Jeremias 51

'NO FUNDO, COMO UMA PEDRA'

'Assim a Babilônia afundará.'

Jeremias 51:64

I. Em todas as épocas do mundo, a Babilônia teve sua contraparte. —A torre de Babel lançou sua sombra sobre as raças primitivas da humanidade. Contra Israel, Nínive; contra Jerusalém, Babilônia; contra a Igreja, Roma; contra a Nova Jerusalém, Babilônia, a Grande; em frente à Noiva do Cordeiro, a mulher escarlate, montada na besta. Onde quer que Deus tenha construído Seu reino, o diabo o falsificou com sua farsa.

II. Jeremias consolou seu coração, em meio às desolações que caíram densa e pesadamente sobre sua amada pátria, ao antecipar o destino inevitável do opressor. —E suas palavras, lidas entre os exilados da Babilônia, enquanto penduravam suas harpas nos salgueiros, inspiraram-nos com fé e esperança. Da mesma forma, durante as perseguições do império, quando o paganismo fez dez esforços terríveis para erradicar o Cristianismo, e depois, quando a Igreja Católica Romana se esforçou para extinguir a verdadeira luz do Evangelho - os sofredores filhos de Deus se voltaram para o Livro do Apocalipse para ler a condenação daquele poder anticristão, que sob o pretexto de papalismo ou paganismo sempre se opôs a Deus.

Sua condenação está garantida. Assim como Seraías atirou uma pedra no Eufrates, um anjo forte lança uma grande pedra de moinho no mar, dizendo: 'Assim, com uma queda poderosa, é Babilônia, a grande cidade, lançada e não será mais encontrada.' Então se ouvirá a voz de uma grande multidão, como a voz de muitas águas, que diz: 'Aleluia! porque o Senhor nosso Deus, o Todo-Poderoso, reina. '

Ilustrações

(1) 'Quando desejamos preservar um arquivo com segurança, nós o depositamos em um cartório onde é guardado em local seco para que nenhuma umidade o penetre. Seraiah joga seu livro-rolo nas águas do Eufrates, que deve lavá-lo, dissolvê-lo e destruí-lo. Mas isso não importava. O ponto principal era que ele, Seraías, como representante da nação sagrada, havia feito um balanço solene da palavra de Deus contra a Babilônia e, por assim dizer, Deus em Sua palavra, e O lembrou dela.

Desta forma, o assunto foi guardado no arquivo mais duradouro e seguro que se poderia imaginar; foi feito um caso de honra com o Deus onisciente e onipotente. No entanto, tais assuntos não podem ser esquecidos, nem permanecer em silêncio mortal, nem ser negligenciados. Devem ser levados ao fim conforme requerido pela honra de Deus. '

(2) 'O pensamento principal do quadro é que nenhuma parede viva ou morta pode salvar Babilônia, pois o Senhor, o Justo Recompensador, determinou sua queda. O muro morto da Babilônia não terá valor, porque o Senhor enviará destruidores, conforme expresso em Jeremias 51:53 . Nos versos seguintes, o cumprimento desta declaração é exibido: grande barulho é ouvido de Babilônia ( Jeremias 51:54 ).

De onde vem isso? Conseqüentemente, que o Senhor começou a obra de destruição na Babilônia - destruindo tanto as grandes massas ( Jeremias 51:55 ) quanto a elite da população. Sua justiça exige isso ( Jeremias 51:56 ). Substancialmente o mesmo pensamento fecha o discurso como o começou, e tanto o início quanto a conclusão aparecem como a verba ipsissima de Jeová, de modo que na forma também o fim reverte ao início.

Os príncipes e sábios da Babilônia podem ser designados como sua muralha viva. Eles se embebedarão com o cálice da ira de Jeová e Jeremias 51:57 um sono eterno ( Jeremias 51:57 ). O muro morto, com seus portões elevados, será submetido ao fogo, para que se torne manifesto que a imensa obra, fruto do trabalho de muitas nações, foi realizada em vão, para ser consumida pelo fogo ( Jeremias 51:58 ). '

(3) 'Podemos presumir que esta viagem de Zedequias foi a ocasião da profecia contra Babilônia. Pois a homenagem, senão o único objeto, era certamente um dos objetos da viagem e, portanto, envolvia uma profunda desgraça para a teocracia. Como era apropriado que o profeta fizesse uso dessa viagem para fornecer à medalha um reverso apropriado. Enquanto o rei de Judá, em vista de todos, se lançava em homenagem ao trono do rei caldeu, Seraías deveria lançar um rolo no Eufrates, no qual estava registrado como um decreto divino a destruição da Babilônia e a libertação de Israel . '

(4) 'Israel foi fundado em fundamentos eternos, sim, a palavra e promessa de Deus. Os pecados do povo fizeram com que fosse abatido ao pó, mas não sem esperança de uma melhor ressurreição. Babilônia, por outro lado, deve perecer para sempre, pois nela está o império do mal que floresce mais. Jeremias possui o nada de todos os reinos do mundo, uma vez que estão todos sob esta ordem nacional para servir apenas por um tempo.

Devemos estar sujeitos a eles e buscar seu bem-estar para o bem das almas dos homens, a quem Deus está educando nisso; um cristão, entretanto, não pode se entusiasmar por eles à maneira dos antigos pagãos nem do antigo Israel, pois aqui não temos uma cidade permanente, nossa cidadania está no céu. Os reinos deste mundo não são santuários para nós, e suplicamos sua continuidade apenas com o pão de cada dia da quarta petição.

Jeremias aplica muitas palavras e números à Babilônia que ele já usou nos julgamentos sobre outras nações, para sugerir que em Babilônia todo o paganismo do mundo culmina, e que aqui também deve haver a maior angústia. O que, no entanto, é declarado aqui da Babilônia deve ser cumprido novamente em todos os poderes terrenos, na medida em que, pisando em suas pegadas, tomem carne por seu braço e considerem o material deste mundo como poder, sejam eles chamados de estados ou igrejas. . '

(5) 'Deus se lembra de Seu povo. Eles também sofrem com os resultados de seus pecados. E ao ouvirem sobre tudo o que aconteceu a nações maiores do que eles, eles podem temer que seu próprio destino não seja menos irremediável e final. Se o grande reino da Babilônia deve receber sua ferida mortal, da qual deve sangrar lentamente até a morte, que esperança pode haver para Israel, cativo na Babilônia, enquanto Canaã está devastada? A tais temores, Deus fala palavras de terno conforto e segurança.

“Não temas, nem te espantes; Destruirei totalmente todas as nações, mas não darei fim a ti; Não te deixarei impune, mas te corrigirei na medida; Eu te salvarei de longe. ” Oh, palavras abençoadas! Se nos tornamos filhos de Deus pela fé em Jesus, se Deus já fez uma aliança com nossas almas, se Ele nos tomou para sermos Seus e para nos dar o que Ele tem de melhor - então, embora soframos punição, não seremos oprimido por ele: embora sejamos corrigidos, diminuídos e humilhados, Deus não vai acabar conosco: embora sejamos podados, não seremos cortados ao chão.

Podemos olhar para os desastres irrecuperáveis ​​que atingem os ímpios com uma mente tranquila, pois Deus continuará sussurrando em nossos corações: "Não temas, eu te salvarei da terra do teu cativeiro." '