outrara altamente favorecidos, quando se suportaram contra todos a longanimidade e benevolência de seu Deus. Quando eles transformaram o templo, que outrara era sua glória, em vergonha, em justa retribuição, "sua glória foi estragada" ( Zacarias 11:3 ).

(2) O Messias foi comissionado para “alimentar os rebanhos” ( Zacarias 11:4 ): e Ele alimentou todos os que estavam dispostos a serem alimentados por Ele. Mas aqueles a quem Ele teria feito "os seus", se foram solicitados a Seus cuidados, ou seja, o grande corpo de sua nação Israel - "não O recebido" ( João 1:11 João 1:11 .

Portanto, por sua própria obstinação perversa, em vez de serem "as ovelhas do Seu pasto" ( Salmos 100:3 ), tornaram-se "o rebanho da matança" ( Zacarias 11:4 ). Ainda assim, o Senhor Jesus cumpre essa dupla função de salvar os crentes e condenar os incrédulos.

Sua oferta evangélica de salvação é um "sabor de vida em vida" para o primeiro, "o sabor da morte para a morte" para o último ( 2 Coríntios 2:15 - 2 Coríntios 2:16 ). "A palavra" da graça que Ele agora fala e que muitos rejeitam, será a mais pesada escrita "no último dia" ( João 12:48 ).

(3) A infidelidade do professo povo de Deus coloca uma espada nas mãos de seus inimigos. Este último seria impotente para ferir os professores da verdade, se não fossem as tristes inconsistências que alienam Deus de Seu povo nominal. O pecado de Judá tirou a defesa de Judá; de modo que os romanos, ao "matarem" seu povo, não foram "mantidos", por si mesmos ou por Deus, "culpados" de um ataque a Javé na pessoa de seu povo: pois os judeus não eram mais Seu povo.

Seus próprios governantes realmente "venderam" a nação quando venderam "o rei dos judeus", o verdadeiro "Israel" e representante do povo da aliança, aos romanos gentios, por "trinta moedas de prata" ( Zacarias 11:5 ; Zacarias 11:5 11 Zacarias 11:10 ; Zacarias 11:12 - Zacarias 11:13 ).

(4) É hipocrisia grave e repugnante "abençoar o Senhor" por causa das "riquezas" obtidas pelo pecado. Os governantes, pastores e mestres, que não têm "piedade" aqueles comprometidos com seus cuidados ( Zacarias 11:5 ), não encontrarão "piedade" do Senhor ( Zacarias 11:6 ).

Ganhos pecaminosos são ganhos de curta duração; e aqueles que, como os judeus, vendem seu Senhor por algum objeto terreno imaginado, encontrarão no final que fizeram uma barganha terrivelmente cara: para "o que um homem lucra, se ganhar o mundo inteiro e perder a própria alma?" ou o que um homem dará em troca de sua alma? " ( Mateus 16:26 .)

(5) Enquanto o rei romano, a quem Judá havia feito "seu rei" ( Zacarias 11:6 ), retirou os judeus de fora, e a discórdia mútua dentro ( Zacarias 11:9 , final) colocou a "mão" de todos contra seu vizinho, de modo que toda a nação foi ferida com “matança” ( Zacarias 11:7 ), “os pobres dos rebanhos” foram alimentados pelo bom pastor ( Zacarias 11:7 ).

Cristo é o rei do pobre homem. "Os pobres de espírito" são "escolhidos" por Ele para serem "ricos em fé e herdeiros do reino que Ele prometeu aqueles que O amam" ( Tiago 2:5 )

(6) A “beleza” e a união de uma nação caminham juntas ( Zacarias 11:7 ). A graça, a glória e a excelência de um povo continuam enquanto são unidas pelas "bandas" de uma fé comum e leis comuns. O Messias daria à nação eleita a sua "verdadeira beleza" mais verdadeira, que é "absolutamente adorável" ( Cântico dos Cânticos 5:16 ) e "a glória do Seu povo Israel" ( Lucas 2:32 ).

Ele também é a única "banda" verdadeira para se unir como um em si mesmo, Judá e Israel (cf. Efésios 2:14 - Efésios 2:15 ). Mas eles não fariam. “A alma deles o odiava” ( Zacarias 11:8 ).

Portanto, nenhum espaço ou escopo lhes foi deixado para que a graça de Deus se mostrasse para eles. Ele, cujas entradas de compaixão são infinitamente grandes ", foi estreito" por sua estreiteza de alma, o que os levou a rejeitá-Lo (nota, Zacarias Zacarias 11:8 ). O Messias não os "alimentaria" mais. Eles foram entregues à sua própria cegueira voluntária e conseqüentemente tristeza, uma vez que não chegariam àquele que os salvaria ( Zacarias 11:9 ). Os símbolos da aliança entre Deus e a nação eleita foram deixados então de lado ( Zacarias 11:10 ).

(7) Assim, no evento, poucos humildes e crentes dentre o povo sabiam a verdade da "palavra do Senhor" e da missão divina do Messias ( Zacarias 11:11 ). "Aqueles que esperam no Senhor" são sempre feitos para entender Seus caminhos, por mais perplexos que parecem ao mundo. Ele espera ser gentil com todos que esperam nEle.

Por mais baixo que o estado da religião no mundo caia, Deus sempre tem um "remanescente de acordo com a eleição da graça"; e Ele estará "com eles sempre, até o fim do mundo" ( Mateus 28:20 ).

(8) O preço insignificante pelo qual o bom pastor foi avaliado, a nação judaica foi "lançada ao oleiro". Essa ação foi, sem a consciência dos atores, extremamente significativa da destruição que espera a nação nas mãos de Deus. Porque Deus tem poder absoluto sobre todos os homens, como o oleiro sobre o barro que ele forma: e o Senhor Messias “despedaçará” seus adversários impenitentes “em pedaços, como o vaso de um oleiro” ( Salmos 2:9 Salmos 2:9 . São seus adversários mais suspeitos que, como os judeus nos dias de Jesus na terra, e como cristãos apóstatas em nossos dias, estão tão "na casa do Senhor".

(9) Aqueles que não tiverem o bom Pastor serão, em justa retribuição, entregues a um mau pastor. Os judeus, que rejeitaram Jesus por César, acharam que César era o “instrumento” de seu severo castigo. Aqueles que nos últimos dias apostataram de Cristo experimentarão o jogo do anticristo para ser muito diferente do jogo leve e fácil de Salvador. Mas "ai do pastor ídolo" ( Zacarias 11:17 ) "que deixa o rebanho.

"O principal peso da vingança de Deus recairá sobre os governantes e pastores que abusaram e negligenciaram sua alta confiança. Vamos todos estar em guarda contra os vários perigos que ameaçam a Igreja visível nestes últimos tempos, e que atingirão seu clímax logo antes da manifestação do Senhor em glória.Portanto, "seremos considerados dignos de escapar" dos julgamentos vindouros "e de comparecer ao Filho do homem".