Gênesis 49:8

8. Judá! vós! Teus irmãos te louvarão.

Tua mão, no pescoço de teus inimigos:

Os filhos de teu pai se curvarão

para ti.

9. O filhote de leão é Judá:

Da presa, meu filho, tu ascendeste,

Ele se agachou, deitado como um leão forte

E como uma leoa; quem deve despertá-lo?

10. De Judá, o cetro não se afastará,

Nem um professor de sua prole,

Até que SHILOH venha,

E a ele serão reunidos os povos.

11. Amarrando seu potro à videira,

E para a videira escolhida os potros de seu jumento,

Ele lavou suas roupas com vinho,

Suas roupas no sangue da uva.

12. Com vinho seus olhos ficarão vermelhos,

E seus dentes ficarão brancos de leite.

Verso Gênesis 49:8. Teus irmãos te louvarão. ] Como o nome Judá significa louvor , Jacó aproveita seu significado para mostrar que esta tribo deveria ser tão eminente e gloriosa, que o resto de as tribos devem elogiá-lo ; isto é, eles devem reconhecer sua dignidade superior, pois em seus privilégios deve ser distinguido além de todos os outros. Sobre a profecia relativa a Judá, o Dr. Hales fez várias observações judiciosas e deixou muito pouco a ser desejado sobre o assunto. Todo leitor ficará feliz em encontrá-los aqui.

"A profecia começa com seu nome JUDAH, significando o louvor do Senhor , que foi dado a ele em seu nascimento por sua mãe Leah , Gênesis 29:35. Em seguida, descreve o caráter guerreiro de esta tribo, à qual, por indicação Divina, foi atribuído o primeiro lote da terra prometida, que foi conquistada de acordo com os piedosos e heróicos Caleb ; o primeiro que impôs as mãos no pescoços de seus inimigos , e os direcionou e subjugou, Josué 14:11; Josué 15:1; Juízes 1:1; e liderou o caminho para sua subjugação total sob David ; que, em alusão a esta previsão, louva a Deus e diz: Tu tens t me deu os pescoços de meus inimigos, para que eu pudesse destruí-los que me odeiam, Salmos 18:40. Nos diferentes estágios de sua força, esta tribo é comparada a um filhote de leão , a um leão adulto , e para uma leoa amamentando , a mais feroz de todas. Portanto, um leão era o padrão de Judá; compare Números 2:3, Ezequiel 1:10. A cidade de Davi, onde repousou após suas conquistas, segura no terror de seu nome, 1 Crônicas 14:17, era chamada de Ariel , o leão de Deus , Isaías 29:1; e o próprio nosso Senhor, seu mais ilustre descendente, o Leão da tribo de Judá , Apocalipse 5:5.

"A duração do poder desta famosa tribo é determinada a seguir: 'o cetro do domínio', como é entendido Ester 8:4; Isaías 14:5, c., Ou seu governo civil , não deveria cessar ou partir de Judá até o nascimento ou vinda de SHILOH, significando o Apóstolo , como Cristo é denominado, Hebreus 3:1 nem era o legislador nativo, ou expositor da lei, professor ou escriba , sugerindo que sua política eclesiástica cesse, até que Shiloh tenha uma congregação de povos, ou seguidores religiosos, ligados a Ele. E quão precisamente isso foi cumprido em ambos os aspectos!

"1. Pouco antes do nascimento de Cristo, um decreto foi emitido por Augusto César que todas as terras da Judéia e Galiléia deveriam ser inscritas , ou um registro de pessoas tomadas , em que Cristo foi incluído, Lucas 2:1; de onde Julian, o apóstata, inconscientemente se opôs ao seu título de CRISTO ou REI, que ele nasceu súdito de César! ' Cerca de onze anos depois que a Judéia foi transformada em província romana, anexada à Síria pela deposição e banimento de Arquelau , filho de Herodes o Grande , por má administração; e uma avaliação das propriedades ou tributação foi aplicada por Cirênio , então governador da Síria, o mesmo que antes, como procurador do imperador, havia feito a inscrição, Lucas 2:2; Atos 5:37; e daí em diante a Judéia foi governada por um deputado romano, e o poder judicial de vida e morte foi retirado dos judeus, João 18:31.

"2. Sua política eclesiástica cessou com a destruição de sua cidade e templo pelos romanos em 70 DC; na época, o Evangelho foi pregado no mundo conhecido pelos apóstolos, 'suas testemunhas em Jerusalém , e em toda a Judéia , e em Samaria , e até as partes extremas da terra; ' Atos 2:8; Romanos 10:18.

"A entrada triunfante de Nosso Senhor em Jerusalém, antes de sua crucificação, 'montado em um asno , até mesmo um potro o potro de um asno, 'que por sua orientação seus discípulos trouxeram a ele para este propósito,' Vá para a aldeia defronte de você, e logo vocês encontrarão um bunda amarrada e um potro com ela; solta -los e trazê-los para mim, 'Mateus 21:2, cumprindo notavelmente a profecia de Zacarias, (Zacarias 9:9) não é menos um cumprimento desta profecia de Shiloh , 'amarrando ou amarrando seu potro para a videira , até seu potro para a videira de escolha . ' Nos tempos antigos, cavalgar em burros brancos ou burros era privilégio de pessoas de alto escalão, príncipes, juízes e profetas , Juízes 5:10; Juízes 10:4; Números 22:22. E como os filhos de Israel eram simbolizados pelo vinha , Salmos 80:8; Oséias 10:1, e os homens de Judá por 'uma (escolha) videira de Sorek ,' no original, tanto aqui como na bela alegoria de Isaías, Isaías 5:1, adotado por Jeremias, Jeremias 2:21, e por nosso Senhor, Mateus 21:33, que se autodenominou a videira verdadeira , João 15:1; portanto, a união de ambas imagens representavam a suposição de nosso Senhor, como o prometido Shiloh, da dignidade de o rei dos judeus , não em um sentido temporal, mas espiritual, como ele declarou a Pilatos, João 18:36, como um prelúdio para sua segunda vinda na glória 'para restaurar novamente o reino em Israel .'

"A vingança a ser infligida a todos os inimigos de sua Igreja, ou congregação de fiéis Cristãos , é expressa pela imagem simbólica de 'lavar suas roupas em vinho , e suas roupas com sangue de uvas ; ' que entender literalmente, seria incongruente e incomum em qualquer lugar, embora represente apropriadamente suas vestes carmesim no sangue de seus inimigos e sua imensa matança; e imagens freqüentemente adotado nas escrituras proféticas .

"A força e a integridade da doutrina de Shiloh são representadas em seguida por ter 'seus olhos vermelhos com vinho e seus dentes brancos com leite . ' E assim o profeta evangélico, em tensões semelhantes, convida o mundo a abraçar o Evangelho: -

Ho , todo aquele que tiver sede, venha para as águas ,

E aquele que não tem dinheiro; venha, compre e coma :

Sim, venha, compre vinho e leite,

Sem dinheiro e sem preço . Isaías 55:1.

"No último dia da festa dos tabernáculos era costume entre os judeus que o povo trouxesse água da fonte de Siloah ou Siloé , que despejaram no altar, cantando as palavras de Isaías, Isaías 12:3: Com alegria, tirareis água da fonte da salvação ; que o Targum interpreta, 'Com alegria recebereis uma nova doutrina de o ELEITO do APENAS UM; ' e a própria festa era também chamada de Hosana, Salve, nós te imploramos . E Isaías também descreveu a apostasia dos judeus de seu Deus tutelar IMMANUEL, sob o correspondente imagem de sua 'rejeição do fluxo suave águas de Siloah ,' Isaías 8:6.

"Portanto, nosso Senhor, no último dia da festa, convidou significativamente os judeus a virem a ele como a verdadeira e viva Fonte das águas, Jeremias 2:13. 'Se houver homem algum sede, deixe-o vir a MIM e beber; ' João 7:37. Ele também comparou sua doutrina ao vinho novo , que precisava ser colocado em novas garrafas , feitas de películas fortes o suficiente para contê-las, Mateus 9:17; enquanto o Evangelho é repetidamente representado como proporcionando leite para bebês , ou os primeiros princípios dos oráculos de Deus para noviços na fé, bem como carne forte [e vinho forte] para mestres em Cristo ou adeptos , Mateus 13:11; Hebreus 5:12.

"E o milagre mais significativo de nosso Senhor foi operado nesta fonte, quando ele deu a visão a um homem de quarenta anos, que era cego desde o nascimento, enviando-o, depois de ter ungido seus olhos com argila umedecida, para lavar no pool de Siloam , que é a pronúncia grega do hebraico שלה Siloah ou Siloh , Isaías 8:6, onde a Septuaginta versão lê Σιλωαμ, significando, de acordo com o evangelista, απεσταλμενος, enviado , e conseqüentemente derivado de שלח shalach , para enviar , João 9:7. Nosso Senhor, assim, assumindo para si seus dois títulos principais de MESSIAS, significando ungido e SHILOH, enviado ou delegado de Deus; como ele havia feito antes no início de sua missão: 'O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar o Evangelho aos pobres ; ele me enviou (απεσταλκε) para curar o coração partido, 'c. Lucas 4:18.

"E no decorrer disso, ele declarou, eu fui não enviado (απεσταλην), mas para as ovelhas perdidas da casa de Israel , Mateus 15:24, por uma referência dupla a seu personagem na profecia de Jacó de SHILOH e PASTOR DE ISRAEL, Gênesis 49:10-1. 'Esta é a vida eterno, para te conhecer o único Deus verdadeiro e Jesus Cristo, a quem tu enviou , '(απεστειλας,) para instruir e salvar a humanidade, João 17:3; e, portanto, ele distingue seu próprio superior missão de sua comissão para seus apóstolos: 'Assim como o PAI ME enviou, (απεσταλκεμε,) então eu te envio,' πεμπωυμας, João 20:21. De onde São Paulo expressamente denomina Jesus Cristo 'o Apóstolo (οαποστολος) e Sumo Sacerdote de nossa profissão, 'Hebreus 3:1; e por um argumento elaborado mostra a superioridade de sua missão acima da de Moisés, e de seu sacerdócio acima do de Aarão, na sequência da epístola. Seu sacerdócio foi predito por Davi como um sacerdócio real , segundo a ordem de Melquisedeque , Salmos 110:4. Mas onde encontraremos sua missão ou apostolado predito, exceto na profecia de Jacó sobre Siló? o que foi evidentemente assim compreendido por Moisés quando Deus ofereceu enviá-lo como seu embaixador junto ao Faraó, e ele inicialmente recusou a árdua missão: 'Ó meu Senhor, envie Rogo-te pela mão de Aquele a quem enviarás , 'ou pelo prometido Shiloh , Êxodo 3:10; Êxodo 4:13; por quem em sua última bênção aos israelitas, paralela à de Jacó, ele orou para que 'Deus trouxesse Judá de volta ao seu povo', do cativeiro, Deuteronômio 33:7.

"Aqui, então, encontramos o verdadeiro significado e a derivação do muito disputado termo Shiloh nesta profecia de Jacó, que felizmente é preservada pela Vulgate , renderizando qui mittendus est, aquele que deve ser enviado , e também por um comentário rabínico sobre Deuteronômio 22:7: 'Se você mantiver este preceito, apressará a vinda de Messias , chamado SENT. '

"Esta importante profecia a respeito de Judá sugere, 1. O caráter guerreiro e as conquistas desta tribo; 2. A cessação de sua política civil e religiosa na primeira vinda de Shiloh ; 3. Sua humilde e humilde inauguração naquela época, como Rei dos judeus , montando em um bunda como os antigos juízes e profetas ; 4. Sua segunda vinda como guerreiro para pisotear todos os seus inimigos; e, 5. Para salvar e instruir seu povo fiel. " - Hales 'Anal ., vol. ii., p. 167, c.