Atos 9:10-19

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS

Atos 9:10 . Que Ananias (veja com Atos 9:1 ) era um dos Setenta é uma conjectura sem fundamento; que ele era um homem “devoto” que Saul depois afirma ( Atos 22:12 ); que ele já tinha ouvido falar de Saul, ele mesmo declara ( Atos 9:13 ).

Lucas o denomina discípulo , mas não registra se sua conversão ocorreu antes ou depois do Pentecostes. Não o Ananias mencionado por Josefo ( Ant. , XX. Ii. 4) como um comerciante judeu, que converteu Izates, rei de Adiabene, à fé de Israel.

Atos 9:11 . A rua que se chama Reta . - Este nome ainda é conhecido por uma rua em Damasco, que vai para o oeste a partir do portão leste, separando o bairro cristão do bairro judeu. (Ver Pitoresca Palestina , vol. Ii., P. 175.) “As casas de Ananias e de Judas ainda são mostradas” ( Ibid. , P.

179). “A 'rua que se chama Reta', perto do bairro judeu, ainda merece seu nome antigo, pois atravessa toda a cidade em linha reta” ( Wanderings in the Holy Land , de Adelia Gates, cap. XV.). Tarso . - Primeira menção do local de nascimento de Saul. Veja no Atos 9:30 .

Atos 9:12 . Em uma visão é omitido no melhor MSS. Colocar sua mão sobre ele deve ser colocar a mão , ou mãos, sobre ele , em sinal do benefício que está prestes a ser conferido. Compare Atos 6:6 , e contraste Atos 12:1 , onde uma frase semelhante denota a inflição de dano.

Atos 9:13 . Já ouvi falar . - Talvez por meio de cartas recebidas de cristãos em Jerusalém ou de declarações feitas pelos companheiros de Saulo.

Atos 9:15 . Um vaso escolhido . - Lit. um navio de escolha . Um idioma hebraico comum. Reis . - Paulo testemunhou perante os governadores de Chipre ( Atos 13:7 ), Acaia ( Atos 18:12 ) e da Judéia ( Atos 24:10 , Atos 25:6 ); antes de Herodes Agripa ( Atos 26:12 ), e provavelmente antes de Nero ( 2 Timóteo 1:16 ).

Atos 9:16 . Vou mostrar que ele pode significar tanto por revelação (De Wette), ou mais provavelmente por experiência (Bengel).

Atos 9:17 . E Ananias ... disse . - O discurso de Ananias é relatado de forma mais completa em Atos 22:12 . Irmão . - Não meramente por nacionalidade ( Atos 2:29 , Atos 21:1 , Atos 28:17 ), mas pela graça.

Atos 9:18 . Como tinha sido , mas não na realidade. Escalas . - Compare Atos 2:3 , Atos 6:15 . Lucas, sem dúvida, obteria essa informação sobre a sensação que Saulo experimentou do próprio apóstolo.

Atos 9:19 . Certos dias . - Aqueles que se seguiram imediatamente à recuperação da visão foram gastos em relações sexuais com os discípulos, mas não em aprender deles o evangelho que ele pregou depois ( Gálatas 1:12 ).

ANÁLISE HOMILÉTICA. - Atos 9:10

A missão de Ananias; ou, o Batismo de Saulo

O missionário .-

1. Seu nome . Ananias, como Anás, a forma grega de Hananias, ou “Gracioso é Jeová”, suportado pelo sumo sacerdote ( Atos 4:6 ) e o falso discípulo ( Atos 9:1 ), bem como por ele mesmo. Em seu caso, apenas o caráter de seu portador correspondia ao seu significado.

2. Sua residência . Damasco (veja no Atos 9:2 , “Dicas”); mas se um nativo ou um fugitivo que encontrou abrigo lá não pode ser determinado.

3. Sua posição . Nenhum dos Setenta. Um homem devoto - isto é , um judeu piedoso ( Atos 22:12 ), que esperou pela consolação de Israel, ele também foi um discípulo cristão que encontrou o Messias, a data de sua conversão sendo desconhecida, embora a tradição relata que ele posteriormente tornou-se bispo de Damasco e mártir.

4. Seu caráter .

(1) De boa fama entre os judeus ( Atos 22:12 ). “Antes se escolhe um bom nome do que grandes riquezas” ( Provérbios 22:1 ).

(2) Inteligente, não apenas sábio para a salvação, mas mantendo-se familiarizado com tudo o que diz respeito ao bem-estar da Igreja ( Atos 9:13 ).

(3) Tímido, disposto a evitar encontrar um lobo voraz como os rumores afirmavam que Saulo era ( Atos 9:14 ). Homens corajosos freqüentemente evitam o perigo. Ainda

(4) Corajoso e pronto para obedecer quando entendeu claramente a vontade do Senhor ( Atos 9:17 ). Veniat, veniat verbum Domini , disse um, et submittemus ei sexcenta si nobis essent colla; venha apenas a palavra do Senhor, e submeteremos a ele seiscentos pescoços se os tivéssemos (Trapp). E

(5) Simpático, proferindo palavras de ânimo bondoso no momento em que entrou na presença de Saul ( Atos 9:17 ).

5. Seu chamado . Tendo em uma visão sido convocado por Cristo, como Samuel anteriormente tinha sido por Jeová ( 1 Samuel 3:4 ), e tendo respondido como Samuel fez, “Aqui estou, Senhor”, ele foi instruído sobre a missão na qual ele estava imediatamente a ser enviado. Puro romance é a ideia de Renan de que Paulo, tendo ouvido falar muitas vezes de Ananias e "dos poderes milagrosos dos novos crentes sobre doenças", mandou buscá-lo, sob a convicção de que a imposição de suas mãos o curaria de sua doença ( Os Apóstolos , p. 161).

II. A missão .-

1. Seu significado .

1. Para ir à presença de Saul sem demora. Uma tarefa formidável para um cristão de Damasco; como enfiar a cabeça em uma cova de leões ou em um covil de lobos. No entanto, que Cristo pretendia que essa comissão fosse cumprida, Ananias deve ter entendido da particularidade das instruções dadas, nas quais eram, em primeiro lugar, uma ordem para ser pronto: Levanta-te; a seguir, uma especificação da rua em que Saulo seria encontrado, a rua chamada Reta, e da casa em que ele se hospedou, a de Judas; e, por último, a condição da mente e do corpo em que se encontraria, quanto à mente no ato da oração e no estado de expectativa, quanto ao corpo debilitado e cego.

2. Para colocar as mãos sobre os olhos de Saul, e assim restaurar sua visão. Tal ato, se não fosse necessário para o fortalecimento da fé de Ananias, serviria para aprofundar a humildade de Saulo no sentido de que ele deveria ser ministrado por um dos próprios cristãos que ele pretendia matar, enquanto o ajudaria a conectar a restauração de sua vista com Cristo, cujo embaixador Ananias era ( Atos 9:12 ), e, assim, ser uma garantia para ele de que Cristo havia abandonado seu pecado e o recebeu em seu favor.

2. Sua ocasião .

(1) A necessidade de Saulo de tal certeza da graça e misericórdia de Cristo, que era a necessidade de que todo entendimento obscurecido deveria ser iluminado, todo coração perturbado deveria ser apaziguado e toda alma não perdoada deveria ser perdoada; enquanto, acima de tudo, era a necessidade que surge da pressão de todas essas necessidades insatisfeitas sobre um espírito carregado de angústia.

(2) A preparação de Saul para receber essas bênçãos celestiais, que foi demonstrada por duas coisas - as orações que ele estava derramando ( Atos 9:11 ) e a visão que ele teve ( Atos 9:12 ).

(3) A seleção de Saul por Cristo para ser um vaso escolhido para levar Seu nome perante os gentios, reis e filhos de Israel ( Atos 9:15 ). Este Cristo disse a Ananias foi a razão principal pela qual sua missão não poderia ser deixada de lado ou mesmo atrasada.

3. Sua execução . A princípio timidamente relutante, como Moisés da antiguidade relutou em assumir a tarefa de defender o Faraó em seu palácio ( Êxodo 3:11 ), Ananias finalmente realizou os negócios que lhe foram confiados,

(1) prontamente, sem hesitar em nada depois que Cristo removeu seus temores;
(2) fielmente, implementando-o ao pé da letra;
(3) ternamente, saudando o perseguidor quondam como irmão Saulo; e
(4) com sucesso, impondo suas mãos sobre as órbitas cegas de Saul, de modo que imediatamente "caíram de seus olhos como se fossem escamas", "ele recuperou a visão" - é absurdo dizer que a cegueira de Saul era apenas nervosa, e que ao ouvir as palavras de Ananias, Saulo acreditou que estava curado (Renan: Os Apóstolos , p. 161) —sua alma foi “cheia do Espírito Santo”, “ele se levantou” do pó do desespero, “foi batizado”, ele comeu , e recuperou a força.

Aprenda .—

1. Que as almas, uma vez verdadeiramente despertas, mais cedo ou mais tarde são conduzidas à paz espiritual.
2. Que a melhor ocupação para uma alma desperta é continuar invocando a Deus e a Cristo em oração.
3. Que Cristo sempre pode encontrar agentes adequados para executar Suas comissões na terra.
4. Que a maior honra que Cristo pode dar a uma pessoa é torná-la portadora do nome de Cristo perante seus semelhantes.
5

Que aqueles que cumprem as missões de Cristo devem cultivar um espírito de amor.
6. Que o povo de Cristo deve se alegrar quando eles têm a oportunidade de retribuir o bem com o mal.
7. Que aqueles que vêm a Jesus Cristo entrem na luz.
8. Para que o maior dos homens possa ser ajudado à salvação pelo menor.

DICAS E SUGESTÕES

Atos 9:10 . As Duas Ananiases .

I. Ananias de Jerusalém .-

1. Um discípulo insincero.
2. Uma ferramenta de Satanás.
3. Um ministro da injustiça.
4. Um aviso aos malfeitores.

II. Ananias de Damasco .-

1. Um discípulo sincero.

2. Um mensageiro de Cristo.
3. Um servo da justiça.
4. Um exemplo para os seguidores de Cristo.

Atos 9:10 . As Duas Visões de Cristo .

I. A visão de Ananias se assemelhava à de Saulo em ser -

1. Uma apresentação sobrenatural aos olhos da alma do Filho glorificado do homem.
2. Tal apresentação que Ananias pudesse reconhecer e responder à voz de Cristo quando se dirigisse a ele.
3. Tal apresentação que, quando a visão passou, a consciência comum da alma reteve uma lembrança do que havia acontecido na visão.

II. A visão de Saulo diferia da de Ananias nesse aspecto, que além da revelação de Cristo aos olhos da alma, havia uma manifestação distinta da forma glorificada do Salvador aos olhos do corpo (compare Atos 22:14 ). Que Saulo posteriormente considerou a aparição de Cristo a ele na estrada de Damasco como algo mais e mais elevado e essencialmente distinto das "visões e revelações do Senhor" posteriormente desfrutadas por ele, como um fenômeno do mesmo tipo com as aparições dos Quarenta Dias, ele mostrou por-

1. Reivindicando, com base nisso, um apostolado igual em validade ao dos Doze ( 1 Coríntios 9:1 ; 1 Coríntios 15:8 ), - uma “visão de Cristo” sendo a garantia específica do navio de apóstolo , como distinto de profecia, do qual “receber visões” era o selo.

2. Baseando-se na realidade dela a doutrina da ressurreição do corpo ( 1 Coríntios 15:14 ), o que ele não poderia ter feito em uma mera visão, pois as pessoas que não ressuscitaram podem aparecer em visão ( Marcos 9:4 ; Atos 16:9 ).

Atos 9:11 . Contemplar! ele ora . - Observe quatro pontos: -

I. A oração dirigida a Jesus Cristo é um dos primeiros indícios de uma nova vida .

II. A oração, como primeiro sintoma da vida religiosa, é sempre fruto de uma visão espiritual do Filho do homem .

III. A oração, que é a primeira expressão de uma alma recém-nascida, nunca deixa de ser observada por Cristo .

4. Nem nunca é deixada sem resposta por ele .

Uma visão estranha . - Saulo de Tarso orando!

I. Um perseguidor dos cristãos invocando o Senhor dos cristãos.

II. Um fariseu hipócrita suplicando a misericórdia do céu.

III. Um rabino erudito que confessou suas idéias de religião estava errado.

Atos 9:13 ; Atos 9:17 . Teologia de Ananias .

I. A divindade de Jesus . - Senhor.

II. A personalidade do Espírito .

III. A irmandade dos crentes .

4. A Santidade dos Cristãos. —Saints.

V. A essência da religião . - Invocar o nome de Cristo.

O Ministro ou Missionário Ideal.

I. Sua qualificação fundamental . - Ele deve ser "um vaso escolhido". Escolhido:

1. Para ser um vaso da graça divina , para ser um recipiente da misericórdia celestial ( Romanos 9:23 ) - isto é , ele deve ser um convertido sincero à fé que procura pregar. 2. Ser um vaso da verdade celestial ( 2 Coríntios 4:7 ), visto que muitos convertidos sinceros têm pouco conhecimento da Glória de Deus na face de Jesus Cristo.

II. Sua elevada comissão . - Para suportar -

1. O maior tema . Nome de Cristo.

2. Diante do maior público . Judeus e gentios, reis e súditos, príncipes e camponeses - isto é , antes da humanidade.

III. Suas severas provações. - “Eu lhe mostrarei quão grandes coisas ele deve sofrer”. Poucos ministros ou missionários foram ou são chamados a suportar tais adversidades como o Apóstolo ( 2 Coríntios 11:23 ); contudo, não deve entrar no ofício ninguém que não esteja preparado (com a ajuda de Cristo) para suportar as durezas como bons soldados de Jesus Cristo.

4. Seu forte incentivo. - "Pelo amor de meu nome."

1. O nome mais alto ( Filipenses 2:9 ).

2. O nome mais digno ( Apocalipse 5:9 ; Apocalipse 5:12 ).

3. O nome mais poderoso ( Filipenses 4:13 ). O nome mais duradouro ( Salmos 72:17 ).

Atos 9:1 . Lições doutrinárias e práticas .

1. Jesus é o Senhor e Rei supremo em Seu próprio direito e na majestade de Seu poder e glória de Sua graça, enquanto Seus inimigos condescendem com seu ódio e planejam esquemas perversos contra Ele.
2. Na conversão de Saul, temos uma ilustração notável da soberania da graça divina na salvação do principal dos pecadores, salvando-os às vezes no calor e no fanatismo de sua loucura e culpa.

Quão diferente a entrada de Saulo em Damasco de suas intenções e expectativas! Como ele foi humilhado e, ainda assim, exaltado em qualidade moral!
3. Todas as características da cena mostram um desenho completo e perfeito da parte do Senhor. Ananias, inesperadamente para si mesmo, é transformado em um instrumento no esquema da sabedoria, poder e amor infinitos. A própria casa e rua onde Saulo estava jejuando, meditando e orando, e também todos os seus exercícios de mente e coração, eram exata e exatamente conhecidos pelo soberano e governante Jesus.

4. Os recursos de Jesus o Senhor são infinitamente abundantes para cada emergência. Ele é o mesmo ontem, hoje e sempre. Ele pode a qualquer momento transformar a ira dos homens em Seu próprio louvor. Ele é poderoso para salvar.— CH Read, DD