João 1:51

Daqui em diante vocês verão o céu aberto

Os verírios de cristo

1 .

Nada é mais característico de nossa época do que seu questionamento e dúvida.

(1) A ciência abriu muitos campos nos quais muito ainda não foi resolvido.

(2) A filosofia perturbou muito do que antes se acreditava.

(3) As crescentes complicações da sociedade impõem perguntas a cada uma das quais respostas chocantes são retornadas.

(4) A Igreja está tão dividida que não consegue guiar a si mesma, muito menos o mundo. Portanto, milhares estão perguntando se pode haver alguma certeza para o homem.

2. Houve outra era que se parecia com a nossa - a era quando as civilizações do velho mundo se separaram: quando a Grécia e Roma faliram, e quando o sol de Israel se transformou em escuridão. Naquela era negra veio Ele quem poderia responder à dúvida com certa verdade.

3. A Verdade ainda vive quem teve e ainda tem uma mensagem para uma era de dúvida, e para aqueles que O receberam havia e agora há certeza e descanso.

4. Este amém alterou alguns amens memoráveis ​​- amens que Ele marcou com afirmações reiteradas; a forma incomum nos mostrando

(1) Que precisamos de luz; e

(2) Que Ele não reterá a luz de que precisamos.

5. O “em verdade, em verdade” só é empregado por João porque ele apresenta Cristo em Suas relações mais elevadas e, portanto, transmite a verdade transcendente que requer ênfase.

6. Nenhum dos verilies se refere à Igreja, mas todos se referem às formas peculiares de vida eterna que são apenas externamente manifestadas na Igreja; e sobreviverá ao seu fracasso.

7. Esta revelação da vida eterna é distinta de São João. Os outros apóstolos têm cada um sua verdade especial adequada a algum estágio da Igreja e individual.

(1) Paulo vem primeiro, encontrando-nos com palavras relativas à nossa ruína e à justiça que é pela fé.

(2) Tiago atende às nossas necessidades de avanço no tocante às moralidades que pertencem à doutrina cristã.

(3) Pedro vem em seguida com palavras sobre nosso sofrimento presente e glória futura.

(4) Uma vez que avançamos e chegamos ao testemunho de João da nova vida que os filhos de Deus são chamados a manifestar.

8. É este ensino de João que os reiterados améns resumem, mostrando-nos o curso e as etapas da vida eterna em Cristo. Doze deles são distintos.

(1) A casa do novo homem: o céu, há muito fechado, é reaberto ( João 1:51 ).

(2) Entramos nesta casa por um novo nascimento ( João 3:3 ; João 3:5 ).

(3) A lei da vida do novo homem ( João 5:19 ).

(4) Sua carne ( João 6:26 ).

(5) Sua liberdade ( João 8:31 ).

(6) Sua divindade ( João 8:48 ).

(7) Seu serviço ( João 10:1 ).

(8) Seu sacrifício e seus resultados ( João 12:24 ).

(9) Sua humildade (13: 1-32).

(10) Sua glória ( João 14:8 .

(11) Sua tristeza e alegria ( João 16:16 ).

(12) Seu aperfeiçoamento ( João 21:15 ). ( A. Jukes, MA )

Os verírios de Cristo nos ensinam três lições

I. QUANTO À AUTORIDADE DO PROFESSOR. Os judeus ficaram surpresos com Sua doutrina, pois Ele ensinava como quem tem autoridade, e não como os escribas, “o que sugere um contraste com outros mestres”.

1. Coloque lado a lado com o tom autocrático deste “Em verdade, em verdade vos digo”, a fórmula dos profetas - “Assim diz o Senhor”.

2. Compare novamente a simples expressão de Sua própria palavra como uma razão para nossa aceitação de Suas palavras com o ensino que estava ocupado ao Seu redor. Um rabino diz isso e outro aquilo, e assim por diante durante todo o cansativo Talmud. Eles tiraram sua autoridade de sua fidelidade à tradição. Cristo dá um passo à frente como uma nova fonte de certeza.

3. Compare Seu ensino com o tom de modéstia adequado a meros pensadores que aprenderam suas verdades. O filósofo pode argumentar, afirma Cristo. Agora, que negócio tem Cristo para falar dessa maneira e exigir que eu retire de Seus lábios qualquer coisa que Ele decida dizer? A única resposta é que Ele é a Palavra, a Verdade de Deus.

II. QUANTO À CERTIDÃO E IMPORTÂNCIA DA LIÇÃO. Outros professores têm que dizer: "Porventura", "Isso eu considero ser verdade." Jesus diz: “Com toda a certeza”.

1. Em nossos dias de incertezas e problemas não resolvidos, o mundo quer mais do que nunca ouvir essa voz. Muito é sombrio e duvidoso, mas pelo menos aqui está um núcleo central de rocha dura que nenhuma pressão pode triturar nem qualquer mudança de força.

2. Pense na diferença entre o frescor e a adaptação das palavras de Cristo e o filme de intempestividade antiquada que se espalhou por todas as outras declarações antigas, e diga qual é o segredo deste jovem imortal. É porque eles estão livres de toda mistura de limitação e transitoriedade humana, e assim se adaptam a todas as gerações, e são para todas as gerações a fonte da certeza.

3. Classifique os enunciados aos quais esta fórmula está anexada, primeiro, aqueles que se referem a ele mesmo. Ele afirma

(1) Sua natureza divina ( João 8:58 ).

(2) Sua unidade absoluta de ser e identidade de ação com o

Pai ( João 5:19 ).

(3) Seu lugar como meio de toda a comunicação entre a terra e o céu ( João 1:51 ).

(4) Que Ele é o caminho pelo qual todos os homens entram no aprisco de Deus João 10:7 ).

(5) Que Ele é o Instrutor infalível ( João 3:11 ).

(6) Que Ele é a fonte de vida dada por Deus ( João 6:32 ).

(7) A concessão certa de todas as orações feitas em Seu nome ( João 16:23 ).

(8) A necessidade de Sua morte, para que Sua missão seja cumprida ( João 12:24 ).

Em segundo lugar, aqueles que se referem a nós,

(1) A união pela fé com Ele é a condição de nossa vida ( João 6:58 ; João 8:51 ; João 5:24 ).

(2) A necessidade de uma nova natureza antes que possamos ver ou entrar no reino ( João 3:3 ; João 3:6 ).

(3) A promessa de nossa completa assimilação e conformidade com Ele sob a condição de nossa fé ( João 13:16 ; João 13:20 ; João 14:12 ).

Em terceiro lugar, aqueles que contêm previsões de um futuro próximo ou remoto que só poderiam ser feitas a partir de conhecimentos sobrenaturais ( João 13:21 ; João 16:20 ; João 13:38 ; João 21:18 ).

Em quarto lugar, aqueles que revelam aos homens a sujeira oculta de sua natureza João 6:26 ; João 8:34 ).

III. QUANTO AO ATRASO DOS ESCOLARES.

1. Na verdade, implica que aqueles a quem foi dirigido tinham ouvidos embotados, cuja atenção lânguida precisava ser estimulada, ou que as palavras que Ele ia proferir eram grandes demais para serem facilmente acreditadas ou indesejáveis ​​para serem prontamente aceitas.

2. É um alerta contra o preconceito e a apatia lenta.

3. É um apelo solene para que não permitamos que nenhuma indiferença se interponha entre nós e Sua Palavra. Duas coisas são exigidas de nós como Seus estudiosos.

1. O que é degradante dar ao homem, mas que é blasfêmia negar a Cristo. “Fala, Senhor, porque o Teu servo ouve.”

2. A certeza absoluta de Sua mensagem tem como correlativo nossa firmeza inabalável. ( A. Maclaren, DD )

O primeiro "Em verdade, em verdade" - a casa do novo homem

1 . A primeira pergunta do Antigo Testamento é: “Onde estás?” - a pergunta de Deus ao homem caído. O primeiro do Novo é: “Onde Ele está?” - perguntado por homens que acabaram de despertar para sentir a necessidade de um Salvador. A pergunta de Deus revela o estado do homem de que ele não está onde Deus o colocou; A pergunta do homem traz à tona o propósito do coração de Deus, que, caídos como estamos, Ele está conosco, nosso Tabernáculo.

2. Este primeiro ensina verdadeiramente ambas as verdades. O céu, a verdadeira casa do homem, fechada há muito tempo, está agora aberto, e tudo o que o homem perdeu será restaurado por meio do Herdeiro, "o Filho do homem". O velho por desobediência perdeu sua casa; o Novo Homem volta novamente aos céus abertos como Sua morada.

3. Essas palavras foram ditas por alguém que acabara de abrir o céu para Ele, e Ele sai para dizer aos homens como eles devem entrar.

4. O céu não está longe; é o mundo espiritual que está perdido ou fechado apenas para o homem natural. O que será manifestado na morte pode ser antecipado aqui.

5. Veja alguns exemplos deste “céu aberto”.

(1) Aquilo que aconteceu no batismo de Cristo. Isso é cumprido para os membros de Cristo. O Espírito como uma pomba habita sobre eles; pois a marca da besta se foi, e a voz do céu proclama sua filiação.

(2) A transfiguração de Cristo é registrada para ensinar uma comunhão com os santos que não estão longe de nós. Mas essa bênção tem seu perigo, visto que desperta nos discípulos imperfeitos pensamentos que, se seguidos, dariam às criaturas um lugar e uma honra que pertencem somente a Deus. Portanto, Pedro queria três tabernáculos; mas é chamado de volta a "somente Jesus" pela voz: "Este é meu filho amado", etc.

(3) A visão de Pedro ( Atos 10:9 ), que lhe ensinou que não devemos chamar nenhum homem comum ou impuro.

(4) As visões de João no Apocalipse, revelando a glória do Filho do homem e a felicidade sem fim de Seus irmãos.

6. Sempre que o verdadeiro lar do homem é aberto, os servos (anjos) também são vistos, sempre perto.

(1). Ministrando aos desejos do homem ( 1 Reis 19:5 ).

(2) Dirigindo seus passos ( Gênesis 16:9 ).

(3) Impedir o seu caminho caso se afaste de Deus ( Números 22:24 ).

(4) Presente nas assembléias de crentes ( 1 Coríntios 11:10 ).

(5) Principalmente relacionado a crianças pequenas ( Mateus 18:10 ).

(6) Alegria de pecadores arrependidos ( Lucas 15:10 ).

(7) Ministrar: aos herdeiros da salvação ( Hebreus 1:14 ). ( A. Jukes, MA )

A positividade de Jesus

Essa expressão é um dos sinais e evidências da originalidade de Jesus Cristo. Ocorre mais de setenta vezes e é uma característica que separa Sua conversa da de outros homens. Houve e há exemplos suficientes de mero dogmatismo.

1. Os escribas, sejam de teologia ou ciência, abrirão seus livros e dirão: “Está escrito”, e esse é o fim de toda controvérsia.

2. O fanático se apegará à letra de seu credo e anatematizará todos os que não o defendem.

3. A ignorância permanecerá firme na tradição e jurará a todos os transeuntes: "Eu sei". Em todos os lugares, viveu o homem que não pode estar enganado.

Mas a certeza de Jesus Cristo era totalmente diferente.

1. Nem era como a positividade dos profetas antigos que proclamaram: "Assim diz o Senhor."

2. Nem como a confiança do filósofo em seus raciocínios, o naturalista em suas verificações. As verílias de Cristo precedem em vez de concluírem Seus ensinos. Ele não deu demonstrações.

3. Nem com a fé religiosa de Seus discípulos. A fé é para nós uma conquista e, após a luta, Jesus vem e diz “acredite”. Mas nenhum Cristo veio a Jesus, nem há em Sua positividade qualquer traço de conflito. Ele acreditava espontaneamente e diretamente por meio de Sua própria consciência de Deus. Essa positividade marcou o ensino de Cristo desde o início, quando Ele falou com Sua mãe no Templo; e nunca depois houve uma nota hesitante. Essa qualidade peculiar aparece quando refletimos sobre os assuntos sobre os quais Ele estava absolutamente certo. São aqueles sobre os quais outros homens não têm certeza.

(1) Seus verilies nada têm a ver com verdades naturais que podemos descobrir ou demonstrar.

(2) Nem com questões de história que os estudiosos possam pesquisar.

(3) Nem com coisas que disputam os Sinédérios.

(4) Mas com verdades vitais, espirituais e eternas que não podem ser descobertas de outra forma pelo homem.

Aprenda, então:

1. Que contra toda a nossa ignorância humana, pecaminosidade e necessidade, o evangelho é uma grande afirmação de Deus; uma afirmação daquelas coisas das quais mais precisamos ter certeza.

2. Se quisermos corações verdadeiros e força para fazer e ousar; se quisermos aprender o segredo de uma vida alegre e paciente; se desejamos viver com todas as nossas almas para um propósito nobre, e com grande fé e esperança imortal, há uma verdadeira espera para nos comunicar seu poder e sua paz.

3. A unidade cristã só deve ser realizada no plano superior dessa positividade e ao longo das linhas dessas grandes afirmações espirituais.

4. Há alguns falando verdadeiramente com cada um em todos os momentos e em todos os lugares. ( Newman Smyth, DD )

Céu aberto

I. UM FATO CERTO: Cristo apareceu.

II. UM EVANGELHO ABENÇOADO: Cristo está aparecendo como uma manifestação da graça divina.

III. UMA ESPERANÇA ALEGRE: A vinda de Cristo sugere a possibilidade de o homem entrar.

4. UMA PREVISÃO GLORIOSA: a reinstituição da comunhão entre a terra e o céu prediz a assimilação do primeiro ao último. ( T. Whitelaw, DD )

Em verdade

é simplesmente o familiar "amém!" que propriamente é um adjetivo que significa firme ou constante, e é usado em duas conexões. Às vezes, ela precede uma afirmação que confirma, caso em que pode ser parafraseada por "Assim certamente é." Às vezes, segue-se a uma oração que resume e reitera e, nesse caso, pode ser parafraseado por "Assim seja." Dobrado tem a força de um superlativo, "Certamente". É ouvido apenas dos lábios de Cristo. Não se torna outros lábios. ( A. Maclaren, DD )

Anjos subindo e descendo

Algumas dessas aparições angelicais já haviam ocorrido. Um anjo anunciou a concepção de Cristo a Sua mãe. Um anjo, acompanhado por uma multidão das hostes celestiais, proclamou Seu nascimento aos pastores e, depois de Sua tentação, anjos vieram e ministraram a Ele. Essas ocorrências de anjos descendo sobre o Filho do homem ocorreram antes desse período, e Natanael não as conheceu; mas restaram outras manifestações do mesmo tipo, que ainda estavam por ocorrer.

Um anjo apareceu a Ele e O fortaleceu em Sua agonia. Em Sua ressurreição, um anjo rolou a pedra de Seu sepulcro, e dois anjos sentaram-se, um à frente e outro aos pés onde o Senhor estava deitado. E, por último, anjos compareceram à Sua ascensão, e como um anjo havia anunciado Sua primeira vinda, então os anjos predisseram às testemunhas deste grande evento que o mesmo Jesus que se separou deles deveria voltar da mesma maneira que eles O viram. suba para o céu. ( J. Fawcett, MA )

Jesus uma escada para o céu

Ao norte da Escócia fica uma ilha chamada Bressay. É uma das ilhas Shetland, e suas costas são muito rochosas. Na costa sul de Bressay é uma pedreira de ardósia. Os trabalhadores tiveram que descer o penhasco por meio de uma escada. Uma noite, uma tempestade violenta e repentina expulsou os pedreiros de seu trabalho. A escada foi deixada presa ao penhasco. A noite estava muito escura e tempestuosa. Um navio que lutava com as ondas foi conduzido para perto da ilha.

Sua tripulação viu com terror a espuma branca das ondas quebrando contra as rochas. Eles sabiam que, se seu navio fosse encalhado, eles deveriam ser naufragados. Mesmo assim, os ventos uivantes a impeliram para frente. As ondas bateram nela, encheram a cabine de água e afogaram a esposa do capitão. Os marinheiros agora subiram no cordame. Eles estavam à mercê do vento furioso e do mar revolto.

Eles se entregaram por perdidos. Muitas orações e gritos por libertação foram proferidos. O navio avançou e se chocou contra a costa. Os pobres marinheiros achavam que a morte era quase certa. No topo do penhasco estava a segurança; mas como poderiam alcançá-lo, que foram impotentes a seus pés? Mas assim que o navio atingiu perto da rocha, seu terror foi transformado em alegria. Bem ao lado deles, na face íngreme do penhasco, havia uma escada.

Parecia que foi colocado ali de propósito para eles. Com pressa, eles saltaram do cordame, subiram a escada e alcançaram o topo do penhasco em segurança. O navio se despedaçou tão rapidamente que, na manhã seguinte, quase não restou nenhum vestígio dela.