Deuteronômio 6:13
13 Temam o Senhor, o seu Deus, e só a ele prestem culto, e jurem somente pelo seu nome.
Deu. 6:13. "Tu temerás ao Senhor teu Deus, e o servirás, e jurarás pelo seu nome." Pode ter sido traduzido jurando em nome, ou em nome, no Bishmo original . E a principal intenção aqui parece ser, fazer essa profissão pública e solene de fé em nome de Deus, de ser do Senhor e ser dedicado à sua honra e glória, e fazer convênio e jurar ser do Senhor , e servi-lo, isso é frequentemente chamado nas Escrituras pelo nome de juramento. Uma profissão pública de religião diz respeito a duas coisas.
Tem respeito a algo presente, viz. sua crença, ou fé: esta é a profissão que o povo de Deus faz de sua fé. Tem respeito também a algo futuro, viz. seu comportamento futuro nas promessas ou votos feitos em uma profissão pública.
É evidente que a profissão que é feita neste último, viz. nas promessas e votos da aliança, costuma ser chamado de juramento; mas a profissão que é feita no primeiro, que se relaciona com sua fé, não é uma profissão menos solene. Na profissão pública que fazem da religião, professam o presente com a mesma solenidade com que prometem o futuro. Declaram qual é a sua fé com a mesma solenidade com que declaram as suas intenções.
Ambos são declarados com juramento - um juramento assertivo e o outro juramento promissório; e toda a profissão é chamada de juramento ou em nome do Senhor. Na parte anterior, eles juram sua fé em nome do Senhor e juram que são de Deus; que seus corações são dele e para ele. Na última parte, eles juram viver para sua honra e glória, que costuma ser chamada de seu nome.
E, no geral, eles parecem ser o povo de Deus por sua profissão, o que nas Escrituras é frequentemente expresso por serem chamados pelo nome de Deus; e assim, por esse juramento, eles assumem o nome de Deus, como pessoas quando fazem profissão de religião pelo batismo, dizem que são batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
A parte anterior desta profissão de religião, viz. a profissão de fé em Deus é chamada de dizer ou jurar: o Senhor vive. Jeremias 5:2 . "E ainda que digam: O Senhor vive, certamente juram falsamente." Eles juraram por aqueles que não são Deus, ou seja , professaram abertamente a adoração de ídolos. Indivíduo. 4:2.
"E jurarás: O Senhor vive na verdade, no juízo e na justiça; e as nações se abençoarão nele, e nele se gloriarão." Que esta afirmação de que o Senhor vive estava em sua profissão de fé no Deus verdadeiro na profissão pública que fizeram de seu nome é confirmada por Jeremias 44:26 .
"Eis que jurei pelo meu grande nome, diz o Senhor, que meu nome nunca mais será mencionado na boca de qualquer homem de Judá em toda a terra do Egito, dizendo: O Senhor vive:" ou seja , eles nunca mais mais faça qualquer profissão do verdadeiro Deus e da verdadeira religião, mas será totalmente entregue ao paganismo. E Jeremias 12:16 .
"E acontecerá que, se diligentemente aprenderem o caminho do meu povo, para jurar pelo meu nome: O Senhor vive, como eles ensinaram o meu povo a jurar por Baal, então eles serão edificados no meio do meu povo. " Aqui está uma promessa aos pagãos de que, se eles abandonassem seu paganismo e se voltassem para o verdadeiro Deus e a verdadeira religião, e fizessem uma boa e aberta profissão disso, seriam recebidos na igreja visível de Deus.
Jeremias 16:14 ; Jeremias 16:15 . "Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que nunca mais se dirá: Vive o Senhor que tirou os filhos de Israel da terra do Egito; mas: Vive o Senhor que tirou os filhos de Israel da terra do norte:" i.
e. O povo de Deus, em sua profissão pública de fé, não insistirá tanto na redenção do Egito, mas em uma redenção muito maior que será realizada a seguir. Temos o mesmo novamente. Jeremias 23:7 ; Jeremias 23:8 ; Oséias 4:15 . "Embora tu, Israel, se prostitua, não deixe Judá ofender; e não entre em Gilgal, nem suba a Bethaven, nem jure: O Senhor vive."
Isso diz respeito àquela profissão pública de religião que as dez tribos fizeram em Betel (aqui chamada Bethaven), o local de sua adoração pública diante do bezerro que foi estabelecido ali, pelo qual fingiram adorar a Jeová. Amós 8:14 . “Os que juram pelo pecado de Samaria, dizendo: Vive o teu deus, ó Dã; e: Vive o caminho de Berseba.
" Eles também tinham locais de culto público em Dan (onde estava um de seus bezerros) e em Berseba. Veja Deuteronômio 5:5 .
As palavras, Jeová vive , compreendiam sumariamente o que eles professavam em sua profissão pública de religião. Eles significaram por meio disso sua crença na dependência daquela total suficiência e fidelidade implícita no nome Jeová, que aparecerá pela consideração dos seguintes lugares, Josué 3:10 .
"Nisto sabereis que o Deus vivo está entre vós." 1 Samuel 17:26 . "Quem é este filisteu incircunciso, para desafiar os exércitos do Deus vivo?" Versículo 36. "Visto que ele desafiou os exércitos do Deus vivo." 2 Reis 19:4 .
"Pode ser que o Senhor teu Deus ouça todas as palavras de Rab-saqué, a quem o rei da Assíria enviou para reprovar o Deus vivo." Também o versículo 16 e Isaías 37:4 ; Jeremias 10:8 ; Jeremias 10:9 ; Jeremias 10:10 .
"O estoque é uma doutrina de vaidades - Mas o Senhor é o Deus verdadeiro (Heb. O Deus da verdade). Ele é o Deus vivo." Daniel 6:26 . "Ele é o Deus vivo e permanece para sempre." Salmos 18:46 . "O Senhor vive, e bendita seja a minha Rocha; e exaltado seja o Deus da minha salvação.
"Então, 2 Samuel 22:47 . Outros lugares mostrando que por Jeová viver e ser o Deus vivo, significa que ele é todo-suficiente, imutável e fiel. Deuteronômio 5:26 ; Josué 3:10 comparado com Êxodo 3:14 ; Êxodo 6:3 com o contexto.
1 Samuel 17:26 ; 1 Samuel 17:36 ; 2 Reis 19:4 ; 2 Reis 19:16 ; Salmos 42:2 ; Salmos 84:2 ; Isaías 37:4 ; Jeremias 10:10 com o contexto.
Jeremias 23:36 ; Oséias 1:10 ; 2 Samuel 22:47 ; Salmos 18:46 ; Jó 19:25 ; Mateus 16:16 ; João 6:69 ; Atos 14:15 ; Romanos 9:26 ; 2 Coríntios 3:3 ; 2 Coríntios 6:16 ; 1 Timóteo 3:15 ; 1 Timóteo 4:10 ; 1 Timóteo 6:17 ; Hebreus 10:31 ; Hebreus 12:22 .
As coisas professadas em uma profissão pública de religião são duas, fé e obediência. A fé que se professava chamava-se crer em Deus e crer no nome de Deus ( Beshem , com o prefixo Beth ). Gênesis 15:6 . "E ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado como justiça." Êxodo 14:31 .
"E o povo acreditou no Senhor" (no original acreditou no Senhor). 2 Reis 17:14 . "Não acreditou no Senhor seu Deus." 2 Crônicas 20:20 . "Crê no Senhor teu Deus, e assim serás estabelecido." Salmos 78:22 .
"Eles não acreditam em Deus." Daniel 6:23 . "Porque ele acreditava em seu Deus." A outra coisa é uma obediência crente. Isso é chamado de andar em nome de Deus (ainda com o mesmo prefixo Beth ). Miquéias 4:5 . "Todas as pessoas andarão cada um no nome de seu Deus, e nós andaremos no nome (Beshem) do Senhor nosso Deus para todo o sempre." E aquela profissão ou juramento solene em que ambos foram professados por um idioma de fala semelhante foi chamado de juramento em nome (Beshem) do Senhor.
De acordo com essa maneira de falar, no Novo Testamento, quando as pessoas professam solenemente o nome de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, e são devotadas a elas em seu batismo, dizem que são batizadas em nome do Pai . , e o Filho, e o Espírito Santo.
Fazer uma profissão pública de religião ou de fé em Deus costuma ser chamado de menção (zakar) do Senhor ou do nome do Senhor; e isso no original geralmente está fazendo menção no Senhor, ou em nome do Senhor, com o prefixo Beth , pois dizem que juram em nome do Senhor. Assim, Amós 6:10 .
"Segure a língua, pois não podemos fazer menção do nome do Senhor" (no original Beshem, no nome ), ou seja , não podemos fazer profissão de nosso Deus, estando sob o domínio dos pagãos. Salmos 20:7 . "Alguns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós nos lembraremos do nome do Senhor nosso Deus;" no original, lembraremos ou faremos menção (pois a palavra é a mesma de antes) em nome do Senhor nosso Deus, com o prefixo Beth, ou seja , professaremos abertamente e declararemos nossa fé e confiança no Senhor, etc. .
Isaías 26:13 . "Ó Senhor, outros senhores além de ti tiveram domínio sobre nós; mas por ti ( Beka, em ti ) somente faremos menção de teu nome", ou seja , abandonaremos todos os outros senhores e renunciaremos à nossa profissão de idolatria e professaremos e te adorar sozinho. Diz-se que aqueles que professavam a adoração de falsos deuses fazem menção em seu nome.
Oséias 2:17 . "Vou tirar os nomes de Baalim de sua boca, e eles não serão mais lembrados (ou mencionados, pois ainda a palavra é a mesma) por seus nomes" ( Bishmain, em seu nome ), ou seja . seu nome e adoração não serão mais professados. Portanto, Josué 23:7 não menciona o nome (no original, no nome) de seus deuses, nem jura por eles.
Isso confirma abundantemente que jurar por ou em um Deus significa o que foi feito na profissão pública de seu nome e adoração, o que é significado ao fazer menção em seu nome. Isso também pode evidentemente aparecer em Isaías 48:1 ; Isaías 48:2 .
"Ouvi isto, ó casa de Jacó, que é chamada pelo nome de Israel, e saiu das águas de Judá, que jura pelo nome ( Beshem, em nome ) do Senhor, e faz menção de o Deus ( Belohei, no Deus ) de Israel, mas não em verdade e em justiça, pois eles se chamam da cidade santa." Por sua profissão, eles eram visivelmente da igreja de Deus, eram chamados pelo nome de Israel e se chamavam da igreja.
Aquela profissão que na lei de Moisés e em muitos outros lugares é chamada de jurar pelo nome ou no nome do Senhor, é evidentemente o mesmo que jurar ao Senhor [em hebraico]. Isaías 19:18 . “Naquele dia cinco cidades na terra do Egito falarão a língua de Canaã e jurarão ao Senhor dos Exércitos .
" ( Laihovah. ) Em 1 Reis 18:32 é dito que Elias edificou um altar em nome do Senhor, Beshem, isto é, ao nome do Senhor. Aqui o prefixo Beth é evidentemente da mesma força com Lamed em 1 Reis 8:44 .
"A casa que construí para o teu nome", ou para o teu nome. Aqui Leshem tem claramente o mesmo significado, ao falar em construir uma casa para Deus, com Beshem no outro lugar, que fala em construir um altar para Deus.
In e to, ou os prefixos Beth e Lamed, são manifestamente usados com o mesmo significado no caso de jurar a um Deus ou a um objeto de adoração religiosa, na mesma frase em Sofonias 1:5 . "Que juram pelo Senhor, e que juram por Malcham." As palavras são assim, que juram ao Senhor (Laihovah) e que juram em Malcam (Bemalcam).
Em Gênesis 23:8 . "Suplica por mim a Efrom, filho de Zoar. Para Efrom, no original, é Be Efrom, com o prefixo Beta.
O que significa jurar ao Senhor (Laihovah), aprendemos por 2 Crônicas 15:12 ; 2 Crônicas 15:13 ; 2 Crônicas 15:14 com o contexto, viz.
reconhecendo a Deus pública e solenemente e dedicando-se a Deus por aliança. "E eles fizeram um convênio de buscar o Senhor Deus de seus pais com todo o coração e com toda a alma - e juraram ao Senhor em alta voz." Deuteronômio 29:10-15 . Também podemos aprender o que significa jurar ao Senhor, em Isaías 45:23 : "A mim todo joelho se dobrará e toda língua jurará.
Certamente, dir-se-á, no Senhor tenho justiça e força;" juntamente com a citação e explicação do apóstolo deste lugar, que em vez da palavra jurar, usa confessar, em Romanos 14:11 e Filipenses 2:10 que, no linguagem do apóstolo, significa o mesmo que fazer profissão aberta e solene do cristianismo.
Romanos 10:9 ; Romanos 10:10 . “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e com o teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo; porque com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação .
"Naquele lugar em Isaías 45:23-24 , é dito: "Certamente alguém dirá: no Senhor tenho justiça e força." Esta é a profissão de sua fé em Cristo, e é o mesmo com o que é chamado de fazer menção da justiça de Deus, Salmos 71:16 .
"Irei na força do Senhor Deus, farei menção da tua justiça, somente da tua." A frase fazer menção, como foi observado antes, é usada para fazer uma profissão pública; e aqui neste lugar em Isaías, gloriando-se em Deus e abençoando-se nele (ou em sua justiça e força), juntam-se a jurar a ele, como em Jeremias 4:2 .
"E jurarás: O Senhor vive na verdade, no juízo e na justiça, e as nações se abençoarão nele, e nele se gloriarão;" e Salmos 63:11 . "O rei se alegrará em Deus, todo aquele que jurar por ele se gloriará."
O prefixo Beth é colocado tanto para dentro quanto para dentro. Veja inúmeras instâncias disso em lugares referidos na Concordância, sob estas palavras, entre, coloque, trouxe , Juízes 9:26 foi para Siquém, no hebraico Beshechem. Escolher outros deuses, está em Juízes 10:14 expresso por escolher neles, com o prefixo Beth. De acordo com a maneira de falar entre os hebreus, confessando a Cristo diante dos homens, Mateus 10:32 é, no original, confessando nele. "Aquele que confessar em mim, ομολογησει εν εμοι, diante dos homens, eu confessarei nele, diante de meu Pai e diante de seus anjos."
Juízes 17. "Peça conselho agora a Deus", Belohim, com o prefixo Beth.