Isaías 59:15-21

3. A CURA

TEXTO: Isaías 59:15-21

15

E Jeová viu isso, e desagradou-lhe que não houvesse justiça.

16

E ele viu que não havia homem, e admirou-se de que não houvesse intercessor: portanto seu próprio braço lhe trouxe a salvação; e sua justiça, isso o sustentou.

17

E ele vestiu a justiça como uma couraça, e um capacete de salvação sobre sua cabeça; e ele vestiu roupas de vingança como roupas e vestiu-se de zelo como um manto.

18

De acordo com suas ações, ele retribuirá, ira a seus adversários, recompensa a seus inimigos; às ilhas dará recompensa.

19

Assim temerão o nome de Jeová desde o ocidente, e a sua glória desde o nascente do sol; pois ele virá como uma corrente impetuosa, que o sopro de Jeová impele.

20

E virá um Redentor a Sião e aos que se desviarem da transgressão em Jacó, diz Jeová.

21

Quanto a mim, este é o meu pacto com eles, diz o Senhor; o meu Espírito que está sobre ti e as minhas palavras que pus na tua boca não se desviarão da tua boca, nem da boca da tua semente, nem da boca da tua semente, diz o Senhor, desde agora e para sempre.

PERGUNTAS

uma.

Por que Jeová estranhou que não houvesse intercessor?

b.

Quando Jeová virá como uma corrente impetuosa?

c.

Quem é o Redentor que virá a Sião?

PARÁFRASE

O Senhor viu toda essa depravação e despertou Sua ira por não haver nada sendo feito para trazer justiça e retidão à nação. O Senhor também viu que não havia ninguém forte ou bom o suficiente para interceder pela salvação e isso chocou o Senhor. Assim, o Senhor vai assumir a responsabilidade de interceder com Seu próprio poder e Sua própria justiça e trazer a salvação ao Seu povo do convênio.

O Senhor se vestirá com a armadura apropriada para a batalha (justiça, salvação, vingança e zelo) e vencerá Seus inimigos e os punirá, sejam eles quem forem, de acordo com o que merecem. Em todo o mundo, aqueles que eram Seus inimigos O temerão porque Ele inundará o mundo com Seu Espírito como uma inundação inunda a terra quando é enviada do céu. Jeová virá como um Redentor para a Sião que se desviou da transgressão, diz Ele.

Eu, eu sou a sua aliança, diz o Senhor. E quando Eu me tornar seu Redentor, seu Convênio, Meu Espírito habitará com eles ao receberem Minha palavra, obedecerem a Minha palavra e proclamarem Minha palavra para sempre.

COMENTÁRIOS

Isaías 59:15-18 MEDIAÇÃO: Estes últimos versículos formam um clímax apropriado e um resumo para as duas seções intituladas, Salvação por meio do Servo de Deus (cap. 40-53) e Comunhão por meio da aliança de Deus (cap. 54-59). Neste texto ( Isaías 59:15-21 ) a predição de que o próprio Deus se tornará o intercessor expiatório e que o próprio Deus no Espírito se tornará a aliança é resumida.

O que o Senhor Deus viu na maldade da geração de Isaías agitou Seu coração. A frase hebraica é ra-'be-'ayin que é traduzida na KJV ... era mau aos Seus olhos. mas significa mais precisamente, excitou Seu descontentamento. O ponto é que o que Jeová viu não apenas excitou Seu descontentamento, mas também O moveu à compaixão, conforme evidenciado pelos planos subseqüentes de interceder a Si mesmo pela salvação daqueles que aceitarem Sua aliança.

A agitação do espírito de Jeová aqui é semelhante à de Jesus no cemitério em Betânia quando Ele gemeu e chorou pela morte de Lázaro (causada pelo pecado) e pela provação da fé de Maria e Marta (cf. João 11 ).

A palavra hebraica maphegi-'a é traduzida como intercessor. Significa literalmente atacar ou contra, ou atacar alguém com petições. Em Rute 1:16 é traduzido instar ou implorar. É a palavra usada em Jeremias 7:16 ; Jeremias 27:18 ; Jó 21:15 ; Gênesis 23:8 ; Isaías 53:12 (do Servo) e em Jeremias 36:25 .

Quando o Senhor viu a iniqüidade e a perdição de Judá, também viu que não havia nenhum homem interessado ou capaz de interceder por eles em favor deles. Eles eram todos pecadores, até mesmo Isaías (desfeito Isaías 6:5 ). Quem intercederá, quem se colocará entre sua maldade e perdição e a justa vingança de Jeová? Ele vai! Deus se interpõe no Servo Encarnado (cf. nossos comentários sobre Isaías 45:23 ; Isaías 53:12 ; Isaías 54:9 ).

O próprio braço de Deus trouxe salvação (comentários sobre o braço, veja Isaías 40:10 ; Isaías 51:5 ; Isaías 52:10 ; Isaías 53:1 ).

Deus sustentou Sua própria fidelidade absoluta ao imputar ou suprir Sua justiça ao homem injusto por meio da intercessão encarnada de Si mesmo! Ele realizou tanto a vindicação de Sua justiça quanto a justificação daqueles que crêem por meio da expiação vicária e substitutiva de Cristo (cf. Romanos 3:21-26 ).

Veja nossos comentários sobre Isaías 53:1-12 ; Isaías 55:1-5 ; (e Daniel 9:24-27 em Daniel, por Butler, College Press) para discussão extensa da justiça imputada de Deus.

Foi o zelo do Senhor que O enviou a este mundo como o Filho encarnado vestido de retidão, salvação e juízo (justiça). Ver comentários Isaías 9:6-7 . Foi o zelo pela casa de Deus que consumiu a Cristo ( João 2:17 ).

Essas palavras de Isaías podem ter sido inicialmente destinadas a predizer a salvação de Judá do cativeiro babilônico pela intercessão e o poderoso braço de Jeová. Como já vimos, entretanto, a libertação do cativeiro teve um objetivo muito mais glorioso (a redenção messiânica) como sua realização final. E estas palavras de Isaías não são menos messiânicas! De fato, Jeová libertou Judá do exílio e recompensou seus captores gentios (as ilhas).

Mas Ele também julgou todos os reinos terrestres quando estabeleceu Seu próprio reino eterno por meio da obra do Messias, como já apontamos. Pela morte e ressurreição de Jesus Cristo, Deus demonstrou com toda a finalidade e absoluta que pôde que os reinos deste mundo foram julgados. O grande apóstolo Paulo faz disso a autenticação do julgamento do mundo em Atos 17:30-31 ; 1 Coríntios 15:20-28 ; Colossenses 2:14-15 , etc. Essas palavras de Isaías, então, apontam, em última análise, para o Messias e Seu reino.

Isaías 59:19-21 MEMBRO: A mediação (intercessão) provida por Deus também provê membresia ou comunhão com Deus através do relacionamento de aliança. E é exatamente disso que trata toda esta seção de Isaías (cap. 54-59). As ilhas dos gentios, do oeste e do leste, temerão o nome de Jeová e sua glória.

O nome e a glória de Jeová inundarão o mundo (como uma torrente impetuosa). A palavra hebraica ruakh é traduzida como respiração ( Isaías 59:19 ), mas é mais geralmente traduzida como espírito. Ruakh é a mesma palavra traduzida como Espírito em Isaías 59:21 .

Faria mais sentido para nós traduzir a palavra espírito em Isaías 59:19 . Assim, o nome e a glória de Jeová que inundam o mundo serão pelo poder de Seu Espírito Santo ao converter gentios e judeus por meio da pregação do evangelho de Cristo.

A palavra hebraica goel é traduzida como redentor. O significado original da palavra era exigir de volta ou libertar. Em Levítico 25-27 a palavra significa a liberação da propriedade de uma hipoteca contra ela ou um voto contra ela por pagamento ou troca. Em casos de pobreza, onde nenhum pagamento era possível, o parente mais próximo era responsável por realizar a obra de redenção.

Assim, um parente passou a ser chamado pelo nome goel, (cf. Números 5:8 ; 1 Reis 16:11 ; Rute 2:20 ; Rute 3:2 ; Rute 3:9 ; Rute 3:12 , etc.

). Jesus é nosso goel (parente) (ver Hebreus 2:10-18 ). Que esta mensagem é messiânica está bem estabelecido por sua citação em Romanos 11:26-27 . Todo o Israel em Romanos 11:26 é o Novo Israel ( Gálatas 6:14-16 ) a igreja de Cristo.

A salvação de todo o Israel é realizada quando o Redentor redime gentios e judeus em um só corpo (cf. Efésios 2:11 e seguintes) e essa é a intenção de Isaías 59:15-21 e Romanos 11:26-27 ! Goel é um tema favorito de Isaías ( Isaías 35:9 ; Isaías 41:14 ; Isaías 43:1 ; Isaías 43:14 ; Isaías 44:6 ; Isaías 44:22-24 ; Isaías 47:4 ; Isaías 48:17 ; Isaías 49:7 ; Isaías 49:26 ; Isaías 51:10 ; Isaías 52:3 ; Isaías 62:12; Isaías 63:4 ). O Redentor vem para redimir aqueles que desejam ser redimidos e expressam esse desejo em uma mudança voluntária da transgressão.

Dois pronomes hebraicos estão lado a lado no início de Isaías 59:21 ; -eni zo-'th leria literalmente, eu, este mesmo, sou uma aliança para eles. Deus se interpôs com um juramento. Ele mesmo se tornou aliança. Todas as promessas de Deus encontram seu Amém Nele ( 2 Coríntios 1:20-21 ).

Sua vida (morte expiatória e ressurreição justificadora) tornou-se a Nova aliança ( Mateus 26:26-29 ). Participar da vida de Cristo é participar do Seu Espírito ( João 6:52-63 ). Participar da palavra de Cristo é participar de Sua vida e de Seu Espírito ( João 14:21-23 ; Atos 2:38 ; Atos 5:32 ; 2 Pedro 1:3-5 ; ver comentários em O Evangelho de João, de Butler , College Press, capítulos 14-17).

O Espírito de Cristo habita no homem pela fé ( Efésios 3:17 ); a fé vem por ouvir e obedecer a Palavra de Cristo ( Romanos 10:17 ). A exclusividade da instrumentalidade da Palavra na habitação e operação do Espírito é enfatizada mesmo aqui ( Isaías 59:21 ).

O Espírito de Deus estava nos profetas ( 1 Pedro 1:10-12 ), mas Ele atuou por meio de sua pregação. O Espírito de Deus estava nos apóstolos, mas Ele atuou por meio de sua pregação. O Espírito de Deus está nos cristãos, mas Ele atua por meio de sua impressão ou pregação da Palavra que os apóstolos pregaram, imprimiram e deixaram para a salvação do mundo.

A mensagem apostólica é a única mensagem do Espírito; Ele não tem mais palavras para o mundo! Ele não atuará na vida de ninguém no mundo, exceto por meio da instrumentalidade da Palavra apostólica. O relacionamento de aliança com Deus sempre foi disponibilizado exclusivamente por meio da instrumentalidade de uma Palavra revelada. Deus sempre limitou a entrega de Sua Palavra a alguns poucos indivíduos selecionados para evitar a possibilidade de engano ( 1 João 4:1-6 ).

Deus sempre autenticou Seus mensageiros por sinais e maravilhas ( Hebreus 2:1-4 ). Uma vez que os mensageiros tenham sido autenticados e a mensagem entregue em linguagem humana e impressa na página impressa, qualquer um que afirme ter uma revelação do Espírito além dessa mensagem é um falso mensageiro! Tudo o que é necessário para o resto do mundo entrar em relacionamento de aliança é que a mensagem completa e aperfeiçoada do Espírito seja transmitida por impressão ou pregação de uma geração para outra.

O convênio realizado pelo Redentor e registrado pelo Espírito durará para sempre. Ele nunca precisará ser atualizado, alterado ou substituído. Ele precisará simplesmente ser transmitido de geração em geração. É para o mundo inteiro enquanto o mundo durar!

QUESTIONÁRIO

1.

Como esses últimos versículos se encaixam no que foi escrito em Isaías 40-59?

2.

O que tudo está envolvido na excitação do desagrado de Deus?

3.

O que é um intercessor? Por que Deus teve que interceder?

4.

Dê todas as razões que puder para que isso aponte, em última instância, para o Messias.

5.

Quem é o Redentor em Isaías 59:20 , de acordo com Romanos 11:26 ?

6.

O que o Espírito de Deus tem a ver com aliança? e como?