Provérbios 17:16-23
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os caminhos do tolo ( Provérbios 17:16 ).
A ênfase principal nesta subseção está nos caminhos do tolo ( Provérbios 17:16 ; Provérbios 17:21 ), o homem sem mente (coração) ( Provérbios 17:16 ; Provérbios 17:18 ; Provérbios 17:20 ), o homem injusto ( Provérbios 17:23 ).
Ele pensa que pode comprar sabedoria, mas não pode, porque não tem interesse nela ( Provérbios 17:16 ); por estar vazio de espírito, torna-se fiador, colocando-se em perigo de ruína ( Provérbios 17:18 ); ele adora a transgressão e a contenda ( Provérbios 17:19 a); ele se exalta acima de seus vizinhos ( Provérbios 17:19 b): ele tem uma mente obstinada e uma língua perversa que traz consequências ruins ( Provérbios 17:20 ); ele traz angústia para sua família ( Provérbios 17:21 ); e ele perverte a justiça por um suborno secreto ( Provérbios 17:23 ).
Uma de suas loucuras é que ele se apaixona por soluções rápidas. Ele pensa que pode obter sabedoria sem esforço ( Provérbios 17:16 ); e ele pensa que pode se tornar rico sem esforço ( Provérbios 17:18 ; Provérbios 17:23 ).
Em contraste está o homem sábio que tem companheiros nas adversidades ( Provérbios 17:17 ) e, portanto, tem o coração alegre, algo que é um bom remédio e por isso o sustenta nas adversidades ( Provérbios 17:22 ).
A subseção é apresentada chiasticamente:
A Por que há um PAGAMENTO nas mãos de um TOLO para comprar sabedoria, visto que ele não tem MENTE (coração) para isso? ( Provérbios 17:16 ) '
BA amigo ama em todos os momentos e um irmão nasce para as adversidades ( Provérbios 17:17 ).
CA homem vazio de entendimento A MENTE (coração) bate nas mãos e se torna fiador na presença de seu próximo ( Provérbios 17:18 ).
D Ele ama a transgressão quem ama a contenda, aquele que ergue sua porta busca a destruição ( Provérbios 17:19 ).
D Aquele que tem uma MENTE (coração) obstinada não acha o bem, e aquele que tem uma língua perversa cai no mal ( Provérbios 17:20 ).
C Aquele que gera um BOBO faz isso para sua tristeza, e o pai do tolo não tem alegria ( Provérbios 17:21 ).
BA alegre CORAÇÃO é um bom remédio, mas um espírito quebrantado seca os ossos ( Provérbios 17:22 ).
Um homem ímpio recebe um suborno do seio, para perverter os caminhos da justiça ( Provérbios 17:23 ).
Observe que em A o tolo pensa que pode comprar sabedoria por um pagamento sem esforço e, paralelamente, ele próprio (como o injusto) pode ser comprado com um pagamento secreto para cometer tolice. Em B, um amigo amoroso e um irmão são um apoio na adversidade e, paralelamente, um coração alegre é um bom remédio. Em C, um homem sem entendimento (e, portanto, um tolo) corre o risco de ser vendido como um servo e, paralelamente, traz tristeza e angústia para seu pai (que observará sua queda e terá que redimi-lo). Centralmente em D, aquele que ama a transgressão traz contendas sobre si mesmo, enquanto no paralelo aquele com um coração obstinado e língua perversa não encontra nenhum bem e cai no mal.
'Por que há um pagamento nas mãos de um tolo para comprar (obter) sabedoria,
Vendo que ele não tem mente (coração) para isso? '
Em Provérbios 17:8 o tolo pensou que usando suborno ele poderia obter tudo o que quisesse. Mas aqui ele descobre o quão errado ele estava. Ele vem com pagamento em mãos para obter sabedoria, mas não é capaz de fazê-lo. Por mais que tenha muita riqueza, ele não poderia obter sabedoria, porque a obtenção da sabedoria requer um coração receptivo.
Como Jesus disse a Pedro, “isso não foi revelado pela carne e pelo sangue, mas por meu Pai que está nos céus” ( Mateus 16:17 ). O problema que as pessoas da época de Isaías tinham não era que não tivessem riquezas, mas que seus olhos estavam cegos e seus corações endurecidos (Isaías 6:18). E o problema que o tolo tem aqui é que qualquer tentativa de usar a riqueza para comprar sabedoria seria inútil, porque seu coração e mente não a desejavam.
Poderíamos parafrasear isso como, 'qual é o sentido de um tolo ter riquezas para comprar sabedoria, quando ele é tão cego espiritualmente que ela não pode lhe fazer bem?' Em outras palavras, o tolo não merece riqueza porque sempre a usará para obter as coisas erradas. Esse desperdício é ilustrado em Provérbios 5:10 onde o jovem que foi com a sedutora perdeu todo o seu dinheiro para os amigos rebeldes dela.
Observe que esse tolo tinha riqueza em suas mãos, mas não foi capaz de obter a verdadeira riqueza porque seu coração estava fechado para ela. Ele era como as pessoas de quem Isaías falava: 'Por que você gasta seu dinheiro naquilo que não é alimento (espiritual), e seu trabalho naquilo que não satisfaz? - inclina o teu ouvido e vem a mim, ouve para que o teu homem interior viva --- '( Isaías 55:2 ).
O que era necessário não era gastar dinheiro, mas ouvir e responder. Mas o tolo não dobraria seus ouvidos, nem buscaria verdadeiramente a sabedoria (caso contrário, ele não seria um tolo). Se ele queria sabedoria, era em termos fáceis. E, de fato, um tolo pode ser enganado a comprar sabedoria rápida, mesmo que não tenha coração ou mente para isso, mas isso não lhe fará nenhum bem.
Salomão havia dito anteriormente a seu 'filho' para 'comprar / obter sabedoria' em Provérbios 1:5 ; Provérbios 4:5 , mas lá estava ao ouvir as palavras e os mandamentos de Deus. Dessa forma, ele obteria o que era melhor do que prata e mais valioso do que ouro ( Provérbios 3:13 ; Provérbios 8:10 ). Na verdade, era valioso demais para ser obtido simplesmente fazendo um pagamento.
Mas não nos enganemos. Existem muitos 'tolos' em nossos dias que pensam que podem obter sabedoria gastando dinheiro, pois eles não fazem distinção entre sabedoria e conhecimento. Externamente, eles podem aprender tudo sobre Deus, mas isso não os aproxima mais Dele. Pois as coisas de Deus são discernidas espiritualmente ( João 6:63 ; 1 Coríntios 2:9 ), e só abertas para aqueles que buscam com um coração verdadeiro. Os pagamentos podem fechar as mentes dos homens ( Provérbios 17:23 ), mas não podem abri-las.
'Um amigo (harea) ama o tempo todo,
E um irmão nasce para a adversidade. '
Outra coisa que o dinheiro não pode comprar são os verdadeiros amigos. O homem rico sempre terá seus Provérbios 14:20 ( Provérbios 14:20 ; Provérbios 18:24 a; Provérbios 19:4 ; Provérbios 19:6 ), mas não os achará confiáveis quando realmente precisar deles.
No entanto, um verdadeiro amigo ama 'em todos os momentos' (isso vem primeiro em hebraico para dar ênfase). Ele adora quando os tempos são bons e ama quando os tempos são difíceis. E um irmão verdadeiro (aquele que não é tanto um parente de sangue, mas aquele que age como um irmão verdadeiro deveria) 'nasceu para a adversidade', em outras palavras, está lá quando ele é necessário e as coisas se tornaram difíceis. São amigos que 'se apegam mais do que um irmão' ( Provérbios 18:24 b).
Não é provável que isso tenha a intenção de indicar que um verdadeiro amigo é melhor do que um irmão por nascimento, pois um está lá o tempo todo, mas o outro só aparece em momentos de adversidade, embora possa haver verdade nisso. Pois um irmão pode estar perto o tempo todo, e alguns irmãos não se importariam de qualquer maneira. Se podemos ler alguma coisa, significa que, quando as coisas estão realmente difíceis, só podemos confiar em um irmão.
Mas provavelmente é melhor ver isso como um sinal de que um verdadeiro amigo e um verdadeiro irmão são aqueles que são igualmente confiáveis quando são necessários. Pois eles vêm com um coração alegre (uma boa vontade) como um bom remédio para seu amigo ( Provérbios 17:22 ).
'Um homem sem entendimento bate as mãos,
E torna-se fiador na presença de seu vizinho (harea). '
A mesma palavra é usada para vizinho aqui como foi usada para amigo em Provérbios 17:17 , ligando assim os dois provérbios. Mas o pensamento é muito diferente. NÃO é que o homem que age como fiador seja um amigo verdadeiro, pois ele é descrito como um 'homem vazio de coração / mente / compreensão', e agindo, não em nome de seu próximo, mas na presença de seu vizinho.
A questão é mais que ele não deveria ter envolvido seu vizinho como testemunha da transação. Pois, para Salomão, agir como fiador era o ato de um homem ingênuo que se encaminhava para o desastre (ver Provérbios 6:1 ), e pode ser que até envolvesse seu vizinho em alguma medida de responsabilidade.
Embora os detalhes da transação não sejam claros, o que está claro é que o fiador estava jogando seu futuro, provavelmente por causa de uma comissão (assim como ele pensou que poderia obter sabedoria sem esforço, ele pensa que pode se tornar rico sem esforço). Se o empréstimo fosse feito, ele poderia perder tudo e ser vendido como escravo para pagar o máximo possível da dívida.
Isso seria uma grande tristeza para seu pai ( Provérbios 17:21 ), não só porque seu pai não gostaria de vê-lo vendido como escravo, mas também porque seria seu dever, se possível, para resgatá-lo, esgotando assim as finanças da família.
'Ele ama a transgressão aquele que ama a contenda,
Aquele que ergue seu portão busca a destruição. '
Observe o movimento em frente. Em Provérbios 17:16 o tolo pensou que poderia comprar sabedoria e tornar-se sábio. Mas ele não tinha 'coração' para isso. Em Provérbios 17:18 ele provou ser um homem sem 'entendimento / coração', um tolo, porque ele atua como fiador fora da família.
Agora ele revela que é um rebelde de coração (a palavra para 'transgressão' também significa 'rebelião') e 'ama a contenda' (em contraste com os justos que amam seus amigos ( Provérbios 17:17 )). Em Provérbios 17:20 ele revelará que tem um 'coração' obstinado e uma língua perversa que não produz o bem.
'Transgressão / rebelião amorosa' e 'conflito amoroso' são vistos como a mesma coisa. Quem ama um amará o outro. Ele é, portanto, ou um semeador de discórdia (abominado por YHWH - Provérbios 6:19 ), tendo uma língua perversa, ou um rebelde declarado, tendo um coração obstinado ( Provérbios 17:20 ).
E este último seria apoiado pelo fato de que ele 'levanta bem alto o seu portão'. Ele quer que seu portão seja mais alto do que o de seus vizinhos, e possivelmente acima do Templo, expressando assim sua superioridade e força contra Deus e seus vizinhos. Mas, ao desafiar a Deus e desafiar os outros, ele está convidando à destruição. Todos os que se elevam acima de seus vizinhos estão lá para serem alvejados. E, como conseqüência, ele está buscando a destruição, tanto de Deus quanto de seus vizinhos. Então ele começou tentando obter sabedoria de forma barata e acabou em destruição. Esse é o destino do tolo.
Podemos compará-lo com Shebna, que construiu seu túmulo bem acima dos outros, e como consequência seria derrubado ( Isaías 22:15 ), ou Haman que se colocava acima dos outros, tinha um coração obstinado e uma língua perversa em seu comportamento para com Mordecai, e como consequência pereceu ( Ester 3:1 a Ester 8:1 ).
'Aquele que tem um coração obstinado não encontra o bem,
E quem tem uma língua perversa cai no mal.
Em um versículo paralelo a Provérbios 17:19 , aprendemos que aquele que ama a transgressão o faz porque tem um coração obstinado. Ele não tinha coração para a sabedoria ( Provérbios 17:16 ) e, portanto, isso não é surpreendente.
É o que esperaríamos. E a consequência é que ele 'não encontra nada de bom'. Nada de bom vem de sua vida, apenas o mal (não é bom). E, como resultado, ele não encontra nenhum bem para si mesmo. Seu coração obstinado o levou a uma atividade obstinada. 'Encontrar o bem' é limitado aos justos ( Provérbios 11:23 ).
Da mesma forma, quem tem uma língua perversa 'cai no mal', não tanto pelo que faz, mas pelo que diz. Ele é um agitador. Ele cria problemas em outros. E ele traz problemas para si mesmo. Veja Provérbios 1:11 ; Provérbios 2:12 ; Provérbios 2:14 ; Provérbios 8:13 ; Provérbios 10:31 .
'Aquele que gera um tolo faz isso para sua tristeza,
E o pai de um tolo não tem alegria. '
Agora podemos entender por que o pai natural de um tolo o gerou "para sua tristeza" e por que ele "não tem alegria". Ele vê seu filho perseguindo a pseudo-sabedoria. Ele o vê arruinado por agir como fiador, e ele mesmo é chamado a intervir, para o esgotamento da riqueza da família. E ele o vê envolvendo-se em rebelião e causando dissensão. Ele não pode ter dúvidas sobre aonde tudo vai levar. Quando seu filho é um tolo, a sorte de um pai não é feliz.
'Um coração alegre é um bom remédio,
Mas um espírito quebrantado seca os ossos. '
Em contraste com a não alegria do pai, e em consonância com sua profunda tristeza, temos um provérbio sobre alegria e tristeza. O homem justo deve cultivar um coração alegre, alegre porque ele olha para YHWH e Sua sabedoria ( Provérbios 3:13 ; Provérbios 3:18 ; Provérbios 16:20 ).
E este será um bom remédio para ele ( Provérbios 12:25 ; Provérbios 18:14 ), porque o habilitará a superar as recessões da vida, e será um bom remédio para os outros porque ele será capaz de sustentar seus amigos e irmãos quando enfrentam adversidades ( Provérbios 17:17 ).
Em contraste, está o espírito quebrantado do homem que não confia em YHWH. Quando as coisas dão errado (como um filho errante ou alguma catástrofe na vida), seu espírito quebrantado o seca por dentro. Ele fica apático e perde todo o gosto pela vida ( Provérbios 18:14 ). Como é importante encontrarmos a nossa alegria em Deus, para que, quando vierem problemas, tenhamos um refúgio ( Provérbios 18:10 ) e um sustentador. Pois a maneira de garantir 'ossos saudáveis' é temer YHWH e afastar-se do mal ( Provérbios 3:7 ).
'Um homem perverso recebe um suborno do peito,
Para perverter os caminhos da justiça. '
A subseção termina com este provérbio sobre a perversão da justiça como consequência do recebimento de subornos secretos, algo que mina o próprio tecido da sociedade. O 'homem injusto (perverso)' é o equivalente ao tolo em sua tolice. Sendo incapaz de comprar sabedoria ( Provérbios 17:16 ), o próprio homem injusto (o ímpio, o tolo, o homem sem valor) é comprado.
Incapaz de obter sabedoria sem esforço, ele determina obter riqueza sem esforço. Ele recua ao se abrir para receber subornos secretos, subornos "fora do peito", que se referem a uma dobra na capa de um homem que era semelhante a um bolso. A imagem é vívida quando vemos o subornador tirar ouro de seu bolso secreto e entregá-lo ao juiz ou à falsa testemunha. Ambos estão confiantes de que ninguém verá.
Mas, por serem ambos tolos, esquecem-se de que YHWH pode ver e declara Suas desgraças sobre eles ( Isaías 5:23 ). O horror com que tal injustiça era vista pela generalidade das pessoas aparece em Provérbios 24:24 .
Este homem ilustra muito da subseção. Ele é o oposto do amigo que ama sempre ( Provérbios 17:17 ), e é semelhante em motivo ao homem que age como fiador do pagamento ( Provérbios 17:18 ), ele quer prata e ouro rápidos para os seus destruição.
Ele tem um coração obstinado e uma língua perversa ( Provérbios 17:20 ), e é uma tristeza para seu pai piedoso ( Provérbios 17:21 ). Aqui, ao contrário de Provérbios 17:8 , o suborno está especificamente relacionado à justiça.
Recebe suborno secreto para perverter os caminhos da justiça, seja porque é um juiz em posição de influenciar a decisão, que torce os fatos de um caso para beneficiar seu subornador, seja porque é uma falsa testemunha testemunhar falsamente contra o inocente. De qualquer forma, ele tem uma língua perversa ( Provérbios 17:20 ).
Esses homens são uma abominação para YHWH ( Provérbios 6:19 ), pois o que eles fazem não está oculto Dele ( Provérbios 15:11 ; Provérbios 16:2 ; Provérbios 17:3 ). Um comportamento maligno como esse veio à tona nas chamadas provações de Jesus. Lá também houve testemunhas falsas e julgamentos pervertidos. Não é de admirar que Jerusalém tenha sido destruída.