Deuteronômio 8:1-20

NOTAS CRÍTICAS . - Além do perigo de ser enredado pela idolatria, depois de seu estabelecimento em Canaã, Israel poderia se orgulhar e esquecer de Deus no desfrute de seus produtos. Para se proteger contra isso, Moisés revê o passado e indica o propósito Divino nas andanças dos 40 anos.

Deuteronômio 8:1 . Aviso renovado para guardar a lei.

Deuteronômio 8:2 . Lembre-se de que os desígnios de Deus podem ser realizados e os efeitos corretos produzidos (Deuteronômio 13:3 ;2 Crônicas 32:31 ). Humilde, ou seja , levá-los por meio de angústia e privações a depender de Deus. Prove, ou seja , teste em posições que revelariam seus pensamentos e corações.

Deuteronômio 8:3 . Maná (Êxodo 16:14 ), anteriormente desconhecido para eles e seus pais; não apenas para sustentar a vida natural, mas para mostrar que o homem não viveapenas de pão , mas de cada palavra, lit. , cada saída da boca do Senhor; Nem só de pão material, mas pelo cumprimento da vontade de Deus ( cf .Mateus 4:4 ). Deus sustenta a vida tanto por meios extraordinários quanto comuns.

Deuteronômio 8:4 . Deus providenciou roupas e também alimentos. Enceradas, iluminadas , não caíram, definharam, os pés incharam , ficaram moles (Deuteronômio 70, endureceu;Neemias 9:21 ), o que teria acontecido se suas sandálias não tivessem sido preservadas de desgaste.

Deuteronômio 8:5 Assim Deus castigou, lit. , Admoestou, educou-os como um pai a seu filho.

Deuteronômio 8:7 . Israel deveria estar atento a essa disciplina paternal quando entrasse na boa terra. Temos um contraste entre a Palestina e o Egito. Riachos , riachos, torrentes de montanha e cursos de água em vales; a água é a principal fonte de fertilidade. Trigo , frutas de cereais especialmente prometidas à fidelidade (Salmos 81:16 ;Salmos 104:15 ). Vinhas cobrindo rochas calcárias. Querida , uma grande iguaria.

Deuteronômio 8:9 . As pedras são de ferro, ou seja , ferruginosas. Latão, não o latão de liga, mas o minério de cobre. Minas agora exauridas ou negligenciadas eram trabalhadas antigamente (Jó 28:1 Isaías 60:17 ;1 Crônicas 22:3 ).

Deuteronômio 8:10 . Israel no meio da fartura devia ter cuidado para não se esquecer de Deus.

Deuteronômio 8:12 . Boas casas seriam estranhas depois de tendas móveis.

Deuteronômio 8:14 . Erguido, como o fariseu no templo.

Em Deuteronômio 8:14 Moisés novamente dá um resumo dos perigos do deserto; cobras, escorpiões e seca. No entanto, a bondade divina tirou água da pedra mais dura e deu maná para humilhá-los e, finalmente, para fazer o bem no final, isto é . o estabelecimento de Israel em Canaã - o fim e clímax da dispensação mosaica, para a qual a estada no Egito, a peregrinação no deserto e os arranjos da lei, tudo conduziu ( Fale. Com .).

Deuteronômio 8:18 . Fortuna. Deus deu poder para obter riquezas, para criar propriedades (Números 24:18 ), não por mérito de Israel, mas para cumprir Sua promessa neste dia ; o juramento foi confirmado, e Israel atravessou o deserto até a fronteira de Canaã.

Deuteronômio 8:19 . Para reforçar a sua admoestação, Moisés apontou novamente em conclusão, como emDeuteronômio 6:14 ( cf .Deuteronômio 4:25 sqq.), Com a destruição que viria sobre Israel através ostacy de Deus ( Keil ).

O RETROSPECTO DA VIDA. - Deuteronômio 8:1

A longa peregrinação no deserto foi projetada para ensinar autodesconfiança, humildade e confiança em Deus para as necessidades da vida. A providência especial de Deus os abençoou, e sem isso eles não poderiam prosperar em Canaã. Portanto, eles são incentivados a se lembrar da experiência do passado para garantir a obediência no futuro.

RECORDANDO O CAMINHO. - Deuteronômio 8:2

I. A maneira como somos chamados a lembrar é " todo o caminho", etc. Mas devem ser mais lembradas aquelas coisas que estão mais imediatamente conectadas com o céu, como -

1. Os meios que nos conduziram ao caminho:
2. As aflições com que fomos visitados desde que percorremos o caminho da vida:
3. As nossas misericórdias:
4. Os nossos pecados.

II. Para ser benéfica, a lembrança deve ser acompanhada por uma convicção viva das providências dominantes de Deus em tudo o que nos aconteceu.

1. Eles têm como objetivo nos humilhar:
2. Para nos provar:
3. Para nos ensinar a insuficiência das coisas terrenas para nos fazer felizes.

III. Além desses fins imediatos, eles respondem -

1. Para confirmar nossa fé na Bíblia:
2. Para aumentar nosso conhecimento de nós mesmos:
3. Para fortalecer nossa confiança em Deus. - C. Bradley .

O RETROSPECTO DA VIDA. - Deuteronômio 8:1

1. A vida é uma jornada. "Todo o caminho." É a maneira mais solene e cheia de acontecimentos. Somos estranhos e peregrinos na terra como nossos pais. "Você não passou por aqui antes."

1. Sob a orientação divina . "O Senhor teu Deus te guiou." Moisés e Arão, sacerdotes e conselheiros, estavam com Israel, mas oraram “deixa a tua presença ir conosco” ( Êxodo 33:14 ; Êxodo 33:17 ). Muitos olharam apenas para Moisés, a orientação de Deus era necessária. O cristão tem um líder divino e onipotente. “Então, eu estou com você”, triste para aqueles que viajam sem Deus.

2. Exibindo bondade divina . Do início ao fim, a vida está repleta de sinais de favores divinos. ( a ) Em redimi-lo da destruição quando Israel foi libertado do Egito. Perigos visíveis e invisíveis, inimigos em cada período e estágio - perigos pessoais, sociais e peculiares, foram superados. ( b ) Em sustentá-lo em tempos de necessidade . Alimentos, roupas e abrigo foram dados. O maná nunca cessou; suprimentos chegavam todos os dias. A decadência não progrediu, e Deus providenciou todas as emergências. “Deus pagará todas as nossas despesas para o céu”, diz um antigo escritor.

3. Sob disciplina divina . "Para te provar." Dificuldades, provações e mudanças são maneiras pelas quais Deus descobre o que está em nosso coração. O amargo e o doce são misturados na disciplina celestial, dão à vida um valor moral e testam a fé, a disposição e o caráter.

4. Direcionado para um fim especial . Há uma direção , por mais sombria e desconcertante que os eventos possam ser. Treinamos e educamos nossos filhos para fins últimos. Deus disciplina seu povo para um trabalho especial, prazer especial e "bom no último fim". O fim moral para nos provar, e o verdadeiro fim descanso eterno.

II. A jornada da vida deve ser lembrada . "Você deve se lembrar de tudo." O significado da vida só pode ser compreendido por seu retrospecto e lembrança. Não podemos discernir o propósito de Deus em meio a seu movimento e eventos. Mas quando elevado a alguma montanha ou levado a alguma crise, então revisamos calmamente o passado e aprendemos suas lições.

1. Em sua duração marcada . “Estes quarenta anos” no deserto. Longos ou curtos, nossos dias são limitados. O resumo de vida mais longo considerado à luz da eternidade. Breve contrastado com a era do mundo e a duração de Deus 1 Mas cheio de loucura humana e misericórdia divina!

2. Em seus perigos especiais . “No deserto”, uma terra de fome, escorpiões e serpentes de fogo, Deuteronômio 8:15 . “Uma terra de desertos e de poços; por uma terra de seca e sombra de morte; por uma terra pela qual ninguém passava e onde ninguém habitava ”( Jeremias 2:6 ; Oséias 13:5 ).

3. Em suas provações peculiares . O Mar Vermelho com seus triunfos, Mara com sua amargura, Rephidim com seus murmúrios, Sinai com seus trovões e o deserto com seus suprimentos, disputas e incidentes nunca devem ser esquecidos. Os registros anteriores, as maravilhas de Deus; a memória deve entesourá-los para ajudar na fé. “A memória é uma serva adequada para a fé. Quando a fé passa por sete anos de fome, a memória de José no Egito abre seus celeiros. ”- ( Spurgeon .)

4. Em sua natureza moral . A vida é mais do que a carne que a sustenta, maior do que a existência natural. O homem não vive só de pão, mas da palavra, da vontade de Deus ou do que é agradável a Deus. Deus sustentou Israel quarenta anos com maná, e Moisés quarenta dias e quarenta noites sem pão para mostrar que nosso bem-estar não depende de coisas materiais. Nossa vida é alimentada pela vontade de Deus, devemos, portanto, ser mais ansioso para fazer essa vontade, que impacientes tornam-se, inquieto, e egoísta em ajudar a nós mesmos ( cf . Mateus 4:4 ; João 6:52 ).

III. O hábito de lembrar da vida será útil para nós . Como exercício de memória, é útil. A memória pode ajudar ou atrapalhar de acordo com nossos gostos e condição moral. Devemos revisar o passado.

1. Para nos familiarizarmos com nós mesmos . “Conheça a si mesmo” é uma lição difícil. Culpamos os judeus e somos culpados. Nós nos avaliamos conosco mesmos ou com os outros, e nos consideramos muito bem. Mas Deus sabe o que está no homem, nos coloca em circunstâncias que testam nosso caráter, e que revelam o que temos em nós, o que temos em nossos corações, “quer guardes os seus mandamentos ou não”.

2. Para nos ensinar a depender de Deus . “Para te humilhar” e desarraigar todo orgulho e auto-suficiência. “Ele te deixou ter fome”, para que Deus fosse reconhecido e confiável. O que poderia Israel, o que podemos fazer no deserto sem Deus. Os suprimentos não vieram da terra, mas do céu.

3. Para despertar gratidão a Deus . A gratidão cura memórias ruins. Se nos esquecemos das obras de Deus, precisamos aprender a arte de lembrar. “O pão comido logo é esquecido. Nada tão cedo envelhece como um favor ”( Trapp ). A memória acelera o coração e fornece combustível para o sentimento de gratidão.

4. Para solicitar obediência a Deus . “Portanto, guardarás os mandamentos”, etc. ( Deuteronômio 8:6 ). Sem um senso de obrigação, não pode haver obediência real. “Aqueles que se esquecem das obras de Deus”, diz Spurgeon, “certamente falharão por conta própria”. “O dia de ação de graças é bom”, observa Matthew Henry, “mas o dia de ação de graças é melhor”. Devemos reconhecer com gratidão a bondade de Deus pela dedicação sem reservas ao Seu serviço. “Observareis todos os mandamentos para cumprir”.

DISCIPLINA DIVINA. - Deuteronômio 8:5

Os sofrimentos de Israel não foram apenas castigos pelo pecado, mas provas de obediência; métodos de descobrir sua incredulidade, inconstância e rebelião. Assim, Deus os treinou ou disciplinou, para que pudessem obedecê-Lo.

I. A natureza desta disciplina . Nas famílias terrenas deve haver correção, "pois que filho há aquele a quem o pai não corrige!" Entre o povo de Deus, há “necessidade” dessa disciplina.

1. Muitas vezes é grave . "Nenhuma correção no presente parece ser alegre, mas dolorosa." Alguns estão gravemente aflitos. Eles sofrem no corpo e na mente, na família e nos negócios. Escuros, na verdade são os seus dias, mais intensas são as chamas em que são postos, até que “se consuma a sua carne, para que não se Jó 33:21 ” ( Jó 33:21 ; Jó 14:22 .

2. É sempre afetuoso . “Como o homem castiga a seu filho” - Deus nunca permite que Seus filhos sejam arruinados por falta de correção; a quem Ele ama, Ele corrige e corrige porque ama. “Ele se alegra com o seu filho, fazendo-lhe o bem” ( Jeremias 32:41 ). Não como um mestre batendo em seus escravos, nem como um juiz condenando criminoso; “Deus lida com Seus servos”, diz um antigo escritor, “não como um mestre apaixonado, mas como um pai compassivo”. O princípio que o incita não é judicial nem retributivo, mas paternal. Por isso, Lutero clamou: "Avança, Senhor, avança, pois agora sei que sou Teu filho."

II. O design desta disciplina . Deus tem um propósito em vista. Seus golpes não são golpes aleatórios. Os pais terrenos castigam tolamente, muitas vezes para seu próprio prazer e erram em seu método de disciplina ( Hebreus 12:5 ). “Eles erram Hebreus 12:5 em severidade, Efésios 6:4 em indulgência ( 1 Samuel 3:12 ; Efésios 6:4 ), e não tanto castigam como pensam que castigam ”( Bengel .

) Mas Deus treina para o nosso bem-estar e nunca se engana nos meios para realizá-lo. 1 Para dar instruções . “Considere em teu coração.” As aflições não devem ser desprezadas, mas pensadas e sentidas. Sêneca poderia dizer "é desumano não sentir tuas aflições e pouco viril não suportá-las." Nesta escola, aprendemos a loucura do orgulho, a necessidade de pureza e a misericórdia de Deus. Ela ilumina nosso caráter e conduz a uma decisão moral.

Deus “ensinou os homens de Sucote (os fez saber) com“ espinhos do deserto e Juízes 8:16 ”( Juízes 8:16 ). Somos feitos para saber muito sobre o pecado, de Cristo, de Deus e do mundo, por meio da aflição. Lutero disse que havia muitos dos Salmos que ele nunca poderia entender até que estivesse aflito. Rutherford declarou que ganhou uma nova Bíblia por meio da fornalha.

2. Para produzir obediência . “Portanto, guardarás os mandamentos.” Os filhos são rebeldes, obstinados e devem ser preservados da desobediência. Jesus teve que “aprender obediência pelas coisas que sofreu”. “Sofrimentos, disciplinamentos” (treinamentos) é o ditado grego. Deus derrete na fornalha para que possa estampar com Sua imagem; corrige para que possamos participar de Sua santidade. A vara é enviada para livrar-se do pecado, treinar para a obediência e disciplina para o céu. “Bem-aventurado o homem a quem Tu corriges, ó Senhor, e o ensinas em Tua lei.”

“Entre as mais escolhidas de minhas bênçãos aqui,
esta é a principal, que meu coração sangrou.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 8:1 . I. Dever a ser executado corretamente.

1 . Certo em seu método . “Observe o que fazer.”

2. Certo em seu motivo . Do temor de Deus.

3. Certo em seu escopo . “Todos os mandamentos.” II. O dever executado corretamente traz prazer . O exercício físico proporciona saúde, vigor e prazer. A obediência a Deus dá satisfação ao coração e à mente. Israel ( a ) viveria, ( b ) se multiplicaria e ( c ) ganharia a herança. “Emprego é uma verdadeira diversão”, diz Shakespeare.

Todos os mandamentos . “Tudo” é apenas uma palavra pequena, mas de grande extensão. Existem magnalia legis e minutula legis . Olhe para as coisas maiores e menores da lei ( Mateus 23:23 ). - Trapp .

Deuteronômio 8:2 . Religião prática . Conheça a si mesmo completamente - armazene a memória com sabedoria - viva obedientemente. Lembrança dos mandamentos de Deus . Considere: I. O dever da lembrança. Um dever positivo, uma obrigação para nós, no que diz respeito a -

1. Coisas terrenas;
2. Coisas celestiais. II. O benefício resultante disso. Esses eventos, que devemos lembrar, tinham como objetivo:
1. Nos humilhar;
2. Prove-nos. III. Seu conforto: tudo é “para te fazer o bem até o último fim” ( JJ Day, MA ). O Retrospect . I. Voltemos à chamada à lembrança. II. Observe o assunto a ser revisado.

1. O lugar: “os desertos”;
2. O Condutor: “o Senhor teu Deus”;
3. As passagens: "todo o caminho";
4. O período: “estes quarenta anos.” - Jay .

Deuteronômio 8:5 . Chasteneth . Isso é considerado aqui um grande favor. Assim, Jó o descreve ( Deuteronômio 7:17 ), e Paulo o descreve ( Hebreus 12:7 ), e Jeremias ora por ele ( Jeremias 10:24 ). - Trapp .

Castigo divino . As aflições são—

1. Divino em sua nomeação.
2. Paternal em seu caráter. Infligido com terna relutância, sabedoria deliberada e com grande clemência.
3. Doloroso em seu exercício.
4. Carinhoso em seu design.

“Ele nada faz, ou deixa de ser feito,

Mas tu queres fazer a ti mesmo, só podes ver,
O fim de todos os eventos tão bem quanto ele. "

Rev. R. Bond .

A BOA TERRA. - Deuteronômio 8:7

É significativo que Deuteronômio abunda mais do que os livros anteriores em louvores à beleza e fertilidade de Canaã. “Tal assunto”, diz Dean Graves, “em um período anterior teria aumentado os murmúrios e a impaciência das pessoas por serem detidas no deserto; ao passo que agora os encorajava a encontrar com mais alegria a oposição que eles deveriam enfrentar dos habitantes de Canaã. ”

I. Uma boa terra exibindo generosidades Divinas . Escritores antigos e modernos testemunham a beleza natural e a fertilidade da Palestina. As características mais marcantes são mencionadas primeiro. A água abunda em fontes naturais, fontes e nas nuvens do céu. Seus frutos de cereais rendiam sessenta e muitas vezes cem vezes ( Gênesis 26:12 ; Mateus 13:8 ), e sob seus montes havia ferro e latão.

Era uma terra de abundância e rica variedade; exibindo a bondade divina em sua produção e posição “um lugar rico” ( Salmos 66:12 ). Que premeditação, sabedoria e afeição Deus demonstra ao fazer com que a terra nos forneça as necessidades da vida! Tudo para satisfazer os olhos, promover a saúde e gratificar o paladar. Mas essa posse é apenas um tipo de bênçãos espirituais e uma herança mais rica na terra além.

II. Uma boa terra em contraste com o deserto . Comparada com o Egito de onde vieram e com o deserto pelo qual passaram, a terra era notável. Os contrastes na vida são muitos e marcantes - em seus diferentes estágios, no início e no fim. Desertos e campos férteis, pobreza e riqueza, luz e trevas, “são colocados uns contra os outros”, na designação divina, proporção sábia e desígnio benevolente.

“Até o fim, aquele homem não deve encontrar nada depois dele.” Nada supérfluo, defeituoso ou irregular na revisão ( Eclesiastes 7:14 ). “Se um homem se encarregasse de revisar a obra depois dele, e conceber que um grau maior ou menor de prosperidade ou adversidade teria sido melhor, ou que qualquer um teria sido suficiente, sem o equilíbrio do outro - ele apenas está diante nós em toda a tolice e presunção de se imaginar mais sábio do que Deus. O que Deus fez, ele fez melhor. ”- Bridge .

III. Uma boa terra para a qual Israel foi preparado . Houve, não apenas uma preparação natural nas mudanças físicas e cultivo humano de Canaã, mas uma preparação moral do povo para sua posição. A terra está preparada para o homem e o mundo para ser o teatro da redenção; mas o homem é treinado e disciplinado para sua herança. Nem sempre estamos preparados para receber as coisas pelas quais choramos.

Bênçãos nunca seriam apreciadas sem um senso de necessidade e adaptação. A riqueza da alma é a riqueza da experiência; fé confirmada após prova e libertação. O lugar do crente é conquistado por meio da humildade, aflição e disciplina, e os homens são sempre treinados e preparados para sua sorte na vida. O céu é “um lugar preparado para um povo preparado”. "Para te levar ao lugar que eu preparei."

OS PERIGOS DA PROSPERIDADE. - Deuteronômio 8:10

Quando Israel entrou na boa terra, seria uma das maiores mudanças em sua história. No meio da fartura, eles podem se esquecer de Deus, que os sustentou no deserto, os trouxe para sua posse e esbanjou seus dons sobre eles. "Cuidado, não te esqueças do Senhor teu Deus."

I. A prosperidade leva à auto-indulgência . "Quando tiveres comido e estiveres farto." A riqueza leva à abundância. Em abundância, os homens condescendem com apetites pecaminosos. “Comer e beber são em si atos religiosos, ou, pelo menos, deveriam ser”, diz Feuerback, “a cada garfada devemos pensar no Deus que o deu”. Deus dá pão para as necessidades, o homem anseia “carne para sua luxúria.

”( Salmos 78:18 ) A auto-indulgência é perigosa como“ uma faca na tua garganta ”( Provérbios 23:2 ) e deve ser evitada para que não haja ruína. “Não cuideis da carne, para satisfazer as suas concupiscências.”

II. A prosperidade tende ao esquecimento de Deus . Esquecimento de Sua providência, dons e mandamentos. Um sentimento de favores divinos morre na memória. A misericórdia de Deus só é lembrada quando é tirada. Na ordem da natureza e nos eventos da vida, Deus é esquecido, e o eu ou as causas secundárias são elogiadas. “Ela não sabia que eu lhe dei milho, vinho e azeite e multipliquei a prata e o ouro que prepararam para Baal.” ( Oséias 2:8 )

III. A prosperidade gera orgulho no coração . “Então teu coração se exalte.” A adversidade pode deprimir, mas a prosperidade eleva à presunção. Isso levanta a mente contra Deus. Faraó, Nabucodonosor e Herodes são exemplos terríveis. Não é mera aversão de Deus, mas resistência direta a Deus, contra a qual Deus se coloca em ordem de batalha; “Deus resiste ao orgulhoso.” ( Tiago 4:6 ) “Eles ficaram fartos e seu coração se exaltou; portanto, eles se esqueceram de mim. ” ( Oséias 13:6 )

4. A prosperidade gera a autoglorificação . "Meu poder e o de minhas mãos me deram essa riqueza." ( Deuteronômio 8:17 .) Homens orgulhosos se estimam muito, exigem reverência de seus semelhantes e glorificam a si mesmos em vez de Deus. Nabucodonosor atribuiu todo o louvor a si mesmo em sua prosperidade.

“Não é esta grande Babilônia que eu construí”, etc. ( Daniel 4:30 ). É falso, irracional e pernicioso dizer que ganhamos nossa riqueza e posições. Não sacrifique às suas próprias redes ( Habacuque 1:16 ), “porque é Ele o que te dá força para obter riquezas”. ( Deuteronômio 8:18 .)

“No orgulho, no raciocínio do orgulho reside o nosso erro;
Todos saem da esfera e correm para os céus.
O orgulho ainda visa as moradas abençoadas;
Os homens seriam anjos, os anjos seriam deuses. ”- Pope .

ARGUMENTOS PARA A OBEDIÊNCIA. - Deuteronômio 8:14

O propósito de Deus era fazer o bem a Israel no final. Não houve nenhum evento em sua jornada separado e independente em si mesmo. Havia uma questão divina em tudo. O objetivo era torná-los humildes e obedientes. Portanto, Moisés reforça sua lição por meio de uma recapitulação de misericórdias e aponta o perigo da desobediência.

I. As misericórdias passadas de Deus devem levar à obediência presente ( Deuteronômio 8:15 ). Elas são novamente especificadas e nunca devem ser esquecidas. Libertação da escravidão; orientação e preservação em perigo, necessidade e angústia; suprimentos abundantes e treinamento cuidadoso. Nossa vida exibe maravilhosamente poder, misericórdia e graça; e sua revisão deve gerar um profundo senso de gratidão e pronto para a consagração. “Rogo-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso serviço razoável.”

II Nossa dependência de Deus deve levar à obediência presente . Deus dá poder para obter riquezas e obter sucesso na vida ( Deuteronômio 8:18 ). Israel estava perfeitamente desamparado do início ao fim de sua história. Suprimentos no deserto vieram do céu. “A boa terra“ foi um presente especial. Jamais podemos deixar de depender de Deus e, portanto, não devemos atribuir prosperidade às “leis da natureza” ou à nossa própria habilidade e sabedoria. Devemos procurar agradar e obedecer a Deus. “Que tens tu que não recebeste? Agora, se tu o recebeste, por que te glorias, como se não o tivesses recebido. ”

III. O destino futuro deve levar à obediência presente . Moisés freqüentemente impõe a condição de bênçãos à obediência deles. Em alguns aspectos, seu futuro estava em suas próprias mãos. A apostata levaria à ruína. Assim como Deus destruiu “as nações diante de sua face”, elas pereceriam se “não fossem obedientes à voz do Senhor”. A obediência leal garantiria a extensão dos dias e a glória nacional.

Nosso bem ou infortúnio eterno depende de nossa conduta e caráter aqui. “Visto que todas as coisas boas vêm sobre ti, as quais o Senhor teu Deus te prometeu; assim o Senhor trará sobre vocês todas as coisas más ”, etc. ( Josué 23:15 .)

UM CUIDADO COM O ESQUECIMENTO DE DEUS. - Deuteronômio 8:11

O texto, embora entregue por Moisés há milhares de anos, é dirigido a nós agora; contém uma suposição , uma sugestão e uma acusação .

I. Os homens estão sujeitos a esquecer Deus . Isso é assumido no texto e precisa de pouca confirmação. Todos o reconhecem, mas para gravar profundamente em nossas mentes, observe as seguintes considerações: -

1. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer do mistério de Sua natureza . Coisas próximas que manipulamos e vemos não são facilmente esquecidas; mas coisas remotas, invisíveis e misteriosas, geralmente não são lembradas. Nenhum homem viu a Deus; nossas idéias sobre ele são imperfeitas e, portanto, podemos esquecê-lo.

2. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer Deus a partir da antipatia moral que temos por ele . Nós facilmente nos lembramos daqueles a quem estamos profundamente apegados, mas esquecemos aqueles de quem não gostamos. Os pecadores odeiam a Deus - são contrários a Ele em sua natureza, e são estranhos e inimigos em seus corações: por isso, muitas vezes se esquecem Dele.

3. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer Deus dos fatos que caem sob nossa observação . Não precisamos ir entre os pagãos, nem penetrar nos recessos da licenciosidade ou nos esconderijos do vício. Que cada pessoa examine seu próprio coração. Quantas vezes esquecemos a presença, misericórdia e leis de Deus.

4. Inferimos nossa responsabilidade de esquecer Deus, a partir dos testemunhos das Escrituras . Leia Salmos 10:4 ; Salmos 14:1 ; Jó 21:14 ; Romanos 1:28 .

II. O esquecimento de Deus é um mal contra o qual devemos estar particularmente vigilantes . Isso é sugerido no texto, com base no seguinte. razões: -

1. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente permanecer ignorantes dele . A ignorância de Deus é censurável, pois o homem tem capacidade para conhecer a Deus. Ele é o objeto mais digno que podemos conhecer. O Espírito Santo nos ajudará a obter conhecimento. Mas aqueles que se esquecem nunca podem conhecê-Lo; nada pode ser conhecido que esteja esquecido.

2. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente desobedecer a Ele. Os mandamentos de Deus são fundamentados na justiça, bondade e verdade; obrigar-nos a odiar o pecado e amar a santidade; e em mantê-los há grande recompensa. Mas aqueles que se esquecem de Deus desobedecer, e desobediência é uma grande maldição ( cf . Deuteronômio 28:15 ).

3. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente ser ingratos a ele . Como nosso Criador , devemos a Ele por corpos maravilhosamente feitos; almas exaltadas em sua natureza e adaptadas para prazeres elevados e eternos. Como nosso Benfeitor , Ele nos alimenta, veste e nos defende. Como nosso Salvador , Ele deu Seu Filho para morrer por nós, Seu Espírito para lutar conosco e Seu Evangelho para nos encorajar. Isso clama em voz alta por gratidão. Mas quem pode ser grato por se esquecer de Deus? Não é a ingratidão um crime odioso e execrável?

4. Aqueles que se esquecem de Deus devem necessariamente ser punidos por ele . Necessariamente, porque Deus ameaçadas, e é impossível que ele mentisse ( cf . Salmos 9:17 ; Juízes 3:7 ).

III. Meios devem ser usados ​​para evitar esse crime hediondo . Este é o objeto da acusação; - "Cuidado, para que não te esqueças."

1. Séria consideração deve ser exercida sobre todas as coisas que pertencem à nossa paz . Quão lamentável a extrema falta de consideração dos homens a respeito de suas almas, salvação e Deus! Evitem o crime de esquecimento, entregando-se a sérias considerações. “Pensei nos meus métodos.” ( Salmos 119:59 ; Deuteronômio 32:29 ; Deuteronômio 2 Timóteo 2-4.)

2. A oração fervorosa e incessante deve ser oferecida a Deus por uma mudança de coração . Se não formos renovados no espírito de nossa mente, estaremos habitualmente sujeitos a esquecer Deus. Se renovados e um espírito reto colocado dentro de nós, amaremos e nos deleitaremos em Deus.

3. Devemos evitar constantemente as coisas que tendem a excluir Deus de nossos pensamentos . A expressão do texto é enfática: Cuidado - seja cauteloso e desconfie do perigo. Evite associação desnecessária com pecadores que se esquecem de Deus e estimulam outros a esquecê-lo. Não esteja muito ansioso para aumentar a prosperidade mundana, pois nada conduz mais ao esquecimento de Deus do que isso! Que propensão a esquecer Deus quando as riquezas aumentam!

4. Usemos todos os meios que tendam a dirigir o nosso pensamento para Deus . Associe-se aos piedosos - ordenanças religiosas frequentes - leia a sagrada palavra de Deus - contemple a morte, o julgamento e a eternidade! Para concluir.

1. Pergunte, nós nos esquecemos de Deus? Isso pode servir como uma marca discriminatória de caráter moral. Os cristãos adoram pensar em Deus - os pecadores se esforçam para esquecê-lo.
2. Exorte aqueles que se esquecem de Deus a considerar sua tolice, ingratidão e perigo . - Beta .

A FILOSOFIA DO SUCESSO MUNDIAL. - Deuteronômio 8:18

1. Como o sucesso mundano deve ser obtido. Pela estrita obediência às leis de Deus; por isso apenas. Trabalho é o que Ele exige, e trabalho é a única condição sob a qual o prêmio pode ser ganho.

2. A natureza do lucro que devemos buscar. Lucro não meramente mundano. Nenhuma vida tão triste, tão mortal quanto a de um mero milionário. As alegrias da vida do homem verdadeiro ele não pode saborear; ele não pode entrar nas comunidades sagradas de seres espirituais; Deus o classifica como réprobo. Há uma grande riqueza de professores nele, “fustigando” por falta de uso. E o poder não utilizado logo se torna acre e mordaz, corroe e desgasta por dentro.

3. Por que devemos nos lembrar do Senhor Deus. Porque—
1. Isso nos trará imediatamente para a alegre luz do sol, e tornará até mesmo nosso trabalho leve;
2. Isso nos poupará todas as ansiedades desgastantes e esmagadoras;
3. Isso nos salvará da vergonha e da angústia de nos encontrarmos finalmente falidos e para sempre. - JB Brown, BA .

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 8:7 . Te leva a uma boa terra . “Uma questão abençoada para uma história triste. Canaã era, de fato, um domínio amplo e real para as tribos outrora escravizadas. Deus, que os levou para o Egito, também os trouxe para a terra que manava leite e mel, e o Egito estava em seus propósitos a caminho de Canaã. O caminho para o céu é a tribulação viâ .

“O caminho da dor e só esse caminho,
Leva à terra onde a dor é desconhecida.”

- Spurgeon .

Uma boa terra - livre de escassez, sem tristeza e protegida de perigos.

Deuteronômio 8:10 . Bendito seja o Senhor . Retribuição adequada, pelo bem mais constante, por presentes em rica abundância e imerecidos.

Deuteronômio 8:11 . Não se esqueça . Deus odeia o esquecimento de Suas bênçãos. Primeiro , porque Ele ordenou que não os esqueçamos. ( Deuteronômio 4:9 ) Em segundo lugar , porque o esquecimento é um sinal de desprezo. Em terceiro lugar , é a peculiaridade do descuido singular. Em quarto lugar , surge da incredulidade. Em quinto lugar , é a maior marca de ingratidão. - Thomas le Blanc .

Deuteronômio 8:15 . Flint se transformou em uma fonte . Suprimentos de fontes improváveis ​​- um tipo de graça divina no coração mais duro e um argumento para fidelidade indigna. Riachos poderosos fluem para nós no deserto. Nosso retorno foi proporcional?

Deuteronômio 8:15 . Suprimentos divinos - sazonais, abundantes e miraculosos, ou intervenções divinas na direção, “te guiaram” proteção e necessidades da vida. Maná no deserto . Um evento comemorado.

1. Por conta da excelência do presente. Comida de anjo. ” ( Salmos 78:25 .)

2. Por causa da raridade do presente "que teus pais não conheceram."

3. Por causa da fonte do dom “do céu”.

4. Por causa do lugar em que foi dado "no deserto". “Os banquetes de Deus nunca são limitados; Ele dá a melhor dieta e bastante. As provisões do Evangelho merecem todo louvor que possamos acumular sobre eles; eles são gratuitos, completos e preeminentes; eles são da preparação, envio e doação de Deus. Felizes peregrinos que no deserto recebem sua carne do palácio do Senhor lá em cima. ”- Spurgeon .

Deuteronômio 8:16 . Bom no final .

1. A vida é dividida em períodos distintos que têm início e fim.
2. Deus tem um propósito em vista em toda a vida.
3. Este propósito é bom.
4. Este propósito só será totalmente realizado no final da vida. Canaã e céu. “O 'último fim' de qualquer um é o tempo que segue algum ponto distinto em sua vida, particularmente um ponto importante que marca uma época, e que pode ser considerado como o fim em contraste, o tempo anterior a essa época sendo considerado como o início . ”- Delitzsch .

Deuteronômio 8:19 . O perigo de esquecer Deus .

1. Isso leva à idolatria. Se o Deus verdadeiro for esquecido, outro será escolhido, pois devemos ter um Deus.
2. Isso leva à destruição. "Certamente perecereis."

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 8

Deuteronômio 8:2 . Anos . A vida está repleta de prazeres. Quando há sombra, é porque há luz do sol não muito distante. Suas ervas daninhas e espinhos são conhecidos pelo contraste com as flores circundantes e, embora em muitas delas, mesmo destas últimas, possa haver gotas de chuva, as que estão de fora são ainda mais abundantes.

Existem mais sorrisos no mundo do que lágrimas; há mais amor do que ódio, mais constância do que abandono. Aqueles que murmuram o contrário, não escolham por teus companheiros . - Leo. H. Grindon .

Deuteronômio 8:6 . Chasteneth . As aflições são bênçãos para nós quando podemos abençoar a Deus por elas. O sofrimento impediu muitos de pecar. Deus teve um Filho sem pecado, mas nunca teve nenhum sem tristeza. Provações de fogo tornam os cristãos de ouro; aflições santificadas são promoções espirituais. ( Tintureiro. ) Ó Deus, mal usei a tua misericórdia, se não aprendi a ficar contente com a tua correção . Hall .

Deuteronômio 8:7 . Boa terra . Ó, o esplendor desta conclusão brilhante para uma história sombria. Glória a quem viu no mal aparente o verdadeiro caminho para o verdadeiro bem. Com paciência, suportaremos as trevas presentes, pois a manhã vem. Sobre as colinas, a fé vê o amanhecer, em cuja luz entraremos em um lugar rico.

( Spurgeon .) Por mais longo e sombrio que seja o inverno, sempre somos indenizados pela primavera; não apenas pelo prazer quando chega, mas pela antecipação. O mesmo ocorre com as brumas e os dias de inverno da vida; enquanto duram, são dolorosos, mas sua eliminação é gloriosa, e descobrimos que são apenas véus e precursores de algo brilhante. A natureza nunca esquece seu destino, nem o amor divino sua compensação . - Leão. H. Grindon .

Deuteronômio 8:11 . Comido e cheio . “Um epicurista cava sua sepultura com os dentes. A gula mata mais do que a espada. ” No dia do bom estarás no bem. Quando Deus te dá prosperidade, desfrute-a com um coração alegre e agradecido. ( Bp. Reynolds .) "Em todos os tempos de nossa riqueza, bom Deus nos livre."

Deuteronômio 8:16 . Último fim . As obras da providência, como obras da criação, podem começar no caos e parecer “sem forma e vazias” ( Gênesis 1:2 ;), mas terminam em ordem e beleza admiráveis. ( Bp. Reynolds .)

Deuteronômio 8:17 . Riqueza . Quando o perigo passa, Deus é esquecido. ( Provérbios de Ray .) Assim que brilha o aspecto caloroso da boa fortuna, todos os planos de virtude, erguidos como uma bela geada no inverno da adversidade, descongelam-se e desaparecem. ( Warburton .) "Aonde devo ir, pai!" disse um jovem: “Se eu continuar a prosperar desta forma?” “Para o túmulo ”, respondeu o pai. - GS Bowes .

Deuteronômio 8:19 . Outros deuses . Qualquer opinião que tenda a manter fora de vista o Deus vivo e amoroso, seja para substituí-lo por um ídolo, ou uma agência ocultista, ou um credo formal - não pode ser nada melhor do que a sombra portentosa projetada da escuridão servil de um coração ignorante.

( Hallam. ) Perecer . Todos os príncipes da Terra não tiveram tantos súditos traídos e traídos por seus inimigos, como Deus perdeu almas por meio de imagens . Hooper .

Com que humildade indescritível
Devemos curvar-nos, cruz bendita, a Ti,
Vendo nossa vaidade e tolice,
Quando partimos por conta própria, nós construímos
Um credo vergonhoso de astúcia e crueldade.

Londres .