Mateus 5:1-48

Mateus 5:1 . Vendo as multidões, reunidas de seis províncias para ver e ouvir o grande, o profeta prometido, que havia iniciado seu ministério com milagres gloriosos. Mas nosso Salvador olhou para eles, não para distinção de vestimenta e posição, estes sendo vãos aos olhos do céu: ele olhou para aqueles que o mundo negligencia, ele olhou para a imagem de seu Pai na multidão, os pobres de espírito, os enlutados , e os mansos.

Mateus 5:3 . Abençoados são os pobres de espírito. Esses personagens são notados com justiça primeiro, porque, acima de tudo, sentem a necessidade de um Salvador. Eles renunciam a seus pecados, colocam sua jactância no pó e vêm como mendigos à casa da misericórdia. Aqui o rico se identifica com os pobres, com os mais abjetos e fracos, e o erudito deixa para trás o orgulho da ciência.

Eles renunciam a toda confiança em um braço de carne, em votos e resoluções. Esses são os homens herdeiros de promessas, que experimentam uma conversão instantânea e se precipitam para o reino dos céus pela violência da fé e da oração. Seu clamor é: "Derrama em nossos corações tal amor por ti, para que te amamos acima de todas as coisas, possamos obter tuas promessas que excedem tudo o que podemos desejar." Coll.

6. depois da Trindade. Então, o reino dos céus é aberto em seus corações. Lucas 17:21 ; Romanos 14:17 . Deus escolheu os pobres deste mundo, ricos na fé e herdeiros do reino.

Mateus 5:4 . Bem-aventurados os que choram e choram por todos os seus pecados, pelas aflições e misérias da vida humana, e que choram com os que choram. O Messias é designado para pregar boas novas aos mansos, para designar aos que choram, beleza interior em lugar de cinzas, o óleo de alegria em luto, e as vestes de louvor, as roupas brancas usadas nas festas hebraicas, para o espírito de peso.

Deus tem um clímax brilhante de consolações para as almas que estão deprimidas. Ele removerá seus pecados e os inspirará com as alegrias da remissão; sim, com todo o consolo em Cristo Jesus. Ele os libertará no dia da angústia e fará com que suas enfermidades os preparem para maiores prazeres de glória; e nada de bom negará aos que andam retamente.

Mateus 5:5 . Bem-aventurados os mansos, como diz Davi, porque eles herdarão a terra. Salmos 37:11 . Essa é a graça oposta do temperamento altivo, orgulhoso e vingativo dos espíritos beligerantes. Isso dá ao homem bom uma dignidade e uma ascendência sobre seu irmão irado, por meio de toda a calma do autodomínio. Ele desdenha a vingança e vence o mal com o bem.

A palavra ענוה gnanevah, mansuetudo, mansidão é de ocorrência constante no Antigo Testamento para o caráter dos justos, e invariavelmente designa mansidão, humildade, pobreza e aflição. É a associação de toda virtude e de toda excelência no temperamento cristão. O nome é freqüentemente associado a palavras de significado semelhante, como em Sofonias 3:12 .

“Deixarei um povo humilde e terno no meio de ti, e eles confiarão no Senhor.” O espírito desta bem-aventurança é que Deus será o consolo, a defesa e o vingador de seu povo. Ele se levantará para salvar os mansos da terra. Salmos 86:9 . Ele também os abençoará por longos dias, conforme abundantemente prometido nas sagradas escrituras.

Êxodo 20:12 ; Êxodo 23:28 ; Isaías 65:22 ; Jeremias 35:19 ; 2 Timóteo 4:8 .

Mateus 5:6 . Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, toda a justiça que vem de Deus pela fé, e que ele prometeu chover sobre a terra, como certa vez fez chover maná no acampamento de Israel. Isaías 45:8 .

Este é o alimento adequado para a alma. É Cristo, o verdadeiro pão, que desceu do céu. Por este pão devemos ter fome, por esta fonte devemos ter sede. As duas metáforas são muito impressionantes. Quando estamos com fome, desejamos comida; quando temos sede, desejamos beber. Nada servirá a não ser comida para os famintos, nada além de água para os fracos. O ouro é desprezado pelo pão. O desejo de comer para os famintos se transforma em febre e calor ardente; e os oprimidos envidarão todos os esforços para obter carne.

Oferecer aos famintos riquezas e honras é zombar de suas misérias. As sensações de fome perseguem-nos constantemente; e eles morrem, se o alimento não for fornecido. A promessa mais do que supre suas necessidades; eles serão preenchidos com toda alegria e paz por meio da fé. O bom pastor os conduzirá a pastos verdes e os fará deitar junto às águas paradas. Salmos 23:2 .

Eles serão alimentados com toda a superabundância da festa do evangelho. 2 João 1:7 2 João 1:7 : 37.

Mateus 5:7 . Bem-aventurados os misericordiosos, que possuem uma disposição bondosa e sensível que emana do amor de Deus derramado no coração. ELE é bom para todos, mandando sua chuva sobre justos e injustos; e ele ensina seus filhos a fazerem o mesmo. É sua missão curar a mente ferida, dar pão aos famintos e empregar os pobres.

Todos esses bons ofícios são festas de caridade, nas quais os benevolentes experimentam os prazeres de um Deus. Para eles, a promessa é certa; eles obterão misericórdia. Deus perdoará e cobrirá todos os seus pecados, mas não como dívidas de esmolas. Para os retos nasce luz na escuridão. Jó fora olhos para cegos e pés para coxos; e o Senhor levantou sua cabeça acima de todas as suas aflições.

Jó 29,42. Aos verdadeiros cristãos, que sempre se distinguem pela caridade, o Senhor prometeu as riquezas aos gentios. Isaías 54:3 . E onde a pobreza atinge os santos, essa promessa é certa para todos: eles serão recompensados ​​na ressurreição dos justos. Salmos 4:3 .

Mateus 5:8 . Bem-aventurados os puros de coração. Um coração limpo é a mãe de todas as virtudes. Davi expressa o mesmo sentimento em Salmos 24:3 . “Quem subirá ao monte do Senhor? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração. ” Essa pureza implica uma nova criação do homem interior, a renovação de um espírito reto dentro de nós.

É despir o velho e vestir o novo. É uma ressurreição com Cristo para uma vida nova, o despertar da alma para a semelhança divina, a única que pode nos preparar para a visão de Deus. As palavras de João são de significado semelhante: "sabemos que seremos como ele, porque o veremos como ele é." Que mudança é a santificação, de glória em glória, assim como pelo Espírito do Senhor.

Que nossa oração seja: Crie em mim um coração limpo, oh Deus, e renove um espírito correto dentro de mim. Salmos 51:10 . Esperemos instantaneamente que o Senhor destrua o homem do pecado pelo sopro de sua boca e pelo brilho de sua vinda. Aqui está um belo clímax de graças, elevando-se da pobreza de espírito à pureza de coração.

Mateus 5:9 . Bem-aventurados os pacificadores. Reconciliados com Deus e tendo em seus próprios seios a paz que excede todo o entendimento, eles desejam ver a igreja inteira de um só coração e de uma só alma. Exortam os irmãos que se sentem ofendidos a esquecer as coisas que ficaram para trás e a avançar para adquirir pureza de coração.

Como Paulo, eles dizem aos partidários, nos círculos da sociedade religiosa: “Se houver consolo em Cristo, se houver consolo do amor, se houver comunhão do Espírito, se houver entranhas de misericórdia, cumpri a minha alegria, seja por unanimidade e de uma só mente. " Se não conseguirem, tentarão roubar uma marca do fogo, para que a chama profana se extinga por falta de combustível. Quando as facções diminuírem, todos os homens considerarão as pessoas possuidoras desse temperamento, os filhos de Deus.

Mateus 5:10 . Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça. Todos concordamos em perseguir ladrões e malfeitores; mas quem nesta era da ciência perseguiria outro por causa da justiça? Quando um homem, cujos olhos estão abertos, está fugindo do inferno e tentando ganhar o céu, todos abrirão o caminho e desejarão que Deus acelere.

Essa é a teoria da natureza humana, mas a prática é outra; todos os homens se oporão à sua fuga. Toda conversão que Satanás considera deserção. Anteriormente, um milhão de cristãos deviam ser jogados aos leões e, de outra forma, destruídos, porque eles não adoravam os deuses; ultimamente, mais um milhão deve ser queimado, porque eles não se curvaram às idolatrias da Roma papal. Mas alegrem-se, ó santos sofredores, pois o reino dos céus é seu.

Alegrai-vos, pois as vossas provas de fogo irão purificá-lo como ouro na fornalha e torná-lo digno de receber a grande recompensa no céu. Alegrai-vos ainda mais, porque vossos sofrimentos o identificam com os profetas e nobre exército de mártires, que já marcharam sobre as chamas para a glória.

Mateus 5:13 . Vós sois o sal da terra, pelo bom sabor da vossa vida e pela incorruptível palavra da verdade. Por seu amor e zelo, você é chamado para temperar o mundo e preservá-lo da putrefação. Essa foi a aliança de sal, que Deus fez com Israel. 2 Crônicas 13:5 .

Mas se o ministro deve ter perdido a unção de seu ministério e o sabor espiritual de uma boa conversação, ele é como o sal insípido, que só serve para o monturo. Outras coisas, quando degenerado, podem ter algum valor, mas o sal nesse estado não vale a pena. Deus vomitará o ministro morno de sua boca. Apocalipse 3:16 .

Mateus 5:14 . Vós sois a luz do mundo, pela glória do evangelho, pela pureza do exemplo, pela excelência do temperamento cristão, pelo esplendor de uma esperança imortal. A glória do semblante de um bom homem brilha com a imagem de Deus.

Mateus 5:17 . Não pense que vim destruir a lei ou os profetas. Visto que nosso Salvador degradou as tradições dos anciãos, os fariseus insinuaram que ele procurava destruir a lei. Mas aqui ele engrandece o código moral como a regra eterna de obrigação, recusando-se ao mesmo tempo a acorrentar seus discípulos com os entraves eclesiásticos da política rabínica.

Ele ilustra sua perfeição no amor de Deus e de toda a humanidade. Na Bíblia de Munster, obra caracterizada pela literatura rabínica, observa-se, “que não há texto no novo testamento mais revoltante para os judeus do que este. Por quê então? Não foi Cristo feito sob a lei e circuncidado ao oitavo dia? Ele, como Moisés, não resolveu a lei em dois grandes artigos, o amor a Deus e ao próximo? Mateus 22:37 ; Mateus 22:40 .

Oséias não disse, Pietatem volui, et non sacrificium; scientiam Dei magis quàm holocausta? Terei piedade e não sacrifício; o conhecimento de Deus, em vez de holocaustos? Não disse Isaías: Para que serve a multidão dos teus sacrifícios, diz o Senhor. Estou cheio de holocaustos e gordura de feras. Lavar, limpar, fazer um novo coração? Não tenha Jeremias, capítulo 31.

e Ezequiel, cap. 36., declarou que Deus faria uma nova e melhor aliança com a casa de Israel? “Não falei a vossos pais a respeito de holocaustos ou sacrifícios. Mas isto lhes ordenei, dizendo: Obedecei à minha voz e eu serei o vosso Deus e vós sereis o meu povo. ” Jeremias 7:23 .

Não fica claro, então, a partir dessas sentenças, que no tempo do Messias a futura adoração a Deus deveria ser em espírito e em verdade. E não é igualmente aparente, que o Messias nos absolveria da lei dos sacrifícios legais, e escreveria sua lei em nossas partes internas; pois a circuncisão é a do coração? ”

Mateus 5:18 . Em verdade eu digo a você. Este, embora AMEN no original, é um juramento, e corresponde ao juramento que tão freqüentemente ocorre no antigo testamento: "Como eu vivo, diz o Senhor."

Um jota. Parece significar a letra hebraica, י yod; e em Lightfoot, os gemaristas de Jerusalém dizem que Salomão tentou suprimi-lo em Deuteronômio 17:5 . “Não multiplicarás muitas esposas.”

Um til. Um pequeno traço no cabeçalho das letras hebraicas, onde existia o perigo de se ler uma letra por outra, muitas delas sendo quase semelhantes a outra letra daquele alfabeto. Essa semelhança ocasionou muita variedade de opiniões na leitura de muitos textos do Antigo Testamento.

Mateus 5:19 . Todo aquele que quebrar um destes mandamentos, pelo menos na avaliação dos homens; pois embora nenhum preceito divino possa ser chamado de pequeno, ainda assim, cada um não tem o mesmo peso e importância, sendo o julgamento, a misericórdia e a fé "os assuntos mais importantes da lei". O Senhor golpeia aqui todos os pregadores complacentes; em Roma, em suas distinções entre pecados mortais e veniais; a todos os que constroem com madeira, feno e restolho. Sejamos exatos tanto nos deveres menores como nos maiores, sabendo que todos os que brincam com a lei não terão qualquer valor na igreja.

Mateus 5:20 . Exceto que a sua justiça excederá a dos escribas e fariseus, que foi distinguida pela severidade do jejum, das orações e da esmola, em todos os quais os cristãos estão muito carentes, em nenhum caso entrará no reino dos céus. Aqueles homens eram como o esplêndido sepulcro em sua caminhada externa, mas por dentro, seu coração era um cemitério de pecado.

Como Noé, cercado por um dilúvio de aflições, devemos voar para a arca por segurança e nos tornar herdeiros da justiça de Deus pela fé. A velha maneira do evangelho é arrependimento, fé e santidade, para que todos os frutos da justiça possam seguir a regeneração inteira de nossa natureza. Deuteronômio 6:25 ; Romanos 3:21 ; Romanos 10:3 ; Romanos 10:5 .

Mateus 5:21 . Não matarás. O grego φονευω, como o hebraico רתצ, Êxodo 20:13 , é matar por malícia e vingança. Assim também é o gótico de Ulphilas. Portanto, toda emoção de raiva deve ser suprimida e o coração aberto ao amor de Deus e do homem, o único curador do mal moral.

Mateus 5:22 . Raca. Esta é uma palavra hebraica que ocorre em Juízes 11:3 , e é deixada sem tradução em todas as versões, exceto em Juízes. Montanus lê vacuo, que concorda com cenoo, patife, burro ou cabeça mole. Em minha cópia das anotações críticas de Erasmus, impressa em Antuérpia, 1538, há uma longa nota contendo glosas dos pais sobre esta palavra. Todos permitem que seja uma interjeição de indignação.

Qualquer que disser, seu tolo, estará em perigo de fogo do inferno. την γεενναν του πυρος, o fogo da Geena. Os hebreus escreveram, גיא gi, vale, e Hinom, o nome de um homem. Josué 15:8 . Diz-se que os judeus que queimaram seus filhos ali, deveriam ser queimados ali. Jeremias 7:32 .

Este fogo é uma figura do fogo do inferno. O vale era o lugar abaixo de Jerusalém, onde os judeus idólatras queimavam seus filhos na enorme barriga do ídolo Moloch. Esta foi a maior maldição de paixão de Deus sobre aquele povo. Veja 2 Reis 22 . O julgamento da sinagoga pode punir a primeira ofensa, o conselho ou sinédrio pode punir a segunda; mas aqui está a punição da Gehenna, que só Deus pode infligir.

Portanto, Dan Heinsius ilustra essa palavra, que ocorre com frequência. Este homem muito erudito foi nomeado conselheiro do estado por Gustavus Adolphus, rei da Suécia, e cavaleiro da ordem de São Marcos pela república de Veneza. Editar. Cantab. 1640. O Caldeu em Isaías 31:9 , e a LXX lêem: “A Gehenna do fogo eterno.

”Tal é o sentido de Tophet em Isaías 30:33 ; Jeremias 19:12 , e da Gehenna em Mateus 5:30 , e em Marcos 9:42 .

Mateus 5:25 . Concorde com seu adversário rapidamente. Se isso for sábio em ações judiciais vexatórias, quanto mais no que diz respeito ao grande Juiz, perante cuja barra os impenitentes serão condenados e entregues aos algozes e lançados na prisão do inferno. Atrasos na religião, embora comuns, são os pecados mais destrutivos da alma.

Mateus 5:28 . Todo aquele que olha para uma mulher para a cobiçar. As leis humanas se estendem apenas às ações dos homens; a lei divina atinge o coração. A pureza interior, como em Mateus 5:8 , exige que deixemos de lado pensamentos ociosos, hábitos lascivos, imagens indecentes e queimemos todos os romances escritos por personagens perdulários e arruinados.

Mateus 5:32 . Qualquer que repudiar sua mulher. Veja notas em Gênesis 2:24 ; Malaquias 2:11 .

Mateus 5:34 . Jure de jeito nenhum. St. James explica isso quando ele diz, não jure, nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro juramento; pois o homem não é senhor do céu e da terra, nem pode dizer que viverá e terá poder para cumprir seu juramento. No entanto, um homem pode jurar conscienciosamente a verdade, como São Paulo quando diz: Eu protesto por sua alegria. Um cristão também, na renovação de sua aliança, deve jurar ao Senhor. Jeremias 34:18 .

Mateus 5:39 . Não resista ao mal. Retaliar não uma lesão por vingança privada. O cristão pode privar o seu inimigo dos meios de o ferir e pode apresentá-lo aos magistrados, cuja autoridade Cristo concedeu: Mateus 5:22 .

Mas opor o mal contra o mal é dobrar o crime. Isso pune nosso inimigo de maneira não sazonal, talvez de maneira e grau impróprios, e pode endurecê-lo a uma maldade ainda maior. É principalmente nossa melhor sabedoria confiar na providência que traz todas as coisas, e punirá todas as maldades, e vingará a inocência ferida, de forma a fazer o pecador o bem com açoites. Nem devemos nos contentar com virtudes negativas: vamos às vezes fazer pelo homem ganancioso mais do que ele requer, para que possamos envergonhar e confundir sua cobiça com as energias superiores e divinas da graça divina.

Mateus 5:41 . Acompanha-o duas vezes, aludindo à prática das legiões romanas, que impressionavam os homens como guias e como transportadores das suas bagagens, obrigando-os também a fazê-lo com taxas de pagamento inadequadas.

Mateus 5:48 . Sede, portanto, perfeitos. Ulphilas, o missionário dos godos, por volta do ano 350, dá o sentido exato. SŸAITH NU JUS FULLA TOGAI SWA SWE ATTAH IZWAR SA EM HIMINAM FULLA TOGIS IST. "Beeth, agora você faz tudo isso, então seu Dada no céu é um fazedor completo." Ele manda chuva sobre justos e injustos, e faz nascer o seu sol sobre maus e bons. Visto que devemos tanto à graça, a pergunta é justa: o que vocês fazem mais do que os outros? Ouçamos esta voz e abundemos mais e mais na palavra e na obra do Senhor.