2 Coríntios 6
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Verses with Bible comments
Introdução
Comentário do mordomo
Capítulo Seis
O PROBLEMA COM O PAGANISMO
( 2 Coríntios 6:1 a 2 Coríntios 7:1 )
IDEIAS PARA INVESTIGAR:
1.
Qual profeta do VT Paulo cita em 2 Coríntios 6:2 , e por quê?
2.
Por que Paulo se elogiaria ( 2 Coríntios 6:4 ) quando em 2 Coríntios 5:12 ele renunciou a fazê-lo?
3.
Qual é o ponto na revisão de Paulo de seus problemas?
4.
O que está sendo confundido com os incrédulos?
5.
Até que ponto o cristão deve separar-se dos incrédulos?
APREENSÃO:
1.
Como o capítulo 6 se relaciona com o capítulo 5?
2.
Por que Paulo cita Isaías sobre o tempo aceitável?
3.
Qual é o propósito de Paulo ao apelar para seu próprio ministério como livre de colocar obstáculos no caminho das pessoas?
4.
Cite quatro restrições que Paulo teve de suportar em seu ministério. Os pregadores de hoje sofrem restrições semelhantes?
5.
Os pregadores em algum lugar hoje estão sofrendo espancamentos, como Paulo sofreu? Onde porque?
6.
Pregar e ministrar é trabalho? Trabalho duro? Quem disse isso?
7.
A erudição é essencial para a pregação? Bolsa em quais áreas?
8.
O que é bondade? Por que aqueles que ministram devem ser gentis?
9.
O amor pode ser hipócrita? Quando não é hipócrita?
10.
Que armas Paulo usou para conduzir seu ministério?
11.
Alguém já atacou a reputação do apóstolo Paulo? Por quê?
12.
Os pregadores e outros obreiros cristãos devem ser reconhecidos por seu trabalho?
13.
Quais são alguns dos paradoxos do ministério cristão?
14.
O que Paulo quer dizer, não se confunda com os incrédulos?
15.
O que é o templo de Deus sobre o qual Paulo fala em 2 Coríntios 6:16 ?
INSCRIÇÃO:
1.
Cite algumas maneiras pelas quais você respondeu à graça de Deus.
2.
Você conhece alguém esperando um momento mais favorável para se reconciliar com Deus? Por que eles estão esperando? O que você disse a eles?
3.
Como você lida com os conflitos e circunstâncias que acompanham o território ao ministrar como cristão?
4.
Você se preocupa em ajudar seu pregador a encontrar alívio das pressões de seu ministério? Como?
5.
O que você pode fazer para ajudar aqueles que hoje estão sendo espancados e perseguidos por causa de seus ministérios? Como Paulo foi ajudado? Esse tipo de ajuda ainda pode ser dado hoje?
6.
O que há de tão difícil em pregar ou ministrar? Tentaste? Você estaria disposto a seguir seu pregador dois dias na próxima semana e fazer tudo o que ele faz?
7.
Sua igreja espera que seu pregador dedique muito tempo ao estudo da Bíblia e pregue sermões bíblicos? Isso lhe concede tempo para fazê-lo?
8.
Como uma pessoa é gentil com outra? Você já foi gentil com alguém hoje?
9.
Você pode amar quando não tem vontade? Como? Por quê?
10.
Está certo usar o que quer que funcione na pregação e no ministério?
11.
Como você lida com a difamação de sua reputação? Já aconteceu com você enquanto ministrava em nome de Cristo? O que você fez?
12.
Dói quando você não recebe reconhecimento por alguma boa ação?
13.
Como você resolve o paradoxo de ser um cristão e ainda ter tanta tristeza ao seu redor?
14.
Não se casar com incrédulos significa não se casar com não-cristãos? Porque você acha isso?
15.
Como um cristão deve proceder para se separar dos incrédulos e da impureza? Você teme a Deus? O temor de Deus deve ser pregado?
Estudo Especial
O JULGAMENTO COMEÇA NA CASA DE DEUS
Ezequiel Capítulos 15-24
Texto: Ezequiel 18:30-32
Introdução
EU.
SILÊNCIO NOS PÚLPITO HOJE SOBRE O JULGAMENTO!
UMA.
O General William Booth, fundador do Exército de Salvação, disse na virada deste século: O principal perigo do século 20 será: Religião sem o Espírito Santo, Cristianismo sem Cristo, Perdão sem Arrependimento, Salvação sem Regeneração, Política sem Deus e Céu. sem Inferno.
B.
Certamente não há silêncio no AT sobre o assunto do JULGAMENTO!
C.
Nem o NT está em silêncio sobre isso!
Na verdade, Jesus falou com mais frequência sobre o julgamento do que sobre graça, ou misericórdia, ou praticamente qualquer outro assunto!
D.
Na Concordância de Cruden:
1.
666 referências a Julgamento ou Juiz
2.
288 referências a Misericordioso, Misericórdia
3.
108 referências a Perdoar ou Perdoar
II.
E, SURPREENDENTEMENTE PARA A MAIORIA DAS PESSOAS, A BÍBLIA FOCA PRIMEIRO NO JULGAMENTO SOBRE A CASA DE DEUS (SEU POVO DA ALIANÇA).
UMA.
De Gênesis a Malaquias, as escrituras da Antiga Aliança de Deus são principalmente um registro dos julgamentos, castigos e disciplinas de Deus sobre os escolhidos de Deus para produzir para si um povo messiânico.
B.
De Mateus a Apocalipse, a Nova Aliança é a mesma. JULGAMENTO PRIMEIRO SOBRE A IGREJA PARA PRODUZIR UMA CIDADE INSTANTADA NUM MONTE UMA LUZ PARA O MUNDO UM COLUNA E SUPORTE PARA A VERDADE.
C.
Quando a igreja de Cristo se deparou com a depravação e violência dos primeiros quatro séculos do império romano, Cristo começou julgando as igrejas da Ásia Menor,
D.
As epístolas estão repletas de julgamentos apostólicos e promessas de julgamentos por maldade dentro das próprias igrejas!
1.
Em Corinto, divisão, imoralidade sexual, idolatria, embriaguez, orgulho, falsa doutrina.
2.
Na igreja da Galácia, legalismo, falsos mestres
3.
Depois, há Hebreus, Tiago, Judas, I e II Pedro, todos advertindo sobre julgamentos se o arrependimento não viesse.
III.
ACORDE, ARREPENDA-SE, Ó IGREJA DE DEUS, POIS O JULGAMENTO DEVE COMEÇAR NA CASA DE DEUS.
UMA.
Alguém disse que o inferno é a verdade vista tarde demais.
B.
A verdade é que o julgamento vem. Não é nenhum mito. É um fato sóbrio.
C.
O julgamento não é meramente algo que a Igreja está anunciando ao mundo. É algo que Deus está dizendo à própria Igreja.
D.
O julgamento deve começar na Casa de Deus.
É claro o ensinamento bíblico de que Deus continua a purificar sua Igreja na terra por meio de julgamentos.
Mas a igreja, quase como se estivesse tirando sua teologia de um mundo incrédulo, se recusa a dizer muito sobre o julgamento.
O Dr. L. Nelson Bell, ex-missionário e sogro de Billy Graham, disse certa vez: Por que há tão pouca pregação sobre o julgamento hoje? Porque o conceito de ira do homem é distorcido por seu prazer no pecado, ele não pode entender a ira de um Deus santo e justo. Além disso, os homens querem a aprovação de seus pares e não é popular expor o nervo do pecado e suas consequências!
Discussão
EU.
A PRECIPITAÇÃO DO JULGAMENTO
UMA.
Primeiro, o povo escolhido de Deus rejeitou a Palavra de Deus.
1.
Foi dito a Ezequiel: ... eles não vão te ouvir porque não estão dispostos a me ouvir; porque toda a casa de Israel é de testa dura e de coração obstinado. Ezequiel 3:7
2.
Então havia os falsos profetas profetizando de suas próprias mentes clamando paz quando não havia paz caçando almas para seu próprio lucro, Ezek. CH. 13 e 22.
3.
E aqueles que vieram à casa de Ezequiel para se sentar diante dele e se divertir! Eles vinham à igreja para se divertir. para um esporte de espectador. Deus disse a Ezequiel que eles ouviriam suas palavras, mas não as cumpririam. Ezequiel era para eles como alguém que cantava canções de amor com uma bela voz e como alguém que tocava bem um instrumento, e as pessoas ouviam tudo (e se divertiam) , mas não as praticavam.
4.
DEUS ARMAZENOU JULGAMENTO PARA SEU POVO SE A RELIGIÃO FOR PARA ELES APENAS OUTRA FORMA DE ENTRETENIMENTO. UM ESCAPISMO. UM PASSATEMPO.
5.
A Igreja hoje, com todo o seu fllim-flam eletrônico, sua síndrome de entretenimento repleta de estrelas. buscar emoções fortes, mas não cumprir a palavra de Deus, está exatamente onde Judá estava nos dias de Ezequiel!
B.
Em segundo lugar, rejeitar a palavra de Deus leva à infidelidade.
1.
Tendo desprezado a palavra de Deus, não havia base ou razão para permanecerem fiéis ao seu compromisso de pertencer exclusivamente a Jeová.
2.
Ezequiel descreve a infidelidade do homem a Deus na parábola sobre a esposa infiel de Deus (cap. 16).
3.
Os que desprezam a santidade dos votos matrimoniais destroem a própria base da fidelidade nesse relacionamento humano.
4.
Da mesma forma, a infidelidade para com Deus, nosso marido, é devida ao desprezo pela santidade de nossos votos de aliança com ele.
5.
A infidelidade vem de uma atitude permissiva, promíscua, rebelde. Em primeiro lugar, sou eu, não sou responsável por ninguém, posso ter prometido, mas não pretendo manter a mentalidade de promessas.
6.
A infidelidade é destrutiva de toda estrutura social conhecida pelo homem. a família, a igreja, a nação.
7.
Deus ama sua noiva, a igreja, com um amor eterno e absoluto. Ele tem ciúmes de seu afeto, de seu compromisso, de sua fidelidade. E ELE TRAZERÁ SUA IRA SOBRE UMA IGREJA INFIEL. UMA IGREJA QUE FLERTA COM O MUNDO. II UMA IGREJA QUE SE PROSTITUI PARA TODA MODA FALSA E VÃO. IR ATRÁS DE OUTRO SOBERANO, MAIS CEDO OU MAIS TARDE CHEGARÁ A JULGAMENTO.
C.
Terceiro, uma atitude infiel levou Judá à imoralidade.
1.
A imoralidade é mais do que ações - é uma mentalidade.
Imoralidade é escolher o errado em vez do certo e depois fazer o errado. Existe apenas um certo e é isso que a palavra de Deus diz que é certo! Portanto, escolher contra o que a palavra de Deus diz, sua imoralidade!
2.
Uma mentalidade imoral inevitavelmente será vivida em ações imorais. Adorar outros deuses, tornar outras coisas soberanas em nossas vidas, é prostituição espiritual! FAZER QUALQUER COISA QUE NÃO SEJA DEUS EM PRIMEIRO LUGAR É IMORAL!
3.
Ações imorais podem ser erros cometidos ou direitos omitidos.
Grandes segmentos da igreja de Cristo rejeitaram a palavra de Deus, violaram sua aliança, prostituíram-se imoralmente na incredulidade e desempenharam o papel de prostitutas. em busca de outro amor. Voltando as costas para o amor de Deus, oferecido por meio de seus termos de aliança (explicitamente descritos em sua Palavra), ELES ESTÃO SOB SUA IRA!
II.
O OBJETIVO DO JULGAMENTO
UMA.
Pelo amor de Deus! Esta declaração é repetida várias vezes em Ezequiel (cap. 20 e 33).
1.
Deus julga primeiro a casa de Deus, assim saberá que eu sou o Senhor. Deus deve vindicar sua soberania - sua soberania absoluta e exclusiva.
2.
Ele deve provar , com evidência inconfundível, que todos os outros deuses nos quais o homem é tentado a confiar são falsos, não soberanos, não têm poder.
DEUS FAZ ISSO JULGANDO OS FALSOS DEUSES E AQUELES QUE OS ADORAM!
3.
Não há nada mais importante (certamente não os sentimentos ou circunstâncias do homem) do que Deus vindicando seu nome!
DE QUE SERVIRIAM NOSSOS SENTIMENTOS OU CIRCUNSTÂNCIAS, NÃO IMPORTA QUÃO AGRADÁVEIS, SE DEUS NÃO PROVAR QUE EXISTE E QUE É TODO PODEROSO, E QUE SÓ ELE DEVE TER NOSSA LEALDADE INDEVIDA?
4.
Essas pessoas da época de Ezequiel acabariam jogando seus preciosos e caros ídolos de ouro e prata nos depósitos de lixo porque tinham provado a eles que Jeová Deus era supremo. ele provou isso por JULGAMENTOS!
5.
Deus tem que provar para sua casa (primeiro) que ele é soberano e que julgará a infidelidade e a idolatria.
Se Deus é indiferente à imoralidade e à idolatria dentro de sua própria casa, seu nome não tem importância nem para ele nem para o mundo.
Romanos 1:18 e segs. Deus revelou sua ira do céu contra toda impiedade e maldade dos homens que suprimem a verdade pela injustiça, e ele a revelou nas coisas que foram feitas (ou seja, a natureza) que provam sua existência e sua onipotência (soberania).
Deus julga pela natureza permitindo que os homens sofram em suas próprias pessoas a devida penalidade de seus erros ( Romanos 1:28 ).
DEUS COLOCOU EM SEU PROGRAMA REDENTOR CERTOS JULGAMENTOS NATURAIS SOBRE AS AÇÕES MAUS DOS HOMENS.
SEU NOME É VINDICADO DESDE QUE ATRAVÉS DESTES JULGAMENTOS ALGUNS RECONHECERÃO SEU PODER E SOBERANIA E SE VOLTARÃO A ELE PARA SALVAÇÃO.
Sessenta minutos, CBS, 16 de março de 1986, investigando a epidemia de AIDS entre os 70.000 homossexuais em San Francisco. Um homem homossexual chamou isso de praga. Ele disse que a comunidade homossexual está dominada pelo medo.
A maioria vê isso com medo e está mudando seu estilo de vida. 300 homossexuais não estão mais lutando pelo poder político, mas implorando por ajuda. Um em cada 2 homossexuais (35.000) tem AIDS. Nossa comunidade está devastada. há muito medo. Mas um com a doença disse: Algumas pessoas estão afirmando que isso é um julgamento de Deus sobre nós por sermos homossexuais, mas meu Deus é um tipo diferente de Deus. ele é um Deus misericordioso e não me puniria por ser homossexual.
DEUS ESTÁ VINDICANDO SEU NOME E SUA PALAVRA (especialmente Romanos 1:18 e seguintes) ANTES DE NOSSOS OLHOS!
DEUS ESTÁ FAZENDO ISSO AQUI EM JOPLIN (E EM TODO OS EUA) COM JULGAMENTOS SOBRE UMA SOCIEDADE QUE SE ENTREGA A DROGAS ILÍCITAS.
B.
Para converter os homens de seus pecados. O medo do julgamento é um fator importante que vai de Gênesis a Apocalipse na mensagem de Deus para desviar os homens do pecado.
1.
Ouça o salmista: Quando ele os matou (os israelitas no deserto), eles o procuraram; eles se arrependeram e buscaram a Deus sinceramente Salmos 78:34 .
2.
Isaías disse: ... quando os teus juízos estão na terra, os habitantes do mundo aprendem justiça. Se se mostra favor ao ímpio, ele não aprende a justiça; na terra da retidão ele age perversamente e não vê a majestade do Senhor ( Isaías 26:9-10 ).
3.
Paulo escreveu em 2 Coríntios 5:10-11 , ... todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo.. Portanto, conhecendo o terror do Senhor, persuadimos os homens..
CS Lewis, em seu livro, The Problem of Pain, escreve: ... A dor como o megafone de Deus é um instrumento terrível; pode levar a uma rebelião final sem arrependimento. Mas dá a única oportunidade que o homem mau pode ter para se corrigir. Ele remove o véu; planta a bandeira da verdade dentro da fortaleza de uma alma rebelde. O homem mau não deve ficar perfeitamente satisfeito com seu próprio mal. deve ser feito para parecer a ele o que realmente é. mal.. Tolerar um mal é simplesmente ignorá-lo, tratá-lo como se fosse bom..
Hebreus adverte os cristãos a não voltarem ao legalismo para justificação porque é uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo, Hebreus 10:26-31 .
Leroy Garrett aponta em Restoration Review, janeiro de 1986, p. 205-207.
... impressionante foi o "grande medo" que invadiu a igreja primitiva, e vemos em Atos 2:43 que o medo era uma reação já no Pentecostes.
O clamor angelical do céu é -Tema a Deus e dê-lhe glória-' ( Apocalipse 14:7 ), e o dever final do homem foi definido como -Teme a Deus e guarda os seus mandamentos-' ( Eclesiastes 12:13 ).
... Dois pecados muito públicos e duas execuções muito reais! (Ananias e Safira). Se a mesma regra fosse aplicada à igreja hoje, provavelmente teríamos uma infinidade de funerais. Mas com o tempo nós pecaríamos menos!
... O medo gerado por esse incidente assustador se espalhou pela comunidade. Enquanto os habitantes da cidade tinham a igreja em alta estima por seus padrões morais, o registro nos conta um fato surpreendente sobre a reação deles: nenhum dos demais ousou se juntar a eles ( Atos 5:13 ).
Embora a igreja tenha desfrutado de um crescimento rápido, ela de repente parou bruscamente. Por algum tempo, ninguém se uniu à igreja, para que a penalidade do pecado não fosse muito severa. Tal conclusão como se você se juntar à igreja, você pode ser morto! foi possível. Mas não foi por muito tempo, pois a igreja continuou seu poderoso testemunho - mais do que nunca os crentes foram acrescentados ao Senhor -' ( Atos 5:14 ).
O julgamento contra Ananias e Safira demonstra que Deus realmente está no controle e que leva o pecado a sério. E revela que há um lugar no coração e na mente de todos nós para o temor de Deus.
Sr. Garrett. Somente o temor de Deus livrará nosso mundo de suas pragas morais atormentadoras, seja terrorismo, drogas, abuso infantil, crime em nossas ruas. E somente o temor de Deus restaurará aquele sentimento de reverência e adoração que falta tanto na igreja quanto no mundo.
C.
Para purificar um povo para si mesmo, por meio do qual ele pode oferecer redenção ao mundo incrédulo.
1.
2.
3.
Paulo diz que a igreja deve aperfeiçoar a santidade no temor de Deus ( 2 Coríntios 7:1 )
4.
Pedro nos diz para passar o tempo de nossa permanência aqui com medo ( 1 Pedro 1:17 ).
5.
Se a igreja não julgar a si mesma, Deus o fará!
ELE ESTÁ DETERMINADO A DISPONIBILIZAR A REDENÇÃO AO HOMEM PECADOR ATRAVÉS DE UMA IGREJA SANTA.
6.
Paulo deixa isso claro em sua carta aos coríntios dizendo-lhes para julgar o homem imoral e entregá-lo a Satanás para a morte da carne. Paulo diz mais em repreensão à igreja por sua recusa em julgar e expurgar, do que sobre a imoralidade do homem.
Então Paulo continua em I Cor. CH. 6 continuando a repreendê-los por sua indiferença em julgar a si mesmos.
7.
Deus trouxe seus julgamentos sobre o povo da Antiga Aliança de Abraão a João Batista (2.400 anos) e expurgou apenas um pequeno remanescente através do qual ele trouxe o Messias ao mundo.
8.
Deus começou a igreja desde o momento de sua criação no Pentecostes. Ele continuou julgando a igreja nos quatro séculos seguintes durante o império romano (cartas às 7 igrejas da Ásia Menor, Apocalipse).
UMA IGREJA NÃO JULGADA E PURGADA POR CRISTO NÃO ESTÁ PREPARADA PARA ESTAR CONTRA OS ENGOLOS DA BESTA, DO FALSO PROFETA E DA PROSTITUTA.
DEVEMOS OUSAR PENSAR QUE NOSSA GERAÇÃO SERÁ EXCLUÍDA DO JULGAMENTO E PURIFICAÇÃO DE DEUS!
III.
A PROCLAMAÇÃO DO JULGAMENTO
UMA.
Cada pessoa é responsável por seu próprio pecado. Ezek. 18:33
1.
Nenhuma circunstância, ambiente, privação ou outra pessoa pode ser culpada pelo pecado de um indivíduo, apesar do que dizem os sociólogos e psicólogos.
2.
A Bíblia, a palavra inspirada e inerrante de Deus, trata do pecado a partir da única perspectiva divina, onipotente e onisciente conhecida pelo homem.
Pergunta, PODE-SE CONFIAR NA BÍBLIA PARA FORNECER TUDO O QUE PERTENCE À VIDA E À LINHA DIVINA? NA ÁREA DA ESPIRITUALIDADE?
O QUE A IGREJA PRIMITIVA FAZIA ANTES DE FREUD, ANTES DOS CONSELHEIROS PROFISSIONAIS? ELES TINHAM ALGUM RECURSO DISPONÍVEL SUFICIENTE PARA LIDAR COM O PECADO?
OS HOMOSSEXUAIS, TRAVESTITES, PEDÓFILOS, MANICODEPRESSIVOS, ESQUIZOFRÊNICOS, NEURÓTICOS, PSICÓTICOS DA SOCIEDADE FORAM TRAZIDOS PARA A IGREJA E DEPOIS ENVIADOS PARA CONSELHEIROS PROFISSIONAIS? NÃO DE ACORDO COM 1 Coríntios 6:1-20 , etc.
Aqueles que não seguiram a revelação de Deus no NT para curar todos os tipos de comportamento socialmente aberrante foram deixados para sofrer em suas próprias pessoas a devida penalidade de seus erros. ou como Jesus colocou em Mateus 18:1-35 , eram como o gentio e o publicano.
Aqueles que estavam na igreja e não queriam mudar o comportamento social rapidamente foram entregues a Satanás para a mortificação da carne. Aqueles cristãos que foram surpreendidos em uma transgressão e se arrependeram foram restaurados em um espírito de mansidão.
3.
O livro Psychological Seduction, de William Kirk Kilpatrick, professor de psicologia no Boston College, escreve:
uma.
Em 1952, Hans Eysenck, do Instituto de Psiquiatria da Universidade de Londres, descobriu que os neuróticos que não recebem terapia têm tanta probabilidade de se recuperar quanto aqueles que o fazem. A psicoterapia, ele descobriu, não era mais eficaz do que a simples passagem do tempo.
b.
O Dr. Eugene Levitt, da Escola de Medicina da Universidade de Indiana, descobriu que crianças perturbadas que não foram tratadas se recuperaram na mesma proporção que crianças perturbadas que foram.
c.
O extenso Estudo da Juventude de Cambridge-Somerville mostrou que delinquentes juvenis não aconselhados tinham uma taxa menor de novos problemas do que os aconselhados.
d.
Outros estudos mostraram que leigos não treinados se saem tão bem quanto psiquiatras ou psicólogos clínicos no tratamento de pacientes. E os estudos de Rosenham indicaram que a equipe do hospital psiquiátrico não conseguia nem diferenciar as pessoas normais das genuinamente perturbadas.
e.
Apesar da criação de um exército virtual de psiquiatras, psicólogos, psicometristas, conselheiros e assistentes sociais, não houve diminuição na taxa de doenças mentais, suicídio, alcoolismo, dependência de drogas, abuso infantil, divórcio, assassinato e caos geral.
Quanto mais psicólogos tivermos, mais doenças mentais teremos; quanto mais assistentes sociais e oficiais de condicional, mais crime;
4.
O Sr. Kilpatrick continua: Muitas pesquisas sugerem que a psicologia é ineficaz. E há evidências que apontam para a conclusão de que a psicologia é realmente prejudicial.
uma.
Ele diz: A igreja sempre procedeu com base na suposição de que a realidade é aquilo para o qual fomos construídos: quanto mais dela obtivermos, melhor estaremos. A fé cristã não se fundamenta em belos pensamentos subjetivos, mas em acontecimentos históricos decisivos ocorridos durante o tempo em que Augusto e Tibério governavam Roma. Além disso, o que nosso Senhor veio revelar não foi um conjunto de temas inspiradores, mas uma realidade transcendente, a realidade das coisas ainda não vistas, mas fixas e sólidas.
b.
O primeiro dever da mente, então, não é preferir pensamentos agradáveis, mas registrar as coisas como elas são.
c.
E nessa revelação da realidade de Deus está a realidade do JULGAMENTO DE DEUS SOBRE AS PESSOAS PORQUE ELAS SÃO PESSOALMENTE RESPONSÁVEIS POR SEU COMPORTAMENTO!
d.
E você deveria pegar o livro Reality Therapy e ler isso! Escrito por um psicólogo que atua em hospitais de veteranos e instituições juvenis delinquentes.
Ele insiste que a cura para o comportamento anti-social é enfrentar a realidade da responsabilidade pessoal pelo próprio comportamento e mudá-lo, mesmo que seja preciso disciplina e punição para produzir a realidade!
É RESPONSABILIDADE DA IGREJA PREGAR O QUE A BÍBLIA DIZ, PRATICAR O QUE A BÍBLIA DIZ. E NÃO CONVOCAR SISTEMAS HUMANÍSTICOS INADEQUADOS (NA MELHOR DAS MELHORES) E PROVAVELMENTE PREJUDICIAIS CHAMADOS DE PSICOLOGIA.
HOMENS E MULHERES E ADOLESCENTES SÃO RESPONSÁVEIS PERANTE DEUS E PERANTE OS HOMENS POR SUAS AÇÕES ANTI-SOCIAIS. ELES DEVEM OUVIR E SER CONVENCIDOS DE QUE DEUS JULGA O PECADO E A MALDADE.
HÁ MUITO TEMPO MENTIMOS PARA NÓS MESMOS SOBRE A MALDADE E A CHAMAMOS DE DOENÇA, DOENÇA MENTAL, VIDA LIBERADA, EVOLUÇÃO DAS ESPÉCIES, ESTILO DE VIDA DIFERENTE. ETC ETC.
5.
Algumas pessoas vêem o que eu disse como cruel, sem compaixão, implacável.
Mas, veja bem, o perdão não tem nada a ver com deixar o perdoado seguir seu próprio caminho!
Alguns pensam que se você não deixar aquele que está fazendo o mal seguir seu próprio caminho, você não o perdoou.
NÃO É ASSIM QUE DEUS PERDOA.
OS PAIS SABEM ISSO!
JESUS SEMPRE DISSE, VAI. NÃO PEQUES MAIS, PARA QUE NÃO TE ACONTEÇA COISA PIOR!
6.
Foi o apóstolo Pedro quem escreveu em sua segunda epístola que o mundo deliberadamente ignora o fato do julgamento de Deus sobre o pecado. O FATO DO JULGAMENTO ESTÁ ESCRITO NO REGISTRO FÓSSIL. O GRANDE DILÚVIO NOS DIAS DE NOÉ QUE ESTÁ GRAVADO NA PEDRA!
ASSIM O HOMEM INVENTA A EVOLUÇÃO PARA SE ESCONDER DA REALIDADE DO JULGAMENTO!
B.
Proclamar o julgamento deve ser um fardo real para os crentes! Deus o tornou intimamente pessoal para Ezequiel. ELE QUERIA QUE SEU POVO NÃO SOMENTE SABERE SOBRE O JULGAMENTO, MAS QUE SEJA SOBREcarregado COM ELE COMO MOTIVO PARA PROCLAMAR.
ASSIM ELE DISSE A EZEQUIEL: Suspira, pois, filho do homem; suspiram com o coração partido e amarga tristeza diante de seus olhos Ezequiel 21:6 . E ELE DEVERIA SUPIRAR POR CAUSA DAS NOTÍCIAS DO JULGAMENTO.
1.
Uma das coisas que a igreja do NT deve fazer é gemer e sofrer interiormente (e externamente) quando vemos esta presente criação sujeita à futilidade (julgamento), Romanos 8:1-39 .
2.
DEUS IA TIRAR DOS JUDEUS DOS DIAS DE EZEQUIEL O DELEITE DE SEUS OLHOS (O TEMPLO) PARA QUE ELES SEJAM SOBRECARREGADOS COM SEUS JULGAMENTOS.
C.
O julgamento sobre o mundo (e isso incluirá a igreja enquanto ela estiver no mundo) é uma parte muito significativa do EVANGELHO ETERNO.
1.
Então vi outro anjo voando pelo meio do céu, com um evangelho eterno para proclamar aos que habitam na terra, a toda nação, tribo, língua e povo; e disse em alta voz: -Temei a Deus e dai-lhe glória, porque é chegada a hora do seu juízo; e adore aquele que fez o céu e a terra, o mar e as fontes das águas ( Apocalipse 14:6-7 ).
2.
Em Atos 24:25 , Paulo pregou justiça, autocontrole e julgamento futuro diante de reis e imperadores.
3.
Paulo pregou o dia do julgamento como certo e provado pela ressurreição de Cristo, aos filósofos, Atos 17:30-31 .
4.
Pedro pregou o julgamento ordenado por Deus, Atos 10:42 .
5.
Jesus disse que veio para julgar o mundo, João 9:39 ; João 12:31 ; João 12:18 ; João 12:49 .
6.
A obra do Espírito Santo é convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo, João 16:8-11 .
7.
Jesus proclamou o julgamento em quase todos os longos sermões que pregou.
uma.
No Sermão da Montanha, cap. 7.
b.
No Sermão em Parábolas, Mateus 13:1-58 .
c.
No Sermão sobre Sua Divindade, João 5:1-47 .
d.
Em Seus sermões durante a Festa dos Tabernáculos, João 7:1-53 ; João 8:1-59 ; João 9:1-41 ; João 10:1-42 .
e.
Em seu último sermão aos apóstolos, João 15:1-27 ; João 16:1-33 .
f.
Em seus grandes sermões evangelísticos em Lucas 13:1-35 ; Lucas 14:1-35 ; Lucas 15:1-32 ; Lucas 16:1-31 ; Lucas 17:1-37 .
g.
E NA PARÁBOLA MAIS TERNA QUE JESUS CONTOU, A DO FILHO PRÓDIGO, ELE MOSTROU QUE FOI O JULGAMENTO SOBRE A REBELIÃO DO PRÓDIGO QUE O FEZ DE VOLTA A SEU PAI!
AMIGOS, É O CHAMADO DA IGREJA PREGAR E ADVERTER, PRIMEIRO A SI MESMA, DEPOIS AO MUNDO, DO TERRÍVEL JULGAMENTO QUE VEM. JESUS ESTÁ VINDO COM SEUS ANJOS EM CHAMAS DE FOGO, PARA SE VINGAR DE TODOS OS QUE NÃO CONHECEM A DEUS E NÃO OBEDECEM AO EVANGELHO, 2 Tessalonicenses 1:8 e segs.
A IGREJA NÃO ESTÁ PRATICANDO O EVANGELISMO ATÉ QUE ELA FAÇA ISSO. DEUS COLOCOU OS JUDEUS NO CENTRO DA CIVILIZAÇÃO PARA PROCLAMAR E PROVAR A SOBERANIA DE JEOVÁ. ELES DEFALTARAM EM SUA CHAMADA. ENTÃO DEUS OS JULGOU PARA PROVAR A ELES E AO MUNDO AO SEU REDOR QUE ELE SENTIU O QUE DISSE.
DEVEMOS NOS PREPARAR PARA O PROGRAMA REDENTOR DE DEUS. E ISSO INCLUI O FATO DE QUE O JULGAMENTO COMEÇA NA CASA DE DEUS.
Conclusão
Quando as grandes e movimentadas fábricas de nossas cidades
Deve ter acabado seu último trabalho acabado,
Quando os comerciantes tiverem vendido seu último pedido
E dispensou todos os funcionários cansados,
Quando nossos bancos arrecadaram seu último dólar
E pagaram seu último dividendo,
Quando o Juiz da terra quer uma audiência
E pede um equilíbrio E ENTÃO?
Quando o coro cantou seu último hino
E o pregador expressou sua última oração,
E as pessoas ouviram seu último sermão
e o som morreu no ar,
Quando a Bíblia está fechada no altar
E os bancos estão todos vazios de homens,
Quando cada um fica de frente para o seu registro,
E o grande Livro é aberto. E ENTÃO?
Quando os atores representarem seu último drama
E o mímico fez sua última diversão,
Quando o filme exibiu sua última imagem
E o outdoor exibiu sua última execução-'
Quando a multidão em busca de prazer desapareceu
E saiu na escuridão novamente,
Quando a trombeta dos tempos soou
E nós estamos diante dEle e então?
Quando o toque do clarim afunda no silêncio
E as longas colunas em marcha ficam paradas,
Quando o capitão repete suas últimas ordens
E eles... capturaram o último forte e colina...
Quando a bandeira for içada do mastro,
Todos os feridos em campo se registraram,
E o mundo que rejeitou seu Salvador
É perguntado por um motivo E ENTÃO?
SE HÁ ALGUÉM AQUI ESTA MANHÃ, QUE NÃO OBEDECE AO EVANGELHO, NÓS IMPLICAMOS A VOCÊ QUE VEJA AGORA E CONFESSE SUA FÉ EM JESUS CRISTO, OBEDEÇA A SUA MANDAGEM DE SER IMERGIDO PARA O PERDÃO DOS PECADOS, COMO ELE E SEUS APÓSTOLOS ESTOU DECLARADO NA BÍBLIA..
FAÇA ISSO HOJE. O JULGAMENTO ESTÁ CHEGANDO. É CERTO. MAS O GRACIOSO PERDÃO DE DEUS TAMBÉM É CERTO, SE VOCÊ APENAS OUVIR E FAZER O QUE ELE DISSE.
Comentários de Applebury
CAPÍTULO SEIS
Análise
UMA.
Paulo contou como se esforçou para manter seu ministério de reconciliação irrepreensível ( 2 Coríntios 6:1-10 ).
1.
Ele deu algumas informações adicionais sobre o ministério da reconciliação ( 2 Coríntios 6:1-2 ).
a)
Ele estava trabalhando junto com Deus (la).
b)
Ele exortou fortemente os coríntios a não receberem o gracioso favor de Deus em vão (b).
c)
Ele deu suas razões para esta exortação ( 2 Coríntios 6:2 ).
(1)
Baseava-se na Escritura que contava como o Senhor ouviu o clamor de Seu povo e os ajudou quando precisavam de salvação.
(2)
Ele explicou que o tempo aceitável, o dia da salvação, é agora.
2.
Ele explicou como manteve seu ministério irrepreensível ( 2 Coríntios 6:3-4 a).
a)
Ele não deu ocasião para que ninguém tropeçasse por causa dele.
b)
Ele seguiu esse caminho para que seu ministério fosse irrepreensível.
3.
Ele listou as áreas em que seu ministério era irrepreensível ( 2 Coríntios 6:4 b - 2 Coríntios 6:7 a).
a)
Ele suportou pacientemente (1) aflições, (2) necessidades, (3) angústias, (4) açoites, (5) prisões, (6) tumultos, (7) trabalhos, (8) vigílias e (9) jejuns.
b)
Ele listou mais oito áreas nas quais seu ministério era irrepreensível. Eles estavam em (1) pureza, (2) conhecimento, (3) longanimidade, (4) bondade, (5) espírito santo, (6) amor não fingido, (7) palavra da verdade e (8) poder de Deus.
4.
Ele contou sobre os meios pelos quais ele realizou seu ministério irrepreensível ( 2 Coríntios 6:7 b - 2 Coríntios 6:8 a). Eles eram (1) armas de justiça, (2) glória e desonra, e (3) má fama e boa fama.
5.
Ele explicou a maneira como havia servido ( 2 Coríntios 6:8 b - 2 Coríntios 6:10 ). Ele o havia feito (1) como desconhecido, mas bem conhecido; (2) como morrendo, e eis que vivemos; (3) como castigado, e não morto; (4) triste, mas sempre alegre; e (5) como nada tendo, mas possuindo todas as coisas.
B.
Com base em seu ministério irrepreensível, Paulo fez um forte apelo para ser aceito pelos coríntios ( 2 Coríntios 6:11-18 ).
1.
Ele pleiteia afetos recíprocos ( 2 Coríntios 6:11-13 ).
a)
Ao fazer isso, ele falou abertamente com eles.
b)
Ele os lembrou de sua afeição ampliada, pois havia espaço em seu coração para todos eles.
c)
O único limite era da parte deles, não dele.
d)
Ele os exortou a abrir seus corações para ele, pois eles eram seus filhos no Senhor.
2.
Ele pleiteou separação completa dos incrédulos e de suas práticas contaminantes ( 2 Coríntios 6:14-18 ).
a)
O que isso significava para suas vidas ( 2 Coríntios 6:14-16 a).
(1)
Eles não deveriam estar em jugo desigual com os incrédulos.
(2)
Justiça e iniqüidade não podem ser parceiras.
(3)
Luz e escuridão não podem se misturar.
(4)
Cristo e Belial não podem estar de acordo.
(5)
A fé não tem parte com a incredulidade.
(6)
O templo de Deus não pode ser baseado no mesmo fundamento do templo de um ídolo.
b)
Por que ele pleiteia essa separação ( 2 Coríntios 6:16 b - 2 Coríntios 6:17 a).
(1)
Deus disse: habitarei neles e andarei no meio deles.
(2)
Ele também disse: Eu serei o Deus deles e eles o meu povo.
(3)
O Senhor também disse: Saí do meio deles e separai-vos; não toque em nada impuro.
c)
A promessa do Senhor Deus Todo-Poderoso aos que responderem ( 2 Coríntios 6:17 b - 2 Coríntios 6:18 ).
(1)
eu te receberei.
(2)
Eu serei seu Pai.
(3)
Vocês serão Meus filhos e filhas.
Perguntas
1.
Quais são os dois tópicos discutidos neste capítulo? Como eles estão relacionados?
2.
Com quem Paulo estava trabalhando em seu ministério de reconciliação?
3.
Como ele descreveu a relação entre ele e Apolo?
4.
Qual era o relacionamento deles com Deus?
5.
Que perigo a igreja de Corinto enfrentou que levou Paulo a exortá-los a não receber a graça de Deus em vão?
6.
A que favor ele se referia?
7.
Como isso poderia ser feito em vão?
8.
Como a conduta de Pedro e Barnabé em Antioquia ilustra o significado de Paulo neste contexto?
9.
Como Paulo se comportou para evitar tornar vã a graça de Deus? Veja Gálatas 2:20 .
10.
Qual foi a verdadeira força motivadora na vida e no ministério de Paulo?
11.
Qual é o primeiro negócio da igreja?
12.
Por que as seguintes expressões podem ser consideradas sinônimas: Assim diz o Senhor, A Escritura diz e O Espírito Santo diz?
13.
Qual é o significado do texto que Paulo citou de Isaías?
14.
Como ele aplicou isso à situação em Corinto?
15.
O que é o Dia da Salvação?
16.
Quando começou e quando terminará?
17.
O que Pedro disse sobre a longanimidade de Deus?
18.
Por que Paulo estava ansioso para ter um ministério irrepreensível?
19.
Como ele cumpriu seu objetivo?
20.
Como alguns judeus fizeram com que o nome de Deus fosse blasfemado?
21.
Quais foram algumas das pedras de tropeço no caminho dos cristãos coríntios?
22.
Como harmonizar a visão de Paulo de um ministério irrepreensível com a crítica constante contra ele?
23.
Em que áreas foi realizado o ministério irrepreensível de Paulo?
24.
Por que meios ele continuou?
25.
De que maneira foi feito?
26.
O que significa paciência?
27.
Em que coisas ele exerceu paciência?
28.
O que Hebreus diz sobre as provações dos fiéis?
29.
O que Jesus disse sobre as provações de Seus discípulos?
30.
O que Pedro disse sobre as provações que viriam sobre os irmãos?
31.
O que Paulo quis dizer com necessidades?
32.
Quais são algumas das situações aflitivas em que ele usou de paciência?
33.
Quais são algumas das situações em que Paulo mostrou paciência em açoites?
34.
Qual é a história das prisões de Paulo?
35.
Quando e como Paulo enfrentou a violência de turbas rebeldes?
36.
Como Paulo suportou pacientemente seus trabalhos?
37.
Quais foram aquelas ocasiões que Paulo chamou de vigílias?
38.
Que lugar o jejum teve na consagração de Saulo e Barnabé ao seu ministério?
39.
Por que Paulo se absteve de comida em seu ministério irrepreensível?
40.
Qual era a fonte do conhecimento de Paulo? Como isso ajudou em um ministério irrepreensível?
41.
O que significa longanimidade? Em que difere da paciência?
42.
Que lugar a bondade ocupava no ministério de Paulo?
43.
Quais são as duas maneiras de entender a expressão no Espírito Santo conforme é usada neste contexto?
44.
Por que Paulo falou do amor como sendo não fingido?
45.
Qual é a mensagem da palavra da verdade conforme Paulo a transmitiu?
46.
Como o ministério de Paulo foi realizado no poder de Deus?
47.
Qual é a armadura da justiça?
48.
Por que ele disse, à direita e à esquerda?
49.
Como ele usou glória e desonra em seu ministério irrepreensível?
50.
Como ele fez uso de relatórios bons e maus?
51.
Como Paulo reagiu quando alguns o consideraram um enganador?
52.
Quem usou o mesmo termo com referência a Jesus?
53.
Quem havia considerado Paul um desconhecido?
54.
Que credenciais ele tinha para provar que era bem conhecido de Deus?
55.
A que incidente Paulo pode ter se referido quando falou de si mesmo como morrendo e eis que vivemos?
56.
Por que Paulo foi submetido à correção? Por quem?
57.
Como ele enfrentou a tristeza?
58.
Em vista de sua própria pobreza, como ele estava enriquecendo a muitos?
59.
Como alguém que não tinha nada, como poderia possuir todas as coisas?
60.
Como Paulo expressou sua franqueza ao falar aos coríntios?
61.
O que ele quis dizer quando disse: Você não está restrito a nós?
62.
O que ele pediu a eles em troca?
63.
O que ele quis dizer com: Não se prenda a um jugo desigual com os incrédulos?
64.
Por que ele mencionou o contraste absoluto entre justiça e iniquidade?
65.
Como a lição para a luz e as trevas ensina a mesma coisa?
66.
Que promessa Deus havia feito a Israel?
67.
Que relação isso teve com a questão em Corinto?
Para discussão
1.
Quais são algumas das maneiras pelas quais podemos trabalhar juntos para servir a Deus?
2.
Quais são algumas das coisas na igreja hoje que podem fazer com que alguns tropecem?