Filipenses 3:10

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Para conhecê-lo, e o poder de sua ressurreição, e a partilha em comum de seus sofrimentos, tornando-se conformado com sua morte,'

Nestas palavras se resume todo o desejo de Paulo: conhecer a Cristo e o poder da sua ressurreição e a partilha em comum dos seus sofrimentos, tornando-se conforme à sua morte. Em outras palavras, ele deseja ter a mente de Cristo ( Filipenses 2:5 ) cada vez mais de modo a ser um participante contínuo com Ele daquilo que Ele mesmo experimentou, reconhecendo que, ao colocar sua mente dessa maneira, ele continuamente experimentar o poder efetivo de Deus ( Filipenses 2:6 ), da mesma forma que ter a mente do Espírito é sinônimo de ter a obra do Espírito dentro de nós.

Isso é 'conhecer a Cristo' da maneira definitiva, entrando em tudo o que Ele providenciou e tornou possível. É andar em comunhão íntima com ele. Está crescendo no conhecimento do amor de Cristo que ultrapassa todo conhecimento ( Efésios 3:19 ). E é reconhecer e desejar cada vez mais o poder que foi revelado em Sua ressurreição para que seja eficaz por meio dele ( Gálatas 2:20 ).

Este é o poder que o tornou vivo quando ele estava morto em delitos e pecados e um filho da desobediência ( Efésios 2:1 ). É o poder que lhe deu novidade de vida ( Romanos 6:4 ). É o poder que busca constantemente manter a posse de sua vida para que possa viver plenamente para Cristo e desfrutar de toda a plenitude de Deus ( Efésios 3:14 ). É o poder da ressurreição. E ele quer mais e mais à medida que conhece a Cristo de uma maneira cada vez mais profunda.

Mas é o poder que tem um custo, pois envolve compartilhar com Ele os Seus sofrimentos e ser conformado com a Sua morte. A partir de agora ele deve se ver crucificado com Cristo, para que não viva mais, mas Cristo vive por meio dele ( Gálatas 2:20 ; Efésios 3:15 ; João 14:23 ).

Ele deve considerar-se morto para o pecado e vivo para Deus por meio de Jesus Cristo, seu Senhor ( Romanos 6:11 ). Deve despir-se do velho e vestir-se do novo, que é criado à semelhança de Deus, na justiça e na santidade da verdade ( Efésios 4:22 ; Colossenses 3:10 ).

Ele deve estar pronto para 'preencher o que fica para trás nos sofrimentos de Cristo' ( Colossenses 1:24 ), não uma falta de suficiência para a salvação, mas uma exigência para a propagação do Evangelho. Pois todos os que seguem a Cristo verdadeiramente e desejam pregar o Evangelho, de uma forma ou de outra, compartilharão de Seus sofrimentos. É por meio de muita tribulação que devemos entrar sob o governo real de Deus ( Atos 14:22 ; compare com Hebreus 12:3 ).

'O poder de Sua ressurreição.' Esta frase inclui tanto o poder de Cristo pelo qual Ele foi capaz de ressuscitar dos mortos ( João 10:18 , compare João 2:19 ), o poder do Espírito Santo pelo qual Ele foi 'declarado o Filho de Deus com poder, de acordo com o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos '( Romanos 1:4 ), e o' grande poder 'do' Deus de nossos senhores Jesus Cristo, o Pai da glória ',' que Ele operou sobre Cristo quando Ele O ressuscitou dos mortos '( Efésios 1:17 ; compare Atos 2:24 ; Atos 2:32 ; Atos 3:15 ; etc.

Atos 13:33 ; Atos 13:37 ; 1 Coríntios 15:15 ). Representa o poder total do Deus Triúno em ação por meio da ressurreição.

'Para conhecê-lo (tou gnownai).' O artigo com o infinitivo pode indicar propósito 'para que eu possa conhecê-lo' ou conseqüência 'para que eu possa conhecê-lo'. Outros sugerem que muitas vezes indica apenas uma conexão frouxa com o que o precedeu. Esta última idéia pode ser apropriada aqui, visto que a frase anterior tem se concentrado na obtenção da justiça imputada. Assim, aqui estamos entrando em um novo reino de idéias, o conhecimento da experiência de Cristo, que não resulta de sermos considerados justos, mas sim resulta nisso.

Qualquer link de volta é antes para Filipenses 3:8 onde ele fala da 'excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor', mas aqui há um avanço do pensamento à medida que ele visualiza entrar genuína e totalmente na própria experiência de Cristo (conforme detalhado em Filipenses 2:5 ).

Podemos ver o aoristo como significando que este conhecimento é de um lado, de uma vez por todas, pois uma vez que O conheceu, Ele não pode ser desconhecido, e ainda é um conhecimento que se expandirá e crescerá à medida que ele o conhece mais e mais. Mais e mais ele experimentará o poder de Sua ressurreição e a partilha em comum com Seus sofrimentos, tornando-se cada vez mais compatível com Sua morte à medida que o velho interior lentamente expira.

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